💢 #معرفی_استارتاپ‌های_اسلامی 2️⃣1️⃣ استارتاپ «Wahed» و ایده‌ سرمایه‌گذاری حلال برای مسلمانان (بخش دوم) 🔹 جنید واحدنا (Junaid Wahedna)، بنیانگذار Wahed : پس از اینکه چند سال در بانکداری تجاری در وال استریت کار ‌کردم، متوجه شدم که اکثریت قریب به اتفاق مسلمانان، هیچ راهی برای نگهداری پول خود خارج از یک سیستم مبتنی بر بهره ندارند. 🔻به این ترتیب شرکت ما با هدف و مأموریتی اصلی راه‌اندازی شد تا به تمام دنیا دسترسی داشته باشد و آن اینکه سرمایه مسلمانان را از ربا دور نگه دارد. 📆 در آگوست ۲۰۱۸، Wahed اولین گام را در عرصه حضور بین‌المللی با راه‌اندازی خدمات خود در بریتانیا انجام داد. 🔸 شرکت واحد در سال ۲۰۱۹، همکاری خود را با بانک معاملات مالزی آغاز کرد. این شرکت در دسامبر ۲۰۲۰، یک شرکت انگلیسی به نام Niyah Ltd را که یک برنامه بانکداری دیجیتال طراحی شده برای جامعه مسلمانان را اجرا می‌کند، خریداری کرد. 👌 در حال حاضر "واحد" در ۱۳۰ کشور فعال است و دفاتری در واشنگتن دی سی، نیویورک، لندن و دبی دارد. طبق گزارش CNBC، ارزش این استارتاپ ۱۰۰ میلیون دلار است. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #استارتاپ_اسلامی #فین_تک ✅ دفتر مطالعات اسلامی مرکز ملی فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

#گزارش_تحلیلی #قسمت_اول 🌐متاورس و انقلاب علوم‌ انسانی ✍️ بابک نبی ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🔺 آن چه از مجموع مقالات و یادداشت‌های مرتبط با این حوزه به دست می‌آید، این است که ما در آستانه تلفیق دنیای مجازی و حقیقی هستیم و این را می‌توان تعریف آسان این تکنولوژی هم دانست ولی چون در مراحل ابتدایی اجرای آن قرار داریم، نمی‌توان به یک تعریف واحد از چیستی متاورس دست پیدا کرد اما با توجه به مفاهیم مشترک در تمام تعاریف و پردازش‌های ارایه شده از این تکنولوژی می‌توان به این نتیجه رسید که بسیاری از مفاهیم در حوزه‌های علوم اجتماعی و مطالعات فرهنگی تغییر خواهند کرد و باز تعریف خواهند شد. 🔺با توجه به این که علوم اجتماعی و مطالعات فرهنگی ابزاری است برای رصد، نقادی و اصلاح فرهنگی چه در سطح بین‌المللی و چه در سطح داخلی، من توجه اهالی این حوزه‌ها را به پرسش‌هایی جلب خواهم کرد که این پرسش‌ها مقدمه‌ای است برای پیش تعریف‌های جدید در آستانه تکنولوژی‌ای که جهانی جدید خلق خواهد کرد. 🔺با شکل‌گیری جهان متاورسی و پدید آمدن جهانی نو از خاک کهنه، لازم است که در حوزه‌های اخلاق متاورسی، فلسفه متاورسی، جامعه‌شناسی متاورسی، فرهنگ متاورسی و... اندیشمندان حوزه‌های علوم اجتماعی و مطالعات فرهنگی نسبت به وظیفه ذاتی خود در قبال جامعه عمل کنند و باید زودتر شمع در دست این مسیر تاریک را روشن کنند چون در حال حاضر متاورس همان فیل مولانا است در خانه تاریک. ═══••✾••═══┅┄ منبع : دوفصلنامه علوم انسانی دانشگاه آزاد #متاورس #علوم_انسانی ✅ دفتر مطالعات اسلامی مرکز ملی فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

📘 دبیر شورای عالی فضای مجازی در آیین رونمایی از یکصدمین گزارش عصر فضای مجازی: 🔵 ضرورت حرکت از دوران ادراک به دوران فهم فضای مجازی/ فضای مجازی نیازمند جنب و جوشی متناسب با تحولات ✅ دبیر شورای عالی فضای مجازی بر ضرورت ایجاد جنب و جوشی متناسب با وضعیت فعلی در توجه به فضای مجازی تاکید کرد. 💡 مشروح خبر: b2n.ir/r75792 ✅ دفتر مطالعات اسلامی مرکز ملی فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🔰 بزرگداشت مرحوم نادر طالب زاده برگزار می گردد 🎙سخنران: آیت الله سید محمد قائم مقامی 🔹زمان: شنبه ۲۱ خرداد ساعت۱۷ 💻 پخش زنده با ترافیک رایگان: heyatonline.ir/graaph ✅ دفتر مطالعات اسلامی مرکز ملی فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🌹 اسعدالله ایامکم ای شه طوس که سرچشمه الطاف خدایی جان ما باد فدایت که ولی ‎نعمت مایی میوه باغ رسالت، شه اقلیم ولایت بحر مواج علوم و کرم و لطف و رضایی 💐ولادت هشتمین نور ولایت، امام علی بن موسی الرّضا علیه السلام مبارک باد. ✅ دفتر مطالعات اسلامی مرکز ملی فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

