#آیا_همسران_پیامبر_مخاطب_آیه_تطهیرند؟ 🤔#پرسش ❔ضمیر جمع مذکر در (عنکم) و (یطهرکم) نیز به خاطر رعایت لفظ اهل آمده است و استفاده صیغه جمع مذکر به خاطر رعایت لفظ در لغت عرب بسیار رایج است. در قرآن کریم نیز استعمال ضمیر جمع مذکر برای مفرد مؤنث، استعمال شده است؛ خداوند خطاب به ساره، همسر ابراهیم علیه السلام، می فرماید: «قالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ» [هود:73] در این آیه، مخاطب همسر حضرت ابراهیم است، اما از صیغه جمع مذکر استفاده شده است. یا آنجایی که حضرت موسی به همسرش می فرماید: «و قال لاهله امکثوا» در اینجا نیز صیغه جمع مذکر استعمال شده است. واقعا اگر چنین باشد پس همسران پیامبر هم جزو اهل بیت حساب میشوند. لطفا جواب بدهید ممنون میشم. ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌خداوند در آیه تطهیر می فرماید ؛ «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » « خداوند فقط مى‏ خواهد پليدى و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملا شما را پاك سازد. » ( احزاب 33 ) ❕روایات فراوانی از اهل سنت ، تصریح دارد که پنج تن آل عبا مخاطب آیه مذکور و مصداق اهل بیت هستند و زنان پیامبر ، مصداق اهل بیت مخاطب آیه شریفه نیستند . 👌مسلم در صحیح خود ، در كتاب «فضايل صحابه» در باب فضايل اهل بيت پيغمبر ، به سند خود، از «صفيّه دختر شيبه» او هم از «عايشه» روايت كرده است که می گوید ؛ « بامداد يكى از روزها رسول خدا گليمى را كه از پشم سياه بافته شده بود، بر دوش داشت و عازم بود از خانه بيرون برود، در آنحال، حسن بن على وارد شد، حضرت او را در زير آن گليم جاى داد پس از آن، حسين وارد شد، او را هم در زير گليم قرار داد بعد از آن، فاطمه آمد، او را هم در زير گليم برد پس از آن، على آمد، او را هم در زير گليم در آورد سپس اين آيه تطهیر را تلاوت كرد ؛ «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » « قَالَتْ عَائِشَةُ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَدَاةً وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ ، مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ. فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ. ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ. ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا. ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ. ثُمَّ قَالَ «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ‏ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» 📚صحیح مسلم ج 4 ص 1883 👌 اين حديث را «حاكم نيشابورى» در مستدرك الصحيحين ج 3 ص 147 نقل كرده و گفته است: اين حديث طبق نظريه «بخارى» و «مسلم» از احاديث صحاح است. «بيهقى» هم، در سنن ج 2 ص 149 ، اين روايت را نقل كرده است و «ابن جرير» در تفسير ج 22 ص 5 حديث مزبور را از «عايشه» نقل كرده است و «سيوطى» در «الدّر المنثور»، ذيل آيه تطهير، در سوره احزاب، به نقل آن پرداخته و گفته است: اين حديث را «ابن ابى شيبه» و «احمد» و «ابن حاتم» روايت كرده‏ اند. و «زمخشرى» در «كشّاف» در ذيل آيه مباهله، به مناسبتى متعرض نقل حديث مزبور گرديده است و «فخر رازى» هم، در تفسير آيه مباهله به نقل آن حديث پرداخته است و اظهار مى ‏دارد اين روايت تا حدى مورد اتفاق مفسّران و محدّثان است و صحت آنرا پذيرفته ‏اند. 📚ترجمه فضائل الخمسه من الصحاح السته ، ج 1 ص 377 ❕در روایات دیگری از منابع اهل سنت ، صراحتا آمده است که پیامبر گرامی همسران خود را منع کرد که در جمع اصحاب کساء در آیند و مصداق اهل بیت مخاطب آیه تطهیر شوند . 👌در روايتى ام ‏سلمه مى‏ گويد: «آيا من از اهل‏بيتم؟ پيامبر در جواب مى ‏فرمايد: راه‏ تو به‏ سوى خير است، تو از همسران پيامبرى.» 📚شواهد التنزیل ، ج 2 ص 62 ❕در حديث « ديگر ام ّ‏سلمه عرض مى‏ كند: بارخدايا! مرا نيز با آنها قرارده، پيامبر مى‏ فرمايد: تو در جايگاه خودت هستى، تو بر خيرى. » 📚مستدرک حاکم ، ج 2 ص 416 👌حضرت در روايتى ديگر، « همسرش زينب را از داخل‏ شدن در كساء منع كرد و فرمود: تو در جاى خود مى‏ باشى، تو بر خيرى ان‏شاءاللَّه‏ تعالى. » 📚اسباب النزول ، واحدی ، ص 203 👌بنابر روايتى ديگر عايشه را نيز از داخل‏ شدن در كساء منع كرد. 📚مسند احمد ، ج 6 ص 292 _ الصواعق المحرقه ، ص 143 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 ❕در روايتى ديگر آمده است: عايشه خود را از مصداق اهل‏بيت خارج نموده است. 👌مجمع مى ‏گويد: با مادرم بر عايشه وارد شديم. مادرم از وى سؤال كرد: چرا در روز جمل بر على عليه السلام خروج كردى؟ عايشه گفت: اين تقدير الهى بود؛ آن‏گاه درباره على عليه السلام پرسيد: عايشه گفت: از من درباره محبوب‏ترين فرد نزد خدا و همسر بهترين افراد نزد رسول خدا سؤال مى‏ كنى؟ ❕رسول خدا را ديدم كه روى على و فاطمه و حسن و حسين پارچه‏ اى انداخته و آنان را در زير آن جمع كرده بود؛ آن‏گاه فرمود: بارخدايا! اينان اهل‏بيت من هستند، پس پليدى را از آنان دور كن و پاكشان گردان. سپس عرض كردم: اى رسول خدا! آيا من از اهل توام؟ فرمود: دور شو، تو بر خيرى‏ » 📚سنن بیهقی ، ج 5 ص 112 ح 8409 ❕از سوی دیگر ، ضمایر مذکری که در آیه تطهیر به کار رفته است ، روشن ترین گواه است که مقصود از آیه تطهیر همسران پیامبر نیستند ، چرا که ضميرهايى كه در آيات قبل و بعد آمده عموما به صورت ضمير « جمع مؤنث » است، در حالى كه ضمائر اين قسمت از آيه (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) همه به صورت « جمع مذكر » است، و اين نشان مى‏ دهد معنى ديگرى در نظر بوده است. ❕برخی از علمای اهل سنت می گوید که جمع مذکر بودن ضمائر در آیه تطهیر به خاطر کلمه « اهل » است ، در حالی که اگر منظور از اهل، همسران پيامبر باشد ظاهر لفظ مفرد مذكر و معناى آن جمع مؤنث است ، در حاى كه در آيه نه مفرد مذكر شده نه جمع مؤنّث، بلكه به صورت جمع مذكّر آمده است. 📚پیام قرآن ، ج 9 ص 141 👌و اگر در آیه مربوط به حضرت ابراهیم و جریان بشارت به تولد اسحاق و تعجب ساره ، برای اهل بیت و خاندان ابراهیم ع ، از ضمیر جمع مذکر استفاده شده است ؛ « قالُوا أَ تَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » ( هود 73 ) ❕از این جهت است که مخاطب « اهل » و « علیکم » ، تمام خانواده و خاندان ابراهیم ع است ، اعم از مردان و زنان و نیز پیامبرانی که قرار بود در آینده از نسل ابراهیم ، مبعوث شوند ، لذا از باب تغلیب مذکر بر مونث ، به صورت جمع مذکر آمده است ، چنان که علمای اهلسنت ، متذکر این نکته شده اند ؛ « الرحمة النبوة، و البركات الأسباط من بنى إسرائيل، لأنّ الأنبياء منهم، و كلهم من ولد إبراهيم » 📚الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص: 411 _ الجامع لأحكام القرآن، ج‏10، ص: 71 _ روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، ج‏6، ص: 297 _ فتح القدير، ج‏2، ص: 580 👌و اگر در آیه مربوط به موسی ع و خانواده او ، از ضمیر جمع مذکر استفاده شده است ؛ « وَ هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى‏ _ إِذْ رَأى‏ ناراً فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدى‏ » ( طه 9 _ 10 ) ❕از این جهت است که مقصود از اهل موسی ع ، تمام خانواده او ، اعم از زنان و فرزندان بوده است که از باب تغلیب ، ضمایر مذکر بر مونث ، ترجیح داده شده است ، نه آنکه تنها مخاطب ، همسرش باشد . مفسرین می نویسند ؛ « در تواريخ نيز مى‏ خوانيم كه موسى ع هنگامى كه مدت قراردادش با شعيب در مدين پايان يافت، همسر و فرزند و همچنين گوسفندان خود را برداشت و از مدين به سوى مصر رهسپار شد، راه را گم كرد، شبى تاريك و ظلمانى بود، گوسفندان او در بيابان متفرق شدند، مى ‏خواست آتشى بيفروزد تا در آن شب سرد، خود و فرزندانش گرم شوند، اما بوسيله آتش‏ زنه آتش روشن نشد در اين اثناء همسر باردارش دچار درد وضع حمل شد. طوفانى از حوادث سخت، او را محاصره كرد در اين هنگام بود كه شعله ‏اى از دور به چشمش خورد، ولى اين آتش نبود بلكه نور الهى بود، موسى به گمان اينكه آتش است براى پيدا كردن راه و يا برگرفتن شعله‏اى، به سوى آتش حركت كرد » 📚تفسیر نمونه ، ج 13 ص 168 _ جامع البیان ، طبری ، ج 16 ص 107 _ مجمع البیان ، ج 7 ص 10 👌بنابراین ، همسران پیامبر اسلام ، داخل مصداق اهلبیت مخاطب آیه تطهیر نیستند ( حتی به صورت اشتراکی ) و از لفظ اهل هم نمی توان استفاده کرد که آیه تطهیر اختصاص به زنان پیامبر دارد ، چنان که در نقلی که در صحیح مسلم آمده است ، زید بن ارقم به این نکته تصریح می کند . ❕ مسلم در صحيح، باب فضايل على عليه السلام نقل مى‏کند ؛ « از زيد بن ارقم درباره اهل‏بيت سؤال شد كه آيا شامل همسران نيز مى‏ شود؟ او پاسخ داد: قسم به خدا! هرگز. زيرا ممكن است شوهر پس از مدتى زندگى با همسرش او را طلاق دهد و او به قوم و پدرش مراجعت كند » « ... إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَ قَوْمِهَا » 📚صحیح مسلم ، ج 4 ص 1874 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

👌ملحد مدعی شده است که زراره می گوید که اگر هر آنچه که از امام صادق ع شنیده ام ، بگویم ، آلت تناسلی مردان ، مانند چوب باد می کند ، در ذیل پاسخ این دروغگویی و بیسوادی او را داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2879

👌ملحد استفتائی از مرحوم امام خمینی نقل کرده است که ایشان در پاسخ به این که آیا ادیسون وارد بهشت می شود یا خیر ؟ پاسخ داده اند که غیر موحد ، وارد بهشت نمی شود ، در حالی که این سخن ، لزوما به این معنا نیست که غیر موحد ، حتی اگر نیکوکار باشد ، چون بهشت نمی رود پس در آتش جهنم سوزانده می شود ، در ذیل در این رابطه توضیح مفصلی داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1947

