1⃣4⃣این روایت که می گوید حضرت زهرا حجت بر امامان است تا چه اندازه سندیت دارد ❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2362 2⃣4⃣آیا حقیقت دارد که زمانی که علی علیه السلام را به زور به مسجد می بردند حضرت زهرا تهدید کرد که موهای خودم را لخت می کنم اگر علی را رها نکنید ❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2363 3⃣4⃣آیا این داستان صحت دارد که روزی حضرت علی به خاطر فشار فقرا یکی از باغ‌ها یا زمین‌های خود را فروخت و بین فقرا تقسیم کرد. حضرت زهرا از این امر مطلع و ناراحت شده که چرا حضرت علی چیزی برای خانواده برنداشتند؛ زیرا در مضیقه بودند و به حضرت علی فرمودند که ما را هم مانند یکی از فقرا حساب می‌کردید. جبرئیل بر پیامبر نازل شدند که حضرت فاطمه را دریاب و به او بگو حق ندارد که با ولیّ ما این‌گونه سخن بگوید؛ زیرا او برای ما آن کار را انجام داده است ❕❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2364 4⃣4⃣ آیا واقعیت دارد که بعد از رحلت پیامبر گرامی اسلام حضرت زهرا خیلی گریه میکردند طوری که همسایه ها به حضرت علی گفتند فاطمه یا شب گریه کند تا ما استراحت کنیم در روز یاروز گریه کند وما شب استراحت کنیم. ایا این کار حضرت زهرا حق_الناس نبود❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2365 5⃣4⃣این امتحان قبل از خلقتی که در مورد حضرت زهرا در روایات آمده است به چه معناست ❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2366 6⃣4⃣آیا واقعیت دارد که حضرت زهرا امام حسن و حسین را می رقصانده است ❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2367 7⃣4⃣در روایتی آمده است «کسی به حضرت علی کنیزی هدیه داد. روزی حضرت زهرا وارد منزل شد و مشاهده کرد که علی سر بر پای کنیز گذاشته و خوابیده‌ است. حضرت زهرا به نشانه اعتراض پیش پیامبر اکرم رفتند که جبرئیل نازل شد و گفت: حضرت فاطمه حق ندارد که اعتراض کند و باید برگردد»❕آیا چنین رفتاری از حضرت زهرا که دارای عصمت بوده اند صحیح است ❕❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2368 8⃣4⃣شبکه های وهابی می گویند که شیعیان که این قدر میگن فاطمه مصحفی داشته است این مصحف الان کجاست چرا پنهانش کرده و برایمان نمی آورند ❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2369 9⃣4⃣آیا راست است که حضرت زهرا وقتی در شکم مادر خود بودند با ایشان صحبت می کردند ❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2370

0⃣5⃣آیا حقیقت دارد که فاطمه علیهاالسلام در آخر عمر از ابوبکر و عمر راضی شد ❗️یکی ازعلمای اهل سنت این مطلب را به من گفت ❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2371 1⃣5⃣این که در روایتی آمده است که امام جواد علیه السلام می گوید من منکر فضل و برتری ابوبکر و عمر نیستم چگونه با اعتقاد شیعه در مورد آنها جور می آید ❗️❗️ مگر آنان قاتل حضرت زهرا نبودند❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2372 2⃣5⃣چگونه تشیع می گوید ابوبکر در کشته شدن حضرت زهرا رضی الله عنه نقش داشته است در حالی که در کتاب کشف الغمه عالم تشیع اربلی آمده است که امام باقر ، ابوبکر را صدیق نام نهاده است❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2374 3⃣5⃣چرا در کتب اهل تشیع به حضرت زهرا توهین شده است ❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2375 4⃣5⃣یکی از علمای اهل سنت این شبهه را کرد که چگونه می گویید حضرت زهرا به شهادت رسیده است در حالی که در کتب حدیثی شیعه مانند بحار الانوار گفته شده است وفات فاطمه❕❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2376 5⃣5⃣چرا حضرت علی از خود حضرت فاطمه دفاع نکرد اما پس از شهادت او وقتی خلفا قصد نیش قبر و نماز خواندن بر جنازه ایشان را داشتند با شمشیر از او دفاع کرد ❗️آیا این یکی از بزرگترین تناقض های شیعه نیست❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2377 6⃣5⃣برخی از ضد دینان شبهه می کنند که شما این قدر از حضرت زهرا تعریف و تمجید می کنید بگویید ایشان چه خدمتی به بشریت کردند ❕چه اختراع و اکتشافی داشتند که دارای چنین مقامی شدند ❗️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2378 7⃣5⃣اگر خلفا قاتل حضرت زهرا بودند چگونه علی علیه السلام حاضر شد که با ابوبکر بیعت کند و قاتلین همسرش را تایید کند ❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2379 8⃣5⃣آیا حقیقت دارد که عمر قباله فدک را از دست حضرت زهرا گرفت و پاره کرد ❗️انگیزه خلفا از غصب فدک چی بود❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2380 9⃣5⃣یکی از ماموستاهای اهل سنت میگفت این که می گویند خشم و غضب فاطمه مساوی با خشم و غضب خداوند است دروغ است و در روایات اهل سنت نیامده است ❗️آیا واقعیت دارد ❕❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2381 0⃣6⃣روحانی بزرگواری می گفت وجوب احترام خانه حضرت زهرا و عدم هتک و حمله به آن در آیاتی از قرآن آمده است آیا حقیقت دارد ❕❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2382 1⃣6⃣آیا واقعیت دارد که حضرت زهرا هنگام ظهور ، رجعت می کنند و از مصائب وارده بر خود به نزد پیامبر شکایت می کند ❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2383 2⃣6⃣این که حضرت زهرا به خاطر رحلت پیامبر و مصائبی که بهشون رسید ناراحت بودند و زیاد گریه میکردند با راضی بودن به قضا و قدر الهی منافات ندارد❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2384

3⃣6⃣بسیاری از مداحان میگویند که در هنگام هجوم به خانه حضرت زهرا و هتک حرمت او ، میخ درب به سینه حضرت فرو رفت ❗️برخی می گویند چنین مساله ای در تاریخ نیامده است❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2385 4⃣6⃣برخی شبهه می کنند که قضیه شهادت حضرت زهرا در میان علمای شیعه مشهور نبوده است و هیچ یک از علمای شیعه به آن معتقد نبوده اند با رواج انقلاب اسلامی بود که کم کم قضیه شهادت حضرت زهرا مطرح شد❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2386 5⃣6⃣آیا این صلوات حضرت زهرا که معروف است « اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها بعدد ما احاط به علمک » مستند روایی دارد ❗️برخی در سند آن تردید می کنند و می گویند جعلی است ❕❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2387 6⃣6⃣یک سنی می گفت که شیعیان لقب صدیقه را از عایشه سرقت کردند و به حضرت فاطمه داده اند ❗️صدیقه عایشه است نه فاطمه ❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2388 7⃣6⃣چرا حضرت زهرا جواب سلام ابوبکر را نداد مگر جواب سلام واجب نیست ❗️چرا تا آخر عمر با ابوبکر قهر کرد و سخن نگفت مگر روایت نداریم که مسلمان بیشتر از سه روز با مسلمان دیگر نباید قهر کند و الا از اسلام خارج است❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2389 8⃣6⃣برخی شبهه می کنند که اگر خلفا و قنفذ و مغیره و ...در قتل حضرت زهرا شریک بودند چرا حضرت علی وقتی قدرت گرفت از آنها انتقام نگرفت و آنها را قصاص نکرد❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2390 9⃣6⃣چرا برای حضرت زهرا نوحه خوانی می کنید؟؟ وقتی محمد به فاطمه میگه برایم نوحه خوانی نکنید ؛ شما چرا کاسه داغ تر از آش می شوید؟؟؟ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2391 0⃣7⃣آیا راست است که حضرت زهرا در شکم مادر با خدیجه صحبت می کرد و وقتی به دنیا آمد سجده خداوند را کرد و چهار زن بهشتی او را به دنیا آوردند و نطفه او از میوه های #بهشتی شکل گرفته است ❗️آیا چنین مطالبی در کتب شیعه و سنی آمده است یا غلو است ؟ ایشان قبل از مبعث به دنیا آمدند یا بعد از آن ❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2392 1⃣7⃣این که می گویند رشد حضرت زهرا غیر #طبیعی بوده تا چه اندازه مستنده با این که میگن حوریان بهشتی هنگام تولد ایشون حاضر بودن و آسمان و زمینی با تولدشون #نورانی شد ❗ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2393 2⃣7⃣اخیرا کلیپی در کانال های ضد دین منتشر می شود که یک #روحانی می گوید در بهشت آدم و حوا با هم دعوا کردند و خداوند فاطمه را به آنها نشان داد و آدم با دیدن فاطمه حوا را فراموش کرد ❗️این حرفا #سندیتی دارد ❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2394 3⃣7⃣آیا حقیقت دارد که در هنگام هجوم به خانه حضرت زهرا ، ایشان یقه و گریبان عمر را گرفتند ❗️ضد دینان معاذ الله می گویند این عمل #نشان از بی حیایی دارد ❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2395 4⃣7⃣لطفا بفرمایید اینکه در تفسیر سوره کوثر گفته شده فاطمه سلام الله علیها معنی کوثر است سند #روایی دارد؟یا شرح مفسران است ❗️❗️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2396 5⃣7⃣آیا این شبهه وهابی ها حقیقت دارد ❗️ ❔نماز جنازه حضرت فاطمه زهرا و شرکت شیخین در نماز جنازه ایشان؛ ❗️ بعد از اینکه غسل و کفن ایشان به اتمام رسید و مرحله نماز جنازه ایشان پیش آمد ، حضرات بزرگواری همچون ابوبکر صدیق و عمر فاروق و دیگر أجله صحابه رضی الله عنهم در همین حین خود را به جنه البقیع رسانیدند و وقت نماز که فرا رسید حضرت علی دست ابوبکر صدیق را گرفته کشیدند تا امامت کنند. حضرت ابوبکر رو به طرف حضرت علی کرده و فرمود که شما امامت کنید ، حضرت علی فرمود : شما خلیفه رسول الله صلى الله عليه وسلم هستید و در حضور شما من برای نماز جنازه هرگز پیش قدم نخواهم شد ، باید شما جلو تشریف برده امامت دهید و بعد از آن حضرت ابوبکر صدیق جلو تشریف برده و با چهار تکبیر نماز جنازه را ادا کردند و حضار به نماز ایشان اقتدا کردند ❗️❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2398

