#تخریب_قبر_حسین_علیه_السلام 🤔#پرسش ❔برخی مطرح می کنند که مثلا شیعه برای #مظلوم نمایی می گوید دشمنان قبر امام حسین را چندین بار تخریب کردند این چقدر سندیت دارد ❗️اساسا انگیزه آنان از این عمل چه بوده ❕ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که زیارت قبر امام حسین علیه السلام همواره مورد تاکید و توصیه سایر امامان #گرامی علیهم السلام بوده است ، چنان که امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « شیعیان ما را به زیارت قبر امام حسین توصیه کنید زیرا زیارت قبر او برای هر شیعه ای که مقر به امامت او است لازم است» 📚بحار الانوار ج98 ص3 🔸الهام بخشى تربت خونين سيد الشهدا در راه مبارزه با ستم، سبب شد كه شيعه،همواره مرقد آن #شهيد را تكريم و بر گرد آن تجمّع كند. توصيه هاى اكيد ائمّه نيز نسبت به زيارت قبر امام حسين اين شور و الهام را مى افزود. همين سبب شد كه حكّام ستمگر همواره احساس خطر كنند و اين كانون را از هم بپاشند. از دوران بنى اميّه كه زيارت آن حضرت، ممنوع و تحت كنترل بود، تا زمان هارون الرّشيد كه حتّى درخت سدرى را كه سايه بان زائران بود قطع كردند ؛ 📚بحار الانوار ج 45 ص 398 🔸مهمترين جسارت نسبت به مزار امام حسين عليه السلام در تاريخ، مربوط به متوكّل عبّاسى است. وى از سال 232 تا 247 ق، تحت تأثير اهل حديث متعصّب بغداد، بر امور، سيطره داشت. منابع تاريخى، وى را دشمن اهل بيت عليهم السلام دانستهاند و گفته اند كه دشمنى #سختى با على بن ابى طالب عليه السلام و خانواده اش داشت . 📚الکامل فی التاریخ ج 4 ص 318 ❕متوكّل عباسى، پاسگاهى در نزديكى كربلا زده و به افراد خويش فرمان اكيد داده بود كه هر كس را ديديد قصد زيارت حسين را دارد، بكشيد. 📚بحار الانوار ج 45 ص 404 🔸به امر متوكّل، #هفده بار قبر حسين علیه السلام را خراب كردند. 📚همان ص 410 ❕ در يكى از اين نوبتها، «ديزج يهودى» را مأمور تغيير و تبديل و تخريب قبر مطهّر كرد. او نيز با غلامان خويش سراغ قبر رفت و حتّى قبر را شكافت و به حصيرى كه پيكر امام در آن بود برخورد كرد كه از آن بوى مشك مى آمد. دوباره خاك روى آن ريختند و آب بستند و آن #زمين را مى خواستند با گاو، شخم بزنند كه گاوها پيشروى نمى کردند. 📚بحار الانوار ج 45 ص 394 🔸هارون الرشيد نيز يك بار به والى #كوفه فرمان داد تا قبر حسين بن على را خراب كند. اطراف آن را عمارتها ساخته و زمينهايش را زير كشت و زراعت بردند. 📚تتمه المنتهی ص 240 🔸ابن عساكر، نوشته است كه متوكّل، در سال 236 ق، دستور انهدام قبر امام حسين عليه السلام را صادر كرد. پس، خانه هاى اطراف قبر را تخريب و همه را مزرعه كردند و مردم را از زيارت آن قبر، منع كرده، آن جا را به صحرا، تبديل نمودند. مسلمانان، از اين كار، #ناراحت شدند و مردمان بغداد، بر روى بام منازل و مساجد، متوكّل را دشنام دادند و شعرا، او را هجو كردند. 📚تاریخ دمشق ج 72 ص 167 👌به متوكّل خبر دادند كه مردم در سرزمين «نينوا» براى زيارت قبر حسين جمع مى شوند و از اين رهگذر، جمعيّت انبوهى پديد مى آيد و كانون خطرى تشكيل مى شود. متوكّل به يكى از فرماندهان ارتش خود در معيّت تعدادى از لشكريان مأموريّت داد تا مرقد مطهّر را بشكافند و #مردم را متفرّق ساخته، از تجمّع بر سر قبر آن حضرت و زيارت قبر او جلوگيرى كنند. او هم طبق دستور، مردم را از پيرامون قبر پراكنده ساخت. اين حادثه در سال 237 هجرى بود. ولى مردم در موسم زيارت، بازهم تجمّع كرده، عليه او شورش كردند و بى باكانه به مأموران خليفه گفتند: اگر تا آخرين نفر هم كشته شويم، دست بر نمى داريم. و بازماندگان ما به زيارت خواهند آمد. وقتى حادثه به متوكّل گزارش شد، به آن فرمانده نوشت كه دست از مردم بردارد و به كوفه بازگردد و چنين وانمود كند كه مسافرتش به كوفه در رابطه با مصالح مردم بوده ... تا اينكه در سال 247 باز تجمّع مردم زياد شد. به نحوى كه در آن محلّ، بازارى درست شد. مجدّدا بناى سختگيرى گذاشتند. 