﷽ #توضیحی_در_مورد_تفاوت_دیه_جنین_پسر_و_دختر 🤔#پرسش ❔جدیدا در فضای مجازی، این موضوع که دیه جنین پسر دو برابر جنین دختر است، بسیار سروصدا کرده و برخی به اصطلاح روشنفکران (ولی درواقع یک سری متعصب اسلام ستیز) از آب گل آلود ماهی میگیرند و میگویند اسلام تبعیض جنسیتی قائل میشود. میشود توضیح دهید که در پاسخ به این سوال دو برابری دیه جنین پسر نسبت به جنین دختر است چه باید گفت ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 1⃣مساله تفاوت دیه جنین دختر و پسر ، هیچ ارتباطی با مساله تبعیض جنسیتی و مثلا برتری پسران بر دختران ندارد ، بلکه به عکس ، آموزه های دینی برای فرزندان دختر ، جایگاه رفیع و والایی قائل شده اند و پیشوایان بزرگ اسلام ، با کسانی که به فرزندان دختر با دیده تحقیر و ذلت نگاه می کردند ، بر خورد می کردند . ❕پیامبر گرامی فرمود ؛ « چه خوبْ فرزندانى هستند دخترانِ با حجاب! هر كس يكى [از آنها] داشته باشد، خداوند، آن را براى وى پوششى از آتش [دوزخ‏] قرار مى‏ ، دهد و هر كس دو تا داشته باشد، خداوند، به خاطر آنان، او را وارد بهشت مى‏ سازد و اگر سه دختر يا مانند آن خواهر داشته باشد، جهاد و صدقه [ى استحبابى‏] را از او برمى‏ دارد. » « نِعمَ الوَلَدُ البَناتُ المُخَدَّراتُ، مَن كانَت عِندَهُ واحِدَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ سِتراً لَهُ مِنَ النّارِ، وَ مَن كانَت عِندَهُ اثنَتانِ أَدخَلَهُ اللَّهُ بِهِمَا الجَنَّةَ، وَ إِن كُنَّ ثَلاثاً أو مِثلَهُنَّ مِنَ الأخَواتِ، وَضَعَ عَنهُ الجِهادَ وَ الصَّدَقَةَ. » 📚مکارم الاخلاق ، ص 219 _ بحار الانوار ، ج 101 ص 91 ❕مردى در خدمت پيامبر گرامی بود كه خبر به دنيا آمدن فرزندش را به او دادند. رنگش دگرگون شد. پيامبر ص فرمود ؛ « تو را چه شد؟ عرض كرد: خير است. پيامبر فرمود: بگو. عرض كرد: وقتى از خانه بيرون آمدم همسرم درد زايمان داشت و حالا برايم خبر آوردند كه دختر زاييده است. پيامبر فرمود: سنگينى‏ اش بر روى زمين است و سايه‏ بانش آسمان و روزى دهنده‏ اش خدا و او يك دسته گل است كه تو او را مى‏ بويى. » « اتِيَ رجُلٌ وهُو عِندَ النَّبيِّ صلى الله عليه و آله فاخبِرَ بمَولودٍ أصابَهُ فتَغَيَّرَ وَجهُ الرّجُلِ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله: مالَكَ؟ فقالَ: خَيرٌ، فقالَ: قُلْ، قالَ: خَرَجتُ والمَرأةُ تَمخَضُ فاخبِرتُ أ نّها وَلَدَت جارِيَةً، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله: الأرضُ تُقِلُّها، والسَّماءُ تُظِلُّها، واللَّهُ يَرزُقُها، وهِي رَيحانَةٌ تَشَمُّها » 📚الکافی ج 6 ص 5 ❕امام صادق عليه السلام به جارود بن منذر فرمود ؛ « شنيده‏ ام از اينكه دخترى برايت‏ زاده شده است ناراحتى! از او به تو زيانى نمى‏ رسد، گل خوشبويى است كه مى ‏بويى و روزيش هم تضمين شده است، پيامبر خدا داراى چند دختر بود » «بلَغَني أ نّهُ وُلِدَ لكَ ابنَةٌ، فتَسخَطها؟ وما علَيكَ مِنها! رَيحانَةٌ تَشَمُّها وقَد كُفِيتَ رِزقَها، و (قَد) كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أبا بَناتٍ. » 📚همان ، ص 6 👌و در نقل دیگر آمده است ؛ « خداوند به دختران ، مهربانتر است ، نسبت به پسران » « إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى الْإِنَاثِ أَرَقُّ مِنْهُ عَلَى الذُّكُور » 📚وسائل الشیعه ، ج 21 ص 367 ❕بنابراین ، اگر تفاوت دیه ای هم در مورد جنین و نوزاد دختر و پسر است ، فلسفه و وجه دیگری دارد و هیچ گونه تبعیض جنسیتی در این زمینه وجود ندارد . 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 2⃣در رابطه با تفاوت دیه جنین دختر و پسر ، در فتوای فقیه بزرگ ، مکارم شیرازی ، چنین آمده است ؛ « هرگاه تنها نطفه باشد بيست مثقال شرعى طلا (20 دينار) و اگر به صورت خون بسته شده باشد چهل مثقال (40 دينار) و اگر مضغه باشد شصت مثقال (60 دينار) و اگر به صورت استخوان باشد بدون گوشت هشتاد مثقال (80 دينار) و اگر جنين كامل باشد و هنوز روح و حركت نداشته باشد صد مثقال طلا (100 دينار) و اگر روح در آن دميده شده باشد هزار مثقال (1000 دينار) در مذكر و پانصد مثقال (500 دينار) در مؤنث است (منظور از مثقال شرعى هيجده نخود است كه سه چهارم مثقال معمولى است). » « در صورتى كه جنين كامل شده و روح در آن دميده نشده ديه آن صد دينار است و فرقى ميان مؤنث و مذكّر نيست و اگر روح در آن دميده شده باشد در مذكر هزار دينار و در مؤنث پانصد دينار و در مواردى كه مشكوك باشد هفت صد و پنجاه دينار است. » 📚استفتاءات جدید ، مکارم شیرازی ، ج 1 ص 402 ❕این فتوا ، برگرفته از روایت امام صادق ع است که فرمود ؛ « دیه جنین به پنج قسمت است ، یک قسمت برای نطفه است که بیست دینار می باشد ، و برای علقه ، دو قسمت که چهل دینار می باشد ، و برای مضغه سه قسمت که شصت دینار می باشد ، و برای استخوان ، چهار قسمت که هشتاد دینار می باشد ، و وقتی جنین کامل شود ، صد دینار است ، وقتی که روح در جنین بدمد ، پس دیه اش هزار دینار است ... در صورتی که پسر باشد و اگر دختر باشد ، پانصد دینار است و اگر زن کشته شود و حامله باشد ، به گونه ای که معلوم نباشد ، فرزندش پسر است یا دختر ، پس دیه فرزند او ، نصف دیه پسر و نصف دیه دختر است ... » « ... فَإِذَا أُنْشِئَ فِيهِ الرُّوحُ فَدِيَتُهُ أَلْفُ دِينَارٍ.... ٍ إِنْ كَانَ ذَكَراً وَ إِنْ كَانَ أُنْثَى فَخَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ وَ إِنْ قُتِلَتِ الْمَرْأَةُ وَ هِيَ حُبْلَى فَلَمْ يُدْرَ أَ ذَكَراً كَانَ وَلَدُهَا أَوْ أُنْثَى فَدِيَةُ الْوَلَدِ نِصْفَانِ نِصْفُ دِيَةِ الذَّكَرِ وَ نِصْفُ دِيَةِ الْأُنْثَى ... » 📚الکافی ج 7 ص 343 ❕بنابراین ، تفاوت دیه از زمانی است که روح دمیده می شود . 👌در رابطه با چرایی تفاوت دیه مرد و زن و به تبع ، تفاوت دیه جنین پسر و دختر ، نص صریحی از بیانات اهلبیت علیهم السلام به ما نرسیده است ، اما برای ما یقینی است که این حکم بر پایه علل و مصالحی است ، اگر چه آن علل دقیقا برای ما روشن نباشد ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « از آنجایی که می دانیم خداوند حکیم است ، تصدیق می دانیم که تمام افعال و اوامرش از روی حکمت است ، اگر چه فلسفه آن برای ما روشن نباشد » 📚بحار الانوار ج 52 ص 91 ❕برخی ، یک تحلیل معقولی در این رابطه ارائه می دهند و می گویند ؛ « زن و مرد از نظر انسانيت يكسان مى‌باشند، و آيات قرآنى و احاديث اسلامى بر اين گواهى مى‌دهند، و حتى سوره كاملى به نام سورۀ نساء دربارۀ او نازل شده است، بنابراين ديه، بيانگر ارزش كالاى از دست رفته نيست، بلكه جبرانگر خسارت اقتصادى است كه بر خانواده وارد شده است و در نظام اسلامى هزينۀ زندگى بر دوش شوهر سنگينى مى‌كند، و با از بين رفتن او، خسارت اقتصادى بيشترى بر زندگى خانواده وارد مى‌شود، تا با از رفتن زن. ❕ در نظام اسلامى مرد برون سالار است و بايد تلاش كند تا وسيلۀ زندگانى خانواده را فراهم سازد و زن، خانه سالار است كه بايد به تنظيم امور داخلى بپردازد تا با هماهنگى اين دو نيرو، صميمت بر خانواده حاكم باشد. اكنون سؤال مى‌شود با مرگ و يا قتل كدام يكى از اين دو خسارت اقتصادى بيشترى بر بازماندگان وارد مى‌شود تا با تشريع مقدار ديه، اين خسارت به گونه‌اى جبران گردد؟ ناگفته پيداست با از بين رفتن مرد. اينجاست كه بايد قوانين حاكم بر خانواده به صورت يك مجموعه و منظومه مورد مطالعه قرار گيرد، نه به صورت فردى و تكى. » 📚 پژوهشی در دیه انسان ، سبحانی ، ص 33 ❕بر اساس این تحلیل ، وجه تفاوت دیه جنین پسر و دختر هم روشن می شود ، زیرا جنین پسر ، بالقوه نان آور خانواده بود و اگر می ماند ، می توانست کمک کار خانواده باشد و چرخه اقتصادی خانواده را به گردش درآورد ، بر خلاف جنین دختر که وظیفه ای در رابطه با نان آوری در آینده بر دوشش نبوده است ، بنابراین ، از بین رفتن جنین پسر و دختر از نظر استعداد و قوه کارکرد اقتصادی در آینده ، برابر نیست و بر همین اساس ، در دیه آن دو نیز ، تفاوت هایی می باشد تا جبران خسارت استعدادی و بالقوه آینده باشد ، البته ممکن است ، علل دیگری نیز در این حکم منظور شده باشد که برای ما روشن نباشد ، اما هر چه باشد ، این تفاوت به معنای تبعیض جنسیتی و برتری جنس مرد بر زن نمی باشد . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

#نسخ_سنت_پیامبر_توسط_امامان_یا_خلفا؟ 🤔#پرسش ❔امام‌ها، احادیث و سنّت پیغمبر را نسخ می‌کنند ‼️ محمد بن مسلم می‌گويد : به امام صادق عرض كردم «چه مى‌شود مردمى را كه متهم به دروغ نيستند، حديثى را با واسطه از رسول خدا ﷺ روايت ميكنند؛ ولى از شما خلافش به ما ميرسد؟» امام فرمود : حديث نیز مانند قرآن، نسخ مى‌شود. 📚 اصول کافی 64/1 ❕اهلسنت می گویند حلال و حرام پیامبر تا قیامت نسخ نمی شود چنان که : امیر مؤمنان، حضرت عمر بن عبدالعزیز [رَضِيَ اللَّهُ عَنْه] در خطبه فرمود : ای مردم! خدا هیچ پیغمبری بعد از پیامبر شما ﷺ نفرستاد، و هیچ کتابی بعد از کتاب او (قرآن) نازل نفرمود. پس هر آنچه که خدا بر زبان پیامبرش حلال کرده؛ تا روز قیامت، حلال است و هر آنچه از زبان پیامبرش حرام نموده، تا قیامت، حرام است. 📚 سنن دارمی 447 ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌ما معتقدیم که حلال و حرام پیامبر گرامی اسلام ، تا روز قیامت ثابت است و تغییر نمی کند ،چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « محمّد ص آمد و قرآن را و شريعت و روش خاصّ خود را آورد و از آن پس، حلال او تا روز قيامت، حلال و حرامش تا قيام قيامت، حرام است » 📚الكافي ج 2 ص 17 _ المحاسن ، ج 1 ص 420 _ بحار الأنوار ، ج 16 ص 353 👌و فرمود ؛ «خداوند- تبارك و تعالى- محمّد ص را فرستاد و سلسله پيامبران را بدو ختم كرد. بنا بر اين، بعد از او پيامبرى نيست. نيز كتابى را بر او فرو فرستاد و آن را پايان‏ بخشِ همه كتاب‏ها [ى آسمانى‏] قرار داد. بنا بر اين، پس از آن ديگر كتابى نمى‏ آيد. در اين كتاب، حلالى قرار داد و حرامى وضع كرد. پس حلال آن، تا قيام قيامت، حلال است و حرامش، تا قيام قيامت، حرام. شريعتِ (احكام و مقرّراتِ) شما در اين كتاب است و اخبار پيشينيان و پسينيانِ شما در آن آمده است. » 📚بحار الأنوار ج 93 ص 3 👌و همینطور معتقدیم که امامان علیهم السلام ، مبین سنت پیامبر اسلام می باشند و حدیث آن بزرگواران ، عین حدیث پیامبر گرامی می باشد . ❕در روايتى به نقل از جابر، آمده است ؛ « به ابوجعفر امام باقر عليه السلام گفتم: هر گاه برايم حديثى مى‏ فرمايى، سند آن را نيز برايم ذكر نما. فرمود: «پدرم، از جدّم، از پيامبر خدا، از جبرئيل عليه السلام، از خداوند عز و جل، مرا حديث كرده است، و هر حديثى كه براى تو مى‏ گويم، با همين سند است». 📚امالی مفید ، ص 42 ❕در روایت دیگر ، از امام صادق عليه السلام نقل شده است که فرمود ؛ «حديث من، حديث پدرم است، و حديث پدرم، حديث جدّم، و حديث جدّم، حديث حسين، و حديث حسين، حديث حسن، و حديث حسن، حديث امير مؤمنان عليه السلام، و حديث امير مؤمنان عليه السلام، حديث پيامبر خدا، و حديث پيامبر خدا، سخن خداوند عز و جل است». 📚الکافی ج 1 ص 53 👌 امام رضا عليه السلام فرمود ؛ «إنّا عَنِ اللَّهِ و عَن رَسولِهِ نُحَدِّثُ. » « ما از طرف خدا و پيامبر او سخن مى‏ گوييم. » 📚رجال کشی ، ج 2 ص 490 👌امام صادق ع فرمود ؛ « هر زمانی که از چیزی به تو جواب می دهم ، آن قول رسول الله است و ما به رای و نظر خویش ، هیچ چیز نمی گوییم » «مَهْمَا أَجَبْتُكَ فِيهِ بِشَيْ‏ءٍ فَهُوَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص لَسْنَا نَقُولُ بِرَأْيِنَا مِنْ شَيْ‏ءٍ » 📚بصائر الدرجات ، ج 1 ص 301 👌بر این اساس ، اگر امامان علیهم السلام می فرمودند که فلان حدیث از پیامبر ص ، نسخ شده است ، از نزد خود این مطلب را نمی گفتند ، بلکه به نقل از پیامبر گرامی می فرمودند ، یعنی این پیامبر بوده است که تصریح کرده است فلان حکم و حدیث من نسخ شده است ، اما مردم از نسخ حکم توسط پیامبر ص ، مطلع نشده بودند و به آنها حکم ناسخ نرسیده بود ، امامان ع که مبین سنت پیامبر ص است ، مردم را از این قضیه مطلع می کرده اند ، این که گاها مردم از حکم ناسخ پیامبر گرامی ص ، مطلع نمی شدند ، مورد اشاره علی ع نیز واقع شده است ، آنجایی که ایشان در پاسخ به سليم بن قيس هلالى، پس از تقسيم چهارگانه راويان، سومين دسته را كسانى معرّفى ‏مى‏ كند كه دروغگونيستند، اما ناسخ را نمى‏ شناسند ، چنان که فرمود ؛ « سومى، مردى است كه شنيده ‏رسول خدا به چيزى فرمان‏ داده‏ است؛ ولى خبر ندارد كه پيامبر زمانى ديگر، از آن نهى‏ كرده‏است. يا نهى آن حضرت را شنيده ‏است؛ ولى از فرمان بعدى ناآگاه‏است. بارى، منسوخ را به ‏خاطر سپرده؛ اما ناسخ را درخاطر ندارد، كه اگر منسوخ‏ بودنش را مى ‏دانست، بى گمان آن را وامى ‏نهاد. چنان‏كه اگر مسلمانان به هنگام شنيدن حديثِ او، از منسوخ ‏بودنش آگاهى ‏داشتند، رهايش‏ مى‏ كردند. » 📚کتاب سلیم ، ج 2 ص 623 ❕بنابراین ، اگر امامان ع سخن از نسخ حدیث پیامبر گرامی ص به میان می آورند ، چنین نیست که از نزد خودشان حکم پیامبر را نسخ کند ، بلکه نسخ کننده خود پیامبر گرامی بوده است ، اما افراد از نسخ حکم توسط پیامبر ص مطلع نشده اند و امامان ع آنها را آگاه می کنند . 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 ❕حال روی سخن را به جانب وهابیون می کنیم و می گوییم شما که معتقدید تنها سنت پیامبر است که تا روز قیامت واجب الاتباع است ، چگونه است که در برابر سنت پیامبر ، از سنت ابوبکر و عمر سخن به میان آورده اید و سنت آن دو را نیز واجب الاتباع می دانید و در حدیثی با تفسیری جعلی که ارائه می دهند مدعی اند که پیامبر امر به تبعیت از سنت ابوبکر و عمر کرده و فرموده ؛ « علیکم بسنتی و سنه خلفاء الراشدین » « بر شما باد عمل به سنت من و سنت خلفاء راشدین » 📚الثقات ابن حبان ، ج 1 ص 4 _ نهایه السوال ، ج 3 ص 266 _ اصول السرخسی ج 1 ص 116 ❕بر همین اساس ، عمر بن عبد العزیز که وهابی به قول او استناد کرد ، می گفت ؛ « آنچه که سنت ابوبکر و عمر است از دین است و به آن عمل می کنیم » « ان ما سنه ابوبکر و عمر ، فهو دین ناخذ به » 📚کنزالعمال ، ج 1 ص 332 ❕ابوبکر و عمر نیز برای آنکه سنت خود را بین مردم جا بیندازند ، سنت پیامبر را نابود می کردند و احادیث آن بزرگوار را آتش می زدند ، چنان که علمای اهلسنت نقل می کنند : « احادیث رسول خدا در زمان عمر بن خطاب گسترش یافت و از مردم خواست تا همه را نزد وی بیاورند و چون آوردند فرمان داد تا آن ها را بسوزانند» 📚طبقات ابن سعد ج5 ص140 شرح حال قاسم بن محمد بن ابی بکر ❕عایشه می گوید ؛ « پدرم پانصد حدیث از پیامبر را جمع کرد ، تمام شب در بستر خویش ، آرام و قرار نداشت ، من از حال پدرم ، نگران شدم ، به او گفتم آیا شکایتی به شما شده یا اتفاقی رخ داده که شما را این چنین نگران و منقلب می بینم ؟ پدرم صبحگاهان به من گفتند دخترم ، احادیثی را که نزد خود داری ، بیاور ، من هم آنها را آوردم ، پدرم ( ابوبکر ) دستور داد تا آتشی بیاورند ، آنگاه تمام احادیث رسول خدا را به آتش کشید » 📚تذکره الحفاظ ، ذهبی ، ج 1 ص 5 ❕یا در نقل دیگر می آورند ؛ « عمر بن خطاب خواست تا سنت را بنویسد ، اما تصمیمش عوض شد و به سرزمین های اسلامی نوشت ، تا هرکس نزد خود روایتی از پیامبر دارد ، آن را محو و نابود کند » 📚تقیید العلم ،خطیب بغدادی ، ج 1 ص 53 ❕اینجا بود که ابن عباس اعتراض می کرد که آیا نمی ترسید زمین شما را در خود فرو ببرد ؟ سنت پیامبر را ترک کرده اید و به قول ابوبکر و عمر رفتار می کنید ❗️ « ابن عباس يقول : أما تخافون أن يخسف الله بكم الأرض ! أقول لكم قال رسول الله ( ص ) وتقولون : قال أبو بكر وعمر » 📚الاحکام ، ابن حزم ، ج 4 ص 581 👌ابوبکر و عمر هم تا جایی که توانستند ، سنت پیامبر را نسخ کردند و بدعت های خود را جایگزین کردند ، تا جایی که مثلا در مورد متعه حج و متعه زنان ، عمر بن خطاب بر روی منبر چنین می گفت ؛ «متعتان كانتا مشروعتين فى عهد رسول الله و أنا أنهى عنهما متعة الحجّ و متعة النساء؛ » « دو نوع متعه در عصر رسول خدا مشروع و جايز بود ولى من از آنها نهى مى ‏كنم: حج به صورت تمتّع و ازدواج موقّت». ❕و در بعضى از طرق حديث آمده است: «و اعاقب عليهما؛ و مجازات بر آن مى‏ كنم». 👌اين حديث از احاديث مشهور است كه با مختصر تفاوتى از عمر نقل شده كه در بالاى منبر در حضور مردم بيان كرد كه ذيلا به هفت منبع از منابع حديث، فقه و تفسير اهل سنّت اشاره مى ‏كنيم ؛ 📚مسند احمد، جلد 3، صفحه 325. _ سنن بيهقى، جلد 7، صفحه 206. _ المبسوط سرخسى، جلد 4، صفحه 27 _ المغنى ابن قدامه، جلد 7، صفحه 571 _ محلى ابن حزم، جلد 7، صفحه 107. _ كنز العمّال، جلد 16، صفحه 521 _تفسير كبير فخر رازى، جلد 10، صفحه 52. ❕بر همین اساس بود که عمر بر خلاف پیامبر گرامی ص ، خواندن نماز تراویح را سنت کرد ، چنان که در ذیل گفته ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1129 👌دست بستن در نماز را بر خلاف عملکرد پیامبر اسلام در نماز سنت کرد ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/598 ❕حی علی خیر العمل را از اذان حذف کرد ، چنان که در ذیل گفته ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2717 👌و جمله « الصلاه خیر من النوم » را به اذان اضافه کرد ، چنان که مالك روايت می کند ؛ « مؤذن نزد عمر بن خطاب رفت تا او را براى نماز صبح‏ خبر كند، ديد خوابيده است. گفت: «الصلاة خيرٌ من النوم» (نماز بهتر از خواب است) عمر هم دستور داد آن را در نداى صبح براى نماز قرار دهد » 📚الموطّأ: ص 78، شماره 8 ❕بر همین اساس شوكانى به نقل از «البحر الزخّار» در مورد جمله « الصلاه خیر من النوم » گويد ؛ « عمر آن را پديد آورد و پسرش گفت: اين بدعت است. على ع هم وقتى آن را شنيد، فرمود: چيزى را كه از اذان نيست به آن نيفزاييد. » 📚نیل الاوطار ، ج 2 ص 38 👌و بدعتهای فراوان دیگری به وجود آوردند که در این پاسخ فرصت بیان آن نیست ، جهت آگاهی به کتاب « النص و الاجتهاد » مرحوم شرف الدین رجوع کنید که ترجمه فارسی آن « اجتهاد در مقابل نص » می باشد . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

