eitaa logo
آزادگی"زابلی نژاد"
131 دنبال‌کننده
296 عکس
185 ویدیو
236 فایل
تماس با ادمین جهت ارسال پیشنهادات، انتقادات، و پرسش های شما: @AliZaboliNejad
مشاهده در ایتا
دانلود
@Aminikhaah13_Mohandesi_Khelghat_Moghaddamat_aminikhaah.ir.mp3
زمان: حجم: 5.7M
🔉 مهندسی خلقت | مقدمات 🎤 استاد امینی خواه 🎯 جایگاه قرآن و نحوه بهره بردن از آن برای کشف مهندسی خلقت 🔔 جلسه سیزدهم 🔘 حقیقت قرآن، و نوع بهره مندی آنانی که، به رموز و اسرار آن دست یافته اند❗️ 🌱 این سلسله مباحث بر اساس یک نقشه راه، گام هایی ست به سوی "رهایی"🕊 و "حیات طیبه"🌴 بوسیله ی❓ آگاهیهای بسیار بسیار ضروری، کلیدی و سرنوشت ساز‼؛ و به تعبیر فرنگی ها "گیم چنجر"‼️ "بازی" عوض کن! "رهایی" از "رنج" های "خاک تو سری"😔 یکی مشکل مالی داره یکی دیگه همسر نداره اون یکی با همسرش مشکل داره خونواده ای بچه ندارن خونواده دیگه بچه هاشون اذیت میکنن بعضی ها هم والدین براشون شدن سوهان روح یِ خونواده ای هم هستن که همه شون با هم درگیرند و هیچکدوم تحمل دیگری رو نداره‼️ چه باید کرد❓ 💫لطفاً با ما همراه باشید؛ با"رهایی" تا "رهایی" ۱۳ ⭕️ لطفاً جهت پیوستن به کانال رهایی، بر روی لینک زیر کلیک نمایید.👇 @Rahaei02
@Aminikhaah14_Mohandesi_Khelghat_Moghaddamat_aminikhaah.ir.mp3
زمان: حجم: 6.8M
🔉 مهندسی خلقت | مقدمات 🎤 استاد امینی خواه 🎯 جایگاه قرآن و نحوه بهره بردن از آن برای کشف مهندسی خلقت 🔔 جلسه چهاردهم 🔘 حقیقت قرآن، و نوع بهره مندی آنانی که، به رموز و اسرار آن دست یافته اند❗️ 🌱 این سلسله مباحث بر اساس یک نقشه راه، گام هایی ست به سوی "رهایی"🕊 و "حیات طیبه"🌴 بوسیله ی❓ آگاهیهای بسیار بسیار ضروری، کلیدی و سرنوشت ساز‼؛ و به تعبیر فرنگی ها "گیم چنجر"‼️ "بازی" عوض کن! "رهایی" از "رنج" های "خاک تو سری"😔 یکی مشکل مالی داره یکی دیگه همسر نداره اون یکی با همسرش مشکل داره خونواده ای بچه ندارن خونواده دیگه بچه هاشون اذیت میکنن بعضی ها هم والدین براشون شدن سوهان روح یِ خونواده ای هم هستن که همه شون با هم درگیرند و هیچکدوم تحمل دیگری رو نداره‼️ چه باید کرد❓ 💫لطفاً با ما همراه باشید؛ با"رهایی" تا "رهایی" ۱۴ ⭕️ لطفاً جهت پیوستن به کانال رهایی، بر روی لینک زیر کلیک نمایید.👇 @Rahaei02
@Aminikhaah15_Mohandesi_Khelghat_Moghaddamat_aminikhaah.ir.mp3
زمان: حجم: 7.5M
🔉 مهندسی خلقت | مقدمات 🎤 استاد امینی خواه 🎯 جایگاه قرآن و نحوه بهره بردن از آن برای کشف مهندسی خلقت 🔔 جلسه پانزدهم(پایان) 🔘 حقیقت قرآن، و نوع بهره مندی آنانی که، به رموز و اسرار آن دست یافته اند❗️ 🌱 این سلسله مباحث بر اساس یک نقشه راه، گام هایی ست به سوی "رهایی"🕊 و "حیات طیبه"🌴 بوسیله ی❓ آگاهیهای بسیار بسیار ضروری، کلیدی و سرنوشت ساز‼؛ و به تعبیر فرنگی ها "گیم چنجر"‼️ "بازی" عوض کن! "رهایی" از "رنج" های "خاک تو سری"😔 یکی مشکل مالی داره یکی دیگه همسر نداره اون یکی با همسرش مشکل داره خونواده ای بچه ندارن خونواده دیگه بچه هاشون اذیت میکنن بعضی ها هم والدین براشون شدن سوهان روح یِ خونواده ای هم هستن که همه شون با هم درگیرند و هیچکدوم تحمل دیگری رو نداره‼️ چه باید کرد❓ 💫لطفاً با ما همراه باشید؛ با"رهایی" تا "رهایی" ۱۵ ⭕️ لطفاً جهت پیوستن به کانال رهایی، بر روی لینک زیر کلیک نمایید.👇 @Rahaei02
