✨﷽✨ ✅ عروجِ حیات‌بخش ▫️ زیارت وجود مبارک سالار شهیدان در #اربعین، بیانش این است که او با خون دادن دو کار کرد: 1️⃣ یکی اینکه مردم را عالم کرد 2️⃣ و یکی اینکه مردم را عاقل کرده است یعنی اهل جزم و استدلال و برهان کرده که خوب می‌فهمند و اهل عزم و اراده و تصمیم کرده که خوب تصمیم می‌گیرند. جزم بدون عزم، عالم بی‌عمل می‌سازد عزم بدون جزم، مقدس بی‌درک می‌سازد فرمود: سالار شهیدان کاری کرد که با یک دست، جزم علمی مردم را تأمین کرد و با دست دیگر، عزم عملی مردم را بیمه کرد. ▫️«و بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ لِیسْتَنقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ» که بشوند عالم «وَ حَیرَةِ الضَّلالَة» که بشوند عاقل عقل همان است که: «عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَن وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجَنَان» اربعین، سهم تعیین‌کننده‌ای در جامعه کردن جامعه دارد! جامعه، نه یعنی مردم همه جمع‌اند، بلکه یعنی جمع بین جزم و عزم؛ ــ یعنی جمع بین علم و عمل؛ ــ یعنی جمع بین علم و عقل و فردی که جمع بین علم و عمل کرده است، جهانی است بنشسته در گوشه‌ای. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی | 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/09/05 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ 🔴 تداوم رسالت کربلا ▫️ وجود مبارك زین‌العابدین‌ (سلام‌الله‌علیه) رسالتش بعد از شهادت حسین بن علی (علیهماالسلام) شروع شد و رهبری كربلا تا شام و مدینه را بر عهده داشت. سخنرانی‌های سیاسی ـ عبادی امام سجاد زبانزد است؛ اما باید دید بعد از بازگشت به مدینه چگونه نهضت را پیاده كرد. در #زیارت_اربعین آمده كه حسین بن علی برای این‌كه مردم را عالم بكند عاقل بكند شربت شهادت نوشید. امام سجاد (سلام‌الله‌علیه) این دو هدف را در طی سالیان متمادی پیاده كرد. امام سجاد نیز نه فرصت مبارزه سیاسی داشت و نه امكان تأسیس حوزه‌ای مانند عصر باقر و صادق (سلام‌الله‌علیهما)، تنها از رهگذر دعا و نیایش مردم را روشن كرد و از این فرصت زرّین بیشترین بهره را برد. دعاهای امام سجاد، تفسیر قرآن و تفسیر سنت نبوی است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در لشکر25 کربلا – تاریخ: 1382/12/14 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

🔴زیارت هر روزه ▫️ ائمه (علیهم السلام) فرمودند: بروید #زیارت کنید، و اگر زیارت حضوری میسر نشد، #زیارت_عاشورا را بخوانید. مبادا روزی بر ما بگذرد که به یاد حضرت نباشیم! صبح که از منزل در آمدید و وارد صحن حیاط شدید، رو به قبله بایستید و سه بار بگویید: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ» این دستورالعمل ماست #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/18 ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir

✨﷽✨ ✅ انسان آزاده مرحوم كلینی نقل كرد از أبی بصیر كه: «قال سمعت اباعبد‌الله(علیه السلام) یقول: إِنَّ اَلْحُرَّ حُرٌّ عَلَى جَمِیعِ أَحْوَالِهِ»؛ #انسان_آزاده، آزادمرد است در همه امور. «وَ إِنْ نَابَتْهُ نَائِبَةٌ صَبَرَ لَهَا»؛ یك انسان آزاده، در حوادث تلخ، مستقیم است و بردبار. «وَ إِنْ تَدَاكَّتْ عَلَیهِ اَلْمَصَائِبُ لَمْ تَكْسِرْهُ»؛ اگر هم مصیبت‌ها خیلی فشار بیاورد و كوبنده باشد، باز او استقامتش را از كف رها نمی‌كند. «وَ إِنْ أُسِرَ وَ قُهِرَ وَ اُسْتُبْدِلَ بِالْیسْرِ عُسْرا»؛ اگر هم اسیر بشود، مقهور بشود و یسر و آسانی او به عُسر و دشواری تبدیل بشود، باز دست از حرّیتش بر نمی‌دارد. «كَمَا