📖پای رحل قرآن: 📒تقویت ایمان به توحید افعالی خداوند(۳) 🔰قسمت هفدهم۱۷: 📗در سیر تربیت اعتقادی به ترتیب نزول،تقویت ایمان به توحید واز جمله توحید افعالی خداوند در ایات متعدد مطرح شده است درسوره فرقان آیات(۴۸-۴۵)،(۵۵-۵۳) و(۶۲-۵۹) به این باور اعتقادی پرداخته شده است 📗اَلَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما فِی سِتَّهِ أَیّامٍ ثُمَّ اسْتَوی عَلَی الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِیراً(فرقان:۵۹)،خدایی که آسمان ها و زمین و آنچه را میان آنهاست را در شش مرحله آفرید و قدرت خود را برعرش تجلی داد وهمچنان به تدبیر امورجهان پرداخت. 📗اوست خدای رحمان،پس از او بخواه که بر همه چیز آگاه است،یا درباره او از خُبره ای بپرس که می داند نظام تکوین وآفرینش جهان،بر اساس رحمت است. خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ،،اَلرَّحْمنُ)، نظام آفرینش انسان،بر اساس رحمت است. «إِلاّ مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَ لِذلِکَ خَلَقَهُمْ» 📗 نظام تشریع و قانون گذاری،بر اساس رحمت است. «الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ»،نظام قیامت و حسابرسی،بر اساس رحمت است. «کَتَبَ عَلی نَفْسِهِ الرَّحْمَهَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ» 📗 آفرینش هستی،به تدریج صورت گرفته است. خَلَقَ،، فِی سِتَّهِ أَیّامٍ)،خداوند هم جهان را آفرید و هم بر آن سلطه ی کامل دارد. خَلَقَ ... ثُمَّ اسْتَوی 📗تدبیر هستی بر اساس رحمت الهی است. «ثُمَّ اسْتَوی عَلَی الْعَرْشِ الرَّحْمنُ»، 📗مراجعه به کارشناس در معارف الهی لازم است. «فَسْئَلْ بِهِ خَبِیراً» 📗وَ إِذا قِیلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَ مَا الرَّحْمنُ أَ نَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَ زادَهُمْ نُفُوراً(فرقان:۶۰)،و چون به آنان گفته شود:(خدای)رحمان را سجده کنید،گویند:رحمان چیست؟ آیا به چیزی که تو فرمانمان می دهی سجده کنیم؟این دعوت بر رمیدگی آنان می افزاید. 📗کلمه ی «رحمن» رمز رحمت دائمی و بی پایان و از صفات اختصاصی پرودگار است. 📗سجده،مظهر یکتاپرستی و روح ادیان توحیدی است. «اسْجُدُوا» (از میان همه ی تکالیف،تنها سخن از سجده به میان آمده است) 📗در امر به معروف،به دلیل امر خود اشاره کنید. «اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ» (دلیل سجده شما،رحمت گسترده ی خداوند است)،کفر و لجاجت باعث می شود دعوت انبیا نه تنها کارساز نباشد،بلکه مایه ی زدگی و نفرت بیشتر کفّار از کلام حقّ شود. «زادَهُمْ نُفُوراً» 📗تَبارَکَ الَّذِی جَعَلَ فِی السَّماءِ بُرُوجاً وَ جَعَلَ فِیها سِراجاً وَ قَمَراً مُنِیراً،،وَ هُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ خِلْفَهً لِمَنْ أَرادَ أَنْ یَذَّکَّرَ أَوْ أَرادَ شُکُوراً،(فرقان:۶۲-۶۱)،فرخنده و مبارک است کسی که در آسمان بُرج هایی قرار داد،و در آن، خورشید و ماه تابانی نهاد. 📗آفرینشِ ستارگان،خورشید وماه،جلوه ای از برکات الهی است.و اوست که شب و روز را برای هر کس که بخواهد عبرت گیرد یا بخواهد سپاسگزاری نماید،جانشین یکدیگر قرار داد. 📗درس توحید گرفتن از نظام حاکم بر هستی،به اراده ما بستگی دارد.چه بسیارند کسانی که عمر خود را به تحقیق درباره پدیده ای سپری می کنند،ولی چون اراده عبرت گرفتن ندارند، درسی از آن نمی گیرند. 📗اراده و خواست انسان،زمینه ی رشد اوست. «لِمَنْ أَرادَ أَنْ یَذَّکَّرَ»،انسان موجودی دارای اختیار است. «لِمَنْ أَرادَ» 📗انسان،دارای فطرتی است که با تذکّر بیدار می شود. «یَذَّکَّرَ» هم شناخت،اراده می خواهد و هم عمل و شکر.( «أَرادَ» 📗شب و روز،نعمتی شایسته ی شکر و سپاسگزاری است. «أَرادَ شُکُوراً» 📗یاد خدا زمانی ارزش دارد که بر اساس آگاهی و بصیرت باشد. «أَرادَ أَنْ یَذَّکَّرَ». https://eitaa.com/Quarterly