6⃣7⃣#توهین_معاند_به_فاطمه_علی_علیهما_السلام ✍🏼علی بن ابی طالب از روی فرط گرسنگی و به علت نداشتن پولی برای خرید خوراکی به لباس ..... او را به یک یهودی گرو میگذارد تا مقداری جو دریافت کند : ٣٦ ـ قب ، يج : روي أن عليا استقرض من يهودي شعيرا فاسترهنه شيئا 👈فدفع إليه ملاءة فاطمة رهنا👉 وكانت من الصوف .... بيان : الملاءة بالضم والمد الازار والريطة [١]. https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2399 7⃣7⃣اسناد وفات سیده فاطمه در کتب شیعه ❗️ 👇👇👇👇👇 بحارالانوار داستان وفات فاطمه زهرا رضی الله عنها را به شرح زیر بیان کرده است . ✅۱_ فاطمه (علیها السلام) در روزهای آخر زندگی، «اسماء بنت عمیس» را فراخواند و فرمود: دوست ندارم بر پیکر زن پارچه ای بیفکنند و اندام وی زیر آن نمایان باشد. اسماء پاسخ داد: نه من چیزی به تو نشان خواهم داد که در حبشه دیدم سپس چند شاخه تر خواست، آنها را خم کرد و پارچه ای بر روی آن کشید و تابوت گونه ساخت. فاطمه (علیها السلام) فرمود: چه چیز خوبی است پیکر زن و مرد قابل تشخیص نست. ای اسماء! هنگامی که جان دادم تو مرا غسل بده و نگذار کسی نزد جنازه من بیابد . این اولین تابوتی بود که در اسلام ساخته شد و هنگامی که فاطمه (علیها السلام) آن را دید تبسمی کرد که تنها تبسم او بعد از وفات پدرش رسول خدا صلی الله علیه و آله بود. 📚ذخائر العقبی ص ۵۳- بحار الانوار ج ۴۳ ص ۱۸۹ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2400 8⃣7⃣کلیپی از یک وهابی منتشر شده که آیا پیامبر بعد از 23 سال بعثت نتوانست تعدادی #صحابه تربیت کند که از دخترش دفاع کنند ❗️آیا چنین چیزی قابل قبول است ❕❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2401 9⃣7⃣❔این شبهه را وهابی ها خیلی می کنند که چرا حضرت زهرا واسه باز کردن درب خانه آمد و بین #درب و دیوار قرار گرفت ❗️چرا خود امام علی واسه باز کردن درب نیامد ❕❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2403 0⃣8⃣این که برخی روحانیون می گویند حضرت زهرا پس از شهادت حسنین را به آغوش کشیدند چقدر #سندیت دارد . کانال وهابی می گوید در هیچ روایتی نیامده ❗️❗️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2404 1⃣8⃣❔سنی ها می گویند اگر حضرت زهرا شهید شدند چرا امام علی ایشان را غسل دادند در حالی که #شهدا غسل ندارند ❗️آیا این عمل امام علی دلیلی بر افسانه بودن شهادت حضرت زهرا نیست ❕❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2405 2⃣8⃣رفع يك توهم نزد شيعيان در معناى لفظ شهيد توسط آيت الله العظمى كمال حيدرى ❗️روافض براى اثبات شهادت حضرت فاطمه عليها السلام به روايت كلينى استناد ميكنند در حاليكه لفظ شهيدة در آن روايت به معناى شهيد #مقتول نيست بلكه به معناى شهيد گواه است آيت الله كمال حيدرى استاد حوزه علميه قم ميگوید : شیعیان به خاطر مسائل سياسى معناى روايت را تغيير دادن و گفتن كه روايت كلينى به معناى شهيد مقتول است لازم به ذكر است كمال حيدرى منكر اصل واقعه شهادت نيست ❗️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2406 3⃣8⃣❔این مطلب حقیقت دارد که امام جواد آرزوی آتش زدن #خلیفه دوم را داشت به خاطر مصایبی که به حضرت زهرا رسانده بود ❗️❗️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2408 4⃣8⃣كارخانه حديث سازى آخوندها به احاديثى برميخوريم كه مانند پتكى بر سو خودشان وارد ميشود. 💥معروفترين حديث در مورد حجاب فاطمه: #الف) مخفى شدن فاطمه زهرا از عبدالله ابن اُمّ مکتومِ نابینا: شخصى نابینا [گویا ابن‌اُمّ‌مکتوم] از فاطمه اذن دخول خواست پس فاطمه خود را از او در پرده بُرد. پیامبر به فاطمه گفت: این فرد که نابینا است چرا خود را از او محجوب می‌کنی؟ فاطمه پاسخ داد: ای رسول‌خدا! اگر او مرا نمی‌بیند من که او را می‌بینم و [تازه] او بو را احساس می‌کند. رسول‌خدا گفت: گواهی می‌دهم که تو پارۀ تنِ من هستی. #منبع: دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢١٤ ح ٧٩٢ 💥نقض همان حديث با يك حديث ديگر #ب) درگيرى فيزيكى با عمر بن خطاب و كشيدن گریبانِ عُمَر ... https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2409 5⃣8⃣❔امام علی حتى يك بار در طول عمرش از قتل همسرش بدست خليفه ناراحت و نگران نبوده و آنرا به زبان نياورده است. باید از #روحانیون_شیعه و پيروان آنها مورد زیر را عرضه کرد که آن را بپذيرند: داستان قتل فاطمه به دست عمر دروغى بيش نبوده كه قرنها پس از صدر اسلام به آن دامن زده شده است و به مرور زمان پر و پا گرفته است ❗️❗️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2410 6⃣8⃣وهابیت و اهل سنت شبهه می کنند ، شما که این قدر زهرا ، زهرا می کنید و از دختر رسول خدا سخن می گویید ، چرا در کتب اربعه تان حتی یک روایت از حضرت زهرا نقل نکرده اید ❕چه عنادی با او داشته اید که از او روایت نقل نکرده اید ❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1796 7⃣8⃣اختلاف در سن شهادت فاطمه صدیقه ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1825