كَانَ یوسُفُ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَمِینُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیهِ» كه «لَمْ یضْرُرْ حُرِّیتَهُ أَنِ اُسْتُعْبِدَ وَ قُهِرَ وَ أُسِرَ»؛ همان‌ طوری كه یوسف صدیق (سلام‌الله‌علیه) از آن‌ چنان حرّیتی برخوردار بود كه قهر و اسارت و به بندگی گرفتن، او را ذلیل نكرد و استقامتش را از دست نداد. یك انسان صابر، دارای آن ‌چنان حرّیتی است كه در همه مصائب، استقامتش را حفظ می‌كند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه رعد جلسه 4 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ 🔴 بازیچه دنیا قرآن فرمود دنیا بازیچه است؛ در برابر این بازیچه، حکمت است. ما یک لهو و لعب داریم و یک حکمت، و قرآن حکمت را از لهو و لعب جدا کرد، فرمود: «این کتاب، کتاب حکمت است: ﴿یس ٭ وَ الْقُرْآنِ الْحَکیمِ﴾». چون این کتاب، کتاب حکمت است: ﴿یعَلِّمُهُمُ الْکتابَ وَ الْحِکمَةَ﴾؛ به مردم حکمت یاد می‌دهد و مردم را از بازی بازمی‌دارد. در قرآن کریم فرمود: دنیا بازی است. منظور از دنیا، آسمان و زمین نیست، زیرا اینها مخلوق خدا و آیات الهی‌اند. ✔️ مخلوق خدا متقن است و آیت الهی زیباست، چیزی که آیت الهی باشد بازی نیست. در سوره مبارکه «حدید» فرمود: آغاز و میانه و پایان دنیا بازی است: ﴿لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَینَکمْ وَ تَکاثُرٌ فِی اْلأَمْوالِ وَ اْلأَوْلادِ﴾ ــ در نوجوانی با یک سلسله امور... ــ در جوانی به صورت دیگر... ــ در میان‌سالی با مقام و پست... ــ در کهنسالی به تفاخر... ــ و در فرتوتی به تکاثر در اموال و اولاد می‌پردازد. فرمود: این پنج بخش در دنیا هست و اول و وسط و آخر دنیا همین است! کسانی که با دنیا هستند، اهل بازی هستند. ما آمدیم مردم را به حکمت دعوت کنیم، بگوییم: «این چند روز را به بازی نگذرانید.» #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1389/10/30 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ ✅ عصمت نبوی ▫️ نیاز بشر به وحی و نبوّت، از آن جهت است كه بشر، یك موجود دائمی و ابدی است ؛ با مرگ، از پوست به در می‌آید و نه بپوسد، و بعد از مرگ، برزخ است و صحنه قیامت است، و پاداش نیكان و كیفر تبهكاران و مانند اینها. كسی كه از طرف خدای سبحان، از آینده و گذشته بشر باخبر است و بشر را مستحضر می‌كند، و از تمام شئون و اعمال و آثار بشری باخبر است و برنامه‌ریزی می‌كند، باید از خطای فكری و خَطیئه عملی مصون باشد، زیرا كمترین اشتباه علمی یا غفلت عملی، باعث گمراهی جوامع بشری خواهد شد . از این جهت، پیامبران مخصوصاً حضرت خَتمی نبوّت (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) باید معصوم باشند. وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) طبق بیان قرآن كریم ، در سه حوزه، معصوم است: 1️⃣ حوزه دریافت علوم وحیانی 2️⃣ حوزه ضَبط و نگهداری علوم وحیانی 3️⃣ حوزه ابلاغ و املا و انشا و تدریس و تعلیم علوم وحیانی. در نتیجه، آنچه خدای سبحان فرمود، معصومانه به جوامع بشری می‌رسد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام موضوعی تاریخ: 1392/02/24 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ ✅ خضوع مقدس ▫️ما از خدای سبحان درخواست می‌ كنیم كه توفیق بده و كمك كند كه ما سنت پیامبر را زنده كنیم: «فَاَعِنّا عَلَی الاِستِنانِ بِسُنَّتِهِ» یعنی كمك كن و معین ما باش تا ما #پیرو_سنت آن حضرت باشیم. سنت آن حضرت، #خضوع در پیشگاه خدای سبحان بود. ▫️وجود مبارك رسول گرامی در پیشگاه ذات اقدس الهی خاضع است، ما هم به سنت