👌معاند اشکال کرده است که الله از خانه اش در برابر کرونا دفاع نکرد ، اما مسلمین معتقدند که از خانه اش در برابر اصحاب فیل دفاع کرده است ، در ذیل پاسخش را به صورت مفصل داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2052

#پاسخی_به_معاند ❕ملحد بیسواد به نقلی استناد کرده است و مدعی شده است که علی علیه السلام به زنی فحاشی کرده است ، در حالی که ما در سالهای گذشته نقل مذکور را بررسی کرده اید و تصریح کرده ایم که هم نقل مذکور سندا ضعیف است و اگر ضعف سندی آن را نیز نادیده بگیریم ، باز هم فحاشی در کار نبوده است ، بلکه اخبار از ما وقع و واقعیت خارجی بوده است ، چنان که فرد مخاطب علی ع هم به این نکته تصریح می کرد ، بنابراین از اساس فحاشی در کار نبوده است ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1768 1⃣ملحد مدعی شده است که این نقل مطابق قرآن است ، زیرا در قرآن نیز به کافران فحاشی شده است ، در حالی که ما در ذیل ثابت کرده ایم که آنچه او مدعی فحاشی در قرآن است ، فحاشی محسوب نمی شود ، در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1520 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3316 2⃣مدعی است که در روایات مسلمین ، اهل بیت علیهم السلام به مخالفین ناسزا گویی می کردند ، در حالی که این ادعا با این اطلاق ، صحیح نیست و مطلق مخالف مشمول جواز ناسزاگویی نبوده اند ، در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2844 3⃣ملحد مدعی شده است که روایت مورد استناد او در مورد علی ع مستفیض است ، چون از سه طریق مختلف نقل شده است ، در حالی که او اینقدر بیسواد است که نمی داند ، مقصود از روایت مستفیض ، روایتی است که در هر طبقه ، از سه راوی و بیشتر ، روایت شده باشد ، « فان نقله فی کل مرتبه ازید من ثلاثه ، فمستفیض » ❕نه آنکه تنها سه طریق مختلف داشته باشد ، حتی اگر این سه طریق از راویان در یک طبقه باشد . 👌طبقات راویان را هم چنین تقسیم بندی می کنند که مثلا راویانی که جزء اصحاب علی ع هستند ، جز طبقه اول محسوب می شوند و راویانی که جزء اصحاب حسنین ع هستند ، جزء طبقه دوم هستند و راویانی که از اصحاب امام سجاد ع هستند ، جزء طبقه سوم و طبقه چهارم ، اصحاب امام باقر ع هستند و طبقه پنجم ، اصحاب امام صادق ع و طبقه ششم ، اصحاب امام کاظم ع و همینطور تا سایر طبقات و اصحاب ائمه علیهم السلام ؛ 📚دروس فی علم الرجال ، میر سجادی ، ص 66 « طبقاه الرواه » 👌بر این اساس روایت مورد استناد معاند مستفیض نیست ، زیرا چنین نیست که در هر طبقه ، سه راوی مختلف ، روایت را نقل کرده باشند . 4⃣می گوید ما گفته ایم که روایات موجود در کتب معتبر ما موثوق الصدورند ، یا روایتی که موافق قرآن و سایر روایات باشد ، موثوق الصدور است ، بنابراین روایت مورد استناد او هم موثوق الصدور می باشد . ❕در حالی که او مانند همیشه ، سخن ما را تقطیع می کند تا مخاطبین خود را گول بزند و نمی گوید که ما این قید را زده ایم که روایتی که مخالف قرآن یا روایات مشهور ائمه ع باشد ، موثوق الصدور نیست ، چنان که در ذیل گفته ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2346 👌و در نمایه های آدرس داده شده در ابتداء کلام توضیح داده ایم که بر اساس آیات و روایات ، نمی توان به مطلق مخالف یعنی هرکس که مخالف است ، سب و ناسزاگویی داشته باشیم . ❕و اساسا اگر روایت مورد استناد معاند موثوق الصدور هم باشد ، باز هم فحاشی ای به آن معنایی که مقصود معاند است ، صورت نگرفته است ، بلکه اخباری از ما وقع و واقعیت خارجی بوده است . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

#برترین_مخلوقات_در_نزد_شیعه_و_اهلسنت 🤔#پرسش ❔اشرف مخلوقات خدا، رسول‌الله ﷺ است یا عقل بشر ❗️ محمد بن مسلم از امام باقر نقل کرد که فرمود : وقتی خدا «عقل» را آفريد، او را به سخن آورد وگفت : پيش آى، پيش آمد و سپس گفت : بازگرد، بازگشت. خدا [خطاب به عقل] فرمود : به عزت وجلالم قسم، مخلوقى را نيافريدم كه نزدم محبوب‌تر از تو باشد. [و در روایت دیگر آمده : من هیچ مخلوقی بهتر از تو نیافریدم]. تو را در کسی کامل می‌کنم كه دوستش دارم. همانا توجه امر و نهى من فقط به توست و كيفر و پاداشم نیز فقط بر توست. 📚 اصول کافی 10/1 ✅ صحیح [مرآة العقول 25/1] 🔸اما اهل سنت می گویند که برترین مخلوقات پیامبر اسلام است . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : خَيْر خَلْقِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مُحَمَّدٌ {عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ}. امام شافعی {رَضِيَ اللَّهُ عَنْه} فرمود : بهترین مخلوق پروردگار، حضرت محمد ﷺ است. 📚 الأم للشافعي ١٦٧/٤ 💠#پاسخ💠 👌ما معتقدیم که برترین مخلوقات الهی ، پیامبر گرامی اسلام و امامان معصوم علیهم السلام هستند ، چنان که امام صادق ع فرمود ؛ « ما برگزیدگان خداوند از میان بندگانش هستیم » «نَحْنُ خِيَرَةُ اللَّهِ مِنْ خَلْقِه‏ » 📚امالی مفید ، ص 308 ❕خداوند خطاب به آدم ع در مورد پیامبر گرامی ص و امامان ع فرمود ؛ « آنان برتر از تو و برترم از تمام خلقم هستند و اگر آنان نبودند ، تو و بهشت و جهنم و آسمان و زمین را خلق نمی کردم » « هُمْ خَيْرٌ مِنْكَ وَ مِنْ جَمِيعِ خَلْقِي وَ لَوْلَاهُمْ مَا خَلَقْتُكَ وَ لَا خَلَقْتُ الْجَنَّةَ وَ النَّارَ وَ لَا السَّمَاءَ وَ الْأَرْض‏ » 📚معانی الاخبار ، ص 124 ❕بر همین اساس ، شیخ صدوق در بیان عقیده شیعه پیرامون پیامبر گرامی و امامان علیهم السلام می گوید ؛ « واجب است اعتقاد به این که خداوند نيافريده هيچ خلقى افضل از محمّد و ائمه عليهم السّلام و ايشان محبوبترين خلايقند بسوى خدا و گرامى‏ ترين خلقند در نزد خداوند و مقدمند بر همه در اقرار به خدا ، وقتى كه خداوند گرفت عهد پيغمبران را و گواه گرفت ايشان را بر خودشان كه آيا من پروردگار شما نيستم؟ همه عرض نمودند بلى و آنكه حقت عالى مبعوث فرمود پيغمبر خود محمّد ص را براى باقى پيغمبران در عالم ذر، و آنكه خداوند هر عطائى كه به هر پيغمبرى فرمود بقدر معرفتش بحق پيغمبر ما محمّد عطا نموده و موافق سبقت نمودنش بسوى اقرار به آن جناب. 👌و اعتقاد داريم كه خداوند آفريده مجموع خلق را براى محمّد و اهل بيت او عليهم السّلام و آنكه اگر ايشان نبودند خداوند نمى ‏آفريد آسمانها و زمين را و نه بهشت و جهنم را و نه آدم و نه حوا و نه ملائكه و نه هيچ آفريده را. » « يَجِبُ أَنْ يُعْتَقَدَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَخْلُقْ خَلْقاً أَفْضَلَ مِنْ مُحَمَّدٍ ص وَ الْأَئِمَّةِ ع وَ أَنَّهُمْ أَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَكْرَمُهُمْ ...و يُعْتَقَدَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ جَمِيعَ مَا خَلَقَ لَهُ وَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ ع وَ أَنَّهُ لَوْلَاهُمْ مَا خَلَقَ السَّمَاءَ وَ لَا الْأَرْضَ وَ لَا الْجَنَّةَ وَ لَا النَّارَ وَ لَا آدَمَ وَ لَا حَوَّاءَ وَ لَا الْمَلَائِكَةَ ... 📚اعتقادات الامامیه ، ص 93 ❕حال وهابی اشکال کرده است که در روایت کافی شریف ، عقل به عنوان برترین و محبوبترین مخلوقات معرفی شده است در حالی که توجه ندارد که مقصود از عقل در روایت مذکور ، نور وجودی پیامبر گرامی اسلام و به تبع ایشان امامان می باشد که به اعتبار آنکه خیر و شر را درک می کردند و با اختیار خود ، به عبادت خداوند می پرداختند ، به آن بزرگواران اطلاق کلمه « عقل » شده است ، چنان که امام صادق ع فرمود ؛ « ما اشباح نوری بودیم اطراف عرش که خدا را تسبیح می کردیم ، و این حدود پانزده هزار سال قبل از خلقت آدم بود و وقتی آدم آفریده شد در صلب او قرار گرفتیم». 📚 بحار الانوار ج 25 ص 2 👌پیامبر گرامی فرمود ؛ « خداوند ما را آفرید زمانی که نه آسمانی افراشته و نه زمینی گسترده و نه عرش و نه بهشت و جهنم بود ،ما او را تسبیح و تقدیس می کردیم ، هنگامی که تسبیح و تقدیسی وجود نداشت » 📚بحار الانوار ج 25 ص 16 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 ❕بنابراین مقصود از عقل در روایت مذکور ، نور وجودی پیامبر اسلام و به تبع ایشان نور وجودی امامان ع می باشد ، که مطیع امر خداوند بوده اند و برترین مخلوقات خداوند محسوب میشده اند که امر و نهی الهی به بندگان ، و ثواب و عقاب بندگان ، بر محور وجود آن بزرگواران می باشد و خداوند محبت و ولایت آن بزرگواران را در فردی از افراد کامل نمی کند ، جز در بندگان برگزیده و راستین خود ، چنان که علامه مجلسی متذکر این شرح و تفسیر می شود ؛ « يمكن أن يكون المراد بالعقل نور النبي صلوات الله عليه و آله الذي انشعبت منه أنوار الأئمة عليه السلام‏ ... ( و لا أكملتك ) يمكن أن يكون المراد و لا أكملت محبتك و الارتباط بك، و كونك واسطة بينه و بيني إلا فيمن أحبه‏ ... » 📚مراه العقول ، ج 1 ص 30 ❔حال از وهابی سوال می کنیم که شما چگونه مدعی هستید که برترین مخلوقات پیامبر اسلام هستند ، در حالی که عمر بن خطاب را نیز هم درجه پیامبر کرده اید و در روایت جعلی از پیامبر نقل کرده اید که فرمود ؛ « اگر من از میان شما امت مبعوث نشده بودم ، حتما عمر به نبوت مبعوث گردیده بود » « لو لم ابعث فیکم لبعث عمر بن خطاب » 📚فضائل الصحابه ، ج 1 ص 428 👌و پای را از این که عمر هم درجه پیامبر است هم بالاتر گذاشته و حتی او را برتر از پیامبر معرفی می کنید و نقل می کنید ؛ « تا کنون خورشید بر شخصی بهتر از عمر طلوع نکرده است » « ما طلعت الشمس علی رجل خیر من عمر » 📚سنن ترمذی ج 5 ص 618 ❕و معتقدید آیات قرآن مطابق با نظرات عمر بن خطاب نازل می شد نه پیامبر و نقل می کنید ؛ «هر نظری که عمر داشت ، قرآن نیز بر اساس همان اساس نازل می شد » « کان عمر یری الرای فینزل به القرآن » 📚تاریخ الخلفاء ، سیوطی ، ج 1 ص 122 👌و یا نقل می کنید ؛ « گفته ها و آرای تمام مردم یک طرف و گفته های عمر هم یک طرف که قرآن بر اساس آراء و نظرات او نازل می گردید » « ما قال الناس فی شیء و قال فیه عمر الا جاء القرآن بنحو ما یقول عمر » 📚تاریخ الخلفاء ، ج 1 ص 122 👌و صراحتا نقل می کنید که پیامبر می فرمود ؛ « خداوند نزد قلب و زبان عمر است ،خداوند حق را بر قلب و زبان عمر جاری می کند ، اگر من مبعوث به رسالت نمی شدم ، عمر مبعوث می شد ،خداوند عمر را با دو ملک تایید می کند و خطا را از او دور می کند » «إن الله عز وجل عند لسان عمر وقلبه . . . إن الله جعل الحق على قلب عمر ولسانه . . . لو لم أبعث فيكم لبعث عمر ، أيد الله عز وجل عمر بملكين يوفقانه ويسددانه ، فإذا أخطأ صرفاه حتى يكون صواباً » 📚کنزالعمال ج 12 ص 596 _ 603 _ ج 11 ص 578 _ 579 ❕در مقابل می گویید پیامبر ( بر خلاف عمر بن خطاب ) ، در سخن گفتن خطا می کرد و به اشتباه افراد را لعن می کرد و دشنام می داد و آنان را اذیت می کرد و می گفت من تنها یک بشر هستم ، خدایا لعن و نفرین و دشنام مرا برای دیگران مایه خیر و رحمت قرار بده ؛ « عن أبي هريرة أن النبي ( ص ) قال : اللهم إني أتخذ عندك عهداً لن تخلفنيه ، فإنما أنا بشر ، فأيُّ المؤمنين آذيته أو شتمته أو لعنته أو جلدته ، فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة » 📚صحیح مسلم ج 8 ص 25 ❕بنابراین به دروغ ادعا نکنید که معتقدید برترین مخلوقات پیامبر اسلام می باشد ، برترین مخلوقات در نزد شما عمر بن خطاب می باشد . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

