eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
743 دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
خاک پای هیأتی ها را می کنم لحظه هایی که خودم را بیشتر گم می کنم تجربه ثابت نموده هر زمان خاکی تَـرَم آسمانی می شوم حس تَـنَـعُـم می کنم تا که دلتنگی سراغم می رسد بی معطلی کنج روضـه با نگار خود تکلـم می کنم نوکـریهایی که کردم عاقبت دستم گرفت فخر با این نوکـری بر کل عالم می کنم اشکهایی را که پای صاحبم افشانده ام می شود اسباب در محشر، تبسم می کنم من حسینی ام، حسینیه شده این قلب من خویش را در هـرولـه غـرق تلاطم می کنم تا نفس دارم عـزادار بـی سرم در میان روضـه، لبهایت تجسم می کنم : من بیقـرار روضـه و بـی تاب ڪـربلا تـو حضـرٺ حسینـی و ارباب ڪـربلا شش گوشه اٺ قشنگیِ دنیایِ زشٺِ ماسٺ جـانم فـدای قبلـه ی جـذاب ڪـربلا صلي الله عليڪ يا سيدناالمظلوم يااباعبدالله الحسين سلام عليكم و رحمة الله... صبحتون بخير... روزتون معطر بنام
:🌱 🟢قسمت اول : 🔸يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ (مائده:6) اي كساني كه ايمان آورده‌ايد، هرگاه [از خواب شبانه] براي نماز برخاستيد، [پيش از آن] صورت و دست‌هاي خود را تا آرنج‌ها بشویيد و [با دست] به سر خويش و پاهايتان، تا برآمدگي دو طرف [قوزك] بكشيد [یا به نظر اهل تسنن پاها را بشوييد] ______ 🌱🔸در آیات سابق، بحثهای گوناگونی در باره «طیبات جسمی و مواهب مادی» مطرح شد، در این آیه به «طیبات روح» و آنچه باعث پاکیزگی جان انسان می گردد، اشاره شده است و قسمت قابل ملاحظه ای از و و که موجب صفای روح است، تشریح گردیده است ↩️38- جملة «إِلَى الْمَرَافِق»، حدّ انتهايي شستن دستان را نشان مي‌دهد، متأسفانه اين مسئله كه آب را بايد از ريخت يا انگشتان، اصل موضوع را، كه محدودة شستشو و تميز شدن است، تحت‌الشعاع قرار داده و موجب اختلافي ميان اهل تسنن و شيعيان شده است. ↩️39- مسئله يا كردن پاها نيز از موارد اختلافي ميان فقيهان دو فرقه است كه براي بسياري از پيروان شكل‌گرا، اصل را فداي فرع و هدف را قرباني وسيله كرده است. همة اختلافات بر سر اِعراب روي لام «أَرْجُلَكُمْ» مي‌باشد كه اگر فتحه باشد به «فاغْسِلُواْ» برمي‌گردد و بايد آن را شست، و اگر كسره باشد به «وَامْسَحُواْ» برمي‌گردد و به مسح مي‌توان اكتفا كرد [براي آشنائي به استدلال‌هاي فقهي طرفين بايد به كتاب‌هاي مرتبط با آن مراجعه كرد]. هرچند شستن پاها كه معمولا بيشتر عرق مي‌كند و آلوده مي‌شود، منطقي‌تر و مفيدتر به نظر مي‌رسد، ولي همچنان كه در مورد سر به مسح آن اكتفا شده است، سهولت امر و رعايت حال بندگان نيز مورد نظر بوده است. 🔻 شستن پا نيازمند تداركاتي براي خشك كردن است كه همواره در دسترس نيست، و در مناطق سردسير نيز كندن جوراب و كاري است. @Quranahlebayt
همان گونه كه براى انجام نماز، طهارت ظاهرى، در قالب و و ، شرط است، قبول و پذیرفته شدن نماز نیز، به طهارت باطنى نیاز دارد. بارها قرآن به پاكى دل اشاره كرده است. گاهى مى ‏فرماید: تنها قلب سلیم به درگاه خداوند راه دارد، قلبی كه در آن شک و شرک وجود نداشته باشد. به هر حال، نماز نیز همانند ظاهرى دارد و باطنى و آنچه ما انجام مى دهیم اگر درست باشد ظاهر نماز است كه باید سكّوى پرواز به باطن آن باشد. 🔹 نمازى بر اساس معرفت و عشق. 🔸نمازى برخاسته از اخلاص و محبّت. 🔹نمازى با حال خشوع. 🔸 نمازى دور از غرور و عُجب و ریا. 🔹 نمازى سازنده و محرّک. 🔸نمازى از قلبى بى ‏هوى و بى‏ مرض. کتاب 114 نکته درباره‌ی نماز @Quranahlebayt