#گزارش_خبری 🔰یازدهمین #کرسی_ترویجی ارائه مقالات مرتبط با جشنواره بین‌المللی «دین و فضای مجازی» با موضوع «بررسی فلسفی-فقهی مالکیت در فضای مجازی» با ارائه مؤلف مقاله احمد سعادت، مدیر گروه فلسفه و عرفان اسلامی جامعه‌المصطفی نمایندگی گرگان و نقد اساتید معزز حجت‌الاسلام حسنی، کارشناس دفتر مطالعات اسلامی فضای مجازی و دکتر حمیدرضا مقصودی، دکتری اقتصاد اسلامی برگزار شد. 👇مطالعه متن کامل این گزارش در پست بعدی ✅ دفتر مطالعات اسلامی مرکز ملی فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

#گزارش_خبری 🔰یازدهمین #کرسی_ترویجی ارائه مقالات مرتبط با جشنواره بین‌المللی « #دین_و_فضای_مجازی» با موضوع «بررسی فلسفی-فقهی مالکیت در فضای مجازی» ✅ دفتر مطالعات اسلامی مرکز ملی فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

#تیزر 🎥تیزر گفتگو با موضوع توصیه‌نامه دفتر مطالعات اسلامی فضای مجازی به قانون‌گذاران و مقرره گذاران فضای مجازی 💠با حضور: حجت الاسلام رضا حاج حسینی 🔹مجری کارشناس: روح الله شمسی کوشکی ⬅️ فایل کامل این گفتگو را در کانال آپارات دفتر مطالعات اسلامی مرکز ملی فضای مجازی مشاهده فرمایید: https://www.aparat.com/v/lBu5F ✅ دفتر مطالعات اسلامی مرکز ملی فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠عنوان کتاب: الاحتيال عبر الإنترنت، صوره – أساليبه وحكمه في الاسلام والقوانين المعاصرة کلاهبرداری اینترنتی؛ روش‌ها و انواع، احکام آن از منظر شرعی وقانونی ✍️ نویسنده: أحمد محمد عبد الرؤوف المنيفي 📌تحصیلات: کارشناسی ارشد حقوق دنشگاه یمن 📆 سال انتشار: یمن ؛ 2013 🗒 تعداد صفحات: 51 (بخش دوم) 🔻 این کتاب در قالب یک مقدمه و دو بخش اصلی نگاشته شده است: (1) تعریف کلاهبرداری و انواع آن؛ (2) قوانین مدنی کشورها درباره کلاهبرداری اینترنتی؛ (3) قوانین اسلامی درباره کلاهبرداری اینترنتی. هدف نویسنده از نگارش این کتاب، بررسی قانونی و فقهی این جرم از منظر احکام اسلامی است. 📌 پژوهشگر در بخش سوم به تبیین حاکمیت قوانین اسلامی درباره جرم‌انگاری کلاهبرداری همت می‌گمارد. اصل فریب‌کاری در اسلام حرام است و به کسانی که در این عرصه فعالیت کنند وعده عذاب داده شده است. 🔹قانون عمومی و کلّی اسلام حرمت کلاهبرداری است و همه انواع آن را شامل می‌شود. دین اسلام در مواجهه با این نوع جرم دو گونه برخورد دارد: 1️⃣ برخورد ایجابی یعنی قوانینی و شرایطی را وضع کرده است که از وقوع جرم پیشگیری کند مانند شروطی که در صحت عقد بیع گذارده است؛ 2️⃣ برخورد سلبی یعنی مجازات‌هایی که پس از وقوع جرم وضع شده که جنبه بازدارندگی داشته باشد. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #کلاهبرداری_اینترنتی #فقه ✅دفتر مطالعات اسلامی مرکز ملی فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

💠 دوزادهمین کرسی ترویجی ارائه و نقد علمی مقالات مرتبط با جشنواره بین المللی "دین و فضای مجازی" 🔹 با ارائه: جناب آقای رضا سامان پژوهشگر حوزه فضای مجازی 🔻با موضوع: "نسبت سنجی نظام ولایت فقیه و فناوری زنجیره بلوکی" 🔹 ناقدین: حجت الاسلام دکتر غلامی پژوهشگر و مدرس عرصه فلسفه سیاسی و مطالعات فرهنگی حجت الاسلام علیرضا صدوق پژوهشگر و عضو انجمن بلاکچین ایران 📅 زمان: دوشنبه، 23 خرداد 1401، ساعت 15 لینک پخش زنده: https://daneh.ir/demo2/mod/lmskaranskyroomtwo/view.php?id=8599 #جشنواره #پیوست_جشنواره #نشست_علمی #جلسه_نقد ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