8⃣8⃣استدلال کمر شکن در باب افسانه بودن شهادت حضرت فاطمه رضی الله عنها روایتی در کتب شیعه وجود دارد که حضرت فاطمه به زیارت شهدای میرفت چناچه در روایت آمده است : ترجمه:.امام صادق عليه السلام : حضرت فاطمه عليهاالسلام پس از رسول خدا ﷺ هفتاد و پنج روز زيست، كه هرگز خوشحال و خندان ديده نشد. در هر هفته دوبار به زيارت قبور شهدا مى رفت، دوشنبه و پنج شنبه ومى گفت: رسول خداﷺ اين جا بود و مشركان آن جا بودند. 📙الكافي الكليني ج: 3 ص: 228 #نکته_اول : شیعه ادعا میکند حضرت فاطمه پهلویش شکسته شد . #نکته_دوم : شیعه ادعا میکند حضرت فاطمه رضی الله عنها سقط جنین شده است . ✅ حال ما از وجدان های بیدار میپرسم : #سوال_اول : آیا کسی پهلویش شکسته بشود و سقط جنین بشود میتواند راه برود ؟ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1894 9⃣8⃣❔چرا 3 معصوم شیعه که علم غیب داشتند و ولایت تکوینی داشتند فاطمه را شفا ندادند ؟ مگر قدرت ندارند و شما را شفا نمی دهند ❗️چرا برای خودشان کاری نکردند ❕❕ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1897 0⃣9⃣❔شبهه ای مطرح شده است که حضرت خدیجه در چهل سالگی با پیامبر ازدواج کرد و حدود 60 سالگی حضرت فاطمه را به دنیا آورده است در حالی که زن در آن سن یائسه است و نمی تواند فرزند آورد ❗ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1934 1⃣9⃣❔این که در روایتی گفته شد که مقصود از شب قدر حضرت زهرا است یعنی چه ❗️شب قدر مگر شبی نیست که قرآن در آن نازل شده است ❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2115 2⃣9⃣❔شیخ الطائفه طوسی اعتراف میکند که فاطمه در نبود علی چشمانش را آرایش کرده و در شهر با لباس رنگارنگ به گردش میپرداخته: ▪️|۴٣|-{وَقَدِم عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيَِّ فَوَجَدَ فَاطِمَة مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا، و قال: من أمرک بهذا؟ فقالت: أبی} ▪️|۴٣|-[علی از یمن برگشت و فاطمه رو در حالی يافت که احرام خود شکسته و لباس رنگارنگ پوشیده و به چشمانش سرمه کشیده. علی آنرا نهی کرد و گفت چه کسی تو را به این کار دستور داده؟؟ فاطمه گفت: بابام] ◼️فاطمه در غیاب علی آرایش مىکرده و به خودنمایی در شهر میپرداخته که این کار موجب عصبانیت علی میشود ❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2192 3⃣9⃣نزول سوره انسان در شان فاطمه س ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2598 4⃣9⃣❔شيخ مفيد اعتقادى به شهادت حضرت فاطمه عليها السلام توسط حضرت عمر ندارند اين اعتقاد را از كتب شيخ مفيد اثبات ميكنيم و شيخ مفيد در اين مسئله و حتى در اصل وجود فرزندى به نام محسن تشكيك كرده ...❔ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2945 5⃣9⃣پاسخ به شبهات دهباشی در مورد شهادت فاطمه س ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3037 6⃣9⃣کانال وهابی مدعی شده است که قرآن و سنت ، دستور به عفو کردن ظالمین داده است ، بنابراین اگر خلفا در حق فاطمه ‌و اهلبیت ع ظلمی هم کرده باشند ، حتما اهلبیت ع آنان را بخشیده اند و مطابق حکم مذکور عمل کرده اند ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3052 7⃣9⃣پاسخی به وهابیون در مورد انتساب کتاب الامامه و السیاسه به ابن قتیبه که در آن شرح شهادت فاطمه س آمده است ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3181 8⃣9⃣چگونه ممکن است منزل حضرت علی ( که از برگ درخت خرما ساخته شده بود) و به مسجد پیامبر چسبیده شده بود آتش بگیرد ولی آتش سوزی به مسجد سرایت نکند ❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3282 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

#توضیحاتی_در_مورد_مریم_مادر_عیسی_مسیح 🤔#پرسش ❔از بچگی سوالی داشته‌ام آیا حضرت مریم، پیامبر است؟ در قرآن هم جست‌وجو کردم و عبارت اصطفی برای ایشان آمده بود ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌حضرت مریم سلام الله علیها ، پیامبر نبود ، بلکه بنده صالح الهی بود که خداوند او را از نسل و ذریه انبیاء و تحت تربیت خود قرار داد و به مقام عصمت و پاکی از گناهان رسانید ، چنان که فرمود ؛ « وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى‏ نِساءِ الْعالَمِينَ » « و (به ياد آوريد) هنگامى را كه فرشتگان گفتند: اى مريم! خدا تو را برگزيده و پاك ساخته، و بر تمام زنان جهان، برترى داده است. » ( آل عمران 42 ) ❕در تفسیر المیزان می خوانیم ؛ « پس اصطفاء مريم همان تقبل او است عبادت خداى را، و تطهيرش عبارت است از مصونيتش به عصمت خداى تعالى از گناهان، پس آن جناب، هم اصطفاء شده است و هم معصوم » 📚ترجمه تفسیر المیزان ج 3 ص 295 ❕علامه مجلسی آیه مذکور را چنین تفسیر می دهد ؛ « مطهر و پاكيزه گردانيد تو را- از لوث معصيت و كفر و اخلاق ناپسنديده و كثافات خون حيض و نفاس و استحاضه- و برگزيد تو را و زيادتى داد بر زنان عالميان» 📚حياة القلوب، ج‏2، ص 1065 ❕امام باقر ع فرمود ؛ « حق تعالى دو مرتبه اصطفا و برگزيدگى را براى مريم اثبات فرمود، پس برگزيدن اول آن است كه او را از نسل پيغمبران برگزيده گردانيد كه احتمال زنا در نسب او از طرف پدر و مادر نبود، و برگزيدن دوم آن است كه او را ممتاز گردانيد از زنان عالميان به آنكه بى‏ نزديكى مردى عيسى عليه السّلام از او بوجود آمد، و تأويل برگزيدن ديگر آن است كه قصه او را براى پيغمبر آخر الزمان بر وجه تعظيم ياد كرد » 📚حیاه القلوب ج 2 ص 1066 _ تفسير عياشى ج 1 ص 173 _ مجمع البيان ج 1 ص 440 ❕بنابراین برگزیدگی مریم س به همان معنایی است که در کلام امام باقر ع به کار رفت ، نه آنکه برای پیامبری برگزیده باشد . 👌چنان که گذشت ، مریم س ، اگر چه پیامبر نبود ، اما بنده وارسته و پاکیزه خداوند بود تا جایی که خداوند در وصف او فرمود ؛ « مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَ أُمُّهُ صِدِّيقَةٌ » « مسيح فرزند مريم فقط فرستاده (خدا) بود پيش از وى نيز فرستادگان ديگرى بودند مادرش نيز زن بسيار راستگويى بود » ( مائده 75 ) ❕در روایات نیز از مریم س با عنوان صدیقه یاد شده است ، چنان که از امام صادق عليه السّلام پرسيدند: فاطمه عليها السّلام را چه کسی غسل داد؟ 👌فرمود ؛ « امير المؤمنين عليه السّلام او را غسل داد، زيرا او صديقه بود و نمى‏ توانست او را غسل داد به غير از صدیقه ديگر، مگر نمى‏ دانى كه مريم را غسل نداد مگر عيسى عليه السّلام‏ » 📚الکافی ج 5 ص 421 ❕یعنی مریم صدیقه را جز عیسی که او نیز صدیق بود ، غسل نداد ، « واژه صدیقه ، صيغه مبالغه از ماده « صدق » است و به كسى گفته مى‏ شود كه صدق و راستى سراسر وجودش را احاطه كرده، و صداقت در فكر و گفتار و كردار و تمام زندگى او منعكس است » 📚تفسیر نمونه ج 23 ص 355 ❕در آیه پر مفهوم دیگری می خوانیم ؛ « خداوند، او [مريم‏] را به طرز نيكويى پذيرفت، و به طرز شايسته‏ اى، (نهال وجود) او را رويانيد (و پرورش داد)، و كفالت او را به زكريا سپرد. هر زمان زكريا وارد محراب او مى‏ شد، غذاى مخصوصى در آن جا مى‏ ديد. از او پرسيد:" اى مريم! اين را از كجا آورده ‏اى؟!" گفت:" اين از سوى خداست. خداوند به هر كس بخواهد، بى حساب روزى مى ‏دهد. » ( آل عمران 37 ) ❕در روایتی آمده است ؛ « مریم مقبول‏ترين زنان بود، و چون به نماز مى ‏ايستاد محراب از نور او روشن مى‏ شد. پس هرگاه كه زكريا به نزد او مى ‏رفت ميوه تابستان را در زمستان نزد او مى‏ديد و ميوه زمستان را در تابستان نزد او مى‏ ديد پس از او پرسيد كه: اين ميوه ‏ها از كجا براى تو مى‏ آيد؟ مريم گفت: از جانب حق تعالى مى ‏آيد؛ پس در آن وقت زكريا از خدا فرزند طلبيد » 📚تفسیر عیاشی ج 1 ص 170 ❕در روایتی امام صادق ع فرمود ؛ « روز قيامت، زنى زيبا آورده مى ‏شود كه به خاطر زيبايى ‏اش فريب خورده است. زن مى‏ گويد: خدايا! مرا زيبا آفريدى و گرفتار شدم. مريم آورده مى‏ شود و گفته مى‏ شود: «تو زيباترى يا اين؟ او را زيبا قرار داديم و فريفته نشد». 📚الكافي ، ج 8 ص 228 ❕در سایر روایات نیز مریم س ، جزء چهار زن برگزیده و چهار زن بزرگ بهشتی معرفی شده است ؛ 📚خصال ج 1 ص 205 _ ص 225 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

