📖 #ترتیل #جزء_بیست_و_‌هشتم 🎤 استاد معتز #آقایی

📖 #ترتیل #جزء_بیست_و_هشتم 🎤 استاد سعد #الغامدی

#جزء_بیست_و_هشتم #ترجمه_صوتی

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن #آیات_در_تاویل_فاطمة_زهراء_س #فدک ما أَفاءَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكينِ وَ ابْنِ السَّبيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَديدُ الْعِقابِ آنچه را خداوند از اهل اين آبادي‌ها به پيامبرش بازگرداند، از آنِ خدا و پيامبر و خويشاوندان او، و يتيمان و مستمندان و در راه ماندگان است، تا [اين اموال عظيم] در ميان ثروتمندان شما دست به دست نگردد. آنچه را پيامبر براى شما آورده بگيريد [و اطاعت كنيد]، و از آنچه شما را نهى‌كرده خوددارى نماييد؛ و از [مخالفت] خدا بپرهيزيد كه خداوند كيفرش شديد است! (حَشر/ ۷) ✨✨✨✨✨✨ 📜ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- نَزَلَ قَوْلُهُ مَا أَفَاءَ اللهُ عَلَی رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَی . . . فِی أَمْوَالِ کُفَّارِ أَهْلِ الْقُرَی وَ هُمْ قُرَیْظَهًُْ وَ النَّضِیرُ وَ هُمَا بِالْمَدِینَهًْ وَ فَدَکُ وَ هِیَ مِنَ الْمَدِینَهًْ عَلَی ثَلَاثَهًْ أَمْیَالٍ وَ خَیْبَرُ وَ قُرَی عُرَیْنَهًَْ وَ یَنْبُعَ جَعَلَهَا اللَّهُ تَعَالَی لِرَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) یَحْکُمُ فِیهَا مَا أَرَادَ وَ أَخْبَرَ أَنَّهَا کُلَّهَا لَهُ. فَقَالَ أُنَاسٌ مِنْهُمْ: فَهَلَّا قَسَّمْتَهَا؟ فَنَزَلَتِ الْآیَهًُْ. 📝ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- سخن خداوند ما أَفاءَ اللهُ عَلی رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُری ... درباره‌ی اموال کافرانی که اهل آبادی‌ها هستند، نازل شد و آن‌ها [قبیله‌ی] قریظه و نضیر هستند. و آن دو در مدینه و فدک هستند و فدک در سه مایلی مدینه است و خداوند، «خیبر»، آبادی‌های «عرینه» و «ینبع» را برای رسولش قرار داد که در مورد آن‌ها هرچه خواست انجام دهد و خبر داد که همه‌ی آن‌ها برای اوست. گروهی از مردم گفتند: «ای کاش آن‌ها را تقسیم می‌کرد». در نتیجه این آیه نازل شد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۹۲ بحرالعرفان، ج۱۵، ص۳۴۹ 📜الصّادق (علیه السلام)- أَمْسَکَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) مِنْ أَمْوَالِ بَنِی‌قُرَیْظَهًَْ وَ النَّضِیرِ مَا لَمْ یُوجَفْ عَلَیْهِ خَیْلٌ وَ لَا رِکَابٌ سَبْعَ حَائِطٍ لِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ لَمْ یُوجَفْ عَلَی فَدَکَ خَیْلٌ أَیْضاً وَ لَا رِکَابٌ وَ أَمَّا خَیْبَرُ فَإِنَّهَا کَانَتْ مَسِیرَهًَْ ثَلَاثَهًِْ أَیَّامٍ مِنَ الْمَدِینَهًِْ وَ هِیَ أَمْوَالُ الْیَهُودِ وَ لَکِنَّهُ أُوجِفَ عَلَیْهَا خَیْلٌ وَ رِکَابٌ وَ کَانَتْ فِیهَا حَرْبٌ فَقَسَمَهَا عَلَی قِسْمَهًِْ بَدْرٍ فَقَالَ اللَّهُ ما أَفاءَ اللهُ عَلی رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُری فَلِلهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ کَیْ لا یَکُونَ دُولَةً بَیْنَ الْأَغْنِیاءِ مِنْکُمْ وَ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا فَهَذَا سَبِیلُ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَی رَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) مِمَّا أُوجِفَ عَلَیْهِ خَیْلٌ وَ رِکَاب. 📝امام صادق (علیه السلام)- از اموال بنی‌قریظه، و بنی‌النضیر که بدون پیکار به‌دست آمده بود، هفت بستان را برای خود نگاه داشت زیرا بر اراضی فدک نیز اسب و شتری ندوانده بودند [و بدون جنگ گرفته شده بود]. امّا خیبر مسیرش سه روز با مدینه فاصله داشت، و از املاک یهود بود، ولی چون اسب و شتر بر آن ناحیه تاختند، و با نبرد بر آنجا مسلّط شدند پیغمبر (صلی الله علیه و آله) آن‌ها را مانند غنایم بدر [به قانون خمس] تقسیم کرد، خداوند فرموده است: ما أَفاءَ اللهُ عَلی رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُری فَلِلهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکینِ وَ ابْنِ السَّبیلِ کَیْ لا یَکُونَ دُولَةً بَیْنَ الْأَغْنِیاءِ مِنْکُمْ وَ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا این بود مصرف اموالی که خداوند به پیامبرش واگذار کرد که با تاختن اسب و شتر به‌دست آمده بود. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۹۴ بحارالأنوار، ج۹، ص۹۳/ تحف العقول، ص۳۴۲ ادامه مطلب👇👇

📜الباقر (علیه السلام)- عَنْ عَمْرِوبْنِ‌أَبِی‌الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ ما أَفاءَ اللهُ عَلی رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُری فَلِلهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ فَقَالَ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) هَذِهِ الْآیَهًُْ نَزَلَتْ فِینَا خَاصَّهًًْ فَمَا کَانَ لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله) فَهُوَ لَنَا وَ نَحْنُ ذُو الْقُرْبَی وَ نَحْنُ الْمَسَاکِینُ لَا تَذْهَبُ مَسْکَنَتُنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَبَداً وَ نَحْنُ أَبْنَاءُ السَّبِیلِ فَلَا یُعْرَفُ سَبِیلٌ إِلَّا بِنَا وَ الْأَمْرُ کُلُّهُ لَنَا. 📝امام باقر (علیه السلام)- عمر بن‌أبی‌المقدام از پدرش نقل می‌کند که گفت: «از امام باقر (علیه السلام) در مورد کلام خداوند عزّوجلّ: مَا أَفَاء اللهُ عَلی رَسُولهِ مِنْ أَهْل القُرَی فَللهِ وللرَّسُول ولذِی القُرْبَی والیَتَامَی والمَسَاکِینِ وابْنِ السَّبِیل پرسیدم». فرمود: «این آیه مخصوص ما نازل شده است. هرچه از آن خدا و رسول او باشد، از آن ما نیز هست. و ما ذوالقربی و مساکین هستیم، و مسکنت ما نسبت به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هیچ‌گاه از بین نمی‌رود. ما ابناء السبیل هستیم. چراکه راه خداوند شناخته نمی‌شود، مگر به‌واسطه‌ی ما؛ تمامی این امر از آن ماست. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۹۸ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۵۸ 📜الرّسول (صلی الله علیه و آله)- أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَی ما أَفاءَ اللهُ عَلی رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُری فَلِلهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ ... قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لِجَبْرَئِیلَ (علیه السلام) لِمَنْ هَذَا الْفَیْءُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ قَوْلَهُ وَ آتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ فَاسْتَدْعَی النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) فَأَعْطَاهَا فَدَکاً وَ سَلَّمَهَا إِلَیْهَا فَکَانَ وُکَلَاؤُهَا فِیهَا طُولَ حَیَاهًْ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) مِنْ عِنْدِ نُزُولِهَا. 📝پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هنگامی‌که سخن خدای تعالی: ما أَفاءَ اللهُ عَلی رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُری فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ... نازل شد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به جبرئیل فرمود: «این «فیء» برای چه کسی است»؟ بنابراین خداوند این سخنش را نازل فرمود: و حقِّ خویشاوندان را بپرداز. (اسراء/۲۶) در نتیجه پیامبر (صلی الله علیه و آله)، فاطمه (سلام الله علیها) فرا خواند و فدک را به او عطا فرمود و آن را به او تسلیم کرد و در طول زندگی پیامبر (صلی الله علیه و آله) از زمان نزول آیه، نمایندگان فاطمه (سلام الله علیها) در فدک بودند [و برای او کار می‌کردند]. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۱۰۰ فقه القرآن، ج۱، ص۲۴۷ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن #شیعیان يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ يُدْخِلَكُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يَوْمَ لايُخْزِي اللهُ النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اى كسانى‌كه ايمان آورده‌ايد! به‌سوى خدا توبه كنيد، توبه‌اى خالص؛ اميد است [با اين كار] پروردگارتان گناهانتان را ببخشد و شما را در باغ‌هايى بهشتى كه نهرها از پاى درختانش جارى است وارد كند، در آن روزى كه خداوند پيامبر و كسانى را كه با او ايمان آوردند خوار نمى‌كند؛ اين درحالى است كه نورشان پيشاپيش آنان و از سوى راستشان در حركت ‌است، و مى‌گويند: «پروردگارا! نورِ ما را كامل ‌كن و ما را ببخش كه تو بر هرچيز توانايى». (تحریم/ ۸) ✨✨✨✨✨ 📜الرّسول (صلی الله علیه و آله)- أَبُوخَالِدٍ الْکَابُلِیُّ عَنِ الْبَاقِر (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا یَا أَبَا خَالِدٍ النُّورُ وَ اللَّهِ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام) مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) قَوْلُهُ أَتْمِمْ لَنا نُورَنا أَلْحِقْ بِنَا شِیعَتَنَا. 🌠پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ابوخالد کابلی از امام باقر (علیه السلام) نقل کرده است که در مورد قول خداوند متعال حال که چنین است، به خدا و رسول او و نوری که نازل کرده‌ایم ایمان بیاورید. (تغابن/۸) فرمود: نور به‌خدا قسم ائمه (علیهم السلام) از آل محمّدند (صلی الله علیه و آله) این آیه که می‌فرماید: أَتْمِمْ لَنا نُورَنا یعنی شیعیان ما را به ما ملحق نما. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۰۰ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۱۵/ المناقب، ج۳، ص۸۱ ادامه مطلب👇👇

📜ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- یَوْمَ لا یُخْزِی اللهُ النَّبِیَّ لَا یُعَذِّبُ اللَّهُ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ لَا یُعَذِّبُ عَلِیَّ‌بْنَ‌أَبِیطَالِبٍ وَ فَاطِمَهًَْ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ (علیهم السلام) وَ حَمْزَهًَْ وَ جَعْفَراً نُورُهُمْ یَسْعی یُضِیءُ عَلَی الصِّرَاطِ لِعَلِیٍّ (علیه السلام) وَ فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) مِثْلَ الدُّنْیَا سَبْعِینَ مَرَّهًًْ فَیَسْعَی نُورُهُمْ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ یَسْعَی عَنْ أَیْمَانِهِمْ وَ هُمْ یَتَّبِعُونَهَا فَیَمْضِی أَهْلُ بَیْتِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلُهُ زُمْرَهًًْ عَلَی الصِّرَاطِ مِثْلَ الْبَرْقِ الْخَاطِفِ ثُمَّ قَوْمٌ مِثْلَ الرِّیحِ ثُمَّ قَوْمٌ مِثْلَ عَدْوِ الْفَرَسِ ثُمَّ یَمْضِی قَوْمٌ مِثْلَ الْمَشْیِ ثُمَّ قَوْمٌ مِثْلَ الْحَبْوِ ثُمَّ قَوْمٌ مِثْلَ الزَّحْفِ وَ یَجْعَلُهُ اللَّهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ عَرِیضاً وَ عَلَی الْمُذْنِبِینَ دَقِیقاً قَالَ اللَّهُ تَعَالَی یَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا حَتَّی نَجْتَازَ بِهِ عَلَی الصِّرَاطِ قَالَ فَیَجُوزُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِی هَوْدَجٍ مِنَ الزُّمُرُّدِ الْأَخْضَرِ وَ مَعَهُ فَاطِمَهًُْ (سلام الله علیها) عَلَی نَجِیبٍ مِنَ الْیَاقُوتِ الْأَحْمَرِ حَوْلَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ حَوْرَاءَ کَالْبَرْقِ اللَّامِعِ. 📝ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- یَوْمَ لَا یُخْزِی اللهُ النَّبِیَّ خداوند محمّد (صلی الله علیه و آله) را عذاب نمی‌دهد. وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ و علیّ‌بن‌ابیطالب و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) و حمزه (رحمة الله علیه) و جعفر (رحمة الله علیه) را عذاب نمی‌دهد. نُورُهُمْ یَسْعَی، صراط را برای علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) هفتاد برابر بیشتر از دنیا روشن‌تر می‌نماید. پس نور آن‌ها در پیشاپیش و در سمت راست آنان می‌شتابد و آنان نیز آن را دنبال می‌کنند؛ پس اوّلین بار اهل بیت (علیهم السلام) مانند برق تند و تیز از صراط می‌گذرند. سپس گروهی مانند باد از آن می‌گذرند، سپس گروهی باسرعت دویدن اسب از آن می‌گذرند، سپس گروهی با سرعت دویدن مرد از آن می‌گذرند، سپس گروهی با سرعتی معادل راه‌رفتن از آن می‌گذرند، سپس گروهی با سرعتی معادل چهار دست و پا رفتن کودک از آن می‌گذرند، سپس گروهی با سرعتی معادل خزیدن از آن می‌گذرند، و خداوند آن را برای مسلمین پهن و گسترده می‌کند، و برای گناهکاران باریک می‌کند. خداوند سبحان می‌فرماید: یَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا تا اینکه به‌واسطه‌ی آن، از صراط بگذریم. گفت: «امیرالمؤمنین (علیه السلام) بر روی کجاوه‌ای از زمرّد سبز رنگ از آن می‌گذرد و همراه ایشان فاطمه (سلام الله علیها) بر روی اسبی از یاقوت قرمز که در اطراف وی هفتاد هزار حور بهشتی که به سان برق درخشنده هستند، از آن می‌گذرد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۰۰ بحارالأنوار، ج۸، ص۶۷/ بحارالأنوار، ج۳۹، ص۲۰۱ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #شرح_دعای_افتتاح 💠فراز سى و يكم (فراز پایانی) اللَّهُمَّ‌ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ‌ فَقْدَ نَبِيِّنَا صَلَوَاتُكَ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ غَيْبَةَ‌ وَلِيِّنَا وَ كَثْرَةَ‌ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ‌ عَدَدِنَا وَ شِدَّةَ‌ الْفِتَنِ‌ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ‌ عَلَيْنَا فَصَلِّ‌ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ وَ أَعِنَّا عَلَى ذَلِكَ‌ بِفَتْحٍ‌ منك تُعَجِّلُهُ‌ وَ بِضُرٍّ١ تَكْشِفُهُ‌ وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ‌ وَ سُلْطَانِ‌ حَقٍّ‌ تُظْهِرُهُ‌ وَ رَحْمَةٍ‌ مِنْكَ‌ تُجَلِّلُنَاهَا وَ عَافِيَةٍ‌ مِنْكَ‌ تُلْبِسُنَاهَا بِرَحْمَتِكَ‌ يَا أَرْحَمَ‌ الرَّاحِمِينَ‌. خدايا! ما به تو شكايت مى‌كنيم از نبودن پيامبرمان - كه درود تو بر او و خاندانش باد - و غايب بودنِ‌ سرپرستمان و زيادى دشمنانمان و اندك بودنِ‌تعدادمان و سختى آشوب‌هايى كه بر ما وارد مى‌شود و شورش‌هايى كه عليه ما بر پا مى‌شود. پس بر محمد و خاندانش درود فرست و ما را بر اين امور يارى كن، با گشايشى كه به سرعت برايمان قرار مى‌دهى، و برطرف كردنِ‌ بدحالى كه به ما عارض شده، و كمكى كه عزتمندانه مى‌رسانى، و سيطره همه جانبه حق كه آشكار مى‌كنى، و رحمتى كه بزرگى بخشِ‌ ما قرار مى‌دهى، و سلامتى كه به ما مى‌پوشانى. [خدايا! همه اين درخواست‌ها را] به سبب رحمتت به ما عطا فرما، اى رحم كننده‌ترينِ‌ رحم كنندگان! 🕊🌤🕊🌤🕊🌤 🔰نكته‌ها 🌠 شكايت يعنى اظهار اندوه و بيان گرفتارى. از آموزه‌هاى دينى چنين آشكار مى‌شود كه بى‌تابى و شكايت از سختى‌ها وقتى به درگاه خداى چاره‌ساز باشد پسنديده است. 🔅 ( اللَّهُمَّ‌ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ‌) 🌠 زنده بودنِ‌ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم و ظهور امام عجل الله تعالى فرجه الشريف در جامعه، نعمت‌هاى بى‌نظيرى است كه ما در اين دوره از آن‌ها محروم هستيم. از اين رو اندوه خويش را به درگاه خداى متعال ابراز مى‌كنيم. 🔅(اللَّهُمَّ‌ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ‌ فَقْدَ نَبِيِّنَا صَلَوَاتُكَ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ غَيْبَةَ‌ وَلِيِّنَا) ادامه مطلب👇👇

🌠 «فتنه» به معناى قرار دادن سنگِ‌ طلا در آتش است تا طلاى خالصِ‌ آن از ناخالص جدا شود. بر اين اساس، يكى از نتايج سختى‌هاى دوره غيبت امام زمان عجل الله تعالى فرجه الشريف اين است كه در اثر سختى‌هاى طاقت‌فرساى اين دوره، مؤمنانِ‌ حقيقى از كسانى كه ادعاى ايمان دارند، شناخته مى‌شوند. 🔅(وَ شِدَّةَ‌ الْفِتَنِ‌ بِنَا) 🌠 «تظاهر» به معنى كمك‌كار شدن و پشت به پشت هم دادن است. در دوره غيبت، همه گروه‌هاى جبهه باطل دست به دست هم مى‌دهند تا عرصه زندگى را بر پيروان حق و منتظران امام موعود عجل الله تعالى فرجه الشريف تنگ كنند. اين سختى‌ها به حدى است كه گويا زمانه عليه مؤمنان است. 🌠 هر چند در دوره غيبت، تمام جبهه كفر و نفاق با كثرت و فراوانى عِده و عُده به مقابله با شيعيان و منتظران امام مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف مى‌پردارند، ولى دقت در حوادث گذشته و آينده، اين واقعيت را نمايان مى‌كند كه جبهه حق، على‌رغم اندك بودنِ‌ پيروانش، پيروز ميدان‌هاى گوناگونِ‌ مبارزه بوده، كه هشت سال دفاع مقدس در نظام مقدس جمهورى اسلامى ايران، از نمونه‌هاى آن است. اين پيروزى‌ها چيزى جز تحقق وعده‌هاى نصرت الهى و عنايت‌هاى امام عصر عجل الله تعالى فرجه الشريف نيست؛ چراكه بر اساس بخشى از توقيع آن حضرت به مرحوم شيخ مفيد، اگر دست يارى آن حضرت نبود، شيعه ريشه‌كن مى‌شد: 🔅 «... إِنَّا غَيْرُ مُهْمِلِينَ‌ لِمُرَاعَاتِكُمْ‌ وَ لَا نَاسِينَ‌ لِذِكْرِكُمْ‌ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ‌ لَنَزَلَ‌ بِكُمُ‌ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَكُمُ‌ الْأَعْدَاءُ...؛ ما از رعايت حال شما كوتاهى نكرده‌ايم و از ياد شما غافل نيستيم، و اگر [توجه ما نسبت به شما] نبود، هر آينه سختى‌ها به شما هجوم مى‌آوردند و دشمنان، شما را ريشه‌كن مى‌ساختند». 📝پيام‌ها 💢١. مؤمنان در برابر سختى‌ها ميدان را رها نمى‌كنند و هم‌رنگ جماعت نمى‌شوند؛ بلكه صبر پيشه مى‌كنند و از خداى متعال يارى مى‌طلبند. ✨( وَ كَثْرَةَ‌ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ‌ عَدَدِنَا وَ شِدَّةَ‌ الْفِتَنِ‌ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ‌ عَلَيْنَا فَصَلِّ‌ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ وَ أَعِنَّا عَلَى ذَلِكَ‌ بِفَتْحٍ‌ تُعَجِّلُهُ‌) 💢٢. زيادى جمعيتِ‌ ديگران، به معنى حقانيت آن‌ها نيست. ✨ ( كَثْرَةَ‌ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ‌ عَدَدِنَا) 💢٣. پيروى از حق، بايد با پايدارى در برابر سختى‌ها همراه باشد. ✨ ( وَ شِدَّةَ‌ الْفِتَنِ‌ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ‌ عَلَيْنَا فَصَلِّ‌ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ وَ أَعِنَّا عَلَى ذَلِكَ‌ بِفَتْحٍ‌ تُعَجِّلُهُ‌) 💢٤. اميد به گشايش و فرارسيدن يارى الهى در هيچ حالتى نبايد از بين برود. ✨(شِدَّةَ‌ الْفِتَنِ‌ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ‌ عَلَيْنَا فَصَلِّ‌ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ وَ أَعِنَّا عَلَى ذَلِكَ‌ بِفَتْحٍ‌ تُعَجِّلُهُ‌ وَ بِضُرٍّ تَكْشِفُهُ‌) 💢٥. منتظران امام مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف هر مقدار هم كه در سختى‌ها قرار بگيرند، دست نياز و كمك‌خواهى به سوى دشمنان دراز نمى‌كنند؛ بلكه فقط‍‌ از خداى متعال يارى مى‌طلبند. ✨(وَ أَعِنَّا عَلَى ذَلِكَ‌ بِفَتْحٍ‌ تُعَجِّلُهُ‌ وَ بِضُرٍّ تَكْشِفُهُ‌) 📚شرح دعای شریف افتتاح حجت الاسلام و المسلمين محسن قرائتى کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin