eitaa logo
رادار انقلاب
29.2هزار دنبال‌کننده
27.6هزار عکس
45.9هزار ویدیو
141 فایل
گلچین مطالب انقلابی ویراستی رادار انقلاب: https://virasty.com/Radar_enghelab ارتباط ، ارسال سوژه و پیشنهادات : @Radarenghelab_ad فقط تبلیغات: @radar_tab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢امام زمانی وجود ندارد؟ کار ظهور حضرت آنقدر میشود که حتی عده ای معتقد به ایشان دچار شک و تردید میشوند، این باعث میگردد آنها بگویند: اصلا از ابتدا وجود نداشته است... ✅امام حسين(ع): حضرت مهدى داراى است كه گروهى در آن مرحله مرتد مى شوند و گروهى قدم مى مانند و اظهار خشنودى مى كنند.  افراد به آنها مى گويند: «اين وعده كى خواهد بود اگر شما هستيد؟» كسى كه در زمان در مقابل اذيّت و آزار و تكذيب آنها باشد،مانندمجاهدى است كه با شمشير در كنار رسول خدا(ص)  كرده است.  📚بحارالانوار، جلد٥١، صفحه ١٣٣ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢چرا عزاداری امام حسین(ع) از روز اول محرم شروع می‌شود؟ ✅امام رضا(ع) می‌فرماید: «از اول دهۀ محرم، حزن و اندوه در چهرۀ پدرم دیده می‌شد و حالت عزادار به خود می‌گرفت و روز دهم، روز مصیبت و گریۀ او بود» 📚امالی صدوق/128 ✅عزاداران با ده شب عزاداری، در واقع خود را برای حضور در غم بزرگ عاشورا آماده می‌کنند. اگر عزاداری از روز عاشورا شروع می‌شد ذکر مصیبت‌ها خیلی دردناک‌تر و غیرقابل تحمل‌تر می‌شد. ✅یک دهه عزاداری قبل از عاشورا می‌تواند موجب کسب توجه و سوز دل در روز عاشورا باشد. کسانی که دل غافلی دارند یا در اثر توجه به تعلقات دنیا احساس محبتشان به امام حسین(ع) کم شده، ده روز فرصت دارند تا در محافل عزاداری با شنیدن مواعظ و معارف دینی آمادگی لازم را کسب کنند تا مبادا در روز مصیبت بزرگ عاشورا بی‌احساس و بی‌توجه باشند. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
4_5785113810029249557.mp3
8.23M
مرحوم سلطان الواعظین شیرازی، با دو نفر از علمای اهل سنت شیعه باید از امامش دفاع کند @mobahelegharn_21
💢با حسین(ع) از مدینه تا کربلا ✅مدینه و بیعت گرفتن از امام زمان: نيمه دوم ماه رجب سال 60 هجري حاکم وقت مدينه (وليد بن عتيقه) پس از مرگ دستور يافت تا از امام حسين (ع) براي يزيد بيعت بگيرد. حضرت فرمود: يزيد فردي است شرابخوار و که به ناحق خون مي ريزد و اشاعه دهنده فساد است و دستش به خون افراد بي گناه آلوده گرديده و شخصيتي همچون من با چنين مرد فاسدي بيعت نمي کند.» وقتي مروان بن حکم با يزيد را از حضرت درخواست کرد امام حسين(ع) فرمود: اي دشمن خدا! دور شو، من از رسول خدا شنيدم که فرمود: «خلافت بر فرزندان ابوسفيان حرام است اگر را بر فراز منبر من ديديد او را بکشيد.» و امت او چنين ديدند و عمل نکردند و اينک خداوند آنان را به يزيد فاسق گرفتار کرده است. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢دفاع جالب مجری آمریکایی از ذبح اسلامی و علاقه همه مردم آمریکا به آن چیزهایی که اسلام ۱۴۰۰ سال پیش گفته اینا تازه دارن بهش میرسن @mobahelegharn_21