#پاسخی_به_طرفداران_اللهیاری_در_مورد_مستند_فتاوای_مراجع_ایدهم_الله 🤔#پرسش ❔شما به نمايندگي مراجع فرموديد اگه دليل فلان حكم را بخواهي از كلا م معصومين عليهم السلام به شما ميدهند وما چند نمونه از شما درخواست كرديم به ما كه نداند شايد به شما بدهند ؛ بعنوان مثال ❔حكم محرميت داماد عزيزتان با همسر مكرمتان بفرمائيد ❔حكم چرا در نماز هاي مغرب وعشاء در ركعت سوم و چهارم بايد به حالت رفع وآهسته بخوانيم ❔حكم چرا اشهد ان علياً ولي الله اللهم صل علي محمد وآل محمد جزء اذان نيست ❔حكم استحباب غسل جمعه وصدها حكم ديگه ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌ما در گذشته در پاسخی که به اللهیاری دادیم ، یاد آور شدیم که مراجع تقلید مطابق با حدیث فتوا می دهد و توضیح المسائل آنان در واقع ، ترجمه روایت است یعنی روایت را « نقل به معنا » می کنند ، و خود اهل بیت علیهم السلام اجازه نقل روایت به معنا را داده اند که روایات مذکور را شیخ کلینی در کافی شریف نقل می کند ؛ 📚الکافی ج 1 ص 51 باب روایه الکتب و الحدیث 👌و شیخ حر عاملی در کتاب الفصول المهمه خود باب « جواز روایه الحدیث بالمعنی » ج 1 ص 522 باب 12 و در کتاب وسائل الشیعه ج 27 ص 80 باب 8 مفصلا این روایات را نقل می کند که آن بزرگواران اجازه نقل روایت به معنا را داده اند . ❕بنابراین ، تقلید از مراجع ، عین تقلید از معصومین علیهم السلام است و کلام آنان چون روایت کلام معصومین علیهم السلام است ، حجت است ، چنان که علامه مجلسی می گوید ؛ « کسی که از عالمی تقلید کند به طبق محکمات قرآن و حدیث فتوا می دهد و عادل و مورد اعتماد است ، چنین تقلید کردنی تقلید از آن عالم نیست بلکه تقلید کسی است که خداوند اطاعت او را واجب کرده است ( یعنی امام علیه السلام )» 📚مراه العقول ج 1 ص 183 ❕در ذیل در این رابطه مفصل توضیح دادیم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2498 ❕حال طرفداران اللهیاری ، مواردی را مطرح کرده اند و مدعی شده اند که علمای شیعه که قائل به تقلید هستند ، در آن موارد بدون نص و روایت اهلبیت ع فتوا داده اند ، ما هم اینک روشن می کنیم که موارد مذکور مبتنی بر روایات صادر شده است و مخالفت مستقیمی با نص اهلبیت ع صورت نگرفته است ؛ 1⃣در رابطه با محرمیت مادر همسر به داماد ، در ذیل توضیحات کافی را ارائه داده ایم و مدارک قضیه را نشان داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3104 2⃣شهادت به ولایت و صلوات فرستادن ، در اذان و اقامه ، به عنوان فصل وجوبی اذان و اقامه معرفی نشده است ، چنان که معلی بن خنیس می گوید ؛ « شنیدم که امام صادق ع چنین اذان می گفت ؛ « اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ » 📚الاستبصار ج 1 ص 306 ❕یا امام ع به دو تن از اصحابشان ، چنین اذان را آموزش دادند ؛ « َ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ حَيَّ عَلَى‏ خَيْرِ الْعَمَلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ » 📚التهذیب ج 2 ص 60 ❕در روایات دیگری آمده است که اقامه فراز « قد قامت الصلاه » را اضافه دارد ؛ 📚وسائل الشیعه ج 5 ص 416 👌و شهادت به ولایت امیر مومنان ، جزء فصول وجوبی اذان و اقامه نیست ، اما از فصول استحبابی و موکد است ، چنان که در ذیل توضیح داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2067 3⃣در رابطه با آهسته خواندن تسبیحات مثلا در رکعت سوم و چهارم نماز ، گفتنی است که آنچه مدلول و مورد تاکید وجوبی روایات است ، وجوب آهسته خواندن قرائت در رکعت اول و دوم نماز ظهر و عصر و وجوب بلند خواندن و جهر در نماز صبح و مغرب و عشاء برای مردان است ؛ 📚وسائل الشیعه ج 6 ص 82 باب 25 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 ❕اما در رکعت سوم و چهارم نص صریحی مبنی بر وجوب اخفات و آهسته خواندن وارد نشده است ، لذا برخی از فقهاء و مراجع شیعه ، حکم وجوبی در لزوم اخفات در رکعت سوم و چهارم ندارند ؛ 📚السرائر ج 1 ص 222 _ التذکره ج 3 ص 145 _ المهذب البارع ، ج 1 ص 377 _ غایه المرام ج 1 ص 153 👌قائلین به وجوب آهسته خواندن قرائت در رکعت سوم و چهارم ، ادله ای ارائه داده اند ؛ 📚مستمسک العروه الوثقی ، ج 6 ص 252 ❕اما این ادله قانع کننده نیست و مرحوم صاحب حدائق ادله آنان را مورد نقد و رد قرار می دهد ؛ 📚الحدائق الناضره ج 8 ص 437 👌اگر چه مشهور بین فقهای شیعه ، لزوم آهسته خواندن قرائت در رکعت سوم و چهارم است ؛ 📚موسوعه الفقه الاسلامی ، ج 27 ص 127 ❕احتیاط حکم می کند که انسان این شهرت را نادیده نگیرد ، خصوصا آنکه در روایاتی هم توصیه به احتیاط در فتوا شده است ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « با ورع ترین مردمان کسی است که در هنگام شبهه ، احتیاط و توقف کند » 📚وسائل الشیعه ج 27 ص 162 👌و هم برای آنچه در نزد اصحاب مشهور است ، در روایات ارزش و اعتبار لحاظ شده است ، چنان که راوی می گوید از امام باقر عليه السلام پرسيدم ؛دو خبر يا حديث متعارض از شما نقل مى‏ شود.كدام‏يك را بپذيريم؟ فرمود: آن را كه بين اصحاب تو مشهور است و شاذّ نادر را رها كن » 📚بحار الانوار ج 2 ص 246 👌بر همین اساس مرحوم صاحب حدائق ، رعایت اخفات در رکعت سوم و چهارم را اولی می داند ، به خاطر آنکه در نزد اصحاب مشهور است ؛ « و ان کان الاخفات اولی لشهرته بین الاصحاب بل دعوی الاجماع فی الباب ... » 📚الحدائق الناضره ج 8 ص 438 ❕بنابراین ، اگر مراجع کنونی فتوا به لزوم اخفاتی بودن رکعت سوم و چهارم می دهند ؛ 📚العروه مع التعلیقات ، ج 1 ص 552 ❕این حکم مورد تایید روایات است ، زیرا در آن هم به روایات احتیاط عمل شده است و هم به اعتبار شهرت نزد اصحاب . 4⃣غسل روز جمعه ، واجب نیست ، بلکه در نزد اصحاب و بزرگان شیعه از مستحبات موکد است ؛ 📚جواهر الکلام فی ثوبه الجدید ، ج 2 ص 636 ❕چرا که به صراحت در روایاتی تصریح شده است که این غسل مستحب است ، چنان که علی بن یقطین می گوید ؛ « از امام کاظم ع سوال کردم در مورد غسل جمعه و قربان و فطر ؟ امام ع فرمود ؛ « سنت هستند و فریضه و واجب نیستند » 📚التهذیب ج 1 ص 112 ❕یا در روایت دیگر راوی از امام صادق ع در مورد غسل جمعه پرسید ، امام ع پاسخ داد ؛ « سنت است ( و فریضه نیست )» 📚التهذیب ج 1 ص 112 ❕بر این اساس ، روایاتی که در مورد غسل جمعه تعبیر به « واجب » کرده است ، حمل می شود بر مستحب موکد و مثلا یک واجب اخلاقی نه فقهی ، چنان که شیخ حر عاملی به این نکته تصریح می کند ؛ 📚وسائل الشیعه ج 3 ص 313 « اقول فی هذا قرینه واضحه علی ان المراد بالوجوب ، الاستحباب الموکد ... » #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

❕یک سخنرانی از عبدالحمید اسماعیل زهی ، امام جماعت مفتخور مسجد مکی زاهدان منتشر شده است که او در صدد زیر سوال بردن شهادت فاطمه صدیقه س است ؛ 1⃣می گوید به خداوند سوگند یاد می کنم که این که سخن که عمر زهرا را به قتل رسانده است ، اشتباه و غلط است ❔ 👌به او می گوییم وقتی بزرگان خودتان این واقعه را ثبت و ضبط کرده اند ، قسم شما هیچ اعتبار و ارزشی ندارد جز گمراه کردن مردم عوامتان ، در ذیل برخی اسناد را مطالعه فرمایید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2302 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2301 2⃣در دروغگویی دیگری می گوید ابوبکر و عمر ، خیلی به فاطمه س و فرزندانش اهمیت می دادند و آنان را حتی بر فرزندان خود مقدم می داشتند ، باید از او پرسید اگر چنین است که تو می گویی ، پس چگونه فدک را از فاطمه و فرزندان او گرفتند تا آنان را تضعیف کنند ، و ابوبکر حدیثی جعلی در این رابطه وضع کرد ، در حالی که فدک هبه فاطمه س بود ، در ذیل از مدارک اهلسنت این قضیه را اثبات کرده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2318 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2380 3⃣می گوید وقتی اسرای ایرانی را آوردند ، عمر گفت که دختر پادشاه ایران باید برای حسین ، نوه پیامبر ما باشد ، در حالی که مطابق آنچه در نصوص تاریخی اهلسنت آمده است ، عمر قصد داشت که دختر پادشاه ایران را بفروشد که علی ع مانع شد و با پرداخت قیمت او ، شهربانو را به عقد امام حسین ع درآورد ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2799 4⃣می گوید بین علی ع و ابوبکر و عمر اختلافی نبوده است ، چرا که علی ع مشاور ابوبکر و عمر بوده است ، در ذیل در این رابطه مفصل پاسخ او را داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2320 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/637 5⃣می گوید حرمت صحابه را حفظ کنید ، چرا که آنان روشنی چشم پیامبر بوده اند ، در ذیل در مورد صحابه و جهنمی شدن آنان طبق مدارک اهلسنت ، توضیحات کافی را ارائه داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2023 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/836 6⃣می گوید ابوبکر در غار ثور پیامبر را یاری کرد و این یاری به طمع خلافت پس از پیامبر نبوده است ، در ذیل توضیح داده ایم که جریان غار ثور ، مذمت و نکوهش ابوبکر را در بر دارد ، نه مدح و ثنای او را ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2168 👌و از نقلهای اهلسنت در ذیل سند آوردیم که ابوبکر به طمع خلافت بعد از پیامبر ایمان آورد و اطراف پیامبر را داشت ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1100 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