👌فرا رسیدن ماه مبارک رمضان را تبریک می گوییم ؛ ❕پاسخ به بیش از شصت شبهه و پرسش پیرامون ماه رمضان و روزه داری در کانال پرسمان اعتقادی 👇👇👇

‌ـ🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🍃⃟🕸᭄• ﷽ ـ🕸 کانال پرسمان اعتقادی تقدیم می کند ـ🍃⃟ ـ᭄• 🌹ویژه نامه ماه مبارک رمضان🌹 1⃣آیا ادیان گذشته نماز و روزه هم داشتند و اگر داشتند به چه شکلی بوده است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3419 2⃣مسلمانان ميگويند ماه رمضان ماه #مهمانى خداست پس چرا وقتى اين مهمانى تمام ميشود جشن ميگيرند و #شادى ميكنند❕معمولا انسانها پايان غم و رسيدن شادى را جشن ميگيرند، يعنى مهمان خدا بودن اينقدر آزار دهنده است كه اتمامش را #جشن ميگيرند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/177 3⃣فلسفه خواندن نماز #عید فطر چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/178 4⃣فلسفه پرداخت زکات #فطره چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/176 5⃣اگر نماز #قضا داريد حضرت رسول اکرم (ص) فرمود:هر که نماز قضا بر ذمه اش باشد قبل از ظهر جمعه آخر ماه مبارک رمضان چهار رکعت #نماز به دو سلام      (۲تا دو رکعتی) بخواند و در هر رکعت بعد از حمد یک مرتبه آیه الکرسی و پانزده مرتبه سوره ی #کوثر را تلاوت نماید که دویست سال نماز قضا را کفایت می کند و روایت دیگر از آن حضرت چهار صد سال و روایت از حضرت امیرالمومنین #ششصد سال و از حضرت رسول سوال کردند مردم آخر الزمان بیش از صدسال عمر نمی کنند نماز قضاهای پدر و مادر و اقربای  او را کفایت می کند بعد از نماز این دعا را بخواند.بسم الله الرحمن الرحیم یا سامعَ الصَّوتِ یا جامع الفَوتِ یا مُحیَ العِظامِ بَعدَ المَوت ِ صَلِّ عَلی مُحَمدِ وَاجعَل لی #فَرَجا وَ مخرجا مِمّا انا فیه اِنَّکَ تَعلَمُ و انتَ تُقَدَر وَلا اَقدِرُ وَ انتَ عَلامَ الغُیُوبِ یا واهِبَ العَطایا یا غافِرَ الخَطایا یا #سُبّوحُ یا قدُوسُ یا رَب المَلائِکهِ وَ الرّوح رَبِِّ اغفِر وَارحَم و تَجاوَز عَما تَعلَمُ اِنَکَ اَنتَ العَلِیُ الاَعظَم ُیا ساتِرَ العُیوُبِ یا #کاشِفَ الکُرُوب یا غافِر الذُنوُبِ یا ذَالجَلالِ وَالاِکرام بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الراحِمینِ ❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2743 6⃣ آيا ميدانستيد با استناد به آيات قرآن روزه ماه رمضان ٣ روز است و نه ٣٠ روز ... از تمام اسلامگرايان شيعه و سنى ميخواهيم با استناد به قرآن اثبات كنند روزه ماه رمضان ٣٠ روز است❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3421 7⃣با توجه به این که ماه های #قمری در همه شهر ها یکسان نیست و مثلا در #عربستان یک روز زودتر از ما ماه را می بینند و روزه می گیرند و طبیعتا شب قدرشون هم یک روز زودتر از ما است ، با این وجود تکلیف چیست یا ما شب قدر را درک نمی کنیم یا اونها و این اختلاف در تمام #جهان است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3423 8⃣آیا سخن زیر در #روایات آمده است ؛ ❕اگر در حال ختم #قران هستید به جزء 15 که رسید ایه 19 سوره کهف کلمه و#لیتلطف میزان قران است وجای استجابت دعا یعنی در این جا قران به دوکف مساوی تقسیم می شود قران را قطع کنید وشروع به دعا کنید واولین دعا برای #فرج باشد در قران های قدیمی خطی; یا درشت نوشته می شد یا قرمز تا مردم جای استجابت را گم نکنند التماس دعا 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3425 9⃣آیا راست است که در #صدر اسلام ، #نزدیکی کردن با همسر در شب های ماه رمضان و همچنین خوردن و آشامیدن #ممنوع بود؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3426 🔟ببخشید برخی #تبلیغ می کنند که روزه برای بدن #ضرر دارد و سبب #بیماری می شود ❗️حال اگر چنین باشد تکلیف ما در مورد #روزه چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3427 1⃣1⃣روحانی مسجد ما می گفت وقتی ماه #رمضان می شود ، شیطان در #غل و #زنجیر قرار می گیرد❕اگر شیطان در غل و زنجیر است پس ما چگونه در این ماه #گناه می کنیم؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3428 2⃣1⃣برخی در کنار روزه داری ، روزه #سکوت هم می گیرند و از اذان صبح تا اذان مغرب #صحبت هم نمی کنند و می گویند روزه سکوت در قرآن آمده که حضرت #مریم می گرفت ❕آیا این عمل و استدلال آنها #صحیح است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3429 3⃣1⃣مردمی که در مناطق #گرمسیری مثل جنوب ایران و عراق و عربستان وغیره زندگی میکنند چطور در #فصل گرما #تشنگی رو تحمل میکنند ؟ مخصوصا دوران قدیم❗️ آیا خدا یا پیامبر #امتیازی برای اینهایی که در #گرمای بالای ۵۰ درجه روزه میگرفتند با کسانی که در مناطق سردسیر روزه میگرفتند قائل بودند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1131 4⃣1⃣اهل سنت در #سفر روزه می گیرند و معتقدند روزه در سفر افضل و #خوب است❕آیا از کتب ما و کتب آنها دلیلی بر رد ادعایشان می باشد که باید در سفر #روزه نگرفت؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3430 ᭄• 🍃⃟ 🕸 🍃⃟🕸᭄• 🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• 🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•

‌ـ🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🍃⃟🕸᭄• ﷽ ـ🕸 ـ🍃⃟ ـ᭄• 5⃣1⃣فلسفه اینکه کسی که عمدا #روزه خواری کند، باید #شصت روزه بگیرد چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3431 6⃣1⃣لطفا به این روایت پاسخ دهید ؛ « محمد بن #الفیض می گوید که از امام #صادق شنیدم که ایشان از #بوییدن گل #نرگس نهی کردند . گفتم جانم به فدایت برای چه نهی کردی ؟ گفت زیرا نرگس #ریحان و گل خوشبو #عجم ها است» سند :#الکافی ج7 ص506 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3432 7⃣1⃣به نظر شما عمل #کدامیک برتر و بهتر است❕کسی که #روزه می گیرد و در کنار روزه داری به دیگران #ظلم می کند و #چشم چرانی و ...انجام می دهد و کسی که بدون آن که #روزه بگیرد اعمال مذکور را انجام نمی دهد 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3433 8⃣1⃣چرا در ماه #رمضان با کسانی که #علنا روزه خواری می کنند برخورد می شود؟ مگر افراد #آزادی ندارند❕آیا برای این برخورد کردن مستند روایی وجود دارد؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2703 9⃣1⃣اهل #سنت در مساجدشان ابتدا افطار می کنند سپس نماز می خوانند اما در #مساجد ما این مساله بالعکس است . آیا بهتر نبود که ما هم چنین می کردیم و با #آرامش بیشتری #نماز می خواندیم؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3434 0⃣2⃣چرا خداوند روزه واجب را در #ماه رمضان قرار داده است؟ چرا مثلا در ماه رجب یا #شعبان یا ذی القعده و ...قرار نداده است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3435 1⃣2⃣آیا در مورد #سحری خوردن نکته و توصیه ای در منابع روایی ما آمده است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3436 2⃣2⃣دلیل شیعه برای اینکه روزه تا اذان #مغرب است چیست در حالی که اهل سنت #غروب آفتاب را معیار قرار داده اند و حدودا 20 دقیقه قبل شیعه افطار می کنند 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3437 3⃣2⃣دليل وجوب #روزه گرفتن در چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3438 4⃣2⃣علت اختلاف مراجع در #رویت_هلال در چیست؟ چرا برخی رویت با #تلسکوپ را معتبر نمی دانند و رویت ماه با #چشم_عادی را معتبر می دانند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2745 5⃣2⃣چرا بانوان هنگام پریود نباید نماز بخوانند وروزه بگیرند یا معتکف شوند؟ مگر این یک مورد طبیعی نیست که خداوند در خلقت زن آفریده است؟ مگر رابطه خدا نباید با بنده اش آنقدر عمیق باشد که هیچ عاملی بین آن فاصله بياندازد؟ یک عامل طبیعی چه موردی دارد که در روند این ارتباطات معنوی خدشه وارد می کند ❕ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1013 6⃣2⃣مطلبی به نقل از صادق هدایت در مورد ماه رمضان در کانال های ضد دین رد و بدل میشود که خواستم بهش جواب بدید « جلوی گرسنه های بیچاره در طول سال هر چقدر غذا بخوری مشکلی نیست اما جلوی روزه دارانی که خودشان خواستند چیزی نخورند نباید چیزی خورد»❕ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2702 7⃣2⃣بنده وقتی با غیر مسلمانان بحث می کنم از آنان اشکالی میشنوم که می گویند چگونه اسلام یک ایین جهانی است با این که دستورات ان فقط در محیط های ما قابل اجرا است مانند نمازهای پنج گانه و روزه داشتن در نقاط قطب شمال که شب ها و روزهای طولانی دارد ❕ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/898 8⃣2⃣با توجه به اینکه کلمه #لیله القدر تنها در دعای مختصره روز بیست و هفتم امده ایا نمیتوان به شب #قدر بودن آن شک کرد؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2737 9⃣2⃣برخی شبکه های #وهابی می گویند در کتب شیعه هم مشروعیت نماز #تراویح اهل سنت ٱمده است آیا چنین چیزی #واقعیت دارد؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3439 0⃣3⃣آخوند #انگلیسی مسلکی است که می گوید #مراجع بسیاری از احکام است که از #جیب خودشان در آورده اند و روایتی در مورد آن وجود ندارد مانند آنکه می گوید هر گونه #خوردن و #آشامیدن روزه را باطل می کند اگر چه #سهوی باشد اما من از آخوند دیگری شنیدم که خوردن و آشامیدن #سهوی #مبطل روزه نیست❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3440 1⃣3⃣آیا این دعاهایی که بعد از نمازها در ماه رمضان خوانده می شود ( یا علی یا عظیم ...) ( اللهم ادخل علی اهل القبور السرور...) سند دارد چون برخی می گفتند این دعاها بی سند هستند❗️و آیا لزومی دارد که این دعاها در جمع خوانده شود؟ آیا بهتر نیست در خلوت و به صورت تنهایی خوانده شود؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3441 2⃣3⃣خواهشمندم بفرمایید چرا زن باید قضای روزه های ماه رمضان که عذر شرعی دارد را بپردازد.آیا دستور خداوند است؟زن که هیچ دخالتی در این کار ندارد.خیلیها هستن که قضای ان را نمی دهند.نظر شما چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2786 ᭄• 🍃⃟ 🕸 🍃⃟🕸᭄• 🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• 🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•