او استنان داشته باشیم یعنی در پیشگاه حضرت باری تعالی خاضع باشیم؛ نه حرف خود را بر حرف خدای سبحان مقدم بداریم، نه حرف دیگران را. ▫️اگر گفتیم: «لا اله الا الله»، دیگر: ﴿أَ فَرَأَیتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ﴾ نباشیم كه هوای خود و میل خود را در قبال اراده الهی عرضه كنیم. اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) كه یك نورند و به منزله جان پیامبرند، بیشترین و بهترین تأسی را كردند. انسان وقتی بفهمد كل نظام در اختیار خداست، وقتی بفهمد نه از خودش كاری ساخته است نه از دیگری، قهراً فقط به خدا مراجعه می ‌كند. | #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی | 📚 دیدار بسیجیان گردان عاشورای اهواز با حضرت استاد تاریخ: 1386/06/12 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ ✍حضرت امام رضا (سلام الله‌ عليه) هنگام صرف غذا، ظرف خالی طلب می كردند و قبل از خوردن، #بهترين غذاهای سفره را در آن ظرف ريخته و برای مستمندان می فرستادند[۱] آنگاه اين آيات را مي خواندند:«فلا اقتَحَم العقبة وما أدريك ما العَقَبة» [۲] مردم اين عقبه ها و گردنه های عاقبت نگری را بالا نمی روند. به واقع نمی دانند اين گردنه ها چيست. در سرزمين های هموار، مساعد و ملايم راه می روند. در دامنه‌ی كوه كه زمين هموار است، راه رفتن مشكل نيست. بالای كوه رفتن ديد انسان را وسيع می‌کند. لباس‌های كهنه و مندرس را به فقرا دادن، صراط مستقيم نيست، «اقتحام عقبه»يا گذشتن و عبور از گردنه نيست. اين آيه ما را تشويق می‌کند كه چرا از كوه مشكلات بالا نمی‌روید؟ چرا هميشه در دامنه‌ كوه هستيد؟ چرا همت های بلند نداريد؟ چرا سعی نمی كنيد، كه از اين گردنه ها و كُتلها بگذريد؟ غذاهای مانده و لباس‌های مندرس را به اين و آن دادن، كار سهلی است و اين را خدای سبحان دوست ندارد: «لن تنالوا البرّ حتی تنفقوا مما تحبّون»[۳] [۱]الکافی ج۴ ص۵۲ [۲]سوره بلد آیات ۱۱_۱۲ [۳]سوره آل عمران آیه ۹۲ 📚حکمت عبادات ص۹۷ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ ✅ماه ولایت ماه #ربیع_الاول ماه ولایت است؛ زیرا هم رسول اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و هم امام صادق (علیه السلام) در این ماه به دنیا آمدند. امام صادق (علیه السلام) فرمود: «وَلَایتِی لامِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) خَیرٌ مِنْ وِلاَدَتِی مِنْهُ»؛ یعنی ولایتم برایم پربركت‌تر از ولادتم است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «كَفَى‏ بِالْمَوْتِ‏ وَاعِظاً ، وَ كَفَى‏ بِالتُّقَى‏ غِنًى ، وَ كَفَى بِالْعِبَادَةِ شُغُلًا ، وَ كَفَى بِالْقِیامَةِ مَوْئِلًا ، وَ بِاللَّهِ مُجَازِیاً» پیام‌ها: مرگ، بهترین موعظه است. تقوا، برترین بی‌نیازی و کرامت نفس است. عبادت، بهترین مشغولیت و مانع معصیت است. قیامت، یادآور بازگشت همه ماست. جزا تنها به دست خداست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1371/06/27 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ 🔴 «خطر تفکر قارونی» #بخش_اول خدای سبحان در قصّه قارون به مؤمنان #هشدار میدهد که مراقب خطر فکر قارونی باشید و مرز بندگی را از زندگی جدا نکنید و دین در زندگی تان حضور کامل و ظهور تام داشته باشد و به نمازگزاردن و روزه گرفتن منحصر نشود. انسانِ موحد بندگی در همه زندگی‌اش نمایان است و در هیچ حالی خدا را فراموش نمیکند و مراقب زبان خویش است و هر نعمتی را از خدا می داند: «ما بِكُم مِن نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ» ، «اللهم ما بنا من نعمـة فمنك» و قارونى