در بهار آزادی یاد امام وشهدا گرامی بادhttps://eitaa.com/Quarterly

الحمد الله رب العالمین ،هزاران هزارشکر که خداوند بصیرتی بی نظیر به مردم مومن ایران داده است در اقصی ونقاط کشور با حضور انقلابی خود دشمنان اسلام وقران را مایوس کردند.امسال مردم فهیم اصفهان تقریبا۲برابر سال گذشته امدند وامت محمدی(ص)با هویتی هزار وچهار صدسالانه امده بودند تا به نايب امام زمان(ع) لبيك بگویند؛ من مسیر پرازدحام خیایان سپاه اصفهان را۷۰ دقیقه طی کردم تا به میدان امام خمینی(ره) برسم. برنامه ها بسیار باشکوه وسخنرانی سردار محسن رضایی هم جدی واتشین .حالا اینستاگرام وتلگرام وماهواره هرچه سانسور کنند باور نمیکنیم ❗️

📖پای رحل قران 📒رفتارشناسی مومنانه(۲) 🔰قسمت هیجدهم۱۸: 📗در سیر تربیت اعتقادی به ترتیب نزول، موضوع رفتار شناسی مطرح شده در سوره فرقان،ایات(۶۰-۵۸)به موضوع رفتارهای مومنانه(توکل وتسبیح) پرداخته شده است.و در ادامه آیات(۷۷-۶۳) به رفتارهای مومنانه عباد الرحمان براساس نگرش توحیدی پرداخته است. در این بخش به آیات(۶۴-۶۳) پرداخته شده است. 📗وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً،،وَ الَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِیاماً(فرقان:۶۴-۶۳)، 📗و بندگان خدای رحمان کسانی اند که روی زمین بی تکبّر راه می روند،و هرگاه جاهلان آنان را طرف خطاب قرار دهند(و سخنان نابخردانه گویند با ملایمت و سلامت نفس پاسخ دهند.و آنان برای پروردگارشان،در حال سجده وقیام شب زنده داری می کنند. 📗در این آیات،دوازده صفت از صفات ویژه ی «عِبادُ الرَّحْمنِ» بیان شده که بعضی اعتقادی، بعضی اجتماعی و بعضی اخلاقی است. ودراین قسمت به آیات(۶۴-۶۳) پرداخته شده است. 📗 مراد از«مشی»و حرکت آرام در زمین،تنها نحوه ی راه رفتن نیست،بلکه به شیوه ی زندگی متعادل هم اشاره دارد.ومنظور از«هون»هم به معنای تواضع و مدارا و نرمخویی است و هم به معنای سکینه ووقار. 📗از امام صادق (علیه السلام) روایت شده است:مراد از «هَوْناً» زندگی کردن بر اساس فطرت و هماهنگ با روحیه ای است که خداوند آفریده است.یعنی بندگان خدا،خود را به تکلّف و رنج و تعب نمی اندازند. 📗بالاترین مدال برای انسان،مدال بندگی خداست. «وَ عِبادُ الرَّحْمنِ» زیرا انتساب به بی نهایت،انسان را بالا می برد. 📗رفتار هر کس،نشان دهنده ی شخصیّت اوست. عِبادُ الرَّحْمنِ ... یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْناً (بندگان خاص خداوند،مظهر تواضع هستند.) 📗 اسلام،دین جامعی است که حتّی برای چگونه راه رفتن برنامه دارد. «یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْناً» 📗 ایمان واعتقاد انسان،در رفتار شخصی او مؤثّر است. عِبادُ الرَّحْمنِ ... یَمْشُونَ 📗تواضع،ثمره ی بندگی و نخستین نشانه ی آن است. «هَوْناً» 📗سرچشمه ی مدارا و نرمخویی بندگان خدا،ایمان است،نه ترس و ضعف آنان. عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ ... 📗وقار و نرمی از بارزترین صفات مؤمن است. یَمْشُونَ ... هَوْناً 📗تواضع نسبت به همه ی مردم لازم است.