‌ـ🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🍃⃟🕸᭄• ﷽ ـ🕸 ـ🍃⃟ ـ᭄• 3⃣3⃣با توجه به آغاز ماه رمضان این سوال برام مطرح است که بسیاری از افراد را می بینم که به سبب بیماری ، #پزشکان او را از گرفتن روزه منع می کنند اما آنها نمی توانند دل از روزه ماه رمضان بکنند و روزه می گیرند❗️تکلیف این افراد چگونه است؟ آیا اگر روزه نگیرند #ثوابی از ماه رمضان نمی برند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1125 4⃣3⃣آیا واقعا ما در حق پیامبر و امامان گرفتار #غلو نشدیم❗️آیا این غلو نیست که اونها را همتای خدا قرار داده ایم و می گوییم #دروغ بستن به آنها سبب #باطل شدن #روزه می شود؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3420 5⃣3⃣فلسفه و فوائد روزه داری در چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3324 6⃣3⃣آخوندی می گفت که تریاک کشیدن روزه را باطل نمی کند❗️ آیا واقعیت دارد و این قدر دین اسلام به فکر معتادان است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3442 7⃣3⃣اگر اعمال انسان شب قدر مقدر می شود پس تکلیف اختیار انسان چه می شود ؟ آیا ما مجبور به انجام دادن امور مقدر شده هستیم❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2207 8⃣3⃣آیا با سوره قدر و نزول فرشتگان در شب قدر می توان اثبات وجود امام زمان علیه السلام را کرد؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1154 9⃣3⃣ پاسخ به متنی در مورد شب قدر ؛ ❗️ «حاجی تا صبح قرآن به سر گرفت و گناهانش بخشیده شد اما کارگر خسته و دل خسته بعد از افطار خوابش برد و گناهان امسالش به گناهان سال قبلش اضافه شد این است اعتقادات مردم سرزمین من »❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/962 0⃣4⃣چرا شب قدر بین چند شب مخفی است و چندین شب به عنوان شب قدر معرفی شده است؟ فلسفه آن چیست؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/972 1⃣4⃣اگر قرآن در شب قدر نازل شده است چگونه می گوییم که قرآن در طول 23 سال نازل شده است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3387 2⃣4⃣شب قدر واقعی کدام شب است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1162 3⃣4⃣آیا مراسم قرآن به سر گرفتن در شب قدر ، در منابع معتبر آمده است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1153 4⃣4⃣آیا امت های گذشته نیز شب قدر داشته اند ؟ برترین اعمال در شب قدر چه اعمالی است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3419 5⃣4⃣یه سری از کسایی که روزه نمیگیرن دلیلشون اینه که اگه روزه داری واسه درک شرایط فقراس پس چرا فقرا هم باید روزه بگیرن و اینکه چرا نباید آب خورد.فقرا آب که میتونن بخورن❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/858 6⃣4⃣ بعضی ها برای فرار از روزه ماه رمضان به مسافرت #الکی میرند تا روزه نگیرند آیا این یک نوع فریب کاری نیست؟ آیا چنین مسافرتی جایز است؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/105 7⃣4⃣کسی می گفت که نباید جمله ماه رمضان را خلاصه کرد و بگوییم رمضان آمد یا رمضان تمام شد❗️اگر اینطور بگیم گناهکاریم آیا #واقعیت دارد؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/107 8⃣4⃣نظرتون در مورد این متن چیست؟ ❗️ماه رمضون شروع شد ‌ . دختر #فقیر به باباش میگوید بابایی خیلی خوشحالم که ماه رمضون شروع شد آخه دیگه گشنگیمون ثواب داره❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/127 9⃣4⃣کجای قرآن آمده است که وقتی روزه ایم نباید چیزی بخوریم یا بیاشامیم ❗️برخی میگویند روزه داری در زمان پیامبر این طور بود که فرد روزه دار از صبح تا شام گناه و معصیت نمی کرد و #امساک داشت و روزه به خوردن و آشامیدن ارتباطی نداشت❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/128 0⃣5⃣این که در روایاتی آمده است که ماه رمضان همیشه سی روزه است چه #معنایی دارد؟ چرا رهبری و مراجع گاها به این روایات توجه نداشته و رمضان را بیست و نه روزه محسوب می کنند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2744 1⃣5⃣يكى از شاهكارهاى #علماى_شيعه در ارضاى شهوت مردان، استناد به روايتى از #امام_صادق ميباشد كه در اين حديث با توجه به نياز شديد مردان مسلمان در ماه رمضان به ارضاى شهوتشان، به آنها دستور رابطه جنسى از راه مقعد را به آنها داده است. يك مرد مسلمان حتى نميتواند چند ساعت تحمل كرده و بعد از زمان افطار با همسرش نزديكى كند و حتما بايد زمانى كه روزه است، اینکار را کند ❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2701 2⃣5⃣فلسفه احیا گرفتن شب قدر در چه نکته ای است؟ چرا باید شب قدر را احیا گرفت؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2566 ᭄• 🍃⃟ 🕸 🍃⃟🕸᭄• 🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• 🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•

‌ـ🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🍃⃟🕸᭄• ﷽ ـ🕸 ـ🍃⃟ ـ᭄• 3⃣5⃣کانال ها و شبکه های وهابی می گویند که از دید شیعه آدامس جویدن روزه را باطل نمی کند حتی امامان هم #آدامس در حال روزه می جویدند ❗️آیا چنین مطلبی حقیقت دارد ؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/159 4⃣5⃣این نماز تراویح چیست که اهل سنت در شب های ماه #رمضان می خوانند؟ که شیعیان چنین نمی کنند❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1129 5⃣5⃣با یک اهل سنت بحثم شد بهم گفت شما که دعای جوشن کبیر را در شب قدر می خوانید آیا پیامبر هم میخوند که شما میخونید . خوب من اینو نمیدونم آیا پیامبر میخوند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2722 6⃣5⃣چرا حضرت علی در شب نوزدهم که شب قدر است در منزل ماندند و برای عبادت به مسجد نرفتند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3444 ᭄• 🍃⃟ 🕸 🍃⃟🕸᭄• 🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• 🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•

#بررسی_فوائد_و_مضرات_روزه_داری 🤔#پرسش ❔این که می گویند روزه گرفتن موجب مرگ سلولهای مغزی می شود یا موجب سنگ کلیه و از کار افتادن کلیه می شود ، چقدر واقعیت دارد ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌ما معتقدیم که روزه داری و امساک موجب سلامتی بیشتر تن و جان می گردد ، چنان که در روایتی آمده است ؛ «خداوند به يكى از پيامبران بنى اسرائيل وحى كرد كه «به قوم خودت خبر بده كه هيچ بنده‏ اى به خاطر من روزه نمى ‏گيرد، مگر آن كه تنَش را سالم مى‏ سازم و پاداش او را بزرگ مى ‏دارم». « إنَّ اللّهَ عز و جل أوحى إلى نَبِيٍّ مِن أنبِياءِ بَني إسرائيلَ أن «أخبِر قَومَكَ أن لَيسَ عَبدٌ يَصومُ يَوماً ابتِغاءَ وَجهي إلّا أصحَحتُ جِسمَهُ، و أعظَمتُ أجرَهُ» 📚 شعب الایمان ، ج 3 ص 412 ❕و در نقل دیگر آمده است ؛ « خداوند متعال در انجيل به عيسى ع وحى كرد كه: «به مردم بنى اسرائيل بگو: هر كس براى كسب رضاى من روزه بگيرد، بدنش را سالم مى‏ كنم و پاداشش را بزرگ مى ‏دارم».« إنَّ مَن صامَ لِمَرضاتي صَحَّحتُ لَهُ جِسمَهُ، و أعظَمتُ لَهُ أجرَهُ». 📚الفردوس ، ج 1 ص 143 👌على عليه السلام فرمود ؛ « روزه، يكى از دو [عامل‏] تن‏درستى است. » « الصِّيامُ أحَدُ الصِّحَّتَينِ. » 📚غرر الحکم ح 1683 👌و فرمود ؛ « روزه بدار؛ چرا كه زكات بدن است و سپرى نگه‏دارنده براى روزه ‏داران است. » 📚امالی مفید ص 222 ❕و در نقل مشهوری پیامبر گرامی فرمود ؛ « صوموا تَصِحّوا » « روزه بگيريد تا تن‏درست شويد. » 📚دعائم الاسلام ج 1 ص 342 👌و در روایت دیگر فرمود ؛ «المِعْدَةُ رأس كلِّ داء و الحِميَةُ رَأسُ كُلُّ دَواء» » « معده اساس هر بيمارى و پرهيز ريشه و سرآمد همه دواها است» 📚بحار الانوار ج 59 ص 290 ❕بنابراین ما معتقدیم که روزه گرفتن نه تنها برای سلامتی مضر نیست ، بلکه به سلامتی کمک هم می کند ، چنان که این مساله مورد تصریح دانشمندان متعهد علوم پزشکی نیز واقع شده است . 👌دکتر مسعود کیمیاگر متخصص تغذیه و رژیم درمانی در رابطه با فواید روزه داری می گوید ؛ « کم شدن مواد غذایی، به کم شدن چربی‌های ذخیره، کم شدن میزان چربی خون و کلسترول و نیز فعال شدن سیستم ایمنی بدن کمک می کند. از طرفی در مدت روزه داری، دستگاه گوارش برای چندین ساعت خالی می‌ماند و در واقع این دستگاه و سایر دستگاه‌هایی که به گونه‌ای در هضم و جذب مواد غذایی دخالت دارند، استراحت کرده و پس از روزه داری به شیوه بهتری اعمال خود را انجام خواهند داد. باید این واقعیت را پذیرفت که روزه گرفتن باعث استراحت معده می شود چرا که در حالت روزه اسید معده به جای غذا به وسیله صفرا، خنثی می‌شود و زخم معده ایجاد نمی‌شود. ❕ چندین ماه غذا خوردن مدام باعث می شود تا چربی های مضری در بدن وجود داشته باشد و این یک ماه روزه داری کمک زیادی به تنظیم کردن چربی های نامطلوب بدن می کند. در واقع روزه داری برای اغلب کسانی که گرفتار یک عادت غذایی نامناسب هستند، یک فرصت است برای اینکه این عادت ها را کنار بگذارند. 👌روزه یعنی کم خوردن و کم آشامیدن در مدت معینی از سال و این بهترین راه معالجه و حفظ تندرستی است که طب قدیم و جدید را از این حیث متوجه خود ساخته، مخصوصاً امراضی را که به آلات هاضمه به خصوص کلیه و کبد عارض می شود و توسط دارو نمی توان آنها را علاج کرد، روزه بخوبی معالجه می کند، چنانچه بهترین داروها برای برطرف کردن سوء هاضمه روزه گرفتن است، مرض مخصوص کبد نیز که موجب یرقان می گردد، بهترین طریقه معالجه اش همانا روزه گرفتن است، چه آنکه ایجاد این مرض اغلب اوقات بواسطه خستگی کبد است، که در مواقع زیادی عمل و فعالیت نمی تواند صفرا را از خون بگیرد. پس بهتر است که این بیماران این یک ماه را از دست ندهند. » 🌐https://www.yjc.ir/fa/news/4895893 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 ❕همینطور پژوهشگران خارجی نیز تصریح به فواید روزه داری می کنند . 👌دکتر کارلوی آمریکایی در مورد فواید روزه می گوید ؛ « تنها طریق قطع ریشه سرطان روزه است و بس. درمان از طریق روزه فایده ویژه ای در بیماری های کم خونی، ضعف روده ها، التهاب بسیط و مزمن، دمل های خارجی و داخلی، سل، نِقرس، بیماری های چشم، مرض قند، بیماری های جلدی، بیماری های کلیه، کبد، و اسکلیرور، روماتیسم، استسقا، نوراستنی، عرق النساء، خراز (ریختگی پوست) و بیماری های دیگر دارد. » ❕یا دکتر اتوبو خنگر در کنگره پزشکی بغداد گفته است ؛ « شخص روزه دار با سوزاندن رسوبات بیمارگونه و چربی های زائد بدن، کوره متابولیسم خود را می افروزد. در مدت 50 سال که از تأسیس کلینیک اتوبوخنگر می گذرد، بیش از 50 هزار بیمار در این کلینیک، توسط روزه درمان شده اند. » ❕دکتر کارل (فیزیولوژیست بزرگ فرانسوی) نیز معتقد است ؛ « لزوم روزه داری در تمام ادیان تأکید شده است. در روزه ابتدا گرسنگی و گاهی نوعی تحریک عصبی و بعد ضعف احساس می شود، ولی در عین حال کیفیات پوشیده ای که اهمیت زیادی دارند، به فعالیت می افتند و بالاخره تمام اعضا مواد خاص خود را برای نگهداری و تعادل محیط داخلی و قلب قربانی می کنند. » 💠https://www.yjc.ir/fa/news/4895893 ❕یا در مورد تاثیر روزه داری در ایجاد سنگ کلیه ، دکتر محمد رضا صفری نژاد ، متخصص ارولوژی می گوید ؛ « تاکنون ثابت نشده  که روزه داری فرد را مستعد سنگ کلیه کند چون سنگ کلیه یک بیماری ژنتیکی است و افرادی که سنگ دارند ژن معیوب را دارند. » 🌐https://b2n.ir/f39075 ❕همینطور در سایت ویکی پدیا ، تحقیقات جالبی در مورد فوائد روزه داری ، بیان شده است . 👌سال ۲۰۱۲ پژوهشی به سرپرستی دکتر عمر حلاق متخصص قلب در بیمارستان خصوصی آمریکایی دبی در امارات متحده عربی بر روی ۳۷ نفر داوطب بزرگسال نشان داد که پرهیز غذایی روزه یک‌ماهه در رمضان تأثیر مثبت بر شاخص لیپید و سطح کلسترول می‌گذارد و خطر ابتلاء به بیماری‌های قلبی را کاهش می‌دهد. به گفته این گروه، LDL (کلسترول بد) به میزان قابل توجهی کاهش یافته و HDL (کلسترول خوب) افزایش می‌یابد. افزوده شده‌است که این موضوع در حوزه‌ای بسیار مهم می‌شود که چاقی زیاد و دیابت هم‌زمان باشند. ❕گزارش دیگری از یک منبع غیررسمی دربارهٔ یک بررسی نشان داد محدود کردن کالری به صورت روز در میان موجب کاهش سرعت تکثیر سلولی در نمونه‌های آزمایشگاهی سرطانی می‌شود. همچنین افزایش طول عمر با کاهش کالری در موش، حشرات، کرم‌ها و خمیرترش؛ و افزایش حساسیت و مقاومت انسولین و کاهش ریسک بیماری قلبی. 👌احتمالاً پرهیز غذایی بازده شیمی‌درمانی را بهبود می‌بخشد. بنا به گفتهٔ دکتر مارک پی. متسن، رئیس آزمایشگاه علوم عصبی در انستیتو ملی پیری آمریکا، روزه گرفتن به تناوب و روز در میان، همچون محدود کردن کالری اثرات مثبتی در موش‌ها دارد و بررسی کوچکی که در دانشگاه ایلینوی در شیکاگو بر انسان‌ها انجام شده همان اثرات را نشان می‌دهد. ❕ بنا بر آکادمی ملی علوم آمریکا، دیگر مزایای بهداشتی عبارت اند از مقاومت در برابر استرس، افزایش حساسیت به انسولین، کاهش ناخوشی و افزایش طول عمر. ❕بنا بر مطالعه‌ای توسط دکتر اریک راووسین، «روزی گرفتن متناوب ممکن است جایگزینی برای محدودیت رژیمی بلندمدت برای افزایش طول عمر باشد». ❕به گفتهٔ پائول برَگ در کتاب معجزه فستینگ (غذا نخوردن دوره‌ای یا روزه)، دفع سموم بدن، پاکسازی رگ‌ها و جلوگیری از بیماری‌های قلبی و کاهش خطر ابتلاء به دیابت، آلزایمر، از دیگر فواید روزه‌است. 👌به گفته شیکاگو تریبون در طول روزه‌داری آنزیم‌های بدن به سم‌زدایی و شکستن مواد سمی وادار می‌شوند و غلظت اندورفین در خون افزایش می‌یابد. ❕مؤسسه ملی کهنسالی در ۲۸ ژوئیه ۲۰۱۱ در گزارشی اعلام کرد که پرهیز غذایی در درمان روی برخی از نمونه‌های آزمایشگاهی نشان می‌دهد که احتمالاً به دلیل کاهش کالری ممکن است این روش بتواند در کاهش عوارض منفی شیمی‌درمانی از بدن محافظت نماید. 👌به گفته برخی پژوهشگران، گرچه روزه در ماه رمضان برای افرادی که از سلامتی جسمانی برخوردارند بی‌خطر است ولی کسانی به بیماری‌های گوناگون دچار هستند باید با پزشک خود مشورت کنند و از توصیه‌های علمی در این زمینه پیروی نمایند. » 🌐https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 ❕بنابراین اصل مساله روزه داری و تاثیر مثبت آن در سوخت و ساز بدن ، مساله ای نیست که قابل انکار باشد . 👌برخی مطرح می کنند که روزه داری موجب از بین رفتن سلولهای مغزی یا از بین رفتن کلیه ها می شود ، در حالی که سایر متخصصان این ادعاها را از اساس رد می کنند و مردود می دانند و واقعیت خارجی نیز می گوید اگر این ضررهای مهلکی که برخی برای روزه داری ذکر می کنند ، واقعیت داشته باشد ، باید تاکنون جمعیت مسلمین که هر ساله روزه می گیرند ، از بین رفته بودند ، در حالی که چنین نیست و حتی کسانی که علاوه بر روزه واجب ، روزه های مستحب هم می گیرند ، بدون هیچ مشکلی ، سالیان دراز عمر می کنند که نمونه آن در طول عمر علمای مذاهب اسلامی یا مراجع شیعه قابل نمود و ظهور است . ❕به هر حال ما نمی توانیم که حکم مسلم روزه را به خاطر سخنان افرادی که از ضررهای مهلک روزه می گویند و سخنان آنان با واقعیات خارجی و تصریحات سایر متخصصین نیز همخوانی ندارد ، نادیده بگیریم و به سخنان آنان گوش دهیم ، خصوصا آنکه بزرگان آنان تصریح می کردند که یافته هایشان محدود و ناقص است ، الكسيس كارل- دانشمند بزرگ فرانسوى- در كتاب انسان موجود ناشناخته مى‏ گويد ؛ «انسان در واقع يك مجموعه سرا پا راز و ابهام است كه نمى‏ توان او را به سادگى درك كرد.» و در جاى ديگر مى‏ گويد: «در واقع جهل ما از خود، زياد و هنوز نواحى وسيعى از دنياى درونى ما ناشناخته مانده است و بيشتر پرسش هايى كه محقّقين و مطالعه كنندگان زندگى انسان، طرح مى‏ كنند بدون پاسخ مى‏ ماند». 📚خدا را چگونه بشناسیم ، ص 218 👌بر پایه همین علم ناقص است که روزی می گویند از فلان دارو مثلا رانیتیدین استفاده کنید ، اما بعد از مدتی می گویند استفاده نکنید که سرطان زا است یا می گویند برای مقابله با کرونا ، سطوح را باید ضد عفونی کنید ، آنگاه پس از مدتی می گویند که قدرت انتقال کرونا از طریق سطوح خیلی خیلی کم است ( یک در هزار ) و مانند این موارد که گفته های خود را نقض کرده اند ، فراوان اتفاق افتاده است . ❕بنابراین نمی توان حکم مسلم خداوند حکیم و عالم علی الاطلاق را بر پایه گفته های ظنی و ناقص تنی چند از افراد که سخنانشان با واقعیات خارجی و تصریحات سایر متخصصین نیز ، همخوانی ندارد ، نادیده گرفت . 👌بله اگر کسی اطمینان کرد که روزه برایش ضرر قابل توجه دارد ، تکلیفی در گرفتن ندارد ، چنان که در ذیل گفته ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3427 👌اما روزه داری برای افراد سالم ، ضرر قابل توجهی ندارد . 👌البته در همان سایت ویکی پدیا ، اثرات منفی ای هم برای روزه داری ذکر شده است ، اثراتی چون « کم‌آبی بدن ، تشنگی مفرط، سردرد، خستگی، سرگیجه، کاهش ادرار و غلیظتر شدن آن، ضعف ماهیچه، کاهش انعطاف‌پذیری پوست، گودی چشم، کاهش عرق و مانند این موارد ذکر شده است » که لازمه طبیعی نخوردن و نیاشامیدن است که پس از افطار نیز این اثرات از بین می رود و مشکلی نیز ایجاد نمی کند ، بلکه در مقابل ایمنی و صحت بدن تضمین می شود ، چنان که داروهای شیمیایی تجویز شده پزشکان نیز عوارض جانبی دارد ، اما با این وجود کسی نمی گوید که نباید از این داروها استفاده کرد . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