#مشروعیت_هجوم_به_خانه_وحی_نزد_قوم_نابکار 🤔#پرسش ❔آيا تهديد به آتش زدن خانه على در شريعت اسلام جايز است ؟ آيا تهديد امير المؤمنين عمر ابن الخطاب مستند شرعى براى اين تهديد دارد ؟ نظر اهل بيت چه بود ؟ پاسخ اهل سنت ؛ ❕حكم تهديد كه چیزی نيست . در شريعت اسلام حكم قتل كسى كه (ناخواسته يا خواسته) قصد بر هم زدن نظام جامعه را دارد داده شده . البته از نظر ما حضرت على و طلحه ناخواسته چند روز دچار اين اشتباه شدن و بعد پشیمان شدن ابراز ندامت كردن ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 1⃣به راستی این جماعت نابکار گستاخی را به حد رسانده و درصدد هستند که هجوم عمر به خانه وحی ، یعنی خانه علی و فاطمه سلام الله علیهما را مشروع جلوه دهند ، در حالی که حکم قرآن بر لزوم احترام آن خانه بود . ❕خداوند می فرماید ؛ «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصال‏» « (نور خدا) در خانه‏ هايى است كه خدا رخصت داده كه قدر و منزلت آنان #رفعت يابد و نامش در آنها ياد شود و صبح و شام در آن تسبیح گفته شود » 🔰نور 36 ❕سيوطى در تفسير الدّر المنثور از انس بن مالك و بريده دو نفر از صحابه پيامبر گرامی نقل مى ‏كند هنگامى كه رسول خدا اين آيه را تلاوت فرمود، مردى برخاست و گفت: «اىُّ بُيُوتٍ هذِهِ يا رَسُوْلَ اللَّهِ»: «اين خانه هايى كه در اين آيه توصيف شده كدام است اى پيامبر خدا!» 👌پيامبر فرمود: «بُيُوتُ الانْبياء»: «خانه‏ هاى پيامبران است». ❕ابوبكر #برخاست و گفت : «هذا البَيْتُ مِنْها لَبَيْتُ عَلىٍ وَ فاطِمَةَ؟!» «اين خانه از آنها است، خانه على و فاطمه» عليهما السلام؟ 👌فرمود: «نَعَمْ مِنْ افاضِلِها»: «آرى اين از برترين آنها است». 📚الدر المنثور ج5 ص50 👌شبيه همين معنى را حاكم حسكانى در شواهد التّنزيل از ابوبرزه يكى ديگر از صحابه از پيامبر اكرم نقل كرده است، بى آنكه نام شخص خاصى را ببرد، بلكه #چنين است «قيلَ يا رَسُولَ اللَّهِ ابَيتُ عَلَىٍّ وَ فاطِمَةَ مِنْها؟ قالَ مِنْ افْضَلِها»: «گفته شد آيا خانه على عليه السلام و فاطمه عليها السلام از آنها است»؟ پيامبر فرمود: «از برترين آنها است» 📚شواهد التنزیل ج1 ص410 _ روح المعانی ، ج18 ص157 👌این مضمون در روایات متعدد #شیعه نیز آمده است ؛ 📚بحار الانوار ج23 ص325 باب 19 ❕خانه‏اى كه مركز نور الهى است و خدا به ترفيع آن امر فرموده از احترام بسيار بالايى برخوردار است.خانه ‏اى كه اصحاب كسا را در بر مى ‏گيرد و خدا از آن با جلالت و #عظمت ياد مى‏ كند، بايد مورد احترام قاطبه مسلمانان باشد. 👌با اين همه سفارشهاى مؤكّد، متأسفانه عده ای از خدا بی خبر حرمت آن را ناديده گرفته، و به هتك آن و اهالی آن پرداختند، و اين مسئله ‏اى نيست كه بتوان بر آن پرده ‏پوشى گذاشت ، در گذشته مفصلا مستندات آن را ارائه داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2302 2⃣از سوی دیگر ، وهابی مدعی است که عمر برای حفظ نظم جامعه به خانه علی ع لشکر کشی کرد ، و علی ع مامور به اطاعت از ابوبکر بوده است ، در حالی که از اساس خلافت ابوبکر ، مشروعیتی نداشته است تا علی ع ملزم به اطاعت باشد ، چرا که انتخاب خلیفه و جانشین پیامبر ، امری الهی بوده است که مردم در انتخاب آن هیچ نقشی نداشته است و ما در ذیل این قضیه را از منابع اهلسنت ، ثابت کرده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3014 ❕بنابراین ، خلافت ابوبکر ، هیچ مشروعیتی نداشته است که علی ع ملزم به اطاعت باشد ، بلکه مطابق آیات قرآن و روایات اهلسنت ، علی ع مامور به مخالفت با حاکم ظلم و جوری ، چون ابوبکر بوده است . 👌خداوند می فرماید ؛ « از کسی که قلبش از ذکر ما غافل است و از هوی و هوس پیروی می کند اطاعت نکنید» ( کهف 28 ) _ « از گناهاکاران و کافران اطاعت مکن» ( قلم 10 ) « از مسرفین اطاعت مکن» ( شعراء 151 ) « تکیه بر ظالمان نکنید که موجب می شود آتش شما را فرو گیرد» ( هود 113 ) ❗️اهل سنت روایت کرده اند که پیامبر گرامی فرمود ؛ « بشنوید پس از من حاکمان ظالمی خواهند آمد ، هر کس با آنان همراه شود و آنان را در کذبشان تصدیق کند و بر ظلمشان یاری کند از من نیست و من نیز از او نیستم و در قیامت بر حوض کوثر بر من وارد نمی شود» 📚جامع الاصول ج 4 ص 75 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 3⃣به فرض هم بگوییم که انتخاب ابوبکر ، با انتخاب مردم مشروعیت پیدا می کرد ، و علی ع ملزم به اطاعت بود ، باز هم انتخاب مردم در خلافت ابوبکر ، نقشی نداشت ، بلکه استفاده از جبر و زور بود که خلافت ابوبکر را مستقر کرد . ❕ابن ابی الحدید می نویسد ؛ « عمر، همان كسى ‏است كه بيعت‏ ابوبكر را محكم كرد و مخالفان آن‏ را خوار و ذليل نمود و شمشير آخته زبير را شكست و بر سينه مقداد زد و سعد بن عباده را در سقيفه لگدمال نمود و گفت: سعد را بكشيد. خداوند، سعد را بكشد!». و بينى حُباب بن منذر را كه روز سقيفه گفت: «من دواى درد و چاره كارم»، به خاك ماليد و هر كس از بنى هاشم را كه به خانه فاطمه عليها السلام پناه بُرد، تهديد نمود و آنان را از آن جا خارج ساخت. اگر عمر نبود، حكمرانى ابو بكر، استوار و برپا نمى ‏شد. » 📚شرح نهج البلاغه ، ج 1 ص 174 ❕بخاری نقل می کند ؛ «انصار، در سقيفه بنى ساعده، گرد سعد بن عباده جمع شدند و گفتند: اميرى از ما باشد و اميرى از شما. پس، ابو بكر و عمر بن خطّاب و ابو عبيدة بن جرّاح به سوى آنان [در سقيفه‏] رفتند. ... حُباب بن منذر گفت: نه، به خدا سوگند چنين نخواهيم كرد! اميرى از ما و اميرى از شما. ... [در اين هنگام‏] كسى گفت: سعد را كشتيد. عمر [نيز در پاسخ‏] گفت: خدا او را بكشد » 📚صحيح البخاری ، ج 3 ص 1341 ح 3467، الطبقات الكبرى: ج 2 ص 269 ❕طبری نقل می کند ؛ « چون حُباب بن منذر برخاست، شمشيرش را از نيام بيرون كشيد و گفت: من دواى درد و چاره كارم. من پدر شيربچگان در كُنام شيرانم و شيران را به من نسبت مى ‏دهند. عمر به او حمله كرد و چون بر دستش زد، شمشيرش افتاد و عمر، آن را گرفت. سپس او و بقيّه [مهاجران‏] بر سعد پريدند و همه يكى پس از ديگرى بيعت كردند و سعد هم بيعت كرد. پيشامدى غيرمنتظره بود، همانند پيشامدهاى دوران جاهليّت كه ابو بكر بدان قيام كرد. » 📚تاریخ طبری ج 3 ص 223 ❕و خود عمر تصریح می کرد که با زور و فشار قبیله اسلم بود که مردم تحت جبر قرار گرفتند و خلافت ابوبکر را پذیرفتند ؛ «داستان [بيعت ابو بكر]، چنين بود كه چون خداوندْ پيامبرش را قبض روح كرد، انصار با ما مخالفت كردند و همگى در سقيفه بنى ساعده گرد آمدند ...» 📚صحيح البخاري: ج 6 ص 2505 ، مسند ابن حنبل: ج 1 ص 123 صحيح ابن حبّان: ج 2 ص 148 ❕عمر ادامه می داد ؛ « آن [بيعت‏]، استوار نبود، تا آن كه اسلم را ديدم. پس يقين كردم كه پيروزيم » 📚تاریخ طبری ، ج 3 ص 222 4⃣خود عمر نیز خلافت ابوبکر را مشروع شرعی نمی دانست و می گفت ؛ « به خدا سوگند بیعت با ابوبکر امری ناگهانی و بدون تدبیر بود که اتفاق افتاد و گذشت ، ... همانا بیعت با ابوبکر لغزشی بود که خداوند شر آن را دفع نمود ... هرکس بدون مشورت با مسلمانان ، با کسی بیعت کند ، بیعت کننده و بیعت شوند پیروی نمی شوند ، چرا که آن دو خود را به کشتن داده اند » 📚صحیح بخاری ج 6 ص 2503 👌و می گفت ؛ « بیعت با ابوبکر ، ناگهانی بود و خداوند شرش را حفظ نمود ، پس اگر کسی دوباره آنگونه کرد ، او را بکشید » 📚تاریخ یعقوبی ج 2 ص 158 5⃣امیر مومنان ، اگر چه مطابق برخی از نقلها ، از سر جبر و اجبار ، تن به بیعت داد ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3140 ❕اما بارها تصریح می کرد که اگر یار و یاور داشتم ، در برابر حاکم جوری چون ابوبکر ، سکوت نمی کردم ، چنان که شیخ کلینی روایت می کند که علی علیه السلام به سی گوسفندی که مشغول چرا بودند اشاره کرد و فرمود ؛ « به خدا سوگند ، اگر به تعداد این گله گوسفند یار و یاور داشتم ، حتما قیام می کردم » 📚الکافی ج 8 ص 33 ❕از امام رضا علیه السلام سوال کردند که چرا علی علیه السلام با دشمنانش 25 سال بعد رسول الله نجنگید سپس در ایام #خلافتش با دشمنانش جنگید؟ امام علیه السلام پاسخ داد ؛ « او به پیامبر اقتدا کرد چرا که پیامبر نیز به مدت 13 سال در مکه و 9 ماه در مدینه به دلیل کمی یاران جهاد با مشرکین را ترک کرد ، با این وجود خللی به نبوتش وارد نمیشود همچنین خللی به امامت علی نیز وارد نمیشود چون علت ترک جهاد در مورد پیامبر وعلی یکی است ( وآن کمی یاران بود) » 📚بحار الانوار، ج29 ص 435 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