(نسبت به زن و مرد،کوچک وبزرگ،دانا و نادان). یَمْشُونَ ... هَوْناً ... قالُوا سَلاماً 📗با جاهلان مقابله به مثل نکنید. «إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً» مُدارا و حلم و حوصله،از صفات بارز مؤمنان است. «قالُوا سَلاماً» 📗 تواضع باید هم در عمل باشد، یَمْشُونَ ... هَوْناً ،هم در کلام، «قالُوا سَلاماً» و هم در عبادت. «سُجَّداً وَ قِیاماً» 📗با افراد نادان و فرومایه مجادله نکنید. «قالُوا سَلاماً» (آنان سخنی در شأن خود می گویند،ولی شما سخنی عالمانه و کریمانه بگویید) 📗بهترین وقت عبادت،شب است و بین شب ونماز ومناجات،رابطه محکمی است. «یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ» (فضای آرام،دوری از ریا،تمرکز فکر،از برکات شب است) 📗شب زنده داری و استمرار و تداوم عبادت،نشانه ی بندگان خاصّ خداوند است.(فعل مضارع «یَبِیتُونَ» نشانه ی استمرار است) 📗 آنچه به عبادت ارزش می دهد،اخلاص است. «لِرَبِّهِمْ» https://eitaa.com/Quarterly

📖پای رحل قرآن: 📒رفتارشناسی مومنانه(۳) 🔰قسمت نوزدهم۱۹: 📗در سیر تربیت اعتقادی به ترتیب نزول، موضوع رفتار شناسی مطرح شده در سوره فرقان،ایات(۶۰-۵۸)به موضوع رفتارهای مومنانه(توکل وتسبیح) پرداخته شده است.و در ادامه آیات(۷۷-۶۳) به رفتارهای مومنانه عباد الرحمان براساس نگرش توحیدی پرداخته است. در این بخش به آیات(۶۷-۶۵) پرداخته شده است 📗وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها کانَ غَراماً،،إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقاماً(فرقان:۶۶-۶۵) 📗آنان که می گویند:پروردگارا! عذاب جهنّم را از ما بازگردان که عذاب آن دامنگیر است.به درستی که دوزخ،جایگاه و منزلگاه بدی است. 📗سخن شب زنده داران این است که خداوند عذاب جهنم را از مابرطرف کن 📗یاد معاد از ویژگی های بندگان خاصّ خداست. «رَبَّنَا اصْرِفْ عَنّا عَذابَ جَهَنَّمَ» 📗بندگان خاصّ خداوند،بیش از آنکه طمع بهشت داشته باشند،از آتش دوزخ خوف دارند. یَبِیتُونَ ... یَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنّا عَذابَ جَهَنَّمَ 📗وَ الَّذِینَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَ لَمْ یَقْتُرُوا وَ کانَ بَیْنَ ذلِکَ قَواماً،(فرقان:۶۷) 📗آنان که هرگاه انفاق کنند،نه از حد گذرند و نه تنگ گیرند و میان این دو روش اعتدال دارند. 📗ازامام رضا (علیه السلام)روایت شده است: مقدار هزینه و انفاق معتدل را همان مقدار معروفی دانستند که در سوره بقره آمده: «عَلَی الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَی الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ»یعنی توانگر در شأن توانمندی خود و تهیدست در حدّ توان خود مطابق عُرف پسندیده و شأن خود بدهد. 📗ازامام صادق (علیه السلام )روایت شده است:بخشش در راه باطل،اسراف است(گرچه کم باشد)و بخل در راه حقّ،اقتار است. 📗انفاق برای عبادالرحمن،یک رفتار مومنانه ومسأله ی قطعی است. إِذا أَنْفَقُوا 📗نماز شب و ترس از جهنّم و خوف الهی،باید در کنار رسیدگی به محرومان جامعه باشد. «یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ - أَنْفَقُوا» 📗انسان مالک است،ولی در خرج کردن محدودیّت دارد. «لَمْ یُسْرِفُوا» اسراف جایز نیست،حتّی در انفاق. «إِذا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا» 📗بندگان خاصّ خداوند،از بخل بدورند. «لَمْ یَقْتُرُوا» 📗امّت میانه ووسط،باید برنامه های معتدل داشته باشد. «وَ کانَ بَیْنَ ذلِکَ قَواماً» 📗میانه روی در عبادت و انفاق،ارزش است. «قَواماً»

📖پای رحل قرآن 📒رفتارشناسی مومنانه(۴) 🔰قسمت بیستم۲۰: 📗در سیر تربیت اعتقادی به ترتیب نزول با موضوع رفتار شناسی در سوره فرقان، به بررسی ایات(۶۰-۵۸) وآیات(۷۷-۶۳) با رویکرد به رفتارهای مومنانه عباد الرحمان براساس نگرش توحیدی،پرداختیم.اکنون به آیات(۷۰-۶۸)،پرداخته شده است. 📗عباد الرحمان با توجه به نگرش موحدانه وبینش مومنانه خود از انجام رفتارهای مشرکانه همچون قتل وزنا بشدت دوری کرده واز نزدیک شدن به این امور پرهیز دارنند . 📗وَ الَّذِینَ لا یَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لا یَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَ لا یَزْنُونَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ یَلْقَ أَثاماً( فرقان:۶۸) 📗و عباد الرحمان کسانی هستند که با خداوند،خدای دیگری را نمی خوانند و انسانی که خداوند،خونش را حرام کرده است،جز به حقّ نمی کشند،و زنانمی کنند،و هر کس چنین کند عقوبت گناهش را خواهد دید. 📗در این آیات در کنار کارهای مثبتِ بندگان ویژه ی خدا،کارهای منفی که از آن دوری می کنند نیز ذکر شده است. 📗در این آیه شرک،قتل و زنا مطرح شده است که در روایات از بزرگ ترین گناهان شمرده شده اند. 📗قتل نفس،از گناهان کبیره است،ولی جمله ی «إِلاّ بِالْحَقِّ» می گوید 📗خطرناک ترین غریزه ای که انسان را به گناه وادار می کند،غریزه غضب و شهوت است ومؤمن باید بر غرائز خود مسلط باشد. «لا یَقْتُلُونَ - لا یَزْنُونَ» 📗خداوند در برخی از موارد به قتل و کشته شدن بعضی از انسان ها راضی است.«إِلاّ بِالْحَقِّ» ولی به هیچ عنوان و در هیچ شرایطی رضایت نمی دهد که فردی به شرک و زنا آلوده شود. «لا یَزْنُونَ» 📗دستور قرآن در زمینه ی دوری از شرک،زنا وقتل،تنها یک موعظه نیست، قانونی است که تخلّف از آن کیفری شدید دارد. «وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ یَلْقَ أَثاماً» 📗کیفرهای الهی استثنابردار نیست،هر کس تخلّف کند کیفر می شود. 📗 «وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ یَلْقَ أَثاماً» یُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ یَخْلُدْ فِیهِ مُهاناً(فرقان:۶۹)،در روز قیامت عذاب او دوچندان می شود و همیشه به خواری در آن خواهد ماند. 📗إِلاّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ کانَ اللّهُ غَفُوراً رَحِیماً(فرقان:۷۰) 📗مگر کسانی که توبه کنند و ایمان آورند و عمل صالح انجام دهند.پس اینان کسانی هستند که خداوند بدی هایشان را به نیکی تبدیل می کند،و خداوند آمرزنده و مهربان است. 📗کیفرهای قیامت،هم کمّی است، «یَخْلُدْ» و هم کیفی. «مُهاناً» 📗اسلام،بن بست ندارد.گنهکار نیز راه بازگشت دارد. «إِلاّ مَنْ تابَ»در هنگام ارتکاب گناه،ایمان از کف می رود،و هنگام توبه باز می گردد. «إِلاّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ» 📗توبه،یک انقلاب همه جانبه است،نه یک حرکت سطحی ولفظی،عمل صالح،نشانه ی توبه واقعی است. «تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ» 📗توبه و ایمان واقعی،کارهای انسان را تغییر می دهد و رفتار ناپسند او را اصلاح می کند. «وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً» 📗همان گونه که خداوند در آفرینش هستی از خاک وکود،گُل می سازد،سیّئات انسان ها را به حسنات تبدیل می کند. «یُبَدِّلُ اللّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ» https://eitaa.com/Quarterly

🕌نکته ای از بزرگان: پند واندرزی که برای همه ما لازم است ونباید در آن هیچ گونه مسامحه کرد این حقیقت است که هیچ وقت نباید خدا را فراموش کرد. اسلام از این نصیحت، بالاتر ندارد. https://eitaa.com/Quarterly