‌ـ🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• ـ🍃⃟🕸᭄• ﷽ ـ🕸 ـ🍃⃟ ـ᭄• 3⃣5⃣کانال ها و شبکه های وهابی می گویند که از دید شیعه آدامس جویدن روزه را باطل نمی کند حتی امامان هم #آدامس در حال روزه می جویدند ❗️آیا چنین مطلبی حقیقت دارد ؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/159 4⃣5⃣این نماز تراویح چیست که اهل سنت در شب های ماه #رمضان می خوانند؟ که شیعیان چنین نمی کنند❗️ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1129 5⃣5⃣با یک اهل سنت بحثم شد بهم گفت شما که دعای جوشن کبیر را در شب قدر می خوانید آیا پیامبر هم میخوند که شما میخونید . خوب من اینو نمیدونم آیا پیامبر میخوند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2722 6⃣5⃣چرا حضرت علی در شب نوزدهم که شب قدر است در منزل ماندند و برای عبادت به مسجد نرفتند؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3444 7⃣5⃣آیا مساله تقدیر اعمال در شب قدر با اختیار و آزادی افراد بشر منافات ندارد ❕آیا تقدیر خداوند از افراد بشر سلب اختیار نمی کند ؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2112 8⃣5⃣این که در روایتی گفته شده که مقصود از شب قدر حضرت زهرا است یعنی چه ❗️شب قدر مگر شبی نیست که قرآن در آن نازل شده است ؟ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2115 9⃣5⃣شب ۲۷ ماه رمضان، از شب های قدر عنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله قال:‏ أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ‏ وَ عِشْرِينَ.‏ إقبال الأعمال، ص66 رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: شب قدر، شب 27 ماه رمضان است. ❗️ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2144 0⃣6⃣این اختلاف مراجع در باب رویت هلال و اعلام عید فطر چه توجیهی دارد ؟ چرا همه بر یک نظر واحد جمع نمی شوند؟چرا دو دستگی بین مردم ایجاد می کنند ؟ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2156 1⃣6⃣سلسله درروغ ها و اسم های که برای الله متعال ساختن در معتبر شیعه . جکستان های شیعه بازم جک های سروده اند که شمارو به خواندش دعوت میکنیم: ترجمه✍ سعد الخفاف از ابی جعفر علیه السلام روایت کرد و فرمود در پیش ما 8 مرد بودند و ماه رمضان را یاد کردیم و فرمود. نگویید که این ماه رمضان است و نگوید ماه رمضان رفت و نگویید ماه رمضان امد. 👈چون رمضان اسمی از اسمهایی الله عزوجل است😳 و نمی آید .... 🍀 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3095 2⃣6⃣مبعث خاتم الانبیاء ﷺ در چه زمانی رخ داد؟ ✍🏻 آنحضرت ﷺ هم‌زمان با نزول نخستین وحي الهی توسط جبریل امین در غار حرا، به پیغمبری رسید. ﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِ﴾ ماه رمضان، که قرآن در آن نازل شد. قرآنی که سراسرش هدایتگر مردم است و دارای دلایلی روشن و آشکار از هدایت می‌باشد، و مایه جدایی [حق از باطل] است. [بقره ١٨٥] ❗️ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3654 3⃣6⃣چگونه ممكن است اسلام يك دين جهانى باشد، در حالى كه دستورهاى مهم آن مانند «نماز و روزه» در همه نقاط جهان قابل عمل نيست؟ ❕در منطقه قطب شمال و جنوب زمين، نقاطى هست كه طول شب و روز آن هر كدام به شش ماه مى‏ رسد، در چنين #نقاطى نه مى‏ توان روزه گرفت و نه نمازهاى پنجگانه روزانه را به صورتى كه ما انجام مى‏ دهيم مى‏ توان انجام داد ❗️ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2218 4⃣6⃣من سنی بودم به لطف خدا حق را یافتم و شیعه شدم خواستم ببینم که بر اساس روایات اهل بیت آیا باید نماز و روزه های گذشته ام رو که #سنی بودم قضا کنم؟ 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3445 5⃣6⃣از دید مراجع شیعه رابطه جنسی با حیوان گناه نیست زیرا باطل کننده روزه نمی باشد ، سپس می گویند براستی حماقت و خرافات در اسلام پایان ناپذیر است❗️ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2700 6⃣6⃣این که می گویند روزه گرفتن موجب مرگ سلولهای مغزی می شود یا موجب سنگ کلیه و از کار افتادن کلیه می شود ، چقدر واقعیت دارد ❗️ ☘https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3834 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir ᭄• 🍃⃟ 🕸 🍃⃟🕸᭄• 🕸᭄•🍃⃟🕸᭄• 🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•🍃⃟🕸᭄•