👌پاسخ معاند را که مدعی است ، علی ع به مبهم بودن آیات قرآن ، اعتراف کرده است را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1668

👌پاسخ معاند در مورد روایتی را که می گوید حضرت ابوطالب ع به پیامبر گرامی ص در دوران شیرخوارگی ایشان ، با پستان خود ، شیر داده است را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1529

#عدم_پس_گرفتن_فدک_توسط_علی_ع 🤔#پرسش ❔یکی از شبهاتی که وهابیت خیلی روی آن مانور می دهند ، آن است که اگر فدک حق فاطمه و علی بود ، چرا علی در دوران خلافت خود ، فدک را به فرزندان فاطمه پس نداد ❗️در این رابطه پاسخی مستدل می خواستم ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌فدك كه در نزديكى قلعه ‏هاى خيبر قرار داشت پس از فتح خيبر اهالى آن نزد پيامبر آمدند و با آن حضرت صلح كردند و نصف قريه فدك را بدون جنگ و درگيرى به آن حضرت واگذار كردند و آن حضرت نيز در حيات خود آن را به دختر گراميش فاطمه زهرا س بخشيد و چون ممكن بود درآمد فدك وسيله‏ اى براى پيشرفت اميرمؤمنان على ع در امر خلافت شود، رقيبان بعد از رحلت پيغمبر اكرم به سرعت آن را از دست فاطمه عليها السلام در آوردند و كاركنان آن حضرت را از آن بخش از آبادى خارج ساختند و به هيچ قيمت حاضر به باز پس گردانيدن آن نشدند كه شرح این جریان را در ذیل می توانید بخوانید ؛ 📚پیام امام امیر المومنین ج 10 ص 200 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2380 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2318 ❔اما این که چرا علی ع فدک را در دوران خلافتش به فرزندان فاطمه س بازنگرداند ، از چند جنبه می توان به آن نگاه کرد ؛ 1⃣پس از پیامبر گرامی ، به تصریح علمای اهلسنت ، بدعت های زیادی نهاده شده بود ، تا جایی که شافعی در کتاب الام از وهب بن کیسان روایت می کند ؛ « تمام سنت های رسول خدا ،پس از او تغییر یافت ، حتی نماز » 📚الام ج 1 ص 235 👌بخاری در صحیح خود ، از زهری روایت می کند ؛ « نزد انس بن مالک در دمشق رفتم و در حالی که او می گریست ، او را ملاقات کردم ، به او گفتم چه چیز مایه گریه تو شده است ؟ گفت از آنچه یاد گرفته بودیم ، چیزی جز نماز باقی نمانده است که این را نیز ضایع ساختند » 📚صحیح بخاری ج 1 ص 198 ❕اگر علی ع می خواست بدعت خلیفه اول و دوم در غصب فدک را جبران کند ، و فدک را به فرزندان فاطمه بازگرداند ، با مخالفت و برخورد مردم بدعت زده مواجه می شد که در برابر علی ع موضع می گرفتند و علی را متهم می کردند که فدک را که جزء بیت المال است ، به ملکیت شخصی خود و فرزندانش در آورده است ❗️ 👌در روایتی علی ع به این نکته اشاره کرده و می فرماید ؛ « واليان پيش از من عمدا با پيامبر اكرم به مخالفت برخاستند و پيمان او را شكستند و روش او را دگرگون ساختند، و اگر من بخواهم مردم را به ترك اين كردارهاى مخالف پيامبر وادار كنم و آنان را بسوى حق بازگردانم و به همان روش كه در زمان پيامبر اكرم بود تغييرشان دهم، همه لشكريانم از پيرامونم بپراكنند، تا آنكه من مى‏ مانم با گروه اندكى از شيعيانم كه فضل مرا شناخته‏ اند و از روى قرآن و سنّت رسول اللَّه مرا واجب الطاعه مى‏ دانند. ❕شما بگوييد كه اگر من در باره مقام ابراهيم فرمانى صادر كنم كه آن را به همان جايى برگردانم كه پيامبر اكرم در آنجايش نهاد، و 👈فدك را به وارثان فاطمه پس دهم، 👉و صاع پيامبر را به ميزانى برگردانم كه در دوران آن حضرت بود .... 🔸( علی ع در این روایت حدود 30 بدعت را برشمردند و در ادامه فرمودند ) ؛ ❕« در اين صورت همه از گرد من پراكنده مى‏ شدند. به خدا سوگند كه من به مردم فرمان دادم در ماه رمضان همان نماز فريضه را به جماعت بخوانند، و به آنها اعلان داشتم كه جماعت در نماز نافله، بدعت است و دستور خدا نيست ولى فرياد گروهى از سربازانم كه همراه من با دشمن مى‏ جنگيدند بلند شد. آنها فرياد مى ‏زدند كه: اى مسلمانان سنّت عمر دگرگون شد، على ما را از نماز نافله ماه رمضان باز مى‏دارد. و من ترسيدم كه مبادا در بخشى از سپاهم جنجالى بپا شود. 👈من از دست اين امّت، از نظر تفرقه اندازى و پيروى آنها، از پيشوايان گمراهى و از دعوتگران بسوى دوزخ چه‏ ها كه نكشيدم‏ » 📚الکافی ج 8 ص 59 _ بحار الانوار ج 34 ص 173 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 2⃣از منظر دوم ، تحلیل جالب دیگری است که محقق ارجمند ، استاد مکارم شیرازی ارائه می دهد و می گوید ؛ «امام اميرمؤمنان (عليه السلام) در همان كلام كوتاهش همه گفتنى‏ ها را گفته است، آن‏جا كه مى ‏فرمايد ؛ «آرى، از آنچه در زير آسمان دنياست تنها فدك در دست ما بود، عده ‏اى نبست به آن بخل ورزيدند، ولى در مقابل گروه ديگرى سخاوتمندانه از آن‏ صرف نظر كردند، و بهترين داور و حاكم‏ خداست، مرا با فدك و غير فدك چه كار در حالى كه فردا به خاك سپرده خواهيم شد». 📚نهج البلاغه ، نامه 45 ❕آن بزرگوار عملا نشان داد كه فدك را به عنوان يك وسيله درآمد و منبع اقتصادى نمى ‏خواهد، و آن روز هم كه فدك از ناحيه او و همسرش مطرح بود براى تثبيت مسأله ولايت و جلوگيرى از خطوط انحرافى در زمينه خلافت پيامبر اسلام بود، اكنون كه كار از كار گذشته، و فدك بيشتر چهره مادى پيدا كرده، گرفتن آن چه فايده ‏اى دارد؟ ❕سيّد مرتضى علم الهدى عالم و محقق بزرگ شيعه در اين زمينه سخنى پر معنا دارد، مى‏ گويد ؛ هنگامى كه امر خلافت به على (عليه السلام) رسيد درباره بازگرداندن فدك خدمتش سخن گفتند، فرمود ؛ « من از خدا شرم دارم كه چيزى را كه ابوبكر منع كرد و عمر بر آن صحه نهاد، به صاحبان اصليش بازگردانم!». 📚شرح نهج البلاغه ، ابن ابی الحدید ، ج 16 ص 252 👌در حقيقت با اين سخن هم بزرگوارى و بى‏ اعتنايى خود را نسبت به فدك به عنوان يك سرمايه مادى و منبع درآمد، نشان مى ‏دهد، و هم مانعين اصلى اين حق را معرفى مى ‏كند . 📚زهرا ، برترین بانوی جهان ، ص 122 3⃣در روایات امامان اهلبیت ع نیز ، نکاتی در مورد چرایی عدم باز پس گیری فدک توسط علی ع ارائه شده است که این روایات را شیخ صدوق در کتاب علل الشرایع خود ، چنین نقل می کند ؛ ❕راوی می گوید به امام صادق ع عرض داشتم ؛ « چرا امير المؤمنين عليه السّلام هنگام ولايتشان بر مردم زمين فدك را اخذ نكرده و به چه علّت آن را ترك نمودند؟ امام عليه السّلام فرمودند ؛ « زيرا ظالم و مظلوم هر دو بر خداى عزّ و جلّ وارد شدند. و خدا مظلوم را اجر و ظالم را عقاب فرمود، لذا حضرت كراهت داشتند چيزى را كه خداى متعال غاصبش را عقاب و مغصوب را اجر داده به خود بازگردانند » ❕در روایت دیگر آمده است که راوی سوال می کند، زمانى كه على بن ابى طالب عليه السّلام ولايت بر مردم و خلافت بر آنها داشتند به چه علّت زمين فدك را ترك كرده و باز پس نگرفتند؟ ❕امام صادق عليه السّلام فرمودند ؛ « به خاطر اقتداء به رسول خدا چه آن كه رسول خدا وقتى مكّه را فتح كردند عقيل بن ابى طالب منزل پيامبر را فروخته بود و حضرت آن را پس نگرفتند به حضرت عرض شد: يا رسول خدا چرا به منزل خودتان بر نمى‏ گرديد و در آن ساكن نمى‏ شويد؟ حضرت فرمودند: آيا عقيل براى ما منزلى باقى گذارده تا ما به آن برگرديم؟سپس امام صادق عليه السّلام فرمودند ؛ « ما اهل بيت پيغمبر چيزى را كه از ما به ظلم گرفته‏ اند به خود برنمى‏ گردانيم و به خاطر همين بود كه على عليه السّلام پس از به خلافت رسيدن فدك را به خود باز نگرداند. » ❕در روایت دیگر آمد که راوی از امام کاظم ع سوال می کند که چرا امير المؤمنين عليه السّلام وقتى ولايت و خلافت بر مردم پيدا كردند زمين فدك را به خود برنگرداندند؟ ❕حضرت فرمودند ؛ « ما اهل بيت پيامبر حقوق خود را از كسانى كه به ما ظلم كرده‏اند نمى ‏گيريم، امير المؤمنين عليه السّلام و ما اولياء مؤمنين هستيم، براى مؤمنين حكم كرده و حقوقشان را از ظالمين مى‏ گيريم ولى حقوق خود را براى خويش اخذ نمى‏ نماييم » 📚علل الشرایع ، ج 1 ص 154 باب 124 👌همه آنچه آمد ، دلیل بر عدم باز پس گیری فدک ، توسط علی ع در دوران حکومتشان می باشد . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

👌پاسخ شبهه پراکنی های معاندین در مورد دستفروشی طلاب با لباس روحانیت و شغل روحانیت را در ذیل گفته ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1603

❕در اسلام این حکم است که اگر با حیوانی وطی صورت گیرد ، علاوه بر مجازات فاعل ، حیوان نیز باید سوزانده شود ، این حکم مورد انتقاد ملحد قرار گرفته است ، ما در ذیل پاسخش را داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1550

#خروج_پرنده_از_سوراخ_بینی_در_هنگام_عطسه 🤔#پرسش ❔قطره‌ای از خرافات اسلام « پس از عطسه از بینی خرمگس بیرون می‌آید! » امام صادق گفت: هر كه عطسه زند و سپس دستش را بر تيغۀ بينى خود نهد و بگويد:« الحمد للّٰه رب العالمين(الحمد للّٰه)حمداً كثيراً كما هو اهله و صلى اللّٰه على محمد النبىّ‌ و آله و سلم». از سوراخ چپ بينى او پرنده‌اى خردتر از ملخ و بزرگ‌تر از مگس برآيد و تا زير عرش برود،تا روز رستاخيز براى او آمرزش جويد. 📚منبع: اصول كافى ، ترجمه كمره اى ، ج۶ ، ص۵۴۷ 💠#پاسخ💠 👌متن عربی روایت مورد استناد اسلام ستیز ، چنین است که امام صادق ع فرمود ؛ « مَنْ عَطَسَ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى قَصَبَةِ أَنْفِهِ ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ* الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْداً كَثِيراً كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ مِنْ مَنْخِرِهِ الْأَيْسَرِ طَائِرٌ أَصْغَرُ مِنَ الْجَرَادِ وَ أَكْبَرُ مِنَ الذُّبَابِ حَتَّى يَسِيرَ تَحْتَ الْعَرْشِ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » « هر كه عطسه زند سپس دستش را بر استخوان تيغه بينى نهد و بگويد: « الحمد للَّه رب العالمين [الحمد للَّه‏] حمدا كثيرا كما هو اهله و صلى اللَّه على محمد النبى و آله و سلم» از سوراخ چپ بينى او پرنده ‏اى كوچكتر از ملخ و بزرگتر از مگس بيرون آيد و برود تا به زير عرش رسد و تا روز قيامت براى او استغفار كند. » 📚الکافی ج 2 ص 657 ❕این روایت ، طبق تصریح علامه مجلسی ، سندا ضعیف است ؛ 📚مراه العقول ، ج 12 ص 558 👌اما مفهوم روشن و قابل درکی دارد که اسلام ستیز نسبت به آن بی اطلاع است . ❕یکی از وظائف فرشتگان خداوند ، استغفار کردن برای مومنین است ، چنان که خداوند می فرماید ؛ « نزديك است آسمانها (به خاطر نسبتهاى نارواى مشركان) از بالا متلاشى شوند، فرشتگان پيوسته تسبيح و حمد پروردگار خود را بجا مى ‏آورند، و 👈براى كسانى كه در زمين هستند استغفار مى ‏كنند،👉 آگاه باشيد خداوند آمرزنده و مهربان است. » ( شوری 5 ) ❕و می فرماید ؛ « فرشتگانى كه حاملان عرشند و آنها كه گرداگرد آن (طواف مى‏ كنند) تسبيح و حمد خدا مى ‏گويند و به او ايمان دارند و 👈براى مؤمنان استغفار مى ‏نمايند👉 » ( غافر 7 ) 👌از سوی دیگر ، فرشتگان الهی بسیار زیاد هستند و آسمان و زمین را پر کرده اند ، چنان که از امام صادق ع سوال کردند كه فرشته‏ ها فزونترند يا انسانها ؟ فرمود ؛ « بدان كه جانم بدست او است البته فرشته ‏ها در آسمان بيشترند از شمار خاك در زمين، در آسمان جاى پائى نيست جز اينكه فرشته ‏اى تسبيح و تقديس كند، و در زمين درخت و كلوخى نيست جز اينكه فرشته ‏اى بر آن گماشته و خدا هر روز كار او را بياورد و خدا به او داناتر است، هيچ كدام نيستند جز اينكه هر روز به ولايت خاندان من بخدا تقرب جويند، و👈 براى دوستان ما آمرزش خواهند، 👉و به دشمنانمان لعن كنند، و از خدا عذاب آنها را خواهند. » 📚تفسیر القمی ، ج 2 ص 255 _ البرهان فی تفسیر القرآن ، ج 4 ص 747 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 ❕این فرشتگان به شکل ها و صورت های گوناگون آفریده می شوند ، چنان که علی ع فرمود ؛ « خداوند ، 👈فرشته ها را به صورت های گوناگون آفریده است👉 » 📚التوحید ، صدوق ، ص 282 ❕یا در روایت دیگری ، سخن از فرشتگانی به میان آمده است که بیست هزار چهره دارند ؛ « له عشرون الف وجه » 📚امالی صدوق ، ص 354 _ الجواهر السنیه ، ص 451 ❕مثلا بعضی از فرشتگان به شکل حیوناتی چون خروس آفریده شده اند ، چنان که در نقل دیگری علی ع فرمود ؛ «خدا فرشته‏ اى به صورت خروس نمكين و سرخ آفريده كه چنگالش در زمين هفتم است و بالش در زير عرش دو پر دارد، در مشرق و مغرب؛ آنكه در مشرق است از برف است و آنكه در مغرب از آتش، هنگام نماز كه رسد بر چنگال برآيد و بالش را زير عرش برآورد و بالهايش را بهم زند مانند خروسهاى خانه شما، نه برف آتش را خاموش كند و نه بال آتشين برف را آب كند، سپس به آواز بلند فرياد كشد: گواهم كه نيست شايسته پرستش جز خدا، و گواهم كه محمّد بنده و رسولش خاتم پيغمبران است، و وصى او بهتر اوصياء، سبوح قدوس رب الملائكة و الرّوح، در زمين خروسى نماند جز آنكه پاسخش دهد ... » 📚تفسیر القمی ، ج 2 ص 106 _ بحار الانوار ج 56 ص 173 ❕یا جبرئیل در مورد اسرافیل فرمود ؛ «چگونه‏ اى اگر اسرافيل را بينى كه دوازده بال دارد يكى در مشرق و يكى در مغرب و عرش بر دوش او است و بسا از عظمت خدا چنان كوچك شود كه مانند 👈پرنده ‏اى كوچكتر از گنجشك شود...👉 » 📚بحار الانوار ج 56 ص 259 👌و در روایت دیگری امام باقر ع در مورد فرشتگان به مانند پرندگان فرمود ؛ « خدا فرشته ‏هایى روحانى آفريده و بالها دارند كه 👈هر جا خدا خواهد با آنها پرواز كنند،👉 و آنها را ميان طبقه‏ هاى آسمانها جا داده است » 📚قصص الانبیاء ، راوندی ، ص 36 _ بحار الانوار ج 54 ص 322 👌روشن است که فرشتگان در حالت عادی ، مورد حس و درک و دیدن انسانها واقع نمی شوند ، چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛ «حواس شما ، توان درک فرشته را ندارد » « لا تشاهده حواسکم » 📚الاحتجاج ، ج 1 ص 31 ❕از سوی دیگر ، حمد و سپاس الهی در هنگام عطسه کردن به قدری مهم است که امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « بدان كه علّت عطسه آن است كه خداوند، چون بنده‏ اى را نعمتى دهد و او سپاس گزارى بر آن را از ياد ببَرَد، خداوند، بادى بر او چيره مى‏ سازد كه در تن وى مى‏ چرخد و سرانجام، از سوراخ‏هاى بينى او بيرون مى ‏آيد و شخص، خداوند را بر آن عطسه، سپاس گويد و خدا، اين سپاس گفتن را سپاس آن نعمت فراموش شده قرار مى ‏دهد » 📚فقه الرضا ص 391_ بحار الانوار ج 76 ص 55 👌با توجه به این مقدمه ، در پاسخ به اسلام ستیز می گوییم ، چه مانعی دارد که خداوند به خاطر حمد و سپاس بنده ، در هنگام عطسه کردن ، به او ثواب مضاعفی دهد و از مجرای خروج عطسه ، فرشته ای به شکل پرنده ، ( کوچکتر از ملخ و بزرگتر از مگس ) خلق کند و آن فرشته با بال های خود پرواز کند و تا روز قیامت ، برای فرد استغفار کند ( فرشته ای که با حواس عادی ما درک نمی شود ) ❗ ❕بی شک با توجه به آنچه در مورد اصناف فرشتگان گفته شد ، مفهوم روایت مذکور ، مطابق با توضیحی که دادیم ، روشن می شود چرا که نه در قدرت خداوند تردیدی است که نتواند چنین خلقتی داشته باشد و نه خلقت چنین فرشته ای امری محال و ناممکن و خرافات ، تلقی می شود . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

#ادعای_تناقض_در_قرآن_ارتکاب_گناه_جاهلانه 🤔#پرسش ❔در آیه 17 سوره نساء شرط قبولی توبه، جهل به گناه معرفی شده است. اما طبق آیه ۱۵۳ سوره نساء، توبه بنی‌اسرائیل، با آنکه عالمانه مرتکب شرک شدند، پذیرفته شد. آیا این دو آیه باهم در تناقض نیستند ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌در آیه 17 سوره نساء ، خداوند می فرماید ؛ « إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً » « توبه تنها براى كسانى است كه كار بدى را از روى جهالت انجام مى‏ دهند و سپس بزودى توبه مى‏ كنند، خداوند توبه چنين اشخاصى را مى ‏پذيرد و خدا دانا و حكيم است. » ❕و در آیه 153 سوره نساء ، در مورد پذیرش توبه بنی اسرائیل می فرماید ؛ « يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاباً مِنَ السَّماءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى‏ أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ فَعَفَوْنا عَنْ ذلِكَ وَ آتَيْنا مُوسى‏ سُلْطاناً مُبِيناً » « اهل كتاب از تو تقاضا مى ‏كنند كتابى از آسمان (يك جا) بر آنها نازل كنى (در حالى كه اين بهانه‏ اى بيش نيست) آنها از موسى بزرگتر از اين را خواستند و گفتند خدا را آشكارا بما نشان بده، و به خاطر اين ستم صاعقه آنها را فرو گرفت، سپس گوساله (سامرى) را پس از آن همه دلايل روشن كه براى آنها آمد (به خدايى) انتخاب كردند ولى ما آنها را عفو كرديم و به موسى برترى آشكارى داديم. » ❕اسلام ستیز مدعی است که میان این دو آیه تضاد است ، زیرا در آیه اول می گوید گناه در صورتی بخشیده می شود که از روی جهل و نادانی باشد ، اما در آیه دوم خبر می دهد که گناه بنی اسرائیل بخشیده شد ، اگر چه آنان نسبت به گناه بودن گوساله پرستی جاهل نبودند ❗️ 👌او توجه ندارد كلمه جهل و مشتقات آن گرچه به معانى گوناگونى آمده است ولى از قرائن استفاده مى ‏شود كه منظور از آن در آيه مورد بحث طغيان غرائز و تسلط هوسهاى سركش و چيره شدن آنها بر نيروى عقل و ايمان است، و در اين حالت، علم و دانش انسان به گناه گرچه از بين نمى‏ رود اما تحت تاثير آن غرائز سركش قرار گرفته و عملا بى اثر مى ‏گردد، و هنگامى كه علم اثر خود را از دست داد، عملا با جهل و نادانى برابر خواهد بود. ❕ولى اگر گناه بر اثر چنين جهالتى نباشد بلكه از روى انكار حكم پروردگار و عناد و دشمنى انجام گيرد، چنين گناهى حكايت از كفر مى ‏كند و به همين جهت توبه آن قبول نيست، مگر اين كه از اين حالت بازگردد و دست از عناد و انكار بشويد. 📚تفسیر نمونه ، ج 3 ص 313 ❕در واقع اين آيه همان حقيقتى را بيان مى‏ كند كه امام سجاد ع در دعاى ابو حمزه با توضيح بيشترى بيان فرموده است آنجا كه مى‏ گويد ؛ « خداى من هنگامى كه به معصيت تو پرداختم اقدام به گناه از راه انكار خداونديت نكردم و نه بخاطر خفيف شمردن امر تو بود و نه مجازات ترا كم اهميت گرفتم و نسبت به آن بى اعتنا بودم و نه وعده كيفرت را سبك شمردم بلكه خطايى‏ بود كه در برابر من قرار گرفت و نفس اماره، حق را بر من مشتبه كرد و هوى و هوس بر من چيره شد » 📚مصباح المتهجد ج 2 ص 589 ❕بر همین اساس می بینیم که یوسف ع ، گناه برادران در حق خویش را جاهلانه معرفی می کند و می فرماید ؛ « قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَ أَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ » « گفت آيا دانستيد چه با يوسف و برادرش كرديد آن گاه كه جاهل بوديد » ( یوسف 89 ) ❕روشن است که برادران یوسف به زشتی کاری که با یوسف کردند ، آگاه بودند ، اما آگاهی آنان تحت تاثیر غرائز سرکش قرار گرفت و بی اثر شد ، لذا امام صادق ع فرمود ؛ « هر گناهی که بنده انجام دهد ، اگرچه عالم باشد ، اما باز نسبت به آن جاهل است در آن هنگام که با معصیت پروردگار ، خودش را به خطر می اندازد » « کل ذنب عمله العبد و ان کان عالما فهو جاهل حین خاطر بنفسه فی معصیه ربه » 📚مجمع البیان ج 3 ص 36 ❕می بینیم در این روایت امام صادق ع ، تمام گناهان را جاهلانه می داند ، اگرچه قبل از ارتکاب علم و آگاهی باشد ، اما چون علم و آگاهی تحت تاثیر غرائز قرار می گیرد بی اثر می گردد و جای خود را به جهل می دهد ، این سخن در مورد گناه بنی اسرائیل و پذیرش توبه آنان از جانب خداوند نیز صادق است و میان آیات مذکور دوگانگی نیست . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

👌پاسخ اسلام ستیز که مدعی است ابراهیم علیه السلام نسبت به معاد ، شک و تردید داشته است را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/199

👌پاسخ معاند در مورد فتوای منسوب به مرحوم هاشمی شاهرودی در مورد محرمیت فرزنده خوانده پسر را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2383

👌پاسخ معاند در مورد رابطه کرونا با کفر و ایمان افراد را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1991