eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
952 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
1.3هزار ویدیو
20 فایل
رستگاری در پرتو معرفت به قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و پیروی از ولایت فقیه ارتباط با اددمین: 👇 @alamdar3313
مشاهده در ایتا
دانلود
👈 وسواس در عبادات 😫😫😫😫😫 سئوال 👇👇👇👇👇 ⁉️ آیا اعتنا نمودن به وسواس در اعمال عبادی علاوه بر حرمت، سبب بطلان عمل نیز می شود؟ 🌹🌹🌹🌹🌹 جواب 👇👇👇👇👇 ✅ در نماز، تکرار افعال از روی وسواس جایز نیست، و نماز را باطل می کند؛ و همچنین تکرار اذکار و قرائت از روی وسواس جایز نیست، و بنابر احتیاط واجب نماز را باطل می کند؛ ولی در وضو و غسل تکرار عمل از روی وسواس هر چند حرام است، ولی موجب بطلان عمل نمی شود، مگر در صورتی که یکی از شرایط صحت را مراعات نکرده باشد (مثل این که در وضو دست چپ را بیش از دو بار بشوید یا مسح با آب خارج از وضو انجام شود).  @Quranahlebayt
؛ شیر دادن🍼 بچه هنگام نماز اگر صورت نما‌ز را به هم نزنند و لباس و بدن بچه هم نجس نباشد، اشکال ندارد و در صورت نجس بودن بدن یا لباس او، در آغوش گرفتنش در حال نماز در حکم همراه داشتن چیز نجس است. 🔸نکته: اگر نسبت به وجود نجاست در لباس یا پوشک بچه یقین دارید، بنابر احتیاط واجب، برداشتن و در آغوش گرفتن او در حال نماز جایز نیست و در صورت بغل کردن، بنابر احتیاط، نما‌ز باطل است؛ ولی تا یقین به وجود عین نجس در آن نباشد، بغل کردن بچه در حال نما‌ز اشکال ندارد و جستجو و نگاه کردن هم لازم نیست. 📚 آموزش مصوّر احکام آیت‌الله خامنه‌ای، ص274. @Quranahlebayt
💠 تربیت دینی فرزندان 💬 آیا تربیت دینی و آموزش احکام اسلامی و آداب اخلاقی به فرزندان، واجب شرعی است؟ ✅ رسیدگی به امور تربیتی کودک و حفظ او از مفاسد عقیدتی و اخلاقی و از کارهایی که برای او یا دیگران مفسده یا ضرر قابل توجه دارد، شرعاً وظیفه ولیّ کودک است و مادر نیز اگر حضانت کودک را به عهده بگیرد در این مورد مسئولیت شرعی دارد. در صورتی که پدر یا مادر در انجام وظایف شرعی خود نسبت به تربیت کودک کوتاهی کنند گناهکارند. @Quranahlebayt
؟ «إنَّ الدّینَ عِنْدَاللهِ الإسْلام.» ، است یعنی تسلیم را در خود دارد؛ تسلیم در برابر حق. یعنی ظهور اسماء الهی در مظهری که در برابر تمام جلوات جمال و جلال خدا سلم داشته باشد. پس در هر رتبه‌ای چون و چرا کنیم و شلنگ‌ تخته راه بیندازیم، دینداریمان ضعیف و ناقص است؛ چه در علم و باشد و چه در و اوصاف، چه در دنیا و سختیهای زندگی و چه حتی در شریعت. چنان‌که حضرت رسول اکرم (صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله) هم در برابر تمام تجلیات حق، تسلیم محض بود؛ چه آنجا که ملائکه بر نورانیت وجودش کردند، چه آنجا که نااهلان بر سرش خاکستر ریختند و چه آنجا که بر اهل‌ بیتش (علیهم‌السلام) جفاها روا داشتند. او هیچ‌جا خود را ندید و گذاشت فقط ظهور کند. اینگونه شد که حضرت با دینش واسطه‌ای شد برای ظهور حق در تمام مراتب و پدید آمدن عالم هستی به این عظمت و عالمی نبود، اگر این نبود. برای همین است که خداوند فرموده: «لَوْلاکَ لَمَا خَلَقْتُ الأفْلاکَ.» هستی را نمی‌آفریدم، اگر محمد (صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله) نبود. عالم به فدای آن بزرگ‌حقیقت. @Quranahlebayt