#تمکین_زوجین_نسبت_به_نیازهای_جنسی_طرفین 🤔#پرسش ❔قابل توجه بانوان مسلمان: در اسلام میل و رضایت شما به سکس هیچ اهمیتی ندارد و هر وقت شوهر طلب سکس کرد باید اطاعت کنید! حتی اگر بر روی شتر باشید! ▪️این آخوند در کمال وقاحت می‌گوید «زن باید به نیاز جنسی مرد، حتی اگر در ماشین باشد پاسخ دهد!» چون نیاز جنسی مرد مهم‌تر از میل و رضایت زنش است! اما نکته مهم این است که این سخن آخوند برگرفته از سخن همان ائمه معصوم است ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 ❕یکی از دلایل و حکمت های روشن ازدواج ، آن است که پسر و دختر از طریق ازدواج کردن ، دامان خویش را از فساد و فحشاء حفظ کنند و از مجرای مشروع ، نیازهای جنسی خود را ارضاء کنند ، بر همین اساس پیامبر گرامی در مورد ازدواج پسران فرمود ؛ « اى جوانان ، هر يك از شما كه توان ازدواج دارد، ازدواج كند؛ زيرا ازدواج كردن، چشم را [از نگاه حرام،] بيشتر فرو مى ‏پوشانَد و دامن را پاك‏تر مى‏ دارد. و هر كس توان [ازدواج‏] نداشت، روزه بگيرد؛ زيرا روزه، شهوت را فرو مى‏ نشانَد. » « يا مَعشَرَ الشَّبابِ، مَنِ استَطاعَ مِنكُمُ الباءَةَ فَليَتَزَوَّج؛ فَإِنَّهُ أغَضُّ لِلبَصَرِ، و أحصَنُ لِلفَرجِ. و مَن لَم يَستَطِع فَعَلَيهِ بِالصَّومِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجاءٌ » 📚مکارم الاخلاق ، ص 197 _ مستدرک الوسائل ج 14 ص 153 👌و مطابق نقل دیگر فرمود ؛ « سه چيز است كه هر كس براى آنها قرض كند، سپس بميرد و قرضش را ادا نكند، خداوند عز و جل، از طرف او ادا مى‏ كند ... و مردى كه از افتادن در گناه، بر خويشتن بترسد و با گرفتن قرض، زن بگيرد و خودش را [از ارتكاب‏ به گناه‏] حفظ كند، سپس بميرد و آن قرض را ادا نكرده باشد. » 📚موسوعه معارف الکتاب و السنه ، ج 2 ص 279 👌و همینطور در مورد ازدواج دختران فرمود ؛ «اى مردم! جبرئيل، از سوى خداى لطيف آگاه، نزد من آمد و فرمود: دوشيزگان، به‏ سان ميوه ‏اى بر درخت‏ان اند كه هرگاه ميوه ‏اش برسد و چيده نشود، آفتاب، آن را تباه مى ‏گردانَد و بادها پراكنده‏ اش مى ‏سازند. دوشيزگان نيز چنين‏ اند؛ هرگاه به مرحله ‏اى برسند كه زنان مى ‏رسند ، برايشان دارويى جز شوهر كردن وجود ندارد، وگرنه از فساد در امان نيستند؛ چرا كه آنان هم بشرند». « إنَّ جَبرَئيلَ أتاني عَنِ اللَّطيفِ الخَبيرِ فَقالَ: إنَّ الأَبكارَ بِمَنزِلَةِ الثَّمَرِ عَلَى الشَّجَرِ؛ إذا أدرَكَ ثَمَرُهُ فَلَم يُجتَنَ أفسَدَتهُ الشَّمسُ و نَثَرَتهُ الرِّياحُ، و كَذلِكَ الأَبكارُ إذا أدرَكنَ ما يُدرِكُ النِّساءُ فَلَيسَ لَهُنَّ دَواءٌ إلَا البُعولَةُ و إلّا لَم يُؤمَن عَلَيهِنَّ الفَسادُ لِأَنَّهُنَّ بَشَرٌ. » 📚الکافی ، ج 5 ص 337 ❕بر همین اساس خداوند در مورد زوجین می فرماید ؛ « هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُن‏ » « آنها لباس شما هستند و شما لباس آنها » ( بقره 187 ) 👌یعنی همانطور که لباس انسان را از خطرات و گرما و سرما حفظ می کند ، زوجین نیز لباس یکدیگر هستند که یکدیگر را از انحرافات جنسی حفظ می کنند ؛ 📚تفسير نمونه، ج‏1، ص: 650 ❕بنابراین یکی از حکمتهای مهم ازدواج ، حفظ شدن زوجین از انحرافات جنسی است و هیچ یک از زوجین حق ندارد که بر خلاف تعهد ازدواجی که به آن ملتزم شده اند ، نسبت به نیازهای جنسی طرف مقابل بی تفاوت باشد ، تا همسرش نتواند از طریق مشروع نیازهای خود را ارضاء کند و به گمراه و انحراف کشیده شود . 👌لذا اسلام بر زن تکلیف کرده است که باید نیاز جنسی شوهر خود را پوشش دهد و بدون عذر شرعی از این وظیفه سرپیچی نکند ، تا مبادا شوهر به گناه و انحراف کشیده شود ، چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛ «زنى كه شوهرش او را براى خواسته ‏اش بخواند و او چندان تأخير و تعلّل كند كه شوهرش چُرتش بگيرد و بخوابد. چنين زنى را فرشتگان، تا زمانى كه شوهرش بيدار شود، همچنان لعنت مى‏ كنند». 📚الکافی ج 5 ص 508 👌و خطاب به زنان فرمود ؛ « هرگز نمازهاى خود را طول ندهيد تا اينكه شوهرانتان را [از خود] باز داريد. » « لا تطولن صلاتکن لتمنعن ازواجکن » 📚وسائل الشیعه ج 20 ص 164 👌همینطور مرد نیز وظیفه دارد که نیاز جنسی زنش را تامین کند و خواسته او در مورد جماع و نزدیکی را بپذیرد و نسبت به این موضوع بی تفاوت نباشد تا مبادا همسرش گرفتار انحرافات جنسی شود . ❕پیامبر گرامی فرمود ؛ « هرگاه زن، مردش را دعوت مى ‏كرد، مرد مى‏ گفت: مى‏ ترسم با تو نزديكى كنم ... پس با او نزديكى نمى ‏كرد. پس، خداوند عز و جل اين روش را نهى فرمود كه مرد، به زن زيان بزند » « كانَ الرَّجُلُ تَدعوهُ المَرأَةُ فَيَقولُ: أخافُ أن اجامِعَكِ ... فَيَدَعُها و لا يُجامِعُها. فَنَهَى اللّهُ عَزَّ و جَلَّ عَن ذلِكَ أن يُضارَّ الرَّجُلُ المَرأَة » 📚الكافي: ج 6 ص 41 ح 6، تهذيب الأحكام: ج 7 ص 418 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 ❕ امام صادق ع فرمود ؛ « زن عثمان بن مَظعون، نزد پيامبر آمد و گفت: اى پيامبر خدا! عثمان، روزها روزه مى ‏گيرد و شب‏ها در عبادت است ( و با من ارتباط جنسی نمی گیرد ) . 👌 پيامبر خدا با عصبانيت، كفش‏هايش را برداشت و بيرون رفت تا نزد عثمان آمد. ديد كه مشغول نماز است. عثمان، با ديدن پيامبر خدا نمازش را قطع كرد. پيامبر به او فرمود: «اى عثمان! خداوند متعال، مرا به رهبانيت نفرستاده؛ بلكه مرا با آيين يكتاپرستىِ سهل و ساده گير، فرستاده است. من، هم روزه مى‏ گيرم و هم نماز مى ‏خوانم و هم با همسرم آميزش‏ مى ‏كنم. پس، هر كه آيين مرا دوست دارد، بايد از سنّت من پيروى كند و از جمله سنّت من، ازدواج كردن است». « جاءَتِ امرَأَةُ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ إلَى النَّبِيِّ .... فَقالَ لَهُ: يا عُثمانُ، لَم يُرسِلنِي اللّهُ تَعالى بِالرَّهبانِيَّةِ، و لكِن بَعَثَني بِالحَنيفِيَّةِ السَّهلَةِ السَّمحَةِ، أصومُ و اصَلّي، و ألمِسُ أهلي، فَمَن أحَبَّ فِطرَتي فَليَستَنَّ بِسُنَّتي، و مِن سُنَّتِي النِّكاحُ. 📚الکافی ج 5 ص 494 ❕شبیه همین نقل را احمد بن حنبل از علمای اهلسنت می آورد که عبد اللّه بن عمرو [بن عاص‏] می گوید ؛ « پدرم، زنى از قريش را به همسرى من در آورد. چون بر من در آمد، چندان سرگرم عبادت از روزه و نماز بودم كه به او اعتنا نمى‏ كردم. عمر و بن عاص، به ديدن عروسش آمد و نزد او رفت و گفت: شوهرت را چگونه يافتى؟ همسرم گفت: بهترين مرد است يا همانند بهترين شوهر است آغوش براى ما نگشوده، و بسترى برايمان نمى ‏شناسد! ❕پدرم، به من رو كرد و شروع كرد به نكوهش كردن و زخم زبان زدن به من و گفت: من زنى خانواده ‏دار از قريش را به همسرى تو در آورده ‏ام. آنگاه تو، به خواسته او بى‏ توجّهى مى‏ كنى و چنين و چنان مى‏ كنى؟! سپس نزد پيامبر رفت و از من شكايت كرد. پيامبر در پى من فرستاد و من نزد ايشان رفتم. به من فرمود: «آيا روزها را روزه مى ‏گيرى؟». گفتم: آرى. فرمود: «و شب‏ها را به نماز مى ‏گذرانى؟». گفتم: آرى. فرمود: «امّا من، گاهى روزه مى ‏گيرم و گاهى نيز نمى‏ گيرم. هم نماز مى‏ خوانم و هم مى ‏خوابم، و با زنان، همخوابگى مى‏ كنم. پس، هر كه از سنّت من روى گردانَد، از من نيست». 📚مسند احمد ، ج 2 ص 549 ❕یا در ديوان منسوب به امام على عليه السلام در بيان شكايت زنى از شوهرش و پاسخ اميرمؤمنان عليه السلام به او و قضاوت ايشان ميان آن دو چنین آمده است ؛ « [زن گفت] شوهرم، مرد بزرگوارى است و از حرام‏ها بيزار است. شب‏ها را به قيام و قعود مى‏ گذرانَد و پيوسته روزه مى ‏گيرد و مى‏ ترسم كه گنهكار باشد؛ زيرا كه به خواسته من بى ‏اعتناست. و شوهرش پاسخ داد: من هرگز دلباخته آنان نيستم‏ و هرگز از زنان كام نمى ‏گيرم. نه! بلكه پيوسته در قيام و قعود نمازم؛ زيرا آلوده به گناهانم. كاشكى از آنها به سلامت برَهَم! على عليه السلام ميان آن دو، چنين داورى نمود ؛ « آرام! كه تو با اين كار، گنهكارى‏ نماز خواندن و قيام و قعود، وظيفه توست‏ ليك، سه روز را روزه بدار و چهار روز را بخور و يك شب را با آنان به كامجويى بگذران. تو حقّ ندارى كه نامرادشان بگذارى. » « ... و لَيلَةٌ تَخلو لَدَيها ناعِما ما لَكَ أن تُمسِكَها مُراغِما » 📚دیوان منسوب به امام علی ع ص 532 _ بحار الانوار ج 34 ص 440 ❕و در روایت دیگر برای آنکه مرد بیشتر ترغیب شود که نیازهای جنسی زوجه اش را تامین کند ، ثوابهایی نیز برای این عمل مرد ذکر شده است چنان که در روایتی امده است که زنی خطاب به پیامبر گرامی فرمود ؛ « شوهرم، نسبت به من، بى‏ اعتناست. فرمود: بيشتر به خودت بِرس ... گفت: هيچ عطرى نبوده كه خودم را با آن براى او خوش‏بو نكنم؛ امّا او همچنان از من روى‏گردان است! 👌پيامبر ص فرمود: «اگر مى ‏دانست كه با رو آوردنش به تو، چه پاداشى براى اوست!». زن گفت با رو آوردنش به من، چه پاداشى براى اوست؟ ❕فرمود: «هرگاه روى آوَرَد، دو فرشته، او را در آغوش مى‏ کشند، و همانند كسى است كه در راه خداوند، شمشير بركشد، و چون مجامعت كند، گناهان او همچون برگ درخت، فرو مى‏ ريزند، و هرگاه غسل كند، از گناهانْ شسته مى‏ شود». 📚الکافی ج 5 ص 496 ❕بنابراین مرد نیز موظف است که نیازهای جنسی زنش را ارضاء کند و نسبت به این قضیه بی تفاوت نباشد ، همانطور که زن نیز این وظیفه را دارد و بدون عذر شرعی نباید این وظیفه را تاخیر بیندازد ، تا مبادا هیچ یک از دو طرف به گناه کشیده شوند و این یک وظیفه طرفینی مطابق با تعهد ازدواجی است که صورت گرفته است و هیچ یک از زوجین حق ندارند که بر خلاف تعهد مذکور عمل کنند و به یکدیگر ضرر برسانند و زمینه گناه و فساد یکدیگر را مهیا کنند . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

#روزه_گرفتن_در_دوران_کرونا 🤔#پرسش ❔این که برخی می گویند که روزه اگر بگیریم ، ترس آن را داریم کرونا بگیریم ، چقدر واقعیت علمی دارد ❗️تکلیف روزه گرفتن با ترس از کرونا گرفتن چیست ❗️ 💠#پاسخ💠 👌اگر واقعا پزشکان متعهد گفته باشند که روزه گرفتن زمینه کرونا گرفتن افراد را مهیا می کند و انسان نیز ترس عقلائی و اطمینانی برایش ایجاد شود که در صورت روزه گرفتن در معرض هجوم ویروس کرونا قرار می گیرد ، در این صورت وظیفه ای در رابطه با روزه ندارد ، چرا که مضطر شده است و در صورت گرفتن روزه و ابتلاء به کرونا ، خوف مرگ و هلاکت در مورد او می رود ، لذا می تواند روزه نگیرد و بعدا آن را قضاء کند . ❕خداوند می فرماید ؛ « خود را با دست خود به هلاکت نیفکنید » « لَاتُلْقُوا بِايْديِكُمْ الَى التَّهْلُكَة » ( بقره 195 ) ❕ امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « هر آنچه در آن فساد نهفته شده و مایه ضرر برای جسم و نفس است حرام شمرده شده است» « َ كُلُّ أَمْرٍ يَكُونُ فِيهِ الْفَسَادُ مِمَّا قَدْ نُهِيَ عَنْه‏ ... َ فَحَرَامٌ ضَارٌّ لِلْجِسْمِ وَ فَسَادٌ لِلنَّفْس‏ » 📚بحار الانوار : ج 100 ص 51 👌امام صادق ع فرمود ؛ « هيچ حرامى الهى نيست مگر اين كه خداوند آن را براى كسى كه مضطر شده است ، حلال فرموده‏ است » « لَيْسَ شَيْ‏ءٌ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا وَ قَدْ أَحَلَّهُ لِمَنِ اضْطُرَّ إِلَيْه » 📚بحار الانوار : ج 72 ص 411 ❕ دین اسلام ، دین سهل و آسانی است و در مواردی که پیروانش در اضطرار و سختی اند ، احکامش را بر آنها تخفیف می دهد ، چنان که خداوند می فرماید ؛ « در دین برای شما حرج و سختی قرار داده نشده است» « ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَج‏ » ( حج 78 ) ❗️پیامبر گرامی فرمود ؛ « من برای شریعت سهل و آسان مبعوث شده ام » « بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَة » 📚وسائل الشیعه : ج 8 ص 116 ❕بر همین اساس خداوند فرمود ؛ «آن كس كه بيمار يا در سفر باشد روزهاى ديگرى را بجاى آن روزه بگيرد، خداوند راحتى شما را مى ‏خواهد نه زحمت » « مَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى‏ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْر » ( بقره 185 ) 👌لذا امام معصوم علیه السلام به روشنی فرمود ؛ « هر زمانی که روزه برای انسان موجب ضرر می شود ، افطار و ترک روزه ، بر او واجب است » « كُلَّمَا أَضَرَّ بِهِ الصَّوْمُ فَالْإِفْطَارُ لَهُ وَاجِبٌ » 📚الفقیه ، ج 2 ص 133 _ وسائل الشیعه ، ج 10 ص 219 ❕مراجع تقلید نیز بر اساس همین آیات و روایات ، فتوای مقتضی را داده اند . 👌رهبر معظم انقلاب اسلامی در پاسخ به این استفتا که «در شرایط کنونی که بیماری کرونا شیوع پیدا کرده است، روزه گرفتن در ماه رمضان چه حکمی دارد؟» تصریح کرده‌اند ؛ « روزه از ضروریات ارکان شریعت اسلام است و ترک روزه ماه رمضان جایز نیست مگر آنکه فرد، گمان عقلایی پیدا کند که روزه گرفتن یا موجب ایجاد بیماری شود و یا تشدید بیمار و یا افزایش طول بیماری و تأخیر در سلامتی می‌شود در این موارد روزه ساقط ولی قضای آن لازم است. ❕بدیهی است در صورتی که این اطمینان از گفته پزشک متخصص و متدین نیز به دست آید، کفایت می‌کند. بنابراین اگر فردی نسبت به امور یادشده خوف و نگرانی داشته و این خوف منشأ عقلایی داشته باشد، روزه ساقط ولی قضای آن لازم است. » 👌آیت‌الله مکارم شیرازی نیز می گوید ؛ « در صورتی که واقعاً روزه گرفتن خوف ضرر داشته باشد (آن هم به‌تصدیق اطبای حاذق و متدین)، در این صورت می‌توانند روزه نگیرند، البته مبادا اشخاص این موضوع را بهانه‌ای برای روزه‌خواری قرار دهند. » 🌐https://www.alef.ir/news/4000124068.html 👌البته آنچه گفتیم بر اساس این فرض بود که روزه گرفتن ، خطر ابتلاء به کرونا را افزایش می دهد ، اما سازمان بهداشت جهانی ، صراحتا در بیانیه خود تصریح کرده است که روزه داری ، تاثیری بر ابتلاء به ویروس کرونا ندارد ، در گزارش خبرگزاری ها چنین آمده است ؛ « بنابر اعلام سازمان بهداشت جهانی، روزه داری تأثیری بر ابتلاء به ویروس کرونا ندارد. بر اساس این مطلب، هیچ‌گونه سند علمی در مورد روزه داری و خطر ابتلاء به عفونت کویید ۱۹ یافت نشده است. افراد سالم می‌توانند مانند سال‌های گذشته در این ماه رمضان روزه بگیرند، در حالی که بیماران مبتلا به این ویروس ممکن است مجوزهای مذهبی مربوط به شکستن روزه را با مشورت پزشکان خود در نظر بگیرند، همانطور که هر بیماری دیگری ممکن است شرایط منع روزه را داشته باشد.» 🌐https://b2n.ir/p83547 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