💢 تدبیر استثنایی اسلام برای مبارزه با ظالم: ظلم‌هایش را فریاد کن! ✅آیا اسلام فقط به گفته: ای ظالم! نکن؟ مگر همه ظالم‌ها می‌شنوند؟ خیلی از ظالم‌ها هستند که نمی‌شنوند. ✅پس اسلام، دیگر چه می‌کند؟ زمینه پذیرش ظلم را هم از میان می‌برد. به مظلوم می‌گوید: ای مظلوم! تن به ظلم دادن نوعی کردن است، در مقابل ظالم پرخاشگر باش. لایحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسّوءِ مِنَ الْقَوْلِ الّا مَنْ ظُلِمَ [خداوند، فریاد کردن به زشت کاری‌های کسی را دوست ندارد، مگر كسى كه بر او ستم رفته باشد]. ✅قرآن می‌گوید پشت سر یک مسلمان [یعنی گفتن زشتکاری‌های او] بد است، و از آن بدتر این است که انسان وقتی بدگویی می‌کند فریاد بکشد. ولی همین بد در یک مورد می‌شود؛ یعنی بدگویی کن! فریاد بکش! تظلّم کن آنجا که مظلوم واقع شده‌ای. 📚پانزده گفتار، ص263 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢مردم چهار گروهند ✅امام موسی كاظم(ع): ⚠️مردم چهار گروهند: جاهلى كه در هوا و هوس، و در آستانه‌ی هلاك شدن است. عابدى كه به تقوا مى‌كند و هر چه بيشتر مى‌نمايد، فقط تكبرش بيشتر مى‌شود. عالمى كه فقط مى‌خواهد پشت سرش حركت كنند و دارد از او تعريف نمايند. و حق شناسِ حق جويى كه دوست دارد را به پادارد، اما يا ناتوان است و يا زير سلطه‌ی دیگران قرار دارد. چنين فردى، بهترين روزگار و عاقل‌ترين مردم روزگار است. 📚الخصال، صفحه ۲۶۲ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#ولادت_امام_کاظم 💢امام کاظم (ع): ‌ #شیعه ما نيست كسى كه در تنهايى و خلوت، دلش ترسان [از #خدا] نباشد. ‌ 📚بصائر الدرجات : 247/10 ‌ @mobahelegharn_21
💢مردم درباره دین زیاد سخن می‌گویند، اما اندکند ✅ هنگامی که مأمون می‌خواست پیشنهاد این را به امام بدهد، به وی گفت: اگر خلافت را نمی‌خواهی پس ولایتعهدی را قبول کن. امام ابتدا نپذیرفت، امام این مسئولیت را با این شرط که مسئولیت را نپذیرد و در حکومت مشارکت نداشته باشد، پذیرفت و بدین ترتیب خلافت مأمون استقرار پیدا کرد و اسلام آرام شد ✅چرا امام رضا مسئولیت را پذیرفت؟ زیرا به علت وجود سیاستمداران و سوءاستفاده‌کنندگان نمی‌تواند حکومت اسلامی حقیقی و جدی آن را در اقامهٔ حق تحمل کند. ✅امام حسین (ع) می‌فرماید: «الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرت معایشهم فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون.» (مردم بندگان دنیا هستند و دین لقلقهٔ زبان آنان است، تا زمانی که معیشت آنان را تأمین کند، گرد آن جمع‌اند اما زمانی که شوند، دینداران حقیقی ‌اندکند. ✅مردم درباره دین سخن زیاد می‌گویند، اما زمانی که و منافعشان با دین در تعارض باشد، دینداران اندکند. اینجا دین از غیر دین تشخیص داده می‌شود. 📚مسیره الامام السید موسی الصدر، جلد اول http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢پشت سر حرف زدن... داريم كه اگر كسي پشت سربرادر مؤمنش جمله اي بگويد كه احترام او بيايد، از ولايت الله ميشود! خارج شدن از ولايت خدا شوخي نيست، ميفرمايد از الله خارج ميشود! پناه بر خدا ميبرم! آن وقت ما انقدر راحت پشت سريكديگر صحبت مي كنيم! ميزنيم! عيوب يكديگر را فاش ميكنيم! ميبريم! پناه بر خدا ميبرم! بسيار بايد حواسمان به اعمال و گفتارمان باشد؛ اين زبان را بايد كنيم. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢يا مَن فِى البِحارِ عَجائِبُهُ اى آن كه در ! 📚فرازی از دعای جوشن کبیر @mobahelegharn_21
💢چرا هرکس بر امام حسین (ع) بگرید بهشت بر او واجب می‌شود؟ این است؟ چرا هرکس بر امام حسین (ع) بگرید بهشت بر او واجب می‌شود؟ این عدالت است؟ با در نظر گرفتن مجموعه روایات در این موضوع به این نتیجه می‌رسیم، گریه‌ای برای ورود به بهشت مؤثر است که از روی معرفت و محبت باشد، نه از روی احساسات صرف. ✅نکته مهم یک آیه و یا یک روایت را به تنهایی نمی‌شود انتخاب و آن را معیار عمل قرار داد. بلکه باید این حدیث را در کنار سایر احادیث بگذارد تا به یک جمع بندی درستی برسد، براین اساس به برخی از احادیثی که ما را برای رسیدن به یک دیدگاه صحیح کمک می‌کنند اشاره می‌کنیم. 1. امام صادق (ع) فرمود: از شیعیان ما نیست آن که با زبانش بگوید ما را دوست مىدارد و از ما پیروى مىکند، ولى در رفتارها و نشانه ها با ما مخالفت می‌کند، شیعیان ما کسانى هستند که با زبان و دل با ما موافق باشند و از آثار ما پیروى کنند، و مانند ما رفتار کنند. 2. پیامبر (ص) فرمود: شفاعت من به کسى که نماز خود را سبک بشمارد نمىرسد، به خدا سوگند، چنین شخصی کنار حوض کوثر بر من وارد نمىشود.  3. برای تأثیر گذاری گریه دست کم دو شرط اساسی وجود دارد. گریه باید از روی معرفت و محبت باشد، لذا می‌بینیم مردم کوفه و شام - همان کسانی که به نحوی در شهادت امام حسین (ع) دست داشتند- نیز زمانی از روی احساسات، گریه می‌کنند.   الف. از حذیم بن شریک اسدىّ روایت شده است؛ زمانی که امام سجاد (ع) را همراه با زنان از کربلا وارد کوفه کردند، زنان کوفه زارى کنان، گریبان چاک زده و مردان هم با آنان مىگریستند، زین العابدین (ع) بیمار بود، پس به آوازى ضعیف و آهسته گفت: اینان بر ما گریه مىکنند پس ما را که کشت؟ ✅شرط مهم گریه باید مخلصانه و همراه با پیروی در گفتار و رفتار از اهل بیت (ع) باشد امام صادق (ع) فرمود: خدا را معصیت کنى و اظهار محبّت او نمائى؟! بجانت قسم که این در میان کارها بسى عجیب است! اگر دوستیت صادقانه مىبود اطاعتش می کردى! که بی شکّ فرد محبّ مطیع و فرمانبردار محبوب است. 📚روضة الواعظین ج 2، ص 319 📚الإحتجاج على أهل اللجاج، ج 2، ص 303 و 304،  http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 تقلید از علما در اسلام، به معنای «سرسپردن» و «چشم‌بستن» نیست شخصى به حضرت صادق(ع) عرض كرد كه و بى‌سوادان يهود راهى نداشتند جز اينكه از علماى خود هرچه مى‌شنوند قبول كنند و پيروى نمايند. اگر تقصيرى هست متوجه علماى يهود است. چرا قرآن عوام الناس بيچاره را كه چيزى نمى‌دانستند و فقط از خود پيروى مى‌كردند مذمّت مى‌كند؟ حضرت فرمود: عوام يهود علماى خود را در عمل ديده بودند كه صريحاً دروغ مى‌گويند، از پرهيز ندارند، احكام و قضاءها را به خاطر رودربايستى‌ها و رشوه‌ها تغيير مى‌دهند، مى‌دانستند كه درباره افراد و اشخاص عصبيت به خرج مى‌دهند، حبّ و شخصى را دخالت مى‌دهند، حق يكى را به ديگرى مى‌دهند. آنگاه فرمود: به حكم الهامات فطرى عمومى كه خداوند در سرشت هركس تكويناً قرار داده مى‌دانستند كه هركس كه چنين اعمالى داشته باشد نبايد او را پيروى كرد، نبايد قول خدا و پيغمبران خدا را با زبان او قبول كرد. در اينجا مى‌خواهد بفرمايد كه اين مسئله مسئله‌اى نيست كه كسى نداند. اين مسئله را خداوند در فطرت همه افراد بشر قرار داده و عقل همه كس اين را مى‌داند. كسى كه وجوديش پاكى و طهارت و ترک هوا و هوس است اگر دنبال هوا و هوس و دنياپرستى برود، به حكم تمام بايد سخن او را نشنيد. بعد فرمودند: و به همين منوال است حال عوام ما. اينها نيز اگر در فقهاى خود خلاف، تعصب شديد، تزاحم بر سر دنيا، طرفدارى از طرفداران خود هرچند ناصالح باشند، كوبيدن مخالفين خود هرچند مستحق احسان و باشند، اگر اين اعمال را در آنها حس كنند و باز هم چشم خود را ببندند و از آنها پيروى كنند عيناً مانند همان عوام يهودند و مورد مذمت و هستند. پس معلوم مى‌شود كه تقليدِ و مشروع از علما در اسلام «سرسپردن» و بستن نيست، چشم باز كردن و مراقب بودن است و اگر نه و شركت در جرم است. 📚 استاد مطهری، ده گفتار، ص122-120 (با تلخیص) http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 دشمنان اهل بیت، قبل از فرا رسیدن ماه محرم، موج رسانه ای و هشتگ راه انداخته اند. را با نمیتوان از بین برد. @mobahelegharn_21
💢 آراسته باشید ✅امام کاظم(ع)، وقتی یکی از شیعیان را در بازار دیدند که ظاهر نامناسبی داشت فرمودند: «ای گروه شیعه! شما مردمی هستید که دیگران با شما می‌کنند. پس تا جایی که می‌توانید در برابر آنها باشید.» 📚صفات الشیعة ، صفحه ۹۴ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢اگر برای امام حسین(ع) این امکان وجود داشت که با دعای او در ظهر عاشورا ببارد، چرا ایشان دعا نکردند؟ مگر اختیارات امام نیست؟ 👇👇 ✅طبق روايات شيعه، دعاي حضرت نه تنها در مورد باران باريدن مستجاب مي گرديد ؛ بلكه اگر حضرت براي پيروزي ونصرت خويش نيز دعا مي كردند ، قطعا مستجاب مي شد ؛ اما : ✅حضرت مي خواست در كربلا براي همه مسلمانان ، تسليم در برابر حق را به نمايش گذارد و درس عملي تسليم را تا ابد به مردم بياموزد. ✅بناي حضرت بر اين بود كه در ماجراي عاشورا اسباب غير عادي را به كار نگرفته تا اين خود نيز درس ديگري براي مسلمانان شود تا وظيفه آناني را كه قادر به استفاده از اسباب غير عادي نيستند، در برابر ظلم وستم مشخص كند. ✅حضرت طبق روايات، حضرت در ماجراي عاشورا، در خواست فرشتگان و جنيان را براي ياري رد نموده و تمام آن ها را به مشيت الهي واگذار كردند . اين خود سبب نهايت مظلوميت براي حضرت شده و به همين جهت خبر شهادت آن حضرت در آن زمان كه وسائل اخباري محدود بود، به سرعت پخش گرديد.   http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 هنوز وهابی از علی(ع) هراس دارند! محل و تولد امیرالمومنین در کعبه و مردمی که اجازه تبرک جستن ندارند! @mobahelegharn_21
💢فرزند آیت الله سید محمدرضا رضوی لاهیجی(ره) میگوید: مرحوم پدرم مقید بود #نظافت مجلس عزای دهه عاشورا را خودش انجام دهد. میفرمود دنیا و آخرت میخواهی درخانه امام حسین است. @mobahelegharne21
💢یکی از دوستانم متنی با فرستاده که ماجرای دعوای امام حسین و یزید بر سر یک زن بنام ارنیب بوده است، چرا ما باید برای این عزادار باشیم؟ ☑️ابتدا متن شبهه را بخوانید "سالهاست مردم ما برای حسین بر سر و سینه میزنند در حالی که نمیدانند او را برای چه کشتند: یکی از سرداران یزید زنی زیبا به نام اورینب داشت و یزید عاشق وی شد و شعرهای فراوان در مدح او خواند. از سویی با نامه های کوفیان، حسین مصمم میشود که به کوفه برود. در دمشق یزید با راهنمایی معاویه سردار را به سفر میفرستد و وقتی سردار برمیگردد شهر را از این شایعه پر میکنند که اورینب در غیاب شوهر زنا کرده است. شوهر هم فورا" زن را طلاق میدهد و حسین فورا" زن را ربوده، عقد میکند. یزید به حسین پیغام داد که اگر سرت را میخواهی زن را طلاق بده. حسین زن را پس نفرستاد و بخواطر نامۀ هانی به سوی کوفه رفت و در کربلا کشته شد."  1_ آنچه در برخی اسناد تاریخی آمده است اصلا به این شکلی که این دشمن غرض ورز امام حسین نقل کرده است نیست بلکه ماجرا چیز دیگری است. امام حسین طبق این نقل تاریخی این زن را از یزید نجات میدهد و به شوهرش باز میگرداند. حتی روایت تأکید دارد که امام حسین فرمودند «. خدایا! آگاهی که او را به جهت مال و زیبایی، به عقد خود درنیاوردم» و به محض آگاهی از دلبستگی مجدد این زن به شوهر سابقش او را طلاق دادند.  2_روایت است و هیچ‌گونه سندی برای آن ذکر نشده تا بتوان آن را مورد بررسی قرار داد. چون ابن قتیبه(نویسنده کتاب الامامه و السیاسه) داستان را این چنین آغاز می کند: ما حاول معاویة من تزویج یزید قال: وذکروا أن یزید بن معاویة سهر لیلة من اللیالی، وعنده وصیف لمعاویة یقال له رفیق، ...او که خود همعصر این ماجرا نبوده است نمیگوید این ماجرا را از چه کسی شنیده است تا ما بتوانیم سلسلۀ راویان را بررسی کنیم. چه بسا فرد دروغگویی این ماجرا را به او گفته باشد.  3_ از سوی دیگر از این داستان در اسناد دسته اول و مشهور هیچ خبری نیست. مشهورترین کتابی که این داستان را ذکر کرده است کتاب الامامه و السیاسه است که برخی در این که نویسنده آن ابن قتیبه باشد شک دارند. از این گذشته اسناد معدودی هم که این ماجرا را نقل میکنند انقدر آشفته هستند که در برخی از آنان این ماجرا را به فرد دیگری نسبت میدهند ولی روایت آنها در مورد ازدواج ان فرد با اورینب نیز قابل قبول نیست و تضاد کامل با عقل دارد ولی به علت عدم ارتباط با بحث از آوردنش خودداری میکنیم.  4_ در داستان فوق آمده که حضرت امام حسین علیه السلام‌ ارینب را در یک مجلس کرد و فرمود: فقال : أشهد الله أنها طالق ثلاثا، (فرمود: خدا را شاهد میگیرم که او را سه طلاقه نمودم) و این با فرهنگ اهل بیت علیهم السلام‌ هیچگونه سازگاری ندارد، بلکه خلاف ضرورت احادیث اهل بیت و فقه شیعه است که در فقه شیعه کاملاً و مبسوط بحث شده است.  5_ در داستان فوق امام حسین علیه السلام‌ به عبدالله سلام می فرماید: بل أدخله علیک حتى تبرئی إلیه منه کما دفعه إلیک.(تو داخل منزل من شده و با ارینب ملاقات کن و با تحویل اموال خود ذمه او را بری کن.) و این نیز با سیره اهل بیت علیهم السلام‌ و مردانگی عرب سازگاری ندارد که یک مرد اجنبی و نامحرم را به اندرون خویش راهنمایی کنند.گذشته از این که بری شدن ذمه نیازی به خلوت با نامحرم ندارد.  📚 الامامة و السیاسة، ج 1، ص 217 📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج 3، ص 129 📚حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 22، ص 25 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢چقد غم چقد گریه چقد عزاداری... یک نوجوان دهه هشتادی با پیام داد که چرا شما فقط دنبال گریه و غم هستین مردم افسرده میشن، چرا تبلیغ شادی نمیکنید؟! سَر حرفش هم در مورد مُحرم و هیات... بود. ✅کلی باهاش بحث کردم که این مراسمات از سر غم و غصه یا نیست، ولی مدام حرفهای روشنفکری همین کانالهای زرد رو میزد. ✅حرفم که تموم شد، رفتم عکسهای پروفایلش رو کردم حدود ۲۵ تا عکس گذاشته بود. پروفایلهاش در مورد خودکشی، عشق ناتمام، بی وفایی، تنهایی، خسته شدن از دنیا، خیانت و‌‌... بود. بهش گفتم تو که باید آدم باشی، پس این همه غم و غصه توی پروفایلهات چیکار میکنن؟ ✅هیات و روضه اهل بیت محل تربیت آدمهاست و نه فقط تخلیه احساسات... هیات اباعبدالله محل تربیت هاست. به مردم ندهیم http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
✅امام كاظم(ع): هر كس، خشم خود را از باز دارد، خداوند خود را در روز قيامت از او باز مى‌دارد. 📚الكافى، ج ۲، ص ۳۰۵ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢آیا امام حسین(ع) را مذمت نموده اند؟ امام حسین(ع): ما از تبار هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی ها هستند... ✅در متن حدیث آمده «سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُول...» در اینجا طراح شبهه اینقدر سواد دینی و حدیثی نداشته و در نهایت خیال کرده چون لقب امام حسین(ع) اباعبدالله است پس این حدیث نیز از امام حسین(ع) است. در حالی که لقب امام صادق(ع) نیز است و در متون حدیثی هر وقت حدیثی از اباعبدالله نقل شود؛ منظور امام صادق(ع) است نه حسین(ع). اگر حدیثی از امام حسین(ع) نقل شود اسم حسین(ع) در روایت می آید. البته این هیچ تأثیری ندارد. چون ائمه(ع) کلهم نور واحد هستند و همگی معصوم هستند و اگر حدیثی را امام صادق(ع) فرموده باشند گو اینکه امام حسین(ع) فرمودند و بالعکس. اما تنها خواستیم و ناآگاهی طراح شبهه را نشان دهیم. ✅در عرب به همه افراد غیر عرب گفته می شده «عجم» مثل خود ما ایرانی ها که به همه افراد غیر ایرانی می گوییم «خارجی» امامنظور ما فقط اعراب نیستند بلکه همه غیر ایرانی ها هستند به همین گونه در هم کلمه عجم به غیر عرب است در صورتی که اشکال کننده آن را به معنی «ایرانی» ترجمه کرده است!! که این غرض ورزی او را می رساند. ✅اما در باب ادامه متن که گفته:«ایرانی ها را باید کرد...» اگر در متن عربی دقت کنیم می بینیم پس از توضیح علامه(ره) آمده است: «سوء رأی الثانی فی الاعاجم» که اینهم طراح شبهه در خویش نیاورده. و این نیز به معنی «سوء رأی دومی(یعنی عمر بن خطاب) در مورد اعاجم(یعنی عجم ها)» و واضح است که ادامه عبارت در مورد نظر عمر بن خطاب می باشد و ربطی به حدیث یا توضیح علامه مجلسی(ره) ندارد. ✅لینک مطالعه پاسخ تکمیلی: https://goo.gl/yYQvGc http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢آیا این روایت است که حضرت زینب(س) می‌فرماید تمام بدبختی ما از آن شروع شد؟ اگر روایت است در دوشنبه چه اتفاقی افتاده بود؟ ✅ این عبارت در معتبر روایی و وجود ندارد. با این وجود، در برخی نگاشته‌های معاصر چنین سخنی از نقل شده و این‌گونه نیز تحلیل شده است که حضرت زینب(س) اشاره به روز درگذشت اسلام(ص) کرده که در روز دوشنبه بوده است، همان روزی که سقیفه تشکیل شد؛ لذا معتقدند که ایشان با این سخن به ریشه اصلی حادثه اشاره کرده و آن‌را معلول حادثه‌ای که در روز درگذشت پیامبر(ص) اتفاق افتاده،‌ دانسته است. البته باید گفت؛ در آمده است که حضرت زینب(س) در عزای برادرش حسین(ع) چنین ‌گفت: «...پدرم به فدای کسی که لشکرش در روز غارت شد» 📚اللهوف فی قتلی الطفوف، ص 133،  http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59