📚اعیان الشیعه ج 1 ص 628 👌روز به روز بر زائران افزوده مى شد، متوكّل سردارى فرستاد و ميان مردم اعلام كردند كه ذمّه خليفه از كسى كه به زيارت #كربلا رود بيزار است. بازهم آن منطقه را ويران كردند و آب بستند و شخم زدند و قبر را شكافتند. 📚تتمه المنتهی ص 241 👌آرى ... «زيارت اين خاك است كه توده مردم را يارى مى دهد تا به انقلاب حسين علیه السلام و به جهاد و مبارزه او عليه ظلم بينديشند و به رسوا كردن دستگاه حاكم بنشينند. #چنين است كه اين خاك- خاك كربلا- سمبل و شعار مى شود و طواف آرامگاه حسين، با صد طواف كعبه مقابل مى شود و حتّى بر آن ترجيح مى يابد.» 📚مجموعه آثار شریعتی ج 7 ص 20 #پرسمان_اعتقادی http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

🔸ادامه 👇 4⃣اگر تعبیر « حملته و وضعته کرها » را چنین معنا کنیم که حضرت زهرا از حمل و وضع امام حسین علیه السلام #کراهت داشت ، روشن است که این کراهت به خاطر شهادت آن بزرگوار بوده است چنان که در نقلی از امام صادق علیه السلام آمده است ؛ « هنگامى كه فاطمه اطهر به امام حسين حامله شد جبرئيل به حضور پيامبر اسلام آمد و گفت: فاطمه به زودى پسرى مياورد كه امت تو بعد از تو او را خواهند كشت. وقتى كه فاطمه به حسين حامله شد #كراهت داشت و هنگامى كه وى را زائيد كراهت داشت. ❕سپس حضرت صادق فرمود ؛ « آيا مادرى در دنيا ديده‏ ايد كه از زائيدن پسرى ناراضى باشد؟ حضرت زهراء عليها السّلام از اين نظر از ولادت حسين كراهت داشت كه ميدانست او بزودى #شهيد خواهد شد. » 📚کامل الزیارات ص 55 5⃣این که امام حسین شش ماهه به دنیا آمدند نیز معاذ الله مستلزم ناقص الخلقه بودن ایشان نیست همان گونه که عیسی مسیح شش #ماهه به دنیا آمد . چنان که در گذشته توضیح داده ایم حد اقل حمل شش ماه است و علم نیز بر این مساله تصریح دارد و چنین نیست که فرزندانی که شش ماهه هستند حتما دارای اختلالاتی باشند و تاریخ نیز هیچ گونه نقص جسمانی برای امام حسین ثبت نکرده است ؛ 🔸https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1791 6⃣شیر خوردن امام حسین نیز از انگشت مبارک پیامبر گرامی نوعی معجزه و عمل خارق العاده محسوب می شود که در گذشته #پیرامون آن توضیحات کافی را ارائه داده ایم ؛ 🔸https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1792 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

#انتقام_از_قاتلین_کربلا 🤔#پرسش ❔منابعی که در آن ذکر شده که امام حسین و قاتلین آن حضرت در آخر زمان رجعت می نمایند و با قاتلین خود #جنگ میکنند را ذکر نمایید . ❔یکی از اساتید می فرمود چنین سندی نداریم که در رجعت امام حسین ع با شخص قاتلینش جنگ کند درحالیکه تو سخنرانی ها و منابر خیلی شنیدیم که جنگ میکنند . منابع این مطلب را میخاستم ❗️ 💠#پاسخ💠 👌رجعت از عقائد معروف شیعه است و تفسیرش در یک عبارت کوتاه چنین است که بعد از ظهور حضرت مهدی علیه السلام و در آستانه رستاخیز گروهی از مؤمنان خالص و کفار و طاغیان بسیار شرور به این جهان باز می گردند، گروه اول مدارجی از کمال را طی می کنند، و گروه دوم کیفرهای #شدیدی می بینند. 🔸خداوند در آیه 83 نمل اصل مساله رجعت را ثابت کرده و می فرماید: « به خاطر بیاور روزی را که ما از هر امتی گروهی را از کسانی که آیات ما را تکذیب می کردند محشور می کنیم و آنها را نگه می داریم تا به یکدیگر ملحق شوند» ❗️این آیه اشاره به رجعت و بازگشت گروهی از بدکاران و نیکوکاران به همین دنیا در آستانه رستاخیز می باشد زیرا اگر اشاره به رستاخیز و قیامت باشد تعبیر به « من کل امه فوجا»« از هر جمعیتی گروهی بر انگیخته می شوند» صحیح نیست زیرا در قیامت #همه محشور می شوند چنان که قرآن در آیه 47 کهف می گوید: « ما آنها را محشور می کنیم