پایان بخش اول🌷
تاثیر درک مهندسی خلقت بر معنویت، بخش دوم، نظام تسخیر، جلسه اول(خلاصه متن) بسم الله الرحمن الرحیم از این جلسه بحث مهندسی خلقت به صورت جدی آغاز می شود. خداوند ، اسمایی دارد که یکی از این اسما «مهندس» است ، یعنی خدای متعال این عالَم را با مهندسی آفریده است . امام رضا (علیه السلام) در شرح مهندس بودن خداوند ، روایتی را بیان می کنند که بسیار مفصل است ، ایشان به یونس غلام علی بن یقطین [علی بن یقطین از یاران برجسته ی امام موسی کاظم(ع) و نفوذی ایشان در دربار هارون الرشید بود که حتی تا مقام وزارت دستگاه بنی عباس پیش رفت] می فرمایند : یونس ، اعتقاد شیعه بر آن است که هر اتفاقی در عالَم می افتد ، بر اساس «مشیت» ، «اراده» ، «تقدیر» و «قضا»ی الهی است. حضرت ، چهار واژه فرموده اند که هر کدام از نظر معنا کاملا با دیگری متفاوت است اما ما در زبان فارسی همه را ترجمه می کنیم « خواست خدا ». درک مفهوم هر کدام از این کلمات ، کلیدی برای فهم آیات قرآن است. در ادامه ی روایت ، حضرت هر چهار واژه را معنا میکنند و می فرمایند: مشیت ←یعنی خداوند همت کند تا کاری را انجام بدهد . اراده← یعنی خداوند مشیت را تمام کند و کاری را که همت کرده به نتیجه برساند. تقدیر ← یعنی «هو الهندسه من الطول و العرض و البقاء»؛ «اندازه هر چیز اعم از طول و عرض و بقا است» (خداوند در مرتبه «تقدیر» عالم را مهندسی می کند و برای هر شی ای نسبت به شی دیگر محدوده و اجلی معین می کند.) قضا ←یعنی خداوند تقدیر عالَم را امضا می کند. مرحوم ملاصدرا در شرح اصول کافی ، به این روایت که می رسد در مورد مهندس بودن خداوند می فرماید: مهندس، کسی است که چاه می کند ، مهندس مشتق شده است از واژه ی « هنداز » است و هنداز یک کلمه فارسی بوده است که «زا» تبدیل به «سین» شده است ( هنداز شده هنداس) و چون در زبان عرب ، «زا» بعد از«دال» نداریم، اسم شده است هندسه( یعنی فارسیش هندازه بوده ،عربی اش شده هندسه ) هندازه به معنی اندازه است و اندازه یعنی مقدار . پس مهندس کسی است که اندازه گیری می کند. (اینجا جناب ملاصدرا بحثی فلسفی هم دارد که ما قصد وارد شدن به آن را نداریم) پس با توجه به روایات ، خداوند متعال یک «مهندس» است و کارش اندازه گیری در عالَم است. وقتی می گوییم عالَم هندسه دارد به این معنا است که اندازه دارد و بدانید که هیچ چیزی مثل فهم این هندسه در معنویت انسان اثر گذار نخواهد بود. (در این مورد مفصل در آینده صحبت خواهد شد) برای کسب معنویت کافی است ، هندسه عالم را بپذیریم و آن را باور کنیم. در روایت آمده ، دو نفر با هم دعوا می کردند ، حضرت از کنار آنها رد شدند و فرموند: اینها اگر می دانستند ، خداوند، آدم ها را چطور آفریده ، باهم دعوا نمی کردند. پس