نمی اندیشد و نمیگوید که نعمت را خودم به دست آوردم: «إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلَى علم عندی» و اگر از او بپرسند که دهنده این نعمت کیست در پاسخ از خدا یاد میکند؛اما اگر مرز بندگی انسان از زندگی اش جدا گردد، فکرش قارونی می شود هر چند اسلامی سخن بگوید و به بیان غزالی چنانچه سالیان درازی در شهر یا روستایی به تبلیغ دین اشتغال داشت و با آمدن مبلغ دیگری به آن شهر و استقبال مردم از او ناراحت شد و گله کرد چنین کسی در تمام مدت تبلیغش خودش را میخواست، چون اگر برای رضای خدا بود، از استقبال مردم به مبلغ جدید خوشحال میشد، بنابراین باید مراقب خـود بـود کـه اگـر اسلامی سخن میگوییم، قارونی نیندیشیم... 📚تسنیم ج۶۳ ص۳۷۴ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ ✅ نظام علّی نظام علّی حق است؛ یعنی هیچ معلولی بی علت نیست. حضرت امیر یک بیان نورانی دارد که همین بیان از وجود مبارک امام رضا (سلام الله علیهما) در توحید مرحوم صدوق هست که: «كُلُّ قَائِمٍ فِی سِوَاهُ مَعْلُولٌ» این اصل کلّی است؛ یعنی هر چیزی که هستی آن عین ذات آن نیست، علت می‌خواهد. خدا تنها موجودی است که هستی او عین ذات اوست، هر چه که هستی آن عین ذات آن نیست علت می‌خواهد: «كُلُّ قَائِمٍ فِی سِوَاهُ مَعْلُولٌ» چه در دنیا چه در قیامت؛ منتها نظام علّی در دنیا، وقتی تبدیل به قیامت شد کاملاً فرق می‌کند. ما الآن باران می‌خواهیم، آب می‌خواهیم، کود می‌خواهیم تا درخت میوه بدهد؛ اما در قیامت، با اراده، درخت میوه می‌دهد؛ یعنی این طور نیست که بی سبب باشد، بلکه سبب فرق می‌کند. فرمود: این اسبابی که شما می‌بینید، قیامت که شد: ﴿تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ﴾ این انسابی که می‌بینید، در قیامت: ﴿فَلاَ أَنسَابَ بَینَهُمْ﴾ شما چنین عالمی را در پیش دارید! همه این نسب و سبب برچیده می‌شود: 1️⃣ ﴿فَلاَ أَنسَابَ بَینَهُمْ﴾ 2️⃣ ﴿تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه ممتحنه جلسه 3 تاریخ: 1396/12/09 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

🔴 خطر تفکر قارونی #بخش_دوم نمونه ای از تفکر قارونی در عرصه تعلیم و تعلم این است که اگر از شما سؤال شود که چه کسی فلان درس را به تو آموخت، در پاسخ نگویی که خدا، بلکه بگویی خودم زحمت کشیدم و عالم شدم.اولیای الهی که بندگی آنها در زندگیشان حضور و ظهور دارد این گونه پاسخ نمیدهند، بلکه همه نطقها را با انطاق الهی میسنجند و موحدانه می گویند:«أَنطَقَنَا اللهُ الَّذِي اَنطَقَ كُلَّ شيءٍ» و به جای اینکه بگویند فلان درس را با کوشش خودم فرا گرفتم، معلم را خدا میدانند و تعلیم را به خدا اسناد می دهند:«عَلَّمَ الإنسانَ ما لَم يَعلَم» چون خدا انسان و آموزگار او را گویا کرده است، پس معلم حقیقی خداست، چنانکه نعمت‌های دیگر هم از خدایند:«مـا بِکُــم مِن نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ» و جز او کسی چیزی به انسان نمی دهد:«إِنَّ اللهَ هُوَ الرزْاقُ ذو القُوَّةِ المَتين» بنابراین نباید هیچ نعمت و کمالی را بـه غـیـر خـدا اسناد داد. ضمن توجه به ابزار قابلی و علت‌های مادی باید مبدأ اصلی فیض و فوز را خدا بداند. خلاصه فکر قارونی و مشکلی که در حجاز بود،در دوران کنونی نیز در میان بسیاری از مردم وجود دارد و سخن قارون که گفت مال و ثروتم، حاصل زحمت‌های خود و علم اقتصادی خودم است:«إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِنْدِي» مشکل رسمی بسیاری از انسان‌ها حتی دینداران عادی است. 📚تسنیم ج۶۳ ص۳۷۵،۳۷۶ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e