#توضیحی_در_مورد_اشکال_مختلف_اجنه 🤔#پرسش ❔کانال پرسمان اعتقادی روایتی از امام صادق را که به نفع عوام فریبی‌اش نبوده قیچی کرده! متن روایت قیچی شده توسط آخوند حوزه: امام صادق: «هر زمان چیزی می خورید و سگی نیز پیش روی شما است سگ را نیز اطعام کنید...» [📚کافی ج6 ص553] اما متن کامل روایت: امام صادق: سگ‌ها از جنيان ضعيف هستند. هنگامى كه يكى از شما غذا مى‌خورد و سگی در مقابلش باشد، به آن غذا دهد و يا دورش كند؛ زيرا سگ‌ها نفس بدى دارند. [📚کافی ج6 ص553] ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌ما در پاسخی در ذیل در مورد دیدگاه اسلام در مورد سگ و نجاست سگ ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3237 ❕یاد آور شدیم که نجاست سگ به این معنا نیست که ما بخواهیم سگ را مورد ضرب و شتم قرار دهیم یا کارایی های مثبت سگ را نادیده بگیریم ، و روایتی از امام صادق ع نقل کردیم که در توصیف کارایی مثبت سگ و خلقت مفید او فرمود ؛ « در ميان اين درندگان، «سگ» چنان آفريده شده كه به صاحبش مهر بورزد و از او دفاع و حمايت و نگاهدارى نمايد. در شب تاريك بر ديوارها و بامها بالا رود تا خانه و صاحب خود را از شرّ دزدان [و مزاحمان‏] نگاهدارى كند. مهر و دوستى سگ و علاقه ‏اش به صاحب خود، گاه به درجه ‏اى مى‏ رسد كه براى حفاظت از جان و مال و حيوانات صاحبش جانش را در خطر مرگ مى ‏افكند. سگ چنان با صاحبش انس و الفت دارد كه همراه او در برابر گرسنگى و تشنگى شكيبايى مى‏ ورزد، راستى چرا در آفرينش سگ اين مهرورزى و مهربانى نهاده شده است؟ آيا جز براى آن است كه سگ نگاهبان آدمى باشد؟ براى آن، نيشهاى برنده، چنگالهاى درنده و صدايى هول‏ انگيز و وحشت آورنده پديد آمده تا دزدى كه در قلمرو حفاظتى آن سگ طمع كرده فرار را بر قرار ترجيح دهد و سگ از آن منطقه به خوبى حراست نمايد. » 📚بحار الانوار ، ج 3 ص 94 👌و همینطور نقل کردیم که امام صادق ع فرمود ؛ «هر زمان چیزی می خورید و سگی نیز پیش روی شما است سگ را نیز اطعام کنید...» 📚الکافی ج 6 ص 553 ❕معاندین که تمام تلاش خود را دارند تا اشکالی از پاسخهای ما بگیرند و در برابر اربابان آمریکائی و اسرائیلی خود ، خوش رقصی داشته باشند ، مدعی شده اند که ما این روایت را تقطیع کرده ایم چون به نفع ما نبوده است ، زیرا در ادامه روایت آمده است که سگ ها از اجنه اند و نفس بدی دارند ❗️ 👌ما ادامه روایت را نقل نکردیم و برای اشاره به ادامه روایت نقطه چین گذاشتیم ، از این جهت که ادامه روایت مورد بحث ما نبود ، و تنها همان بخشی که نقل کردیم ، مورد استناد و بحث ما بود ، و توضیح در مورد ادامه روایت ، خارج از موضوع مورد بحث ما بود ، زیرا بحث ما در مورد اجنه نبود ، اما هم اینک بر پایه اشکال تراشی معاند ، در مورد ادامه روایت توضیح می دهیم . ❕چنان که در ذیل توضیح داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3374 👌برخی از اجنه ، از اجنه شرور هستند و به انسانها آسیب می رسانند و این اجنه اند که نفس و وجودی پلید و شری دارند . ❕در نقلی از امام صادق علیه السلام آمده است ؛ « ما دشمنانى از جن داريم كه حديث ما را به گوش دشمنان آدمى‏ رسانند، ديوارها مانند آدميان گوش دارند » 📚بحار الانوار ج 60 ص 69 👌یا در نقل دیگری آمده است ؛ « چون پيغمبر براى نبرد با بنى المصطلق بيرون شد، از راه كنارى گرفت و شب رسيد و نزديك دره سختى منزل كرد، و در پايان شب جبرئيل فرود آمد و به او گزارش داد كه گروهى از كفار جن در درون دره جا گرفتند و ميخواهند نيرنگى زنند و بيارانش ضرر رسانند هنگام گذشتن از آن. پيغمبر امير المؤمنين عليه السّلام را خواست و فرمود: بدين دره برو و دشمنان جن خدا آهنگ تو كنند آنها را با نيروى خدا داد خود دفع كن ...» 📚الارشاد ج 1 ص 339 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 👌این اجنه شرور ، می تواند خود را به شکل حیوانات نیز در آورند و به انسانها آسیب برسانند . ❕امام صادق ع فرمود ؛ « اجنه بر سه قسم اند است: بخشى همراه فرشته‏ ها، بخشى پرنده در هوا، بخشى سگان و مارانند » « الْجِنُّ عَلَى ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ فَجُزْءٌ مَعَ الْمَلَائِكَةِ وَ جُزْءٌ يَطِيرُونَ فِي الْهَوَاءِ وَ جُزْءٌ كِلَابٌ وَ حَيَّات‏ » 📚الخصال ج 1 ص 154 ❕در نقل دیگر فرمود ؛ « سگ سیاه یک قسم از جنیان است » «الْكِلَابُ السُّودُ البهم [الْبَهِيمُ‏] مِنَ الْجِن‏ » 📚بحار الانوار ج 60 ص 93 ❕در روایت دیگر آمده است ؛ « مردى به امام باقر عليه السّلام ناليد كه جنیان ما را از خانه‏ هامان بيرون كردند، مقصودش مارهاى خانه ‏ها بود، فرمود سقف خانه ‏ها را 7 ذراع بگيريد و در اطراف خانه كبوتر داشته باشيد، آن مرد گفت: انجام داديم و چيز بدى نديديم. » «... فَشَكَا إِلَيْهِ أَخْرَجَتْنَا الْجِنُّ مِنْ مَنَازِلِنَا يَعْنِي عُمَّارَ مَنَازِلِهِمْ فَقَالَ اجْعَلُوا سُقُوفَ بُيُوتِكُمْ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ وَ اجْعَلُوا الْحَمَامَ فِي أَكْنَافِ الدَّارِ قَالَ الرَّجُلُ فَفَعَلْنَا فَمَا رَأَيْنَا شَيْئاً نَكْرَهُهُ » 📚مکارم الاخلاق ص 128 👌بر همین اساس امام صادق ع فرمود ؛ « خانه پيغمبرى نبود جز در آن دو كبوتر بودند زيرا نابخردان جن با كودكان خانه بازى كنند، و چون كبوتر در آن ات با او بازى كنند و مردم را وانهند. » « لَيْسَ مِنْ بَيْتِ نَبِيٍّ إِلَّا وَ فِيهِ حَمَامَانِ لِأَنَّ سُفَهَاءَ الْجِنِّ يَعْبَثُونَ بِصِبْيَانِ الْبَيْتِ فَإِذَا كَانَ فِيهِ حَمَامٌ عَبَثُوا بِالْحَمَامِ وَ تَرَكُوا النَّاس‏ » 📚مکارم الاخلاق ، ص 131 ❕یا در روایت دیگر ، ابى حمزه ثمالى می گوید ؛ « همراه امام صادق ع بودم ميان مكّه و مدينه، ناگاه به جانب چپ خود رو كرد و سگى سياه بود و فرمود: تو را چيست؟ خدايت زشت كناد چه شتابى دارى؟ مانند پرنده سرعت داشت ، گفتم: اين چيست قربانت؟ فرمود: عثم پيك اجنه است ، هشام اكنون مرده و او ميپرد تا خبر مرگش را به هر شهرى برساند » « كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةِ إِذَا الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَإِذَا كَلْبٌ أَسْوَدُ فَقَالَ مَا لَكَ قَبَّحَكَ اللَّهُ مَا أَشَدَّ مُسَارَعَتَكَ فَإِذَا هُوَ شَبِيهٌ بِالطَّائِرِ فَقُلْتُ مَا هُوَ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ هَذَا عَثْمٌ بَرِيدُ الْجِنِّ مَاتَ هِشَامٌ السَّاعَةَ فَهُوَ يَطِيرُ يَنْعَاهُ فِي كُلِّ بَلْدَة » 📚دلائل الامامه ص 279 👌بنابراین اجنه شرور می توانند به صورت حیواناتی چون سگ یا مار در آیند و به انسان آسیب برساند ، در روایت مورد بحث معاند نیز امام ع یاد آور می شود که اجنه شرور به صورت سگ نیز در می آیند ، اما شما سگ را اطعام کنید ، یا آن را دور کنید و از این طریق ، شرش را دفع کنید ، نه این که به بهانه آنکه ممکن است سگ مذکور جن باشد ، سگ را مورد ضرب و شتم و آسیب قرار دهید . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

👌وهابی مدعی است که در کتب شیعه آمده است که ازدواج موقت حرام است ، در ذیل پاسخش را داده ایم ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2488

#پاسخی_به_شبهه_افکنی_معاندین_با_استدلال_به_کتاب_منیه_الصائمین 🤔#پرسش ◾️نکاتی آموزنده از کتاب مستطاب (منية الصائمين)از آیت الله محمد صادق صدر: روايت اول در مورد وارد كردن آلت تناسلى يك مرد در آلت تناسلى يك حيوان، در زمانى كه او روزه است. #ترجمه: حالت اول: اینکه مردی #آلت_تناسلی اش را در جلو یا عقب حیوان داخل کند. در این حالت ممکن است روزه صحیح باشد على رغم اینکه در آن جای تصرف کردن است؛ و گرچه پسندیده تر این است که بنا، بر عدم صحت روزه باشد. و این در حالتی است به سبب انزال نباشد اما اگر انزال نمایند پس روزه از این جهت که انزال نموده باطل است [نه از جهت ادخال آلت تناسلی اش در جلو یا عقب حیوان] #منبع: كتاب منية الصائمين نوشته آيت الله محمد صادق صدر ص ٩٧-٩٨ #نتيجه_گيرى: شما در زمانى كه روزه هستيد ميتوانيد آلت تناسليتان را در جلو يا عقب يك حيوان وارد كنيد و روزه تان باطل نميشود تا زمانى كه انزال انجام نشود. جداً هيچ توضيحى ندارم روايت دوم در مورد مردى است كه در هنگام روزه إلت تناسلى اش را در مقعد مرد ديگرى وارد كند. #ترجمه: اینکه یک #مرد آلت تناسلی اش را در پشت یک مرد دیگر داخل کند و در این حالت اگر سر آلت به تمامی وارد شود، #روزه باطل می شود اما اگر به طور کامل وارد نشود پس روزه باطل نمی شود به شرطی که #انزال نکند و روزه اش باطل می شود از این جهت که اگر انزال کند [و نه به خاطر داخل کردن #آلتش در #مقعد آن مرد] #منبع: كتاب منية الصائمين نوشته ايت الله محمد صادق صدر ص ٩٧-٩٨ نتيجه گيرى: دو مرد در هنگام روزه ميتوانند عمل لواط انجام دهند و كماكان روزه بمانند به شرطى كه انزال انجام نشود......... در دو بخش گذشته مواردى را در مورد نزديكى با حيوانات و همچنين ارتباط جنسى دو مرد و عدم ابطال روزه، خدمت شما نوشتم. اما در اين بخش عمق فاجعه و تفكر اين مرجع تقليد بسيار معروف شيعه را خواهيد ديد. سر اصل فتواى ايشان خواهم رفت و ترجمه آن. #ترجمه: اینکه مردی آلت تناسلی اش را در جلو یا عقب دختر بچه نا بالغی فرو ببرد اگر به طور کامل و مقدار سر آلت وارد شود روزه باطل است و اگر مقدار حشفه و سر آلت نشود پس روزه باطل نمی شود به شرطی که انزال نکند، ولى اگر انزال كند روزه اش باطل ميشود. #منبع: كتاب منية الصائمين ص ٩٧-٩٨ توضيح عمق فاجعه: ايشان خودِ عمل نزديكى به يك دختر بچه را باطل كننده روزه نميداند و تنها درصورتى روزه شخص باطل ميشود كه شخص عمل انزال را انجام دهد و نه اينكه آلت تناسلى اش را در جلو يا عقب يك دختر نابالغ فرو كرده است ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌کانالهای معاند با تدلیس و تقطیع و هوچی گری ، شبهاتی را مطرح کرده و مخاطبین خود را گول زده و نسبت به احکام اسلام بدبین می کنند ، که نمونه آن همین مورد مطرح شده است . ❕در روایات ما تصریح شده است که یکی از مبطلات روزه ، جماع و نزدیکی کردن است . 👌امام صادق ع فرمود ؛ « پنج چیز است که روزه ، روزه دار را باطل می کند ؛ خوردن و نوشیدن و جماع و سر در آب کردن و دروغ بستن بر خدا و رسولش و ائمه علیهم السلام » «خَمْسَةُ أَشْيَاءَ تُفَطِّرُ الصَّائِمَ الْأَكْلُ وَ الشُّرْبُ وَ الْجِمَاعُ وَ الِارْتِمَاسُ فِي الْمَاءِ وَ الْكَذِبُ عَلَى اللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْأَئِمَّةِ ع. » 📚خصال ج 1 ص 286 👌علی ع هم در بیان اموری که موجب بطلان روزه می شود و از حدود روزه اند ، فرمود ؛ « اول اجتناب کردن از اکل و شرب و دوم اجتناب کردن از جماع و نزدیکی ... » «... ٍ أَوَّلُهَا اجْتِنَابُ الْأَكْلِ وَ الشُّرْبِ وَ الثَّانِي اجْتِنَابُ النِّكَاحِ ... » 📚وسائل الشیعه ج 10 ص 32 👌پیامبر گرامی فرمود ؛ « کسی که در روز ماه رمضان ، عمدا جماع و نزدیکی کند ، بر او کفاره لازم است » « مَنْ جَامَعَ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ مُتَعَمِّداً فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ. » 📚مستدرک الوسائل ، ج 7 ص 324 🔸ادامه 👇