اگر کسی از مهندسی خلقت سر دربیارود با آرامش و معنویت زندگی می کند. برای روشن شدنِ فهمِ مهندس بودن خداوند ، مثالی را بیان می کنیم ، یک مهندس را در نظر بگیرید که ماشین را اختراع کرده و در این ماشین یک سری اجزا را با همدیگر ترکیب کرده و طوری برای هر ترکیب برنامه مشخص نموده که نسبت به هم اثر دهی و اثر پذیری ایجاد کنند ،مثلا به ترمز این اثر را می دهد تا کل مجموعه را متوقف کند و یا برای مثال ، موتور را تاثیر پذیر از گاز، ترمز و …قرار می دهد. پس روشن است که مهندس ، اندازه ها را تعیین می کند ،ترکیب ها و اجزا را کنار هم قرار می دهد و تاثیر گذاری ها را مدیریت می کند. هدف ما در این سلسله مباحث این است که شرح دهیم ،خداوند متعال عالَم را با چه هندسه ای آفریده است و هر کدام از مجموعه ها چه اثر دهی و اثر پذیریی نسبت به یکدیگر دارند. اولین بحثی که برای شروع ، روی آن تمرکز می کنیم ، بحث «نظام تسخیر» است. خدای متعال عالَم را بر اساس نظام تسخیر آفریده است و مبنای فکری تمدن اسلامی نظام تسخیر است ، امام زمان (علیه السلام) که تشریف بیاورند عالم را بر اساس نظام تسخیر مدیریت می کنند. مرحوم علامه طباطبایی (ره) در «تفسیر المیزان» تقریبا ۵۰ صفحه راجع به نظام تسخیری بحث کرده اند.
برای درک عظمت المیزان نکته ای را ذکر می کنیم ،که شهید مطهری در کتاب “احیای تفکر اسلامی” نوشته اند باید تفسیر المیزان ۲۰۰ سال در حوزه و دانشگاه تدریس شود تا بلکه بعد از ۲۰۰ سال بفهمیم علامه طباطبایی در این کتاب چه گفته است. همچنین خودِ شهید مطهری جای دیگر بیان کرده اند که من کتاب “فلسفه تاریخ” را از مطالعه ی سه صفحه از المیزان ، الهام گرفتم و این سه صفحه ، چنان فهمی به من داد که کل کتاب فلسفه تاریخ را نوشتم. حالا در این کتاب المیزان ، بحث بسیار زیبا و دقیقی از نظام تسخیر بیان شده است و برنامه ما این است که از جلسات آینده قدم به قدم جلو می رویم و پاراگراف ، پارگراف متن المیزان را مورد بررسی قرار می دهیم. https://eitaa.com/Rahaei02
@Aminikhaah001_Mohandesi_Khelghat_Nezame_Taskhiri_aminikhaah.ir.mp3
زمان: حجم: 7.1M
تاثیر درک مهندسی خلقت بر معنویت، بخش دوم، نظام تسخیر، جلسه اول(صوت) https://eitaa.com/Rahaei02
تاثیر درک مهندسی خلقت بر معنویت، بخش دوم، نظام تسخیر، جلسه دوم(خلاصه متن) بسم الله الرحمن الرحیم کتاب بسیار ارزشمندی از مرحوم علامه طباطبایی به جا مانده ، به نام “روابط اجتماعی در اسلام” ،البته این کتاب از خود ایشان نیست ، در واقع اثر جناب آقای محمدجواد حجتی کرمانی ست (ایشان از شاگردان مرحوم علامه طباطبایی بودند و در اثر انس با المیزان با مبانی فکری مرحوم علامه آشنا شدند و بعد این کتاب را نوشتند) و مرحوم علامه طباطبایی مقدمه ای بر این کتاب زده است ، برنامه ما این است که چند جلسه ای بر مبنای این کتاب بحث را پیش می بریم تا ان شاءالله برویم سراغ خود ِاز المیزان. برای شروع بیان می کنیم که نظام تسخیر از دو حیث مد نظر است : ۱- عالَم را خدای متعال در تسخیر انسان