#پاسخ_شبهات_مهدویت 💢پاسخ کانال مباهله قرن21 به کانال ضد اسلامی گذری بر ادیان آیا درست است که در کتاب بحارالانوار(ج52 ،ص382) آمده که هر کس به #بیست_سالگی رسیده باشد و احکام دین را درست یاد نگرفته باشد امام زمان(عج) او را #خواهد کشت؟ #پاسخ: خیر؛ نه تنها این #مطلب در بحارالانوار تایید نشده است بلکه مؤلف بحارالانوار در صفحه مورد نظر تاکید کرده که این موضوع در #روایات دیده نشده و اگر هم در جایی نقل شده باشد یقین آور نیست (یعنی روایتی #ضعیف و غیر قابل اعتماد است). متن عربی #سخنان مؤلف بحار الانوار در این مورد به این صورت است: "إنّا لم نَعرف ما تضمّنه السؤالُ مِن أنّه ع ... یقتلُ مَن بَلغَ العشرینَ و لم یتفقّه فی الدینِ فإن کانَ وَرَدَ بذلک خَبَرٌ فهو غیرُ مقطوعٍ بِه " 📚بحارالانوار، مجلسی، ج52، 382 و مرآة العقول، مجلسی، ج4، ص: 302 ترجمه: آنچه در این سوال آمده مبنی بر اینکه «(مهدی عج) ... هرکس را که به 20 سالگی رسیده باشد ولی #احکام دینش را نیاموخته باشد به قتل خواهد رساند» ما این امر را (به رسمیت) نمی شناسیم و حتی اگر روایتی درباره اش نقل شده باشد نیز #قطعی نیست" گفتنی است شمار دیگری از علمای شیعه همچون #طبرسی و اربلی نیز پیش از مولف بحارالانوار تاکید کرده اند که روایتی نداریم که بگوید مهدی(عج) جوانانی که #احکام_دین خود را نمی دانند به قتل می رساند. 📚طبرسی، ص477 📚کشف الغمة، اربلی، ج2، ص: 546 #مباهله_قرن_21 https://eitaa.com/mobahelegharne_21

#پاسخ_شبهات 💢آیا پیامبر اسلام در برخی نبردها، مسلمانان را تشویق می‌کردند که شما بروید و بعد از پیروزی، #زنان دشمن را به اسارت گرفته و #کنیز خود نمایید؟ #پاسخ ✅آنچه در پرسش آمده، برگرفته از #تفاسیر و #روایاتی در ذیل آیه 49 سوره توبه است  این نقل که خود پیامبر اسلام(ص) چنین موضوعی را برای #تشویق مسلمانان مطرح کرده باشد، برگرفته از روایتی ضعیف است که مفسرانی چون #طبرسی آن‌را با عنوان «قیل = گفته شده» نقل کرده است که در اصطلاح حدیث‌شناسی، نقل با عنوان «قیل» نشان از تضعیف راوی و یا نادرست بودن نقل دارد. ضمن این‌که این نقل مورد پذیرش همه مفسران نبوده، تا آنجا که برخی چنین سخنی را نسبت به پیامبر(ص) #بعید و باطل می‌دانند.  اما آنچه  #مفسران بسیاری به نقل آن پرداخته‌اند؛ این است که زمانی که پیامبر اسلام(ص) مسلمانان را به #غزوه تبوک فراخواندند، جدّ بن قیس رهبر منافقان خدمت حضرتشان آمد و گفت: مرا از این نبرد معذور دار؛ زیرا من شیفته زنانم و می‌ترسم که با #مشاهده زنان رومی مرتکب گناه شوم! 📚تفسیر الکاشف، ج 4، ص 52،  ✅بر این اساس، آنچه در #شأن نزول این آیه نقل شده، آن است که پیامبر اسلام(ص) از یکی از سرکردگان منافقان مدینه به نام جدّ بن قیس می‌خواهند که در جهاد با رومیان شرکت کند، اما او اینگونه بهانه می‌آورد: اگر به #جنگ رومیان بیایم در برابر دختران و زنان زیبایشان تاب مقاومت نداشته و اگر با آنان زنا کردم دیگر گناهى بر من نیست، بلکه گناهش بر عهده توست که مرا بدان سرزمین می‌بری! این معنا از جمله «وَ لا تَفْتِنِّی» (مرا دچار فتنه مکن) استنباط می‌شود، و این فرد نسبت فتنه را به پیامبر اسلام می‌دهد!  اما خداى #متعال در جواب این بهانه‌ واهی می‌فرماید: «منافقان با همین رفتارهایشان در فتنه سقوط کرده‌اند»؛ یعنى اینها به خیال خودشان از فتنه احتمالى احتراز می‌جویند در حالی‌که #سخت در اشتباه‌اند، و غافل‌اند از این‌که کفر و نفاقی که دارند، و این‌که به پیامبر می‌گویند ما را دچار #فتنه مکن، حکایت می‌کند که همین اکنون گرفتار فتنه‌اند. و غافل‌اند از این‌که شیطان آنان را در فتنه افکنده و فریب داده و دچار هلاکت کفر و #ضلالت و نفاق ساخته است. 📚المیزان، ج 9، ص 305 ✅همانگونه که مشاهده می‌کنید، در نقلی که بیشتر مفسران بدان اشاره کرده‌اند، این تنها یک منافق است که به این موضوع پرداخته و اینگونه #نبود که پیامبر(ص) برای #تشویق مسلمانان، سخن از #کنیزان رومی بر زبان آورند. #مباهله_قرن_21 #سروش👇👇 http://sapp.ir/mobahelegharn #ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات 💢آیا پیامبر اسلام در برخی نبردها، مسلمانان را تشویق می‌کردند که شما بروید و بعد از پیروزی، #زنان دشمن را به اسارت گرفته و #کنیز خود نمایید؟ #پاسخ ✅یکم آنچه در پرسش آمده، برگرفته از #تفاسیر و #روایاتی در ذیل آیه 49 سوره توبه است  این نقل که خود پیامبر اسلام(ص) چنین موضوعی را برای #تشویق مسلمانان مطرح کرده باشد، برگرفته از روایتی ضعیف است که مفسرانی چون #طبرسی آن‌را با عنوان «قیل = گفته شده» نقل کرده است که در اصطلاح حدیث‌شناسی، نقل با عنوان «قیل» نشان از تضعیف راوی و یا نادرست بودن نقل دارد. ضمن این‌که این نقل مورد پذیرش همه مفسران نبوده، تا آنجا که برخی چنین سخنی را نسبت به پیامبر(ص) #بعید و باطل می‌دانند.  اما آنچه  #مفسران بسیاری به نقل آن پرداخته‌اند؛ این است که زمانی که پیامبر اسلام(ص) مسلمانان را به #غزوه تبوک فراخواندند، جدّ بن قیس رهبر منافقان خدمت حضرتشان آمد و گفت: مرا از این نبرد معذور دار؛ زیرا من شیفته زنانم و می‌ترسم که با مشاهده زنان رومی مرتکب گناه شوم! 📚احسن الحدیث، ج 4، ص 249 تفسیر الکاشف، ج 4، ص 52،  ✅دوم بر این اساس، آنچه در #شأن نزول این آیه نقل شده، آن است که پیامبر اسلام(ص) از یکی از سرکردگان منافقان مدینه به نام جدّ بن قیس می‌خواهند که در جهاد با رومیان شرکت کند، اما او اینگونه بهانه می‌آورد: اگر به جنگ رومیان بیایم در برابر دختران و زنان زیبایشان تاب مقاومت نداشته و اگر با آنان زنا کردم دیگر گناهى بر من نیست، بلکه گناهش بر عهده توست که مرا بدان سرزمین می‌بری! این معنا از جمله «وَ لا تَفْتِنِّی» (مرا دچار فتنه مکن) استنباط می‌شود، و این فرد نسبت فتنه را به پیامبر اسلام می‌دهد!  اما خداى متعال در جواب این بهانه‌ واهی می‌فرماید: «منافقان با همین رفتارهایشان در فتنه سقوط کرده‌اند»؛ یعنى اینها به خیال خودشان از فتنه احتمالى احتراز می‌جویند در حالی‌که #سخت در اشتباه‌اند، و غافل‌اند از این‌که کفر و نفاقی که دارند، و این‌که به پیامبر می‌گویند ما را دچار فتنه مکن، حکایت می‌کند که همین اکنون گرفتار فتنه‌اند. و غافل‌اند از این‌که شیطان آنان را در فتنه افکنده و فریب داده و دچار هلاکت کفر و #ضلالت و نفاق ساخته است. 📚المیزان ج 9، ص 305 #نتیجه_گیری ✅همانگونه که مشاهده می‌کنید، در نقلی که بیشتر مفسران بدان اشاره کرده‌اند، این تنها یک منافق است که به این موضوع پرداخته و اینگونه #نبود که پیامبر(ص) برای #تشویق مسلمانان، سخن از کنیزان رومی بر زبان آورند. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات 💢کانالی با عنوان #نقد_اسلام متنی را منتشر کرده است تحت این عنوان که کرامت زن در اسلام رعایت نمیشود و حدیثی از #پیامبر در توهین به زنان را آورده: پیامبر به علی گفت: #حصیر کف خانه از زن نازا بهتر است 📚امالی صدوق ج1 ص663 #پاسخ این روایت از نظر #سندی مردود است. شیخ صدوق این روایت را در امالی خود ص 567 با سند #ضعیف نقل می کند. از جمله راویان ضعیفی که صدوق از آنها روایت را نقل می کند به شرح زیر است؛ ✅الحسن بن علی العدوی؛ این راوی مجهول و ضعیف است و روایتش مورد قبول نمی باشد. 📚مستدرکات رجال الحدیث ج3 ص5 ✅یوسف بن یحیی الاصفهانی؛ این راوی نیز مجهول و ضعیف است و روایتش مردود می باشد. 📚مستدرکات رجال الحدیث ج8 ص292 باز همان روایت را به صورت مرسل و بدون سند در الفقیه خود نقل می کند که چون روایت #سند ندارد قابل استناد نمی باشد. 📚الفقیه ج3 ص552 مرحوم #طبرسی نیز روایت را بدون سند و مرسل نقل می کند که قابل استناد نمی باشد. 📚مکارم الاخلاق ص209 می بینیم که کانال های ضد دین با استدلال به یک سری #روایات ضعیف و مردود قصد تخریب اسلام را دارند و چشم خود را بسته اند که امام صادق فرمود: « یک زن صالحه از هزار مرد غیر صالح برتر و #بهتر است» 📚وسائل الشیعه ج20 ص172 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59