#احادیث_قرآنی ارزش باقرآن بودن افتخار به قرآن حضرت امام زين العابدين عليه السلام ميفرمايد: «شب عاشورا شنيدم پدرم به يارانش ميفرمود: أثني علي الله أحسن الثناء و أحمده علي السراء و الضراء اللهم اني أحمدک علي أن أکرمتنا بالنبوة و علمتنا القرآن... [1] . خداوند را با بهترين ثناها، ثنا گويم و او را بر فراخي و تنگي ستايش ميکنم. خدايا! تو را به سبب اين که ما را با انتخاب پيامبر، از ميان ما گرامي داشتي و قرآن را به ما آموختي، ستايش ميکنم. در اين خطبه، حضرت با افتخار به پيامبر صلي الله عليه و آله و قرآن، به همگان ميفهماند که هرکس قرآن را داشته باشد، شديدترين و سختترين مشکلات، پيش چشم او آسان خواهد شد. [1] بحارالانوار، ج 44، ص 392. کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

لینک کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin در گپ https://gap.im/VehP0HAVmZPUTLirucX7iqeKjNKgvmGewqvPOysujwW

لینک کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin در گپ http://gap.im/Qorannvaaamamhoosen

#امام_حسین_ع_و_قرآن #امام_حسین_ع_شرح_و_تفسیر_عملی_آیات_قرآن استقامت در قرآن‌ در قرآن کريم امر به استقامت شده‌: (فاستقم کما امرت‌)؛ استقامت کن همان‌گونه که بدان مأموريت يافته‌اي‌. اصولاً موفقيت و پيروزي در هر کار، وابسته به استقامت و پايداري است‌. کسي که مي‌خواهد قدم‌هاي اصلاحي بر دارد و جامعه خود را به سوي سعادت و نيک بختي هدايت کند، نبايد از کارشکني‌هاي مخالفان و ناسزا و دشنام آنها بهراسد و از ميدان به در رود، بلکه لازمه آن تحمل انواع مشکلات و شکيبا بودن در برابر ناملايمات و استقامت وپايداري کردن در راه رسيدن به هدف است‌. امام حسين‌(ع) عملاً اين مطلب را در نهضت عاشورا مجسم کرد. حضرت استقامت ورزيد، و به هدف رسيد و آن را حفظ کرد. نکته قابل توجه اين که استقامت از عالي‌ترين صفات است هرگاه انسان با تفکر و بدون دخالت احساسات و تعصّبات باطل‌، صحت و درستي مطلبي را دريافت براي رسيدن و حفظ آن بايد پافشاري و پايداري کند. امام حسين‌(ع) بر همين مبنا قيام کرد. اين مطلب از نامه‌اي که به محمد حنفيه نوشت‌، به خوبي استفاده مي‌شود و از جملات خطبه گذشته پيداست که امام حسين‌(ع)نتيجه پاياني نهضت را هم ديد و با تفکر صحيح وارد عمل شد. نکته ديگر آن که استقامت در تمام راه‌هاي صحيح و هدف‌هاي مشروع و معقول پسنديده است‌، ولي راهي که به حق‌، شايستگي دارد، استقامت و تحمل رنج‌هايي را نيزدر بردارد. استقامت در راه خدا و حفظ ايمان و گسترش معنويات در ميان جامعه امري پسنديده و واجب است‌. نوشته‌اند: هر چه مشکلات و مصائب عاشورا سنگين‌تر مي‌شد، چهره مبارک امام برافروخته‌تر مي‌شد، چون استقامت در راه هدف بود. خداوند هم بندگانش را به قيام براي خود موعظه مي‌کند: (قل اني اعظکم بواحدة ان تقوموا لله). امام حسين‌(ع) به سبب دين در برابر طوفان‌ها و سيلاب بلاها و حوادث سنگين‌عاشورا ايستاد و استقامت کرد. در نتيجه توانست آيين مقدس اسلام را در دنياي بشريت حفظ کنند، اگر استقامت در نهضت عاشورا در تمام افراد - زن‌، مرد، پير و جوان - حاکم نمي‌بود، نتيجه مطلوبي به دست نمي‌آمد. از مکتب عاشورايي امام جهان بيدار و هوشيار مي‌شود زيرا هر کسي در سراسر زندگي خود مشکلات و گرفتاري‌هايي را ممکن است ببيند، که جز از راه شکيبايي و استقامت نمي‌توان آن را برطرف کرد. استقامت در تهذيب اخلاق عاملي بسيار قوي است‌. آنان که خود را با سلاح استقامت مجهّز کرده‌اند، در برابر ناملايمات روحي و جسمي به آساني گذر نموده و هيچ‌گاه از حريم دين خارج نمي‌شوند، به خشونت و تعصب بي جا دست نمي‌زنند و گاه در عين قدرت با دشمن ملاطفت مي‌کنند. همراهي استقامت با خشونت و سختي‌، تفکر باطلي است و اين مطلب با دقت در رفتار امام حسين‌(ع) در ميدان عاشورا روشن خواهد شد. وقتي که اصحاب گفتند: اجازه دهيد با لشکر حرّ بجنگيم‌، اينها فعلاً زياد نيستند مي‌توانيم از عهده‌شان برآييم‌. امام حسين‌(ع) فرمود: نه من دوست ندارم ابتدا کننده جنگ باشم‌. امام به دشمن در مقام مکالمه «يا بن الاخ‌» مي‌گويد: چون هنگام ظهر مي‌شود، در مشکل‌ترين وضع‌، اقامه نماز جماعت مي‌کند و تا دشمن تيراندازي نکرد،امام دستور حمله صادر نکرده بود. او در مقابل سپاه دشمن مي‌ايستد و آنها را با بيان نرم وآرام نصيحت مي‌کند و در هدايت آنها مي‌کوشد که شايد و لو يک نفر هم باشد به سعادت برسد. امام حسين‌(ع) تمام وجودش در حال مبارزه در صبر و استقامت بود، لحظه‌اي تابع هواي نفس نشد. حقيقت استقامت و صبر در مکتب عاشوراي امام حسين همان روش پسنديده آن‌حضرت بود، به مضمون‌: «اشجع الناس من غلب هواه‌» امام‌(ع) اشجع الناس بود درنهضت عاشورا. کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#احادیث_قرآن #احادیث_امام_حسین_ع_درباره_ی_قرآن ارزش قرائت قرآن‌ امام حسين (ع) در فضل و ثواب قرائت قرآن مي فرمايد: «من قرأ آية من کتاب الله عز وجل في صلاته قائما يکتب له بکل حرف مأة حسنة فأذا قرؤها في غير صلاة کتب اللّه له بکل حرف عشر حسنات‌. وأن استمع القرآن کتب الله له بکل حرف حسنة‌. وان ختم القرآن ليلا صلت الملائکة حتي يصبح‌. وان ختمه نهاراً صلّت عليه الحفظة حتي يمسي و کانت له دعوة مجابة وکان خيراً له مما بين السماء و الارض‌؛ اگر کسي يک آيه از قرآن در نمازش بخواند عوض از هر حرف آن صد حسنه پاداش مي‌گيرد واگر در غير نماز بخواند عوض از هر حرف آن ده پاداش نصيب او مي‌گردد و اگر کسي قرآن را بشنود در عوض هر حرف يک حسنه پاداش مي‌برد و اگر کسي قرآن راختم کند تا صبح ملائکه بر او درود مي‌فرستند و اگر در روز ختم کند فرشتگان تا شب بر اودرود فرستند ودعاي مستجاب گردد و اين براي او از آنچه در زمين و آسمان است بهتر است‌». کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#تلاوت_مجلسی_اساتید #سوره_ی_حمد استاد لیثی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#تلاوت_ترتیل #جزء_اول #استاد_عبدالصمد_عبدالباسط کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#پرسش_پاسخ 💠❓سوال: قرآن از چه جهت معجزه است؟ براى اثبات اعجاز آن، چه دليلى مى توان اقامه كرد؟ ✅ پاسخ: بعضى از جنبه هاى اعجاز قرآن عبارت است از: 🔸الف) اعجاز ادبى: قرآن از جهت اعجاز ادبى، برجسته ترين اديبان عرب را شگفت زده ساخته؛ تا آنجا كه سرسخت ترين دشمنان پيامبر (صلی الله علیه وآله) مانند وليد، بر فرابشرى بودن اسلوب زيبا، تركيب بديع و آهنگ بى نظير آن اعتراف كرده اند. 🔸ب) اعجاز علمى رازهاى علمى نهفته در قرآن، اقيانوس بى كرانى از دانش هاى كيهان شناختى، انسان شناختى، تاريخ، نجوم و ... است كه دانشمندان شرق و غرب را به تحقيقات زيادى واداشته و آنان را سخت به حيرت افكنده است. در اينجا به نمونه هاى چندى از آيات و موضوعات علمى ذكر شده اشاره مى شود : 1. حركت وضعى و انتقالى زمين (آيه 53، سوره طه)؛ 2. وجود يك قاره ديگر غير از قاره هاى شناخته شده آن روز (آيه 17، سوره رحمن)؛ 3. اصل كروى بودن زمين (آيه 40، سوره معارج)؛ 🔸ج) اعجاز در پيشگويى : قرآن از حوادثى در آينده خبر داده است. نمونه اى از آن عبارت است از: پيروزى اسلام بر مشركان مكّه و ورود مسلمانان به خانه خدا در امنيت كامل : «لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤوسَكُمْ وَ مُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ» «هر آينه به خواست خدا به مسجد الحرام در مى آييد؛ در حالى كه سرهاى خود را تراشيده و تقصير مى كنيد و هيچ خوفى بر شما نباشد». پس از نزول اين آيه، چيزى نگذشت كه صلح و به تعبيرى فتح حديبيه پديد آمد و زمينه هاى ورود سرافرازانه مسلمانان و از پى آن، پيروزى قاطع اسلام بر شرك و كفر و تبديل مجدد مسجد الحرام به كانون اصلى توحيد فراهم شد. کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آموزش_تجوید_قرآن_کریم #استاد_سید_محسن_موسوی_بلده #جلسه_اول کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#تلاوت_ترتیل #جزء_دوم #استاد_عبدالصمد_عبدالباسط کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#سوره_ی_تکویر #استاد_منشاوی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#سوره_ی_تکویر #استاد_عبدالباسط کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin