نکته ای ازآیت الله مصباح یزدی ره: بهترين اوقات، سحر و بينالطلوعين [است که] وقت كار اجتماعى نيست.
✅️آنجا بايد با خدا صحبت كرد.
✅️آنجا بايد خودسازى كرد.
✅️ آنجا بايد انسان فكر و تامل كند،
✅️ مراقبه و محاسبه داشته باشد.
هشت نکته در سبک زندگی مومنانه:
🌼اشتباهاتی که باعث میشود انگیزه خود را دررشد وتعالی مومنانه از دست بدیم
1⃣ مقایسه خود با دیگران
اونم از جنبه منفی و توجه نکردن به شرایط و موقعیت خودمون
2⃣ تکیه کردن به دیگران و دنبال نتایج بودن بدون عمل درست
3⃣ انتظار پیشرفت زیاد در ابتدای کار
4⃣ نسنجیدن سختیهای راه و ناامید شدن خیلی زود
5⃣ هدفها رو بدون توجه و بررسی انتخاب کردن و گاهی فراموشی اونها
6⃣ از بین رفتن اعتماد به نفس با انتقاد دیگران
7⃣ داشتن افکار منفی و از دست دادن حس خوب
8⃣ دست کم گرفتن خود و عدم سعی و تلاش برای شروع و ادامه کار
سَلاَمٌ عَلَى آلِ يس السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا دَاعِيَ اللَّهِ وَ رَبَّانِيَّ آيَاتِهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا بَابَ اللَّهِ وَ دَيَّانَ دِينِهِ
سلام بر آل ياسين سلام بر تو اى دعوت كننده خلق بسوى خدا و مظهر آيات الهى و مرآت صفات ربانى سلام بر تو اى درگاه خدا و حاكم و حافظ دين خدا
– السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ وَ نَاصِرَ حَقِّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ دَلِيلَ إِرَادَتِهِ
سلام بر تو اى خليفة الله و نصرت بخشنده دين خدا سلام بر تو اى حجت خدا و راهنماى بندگان به مقاصد الهيت
امام حسين عليه السلام:
شُكرُكَ لِنِعمَةٍ سالِفَةٍ، يَقتَضي نِعمَةً آنِفَةً
شكرگزارىِ تو بر نعمت گذشته، زمينه ساز نعمتِ آينده است
نزهة الناظر صفحه۸۰
نکته ای ازآیت الله قاضی(ره)
اگر می شنید کسی به دنبال سلوک و معنویت است ولی اهل #نماز_شب نیست، خیلی تعجب میکرد.
یک جا برای شاگردانش نوشته بود: اما نمازشب، پس هیچ چاره و گریزی برای مومنین از آن نیست. تعجب است از کسی که میخواهد به کمال برسد ولی برای نماز شب بیدار نمی شود. ما نشنیدیم کسی بتواند به آن مقامات دست پیدا کند مگر به مقامات دست پیدا کند مگر به وسیله نمازشب
┄═﷽═┄
💠بعد از امیرالمؤمنین (ع) در ردیف چهارده معصوم، حضرت زهرای مرضیه (س) قرار دارند. «أمُّ الأئمةِ النُّجَباء»؛ مادر امامانِ برگزیده هستند. در دعای توسل و خیلی از موارد دیگر بعد از پیغمبر (ص) و حضرت علی (ع) و جلوتر از یازده امامِ معصوم، اسم حضرت زهرا (س) میآید. ایشان صدیقه است، صِدّیق با صادق فرق میکند. صِدّیق یعنی بسیار اهل صدق و راستی بودهاند. صفت «الطّاهِره» هم پاکی و طهارت جِبِلّی آن حضرت را بیان میکند.
عنایت حکیمانه رسول الله(ص) به زهرای مرضیه( سلام الله علیها):
استاد مطهری ره: اين همه اظهاراتى كه پيغمبر اكرم(ص) درباره زهراى مرضيه(س) كرده است از يك نوع عنايت حكيمانه حكايت مىكند، يعنى صرف احساس پدرى و فرزندى نيست كه احساسات پدرى و فرزندى چنين سخنانى را اقتضا كرده است و چون خودش حضرت زهرا(س) را دوست مىداشته، فقط به ملاك اينكه پدرى فرزند خودش را دوست داشته، اين جملهها را مىگفته است.
🔹چنين چيزى امكان ندارد. بلكه اينها به منزله درسى بوده كه به امت مىداده است، از باب اين كه صلاح امت اسلام را در همين مىديده است.
آن احترامات خارقالعادهاى كه پيغمبر از دخترش زهرا مىكرد، عجيب و حيرتآور است. آيا كسى باور مىكند كه در دنياى عرب كه تا چند سال پيش مردم از وجود دختر ننگ داشتند و دخترها را زنده به گور مىكردند
حالا يكمرتبه پيغمبر رسيده به حدى كه دست دخترش را مىبوسد، زهرا را مىبويد و مىگويد: من بوى بهشت از اين دختر مىشنوم، انسية حوراء بشرى است ملكوتى.
🔹اينها نشان مىدهد كه همان گونه كه على عليه السلام الگوى مرد اسلام و مرد نمونه اسلام بود زهرا سلام اللّه عليها زن نمونه اسلام بود.
نکته ای از آیتالله العظمی بهجت(ره):
اگر بدانیم اصلاح امور انسان به اصلاح عبادت، و در رأس آنها نماز است که به واسطه خضوع و خشوع و آن هم به اعراض(روی گردانیدن) از لغو محقّق میشود؛ کار تمام است.
📚 برگی از دفتر آفتاب، ص١٣٧
چکیده مقاله:
مساله ای که در این پژوهش مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است ، کشف جایگاه و نقش آیه الله ناصری (ره) به عنوان« مربی الگو» در تربیت اعتقادی جامعه است. معرفی آیه الله ناصری (ره) به عنوان مربی الگو ونقش او در فرآیند تربیت اعتقادی متربیان بسیار کار ساز است. بررسی ها حکایت از آن دارد که آیه الله ناصری (ره) همچون سلف صالح حوزه به تبعیت از رسول الله(ص) به عنوان یک مربی الگو به تربیت اعتقادی جامعه پرداخته است. روش تحقیق با بررسی سیره قرآنی وسبک زندگی آیه الله ناصری (ره) وبا توجه «نگرش اعتقادی » ، «رفتار اعتقادی » و«مربیگری الگو» و با کمک منابع موجود آغاز وبا دسته بندی گزاره های یافت شده وتحلیل تربیتی آنها ارائه شده است. نو آوری پژوهش حاضر این است که علاوه بر ارائۀ سیرِ تربیت اعتقادی آیه الله ناصری (ره) به نقش مربیگری الگویی او در تحقق عملی تربیت اعتقادی جامعه پرداخته شده است.این پژوهش به نقش وجایگاه آیه الله ناصری (ره) به عنوان « مربی الگو» با رویکرد به نگرش وبینش مومنانه،رفتار مومنانه، منطق، حکمت و موعظه حسنه قرآنی او در تربیت اعتقادی جامعه پرداخته است.دستاورد این پژوهش،ارائه سیرۀ تربیتی آیه الله ناصری (ره) در تعلیم وتربیت آموزههای اعتقادی با هدف ایجاد تغییر و تحول اعتقادی در جامعه و ارائه تاثیرات این مربیگری بر خود سازی، دیگر سازی، خانواده سازی، جامعه سازی وتمدن سازی در جامعه می باشد.