#گزارش_تحلیلی #قسمت_دوم ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐متاورس و انقلاب علوم‌ انسانی ✍️ بابک نبی ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🔺این زیست دوم متاورسی که موازی با زیست نخست واقعی انسان است، اثرات و تعاریف جدیدی به همراه خواهد داشت. این حرکت از زیست متاورسی به زیست واقعی و بالعکس، آیا یگانه خواهد شد؟آیا دو جهان موازی بر هم اثرگذار باقی خواهد ماند؟ 🔺وقتی شما می‌توانید در متاورس، خانواده‌ای تازه تشکیل دهید با یک سری آواتارهای دیگر و از سویی دارای یک زندگی دیگر در جهان واقعی هم هستید، مفهوم تازه خانواده چه می‌شود؟ دوگانه انگاری خانواده مجازی و واقعی چگونه تعریف خواهدشد؟ آیا در مفاهیم به ثنویت خواهیم رسید؟ 🔺با توجه به این که خانواده به عنوان کوچک‌ترین نهاد اجتماعی از نظر مفاهیم و شکل تغییر خواهد کرد، تکلیف دیگر نهادهای اجتماعی چه خواهد بود و در آینده شکل و تعریف آن‌ها به چه صورت است؟ 🔺با توجه به این‌که می‌توان پوسته‌های مختلف شخصیتی را در جهان متاورس انتخاب کرد و یک شخص سفید پوست در جهان واقعی می‌تواند فردی سیاه پوست در آن جهان باشد و بالعکس، مفهوم نژاد چه می‌شود؟ 🔺با توجه به خلق شهرهای جدید و مرزهای جدید، و نوع انتقال میان سرزمینی، مفاهیم جهانی شدن چه تغییری خواهند کرد؟ مدنیت چه باز تعریفی خواهد داشت؟ و هزاران هزار سوال دیگر... 🔺نکته‌ای که باید اشاره کنم این است که بعضی‌ها معتقد هستند که این فضای مجازی و متاورس مانند یک توهم برای بشر است، باید در جواب گفت اگر تعداد چشم‌گیری از افراد این توهم را مشاهده کنند و در لمس آن دارای احساسات مشترک باشند، آیا این توهم تبدیل به واقعیت نشده است؟ 🔺همان‌طور که خواهیم دید با خلق جهان جدید و موازی با جهان واقعیت با تمام تفاوت و شباهت‌های هر دو جهان، بسیاری از مفاهیم انیس شده با ما که سال‌هاست به عنوان یک قطعیت در آمده تغییر خواهند کرد، علوم انسانی پوست خواهد انداخت و دوباره چرخه اندیشه به گردش در خواهد آمد. 🔺در این مطلب سعی من بر آن بوده که با توجه به آن‌که در ابتدای مسیر این جهان جدید و تازه هستیم، توجه اهالی سرزمین علوم اجتماعی و مطالعات فرهنگی و همچنین آن‌ها که در راه توسعه و درک این تکنولوژی در تلاش هستند، به عنوان چراغ در دستان راه زیست نوین را جلب کنم، چون هر چه زودتر در این ورطه قدم گذاشت، می‌توان با مسایل بی سردرگمی و جدی‌تر برخورد کرد. ┄┅═══••✾••═══┅┄ ✅منبع : دوفصلنامه علوم انسانی دانشگاه آزاد #متاورس #علوم_انسانی ✅ دفتر مطالعات اسلامی مرکز ملی فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🔵 برگزاری چهارمین نشست «مقابله با افراطی‌گرایی در عصر دیجیتال؛ افراطی گرایی دینی: مبانی فکری و راهبردهای مقابله با آن» 📍این اجلاس سه روزه به همت مرکز سلام دارالافتای مصر و دبیرخانه کل فتواهای مصر در تاریخ 9-7 ژوئن (17 تا 19خرداد) در دانشگاه الازهر قاهره برگزار شد. 🔸در این کنفرانس علمی شیخ کامل الحسینی از پژوهشگران دارالافتای مصر اظهار داشت: گستردگی و در دسترس همگانی بودن شبکه‌های اجتماعی ابزاری مناسب برای ترویج تفکرات و عقاید افراطی است که باید نهادهای دینی فکری برای مقابله با آن بکنند و خوشبختانه مرکز دار السلام با انتشار چندین پلتفرم توانسته نقش خوبی در این زمینه ایفا کند. 🔻دکتر مصطفی دومان یکی از اعضای شورای دینی بلژیک گفت: با توجه به پیدایش انقلاب دیجیتالی، روش های سنتی شناخته شده دیگر برای مقابله با افراط گرایی قابل اجرا نیست، بلکه باید به توسعه روش های جدید پرداخت. 🔹دکتر ایمن الشیوی، استاد فرهنگستان هنر و رئیس دانشکده رسانه دانشگاه بدر عراق نیز خاطر نشان کرد: مدارس، دانشگاه ها، مساجد، منبرها، رسانه و خانواده ابزار مهمی برای مقابله با تفکرات افراطی هستند. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #عصر_دیجیتال #افراطی‌گری #مصر #خبر ✅ دفتر مطالعات اسلامی مرکز ملی فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi