نکته ای ازآیت الله العظمی جوادی آملی در خصوص حضور قلب در نماز: گاهی می بینید انسان نماز می خواند، امّا برای اینکه در رساله‌ها نوشته اند نماز بر انسان بالغ واجب است، و اگر بخواند بهشت می رود، و نخواند جهنّم می رود؛ می خواند. این کار، کار خوب است؛ امّا این پیاده رفتن است! یک وقت است انسان دوستِ نماز است؛ چرا دوست نماز است؟ برای اینکه نماز یک گفتمان و گفتگو و مناجات است که معصوم (علیه السّلام) فرمود: (انّ المصلّی یناجی ربّه)، نمازگزار با خدای خود مناجات می کند. این می داند الآن که وضو گرفته، کجا می خواهد برود، به حضور چه کسی می خواهد برود، با چه کسی می خواهد حرف بزند؛ آن هم دوست دارد و آن خداست، که به او می گوید: (ایّاک نعبد و ایّاک نستعین)

نکته ای ازآیت الله العظمی مرعشی نحفی(ره): وقتی که از خانه خارج می‌شوم، خدا را به حق ۱۲۴ هزار پیامبرش قسم می‌دهم که با ایمان به خانه برگردم. چرا که در روایت آمده است که چه بسا مرد با ایمان از خانه خارج می‌شود ولی بی‌ ایمان بر‌می‌گردد.

ازامام صادق (علیه السلام) روایت شده است: 🔹إنَّ لَنا حَرَما وهُوَ بَلدَةُ قُمَّ ، وسَتُدفَنُ فيهَا امرَأَةٌ مِن أولادي تُسَمّى فاطِمَةَ فَمن زارَها وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ 🔸ما حرمى داريم و آن ، شهر قـم است به زودى بانويى از فرزندان من به نام فـاطمه در آن شهر دفن خواهد شد هر كه او را زيارت كند بهشت برايش واجب مى شود.بحار الأنوار ج۱۶،ص۵۷۲

نکته ای درتربیت توحیدی ازامام خامنه‌ای: ♦️هر چیز را از خدا بخواهید؛ حتّی بند کفش را، حتّی قوت روزانه خود را؛ از عللِ این‌که گفته‌اند حاجات کوچک را هم از خدا بخواهید، این است که به حقارت و تهیدستی خودمان توجّه پیدا کنیم. ♦️اگر خدای متعال کمک نكند، همان بندِ کفش هم به دست ما نخواهد رسید. شاید در راه جیبتان را زدند یا پولتان گم شد و یا مغازه بسته بود و یا حادثه‌ای پیش آمد. ♦️بنابراین، هر چیز را از خدا بخواهید؛ حتّی بند کفش را، حتّی کوچکترین اشیا را و حتّی قوت روزانه خود را.بگذارید این منِ دروغینِ عظمت یافته در سینه ما - که میگوییم «من» و خیال میکنیم مجمع نیروها ما هستیم - بشکند.این «من» انسانها را بیچاره میکند.

نکته ای از علامه حسن زاده آملی: بزرگ ترین و مهم ترین کتاب الهی انسان است. که آیت حق است وبایستی الهی اندیشه کند، زیست مومنانه کند وبه قرب برسد.اما خلاف فکر کردن، خلاف نوشتن وخلاف خواندن حتی در خواب انسان اثر می گذارد. 📚پندهای حکیمانه

تربیت اعتقادی قرآن: راهکار عملی قرآن وعترت برای درمان حرص به دنیا در اموری مانند: نحوه فکر کردن، آداب خوردن، پوشیدن و تحصیل علوم غیر دینی چیست؟ ۱- ایمان وباور به توحید در مالکیت ورزاقیت الهی ۲-تفکر در آیات الهی و اهداف بالای خلقت انسان که خداوند او را برای قرب به خویش آفریده ۳- تعقل براینکه خداوند همه آفریده ها و نعمت ها را در خدمت او قرار داده تا بهره ی الهی از آنها ببرد راهکارهای بسیار خوبی برای کنترل تمایلات ورفتارهای مادی او می شود تا جایی که انسان: ۱-اشتیاق پیدا می کند که کارهای عادی خود را نیز مانند: خوردن، خوابیدن را برای رضای الهی انجام دهد. ️۲-همت اولیه انسان در رابطه با تحصیل اموردنیایی اگر برای رسیدن به یک زندگی مشروع و ضروری باشد؛ به طوری که زندگی او آبرومندانه اداره شود و زیادی آن در جهت خدمت به بندگان خدا قرار گیرد. فعالیت علمیش مقدس و ارزشمند می شود. ۳-تحصیل علوم غیر دینی برای آگاهی از واقعیات عالم و پی بردن به قدرت و علم و حکمت الهی جلب رضایت الهی را در بر دارد و به قصد اصلاح امور جامعه و یا به جهت رسیدن به شغلی مشروع نیز اشکالی ندارد و از این جهت که بستری برای خدمت به جامعه دینی می باشد فضیلت هم دارد.

نکته ای از علامه حسن زاده املی دراهمیت طهارت باطن: طهارت باطن مهمّ ترین شرط فهم و سلوک الی الله است. با آلودگی گناه نمی توان به عالم ملکوت که سر تا سر پاکی است وصال یافت.

نکته ای از امام خمینی(رحمه‌الله علیه): 🔹از مکائد بزرگ شیطان و نفس خطرناک‌تر این است که به انسان وعده اصلاح در آخر عمر و زمان پیری می‌دهد و تهذیب و توبه الی‌الله را به تعویق می‌اندازد برای زمانی که درخت فساد در وجود انسان قوی شده و اراده و قیام به خودسازی ضعیف؛ بلکه مرده است.

ازحضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) روایت شده است: با هيچ چيز مثل نماز، بينى شيطان به خاك ماليده نمى شود پس نماز را به پادار و بينى شيطان را به خاك بمال. 📚بحارالانوار 53: 182

منبر قرآنی موضوع : راه درمان کبر: منبر مفسر قرآن: آیه الله العظمی جوادی املی