آفریده است. وَ سَخَّرَ لَکُمْ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً مِنْهُ إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ(جاثیه:۱۳) همه آنچه در آسمان ها و زمین است در تسخیر شماست. ۲- خودِ انسان ها در تسخیر یکدیگر هستند. همه نظام تسخیری از این آیه گرفته شده اند: نَحْنُ قَسَمْنا بَیْنَهُمْ مَعِیشَتَهُمْ فِی الْحَیاهِ الدُّنْیا، وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ، لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیًّا …(زخرف:۳۲) ما جوری عالم را آفریده ایم که بعضی ها ، بعضی دیگر را در سخریه بگیرند. نوع رابطه ما با یکدیگر بر اساس نظام تسخیر است ، برای وارد شدن به بحث ، چند مقدمه لازم است. مقدمه اول این است که انسان موجودی اجتماعی است و این مسئله کاملا روشن است و نیاز به استدلال ندارد. هر انسانی در خودش این تمایل را دارد که در جامعه باشد و اگر بخواهد ارتباطش را با دیگر انسان ها قطع کند ، زندگی برایش بی معنا می شود. در اینجا موضوعاتی در بحث انسان شناسی و خدا شناسی وارد است که ما قصد وارد شدن به این فضا را نداریم. این حرفها به دلیل این که از دوران ابتدایی تا دانشگاه برای همه مطرح شده ، یک حالت شعاری و تکراری پیدا کرده، از طرفی ما در این جلسات قصد اثبات خدا را نداریم ، فعلا همان اطلاعاتی که در ذهن مخاطبین جلسات هست ،برای ما کفایت می کند ،بلکه هدف آن است که بگوییم کسی که خدا را قبول دارد ،با کسی که خدا را قبول ندارد ، چه تفاوتهایی در زندگی با همدیگر دارند؟! و سبک زندگی و ساختار اجتماعی و سیاسی آنها چه تفاوتی با هم می کند؟ پس از قبل می دانیم که انسان مُلکی دارد، ملکوتی دارد، دنیایی هست ،آخرتی هست، ….خیلی خب نمی خواهیم اینها را اثبات کنیم. می رویم سراغ بقیه ی حرفها باید بفهمیم با این دانسته ها قرار است چه اتفاقی در زندگی ما رخ بدهد. گفتیم ، انسان فطرتاً موجودی اجتماعی است. تاریخ و آثار به جا مانده از گذشتگان نشان می دهد، انسان پیوسته به حالت اجتماع زندگی می کرده است. حالا نکته در این است که چرا انسانها اجتماعی زندگی می کنند؟ جواب اینجاست ، خدای متعال انسان را طوری آفریده که محتاج است: یَا أَیُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ … (فاطر:۱۵) انسان یک موجود فقیر و محتاج است،همه حرفهای نظام سازی و اینها روی این بُعد از انسان است که انسان محتاج است . همه نظام های سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی؛ هنرشان این است که انسان را مدیریت نیاز کنند ، یا براش نیاز بتراشند یا نیازهایش را برطرف کنند. انسان نیازمند است. برخی نیازهای او فردی است و بعضی اجتماعی است . برای مثال انسان در طول شبانه روز ،نیازهای ضروری دارد ،مثل خوراک ، پوشاک ، امنیت ، مسکن و… سوال این است که چند مورد از این نیازها را انسان به تنهایی قادر است که برآورده کند؟ به عنوان مثال یک صبحانه ساده مثل نان و پنیر را در نظر بگیرید ، اگر بخواهید همین دو قلم را خودتان به تنهایی از دل طبیعت تامین کنید، چقدر برایتان زحمت دارد و آیا می توانید؟ (برای تهیه نان) آرد لازم است ، برای آرد ،گندم و برای گندم ،زمین…. برای کِشت ، زارع لازم است و برای زارع ،ابزار و وسایل. یعنی فقط برای یک نانِ اول صبح ، باید زمین داشته باشید، کِشت کنید، گندم را درو کنید ، آن را آرد کنید و بعد آرد را نان کنید… حالا این ها را که انجام دادی برای پنیر ،گاو لازم است ، شیر راباید بگیرید، آن را پنیر کنید و سایر مراحل… پس برای یک صبحانه ساده به گاودار و کشاورز و بیش از بیست نفر دیگر نیاز است تا نیاز ما برآورده شود. پس روشن است که خداوند عالَم را اینطور آفریده که موجودات به یکدیگر محتاج اند و براثر همین احتیاجات با هم ارتباط برقرار می کنند. ساده ترین نوع ارتباط و احتیاج همین است که در ازدواج وجود دارد ، که در واقع شفاف ترین چیزی است که انسان آن را می بیند ، چرا که هر جوانِ به بلوغ رسیده ای ، احساس می کند به یک جنس مخالف نیاز دارد. این امر یک نیاز طبیعی برای انسان است.
حالا شما در نظر بگیرید ، در امنیت یا مسکن یا سایر موارد به چند نفر نیاز داریم؟ عالَم ، عالَم نیاز است ، همین نیازها روابط را شکل می دهند و این روابط نظام تسخیر را به وجود می آورد. واژه دیگری که علامه طباطبایی به جای تسخیر به کار برده ، واژه «استخدام» است ،یعنی انسان ها همدیگر را استخدام می کنند ، همه ما بلااستثنا در استخدام هم هستیم و این به معنای نظام تسخیر در روابط انسانی است. نظام تسخیر ، در روابط انسانی_کیهانی ، معنای دیگری است از استخدام که در جلسات بعد توضیح می دهیم. تا روشن بشود که این که در قرآن آمده خورشید و ماه و کواکب و نجوم در تسخیر انسان است یعنی چه؟! (درواقع این بحث دیگری است که به آن در اصطلاح می گویند «ولایت تکوینی») پس روشن شد که به حَسَب نیازهایی که از دیگران تامین می کنید در تسخیرید و به حسب نیازهایی که دیگران از شما برآورده می کنند آنها در تسخیر شمایند. مرحوم علامه طباطبایی در این باره آیه ای را مطرح می کنند که خیلی لطیف است: … بَعْضُکُم مِّن بَعْضٍ …(ال عمران:۱۹۵) ذهن تیزبین علامه آیه را می فهمد و می فرماید: «بَعْضُکُم مِّن بَعْضٍ » یعنی همه ی شما از همید. پس تعریف قرآن این است چون نیازهای یکدیگر را برآورده می کنید پس شما «بَعْضُکُم مِّن بَعْضٍ» هستید. ممکن است من ظاهراً بگویم این فرد از من نیازی را برآورده نمی کند ، اما دقیق که نگاه کنم می بینم ، او هم بخشی از ساختار اجتماع را شکل می دهد و خودِ ساختار اجتماع یک هویت است ، و جامعه آثار و خاصیتی برای شما دارد ، هیچ کس بی تاثیر بر روی دیگری و هیچ کس مستقل و بی نیاز از دیگری نیست. این موضوعاتی که مطرح شد، مراحل اولیه بحث است، در جلسات آینده مهندسی خداوند در نظام تسخیری را بیشتر شرح خواهیم داد. https://eitaa.com/Rahaei02
@Aminikhaah002_Mohandesi_Khelghat_Nezame_Taskhiri_aminikhaah.ir.mp3
زمان: حجم: 6M
تاثیر درک مهندسی خلقت بر معنویت، بخش دوم، نظام تسخیر، جلسه دوم(صوت) https://eitaa.com/Rahaei02