صفحه 102
#جزء6
خدا دوست نمی‌دارد که کسی به گفتار زشت (به عیب خلق) صدا بلند کند مگر آن که ظلمی به او رسیده باشد، همانا که خدا شنوا و داناست. (۱۴۸) اگر (درباره خلق) آشکارا یا پنهانی نیکی کنید یا از بدی دیگران درگذرید خدا همیشه از بدیها در می‌گذرد با آنکه در انتقام تواناست. (۱۴۹) آنان که به خدا و رسولان او کافر شوند و خواهند که میان خدا و پیغمبرانش جدایی اندازند و گویند: ما به برخی (از انبیاء) ایمان آورده و به پاره‌ای ایمان نیاوریم و خواهند که میان کفر و ایمان راهی اختیار کنند؛ (۱۵۰) به حقیقت کافر اینهایند و ما برای کافران عذابی خوار کننده مهیا ساخته‌ایم. (۱۵۱) و آنان که ایمان به خدا و رسولانش آوردند و تفرقه میان خدا و هیچ یک از پیغمبران نیفکندند، اینها را خدا به زودی اجرشان را عطا کند و خدا پیوسته بخشنده و مهربان است. (۱۵۲) (ای پیغمبر) اهل کتاب از تو درخواست کنند که از آسمان کتابی (یکجا) برای آنان فرود آوری، همانا از موسی نیز درخواستی بالاتر از این کردند و گفتند: خدا را به چشم ما آشکار بنما، پس به سبب این جهل و سرکشی صاعقه سوزان آنها را درگرفت، و پس از آن همه آیات روشن، باز گوساله‌پرستی اختیار کردند، باز ما از این کار (زشت آنان) درگذشتیم و به موسی حجّتی آشکار بخشیدیم. (۱۵۳) و کوه طور را برای (اتمام حجّت و اخذ) پیمان بر فراز سر آنها بلند گردانیدیم و آنها را گفتیم به حال سجده بدین درگاه درآیید و گفتیم از حکم روز شنبه تعدی مکنید، و از آنها پیمانی سخت گرفتیم. (۱۵۴)
103_Page.MP3
1.04M
#ترتیل #صفحه_103 سوره مبارکه #نساء
#سوره_4
#جزء_6
کانال قرآن و امام حسین علیه السلام
http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
صفحه 103
پس چون پیمان شکستند و به آیات خدا کافر شدند و پیغمبران را به ناحق کشتند و (همه این قبایح به جای آوردند) بدین عذر که گفتند: دلهای ما در پرده است (و دروغ گفتند) بلکه خدا به سبب کفر، آنها را مهر بر دل نهاد، که به جز اندکی ایمان نیاورند؛ (۱۵۵) و هم به واسطه کفرشان و بهتان بزرگشان بر مریم؛ (۱۵۶) و هم از این رو که گفتند: ما مسیح عیسی بن مریم رسول خدا را کشتیم، در صورتی که او را نه کشتند و نه به دار کشیدند بلکه امر بر آنها مشتبه شد؛ و همانا آنان که درباره او عقاید مختلف اظهار داشتند از روی شک و تردید سخنی گفتند و عالم به او نبودند جز آنکه از پی گمان خود می‌رفتند؛ و به طور یقین مسیح را نکشتند؛ (۱۵۷) بلکه خدا او را به سوی خود بالا برد، و پیوسته خدا مقتدر و کارش از روی حکمت است؛ (۱۵۸) و هیچ کس از اهل کتاب نیست جز آنکه پیش از مرگ به وی (عیسی) ایمان خواهد آورد و در روز قیامت او بر آنان گواه خواهد بود؛ (۱۵۹) پس به جهت (این همه) ظلمی که یهود کردند و هم بدین جهت که بسیاری مردم را از راه خدا منع کردند، ما نعمت‌های پاکیزه‌ای را که بر آنها حلال بود حرام گردانیدیم؛ (۱۶۰) و هم بدین جهت که ربا می‌گرفتند، در صورتی که از ربا خوردن نهی شده بودند، و هم از آن رو که اموال مردم را به باطل می‌خوردند. و ما برای کافران آنها عذابی دردناک مهیا ساخته‌ایم. (۱۶۱) لیکن کسانی از آنها که در علم قدمی ثابت دارند و به آنچه بر تو و پیغمبران پیش از تو نازل شده می‌گروند و به ویژه مؤمنانِ دیگر آنان که نماز به پا می‌دارند و زکات می‌دهند و به خدا و روز قیامت ایمان می‌آورند، به زودی خدا آنان را اجر و ثواب عظیم عطا خواهد کرد. (۱۶۲)
✨﷽✨
#حضور_قلب_در_نماز
✍اهمیت نماز در زندگی مومن و کثرت توجه به آن در شرع مقدس بر کسی پوشیده نیست. نکاتی که در ادامه بیان میشود توصیه های علامه طهرانی در خصوص نماز می باشد تا حضور قلب بیشتری در هنگام نماز داشته باشیم إن شاء الله
💠یکی از سنن و آداب و رسوم نماز اذان و اقامه است. گفتن اذان و اقامه آن قدر مهم است که ظاهر تعابیر برخی روایات وجوب آن در حالت عادی است. گویا مؤمن در غیر از سفر و در حال عجله، مجاز به ترک آن نمی باشد و این تعابیر نشانه ی استحباب مؤکد و شدید اذان و اقامه است. اذان گفتن قبل از نماز با حضور قلب و توجه به معانی آن، موجب حضور قلب در نماز شده و نیز بهره ی ایشان را در نماز بیشتر می کند. از برخی روایات استفاده می شود که سنت است که مؤمن در منزل، مکانی را برای عبادت و نماز خود قرار دهد و در منزل خود مسجدی داشته باشد که در آن خلوت نماید.
💠مرحوم علامه طهرانی همیشه سجاده ای سفید می انداختند و به شاگردان خود نیز سفارش می فرمودند که از سجاده سفید ساده استفاده نمایند. سجاده سفید هم از نقش و نگار خالی است و هم رنگ سفید ساده و بی آلایش آن موجب حضور قلب می شود.
💠علامه می فرمودند:
عبادت و نماز اصل کار مؤمن است و مؤمن باید همیشه اسباب عبادتش همراهش باشد.
ایشان به شاگردان خویش سفارش می کردند همواره مهر تربت و جانمازی کوچک و قرآن در جیب داشته باشند.
برگرفته از کتاب 📚 نور مجرد جلد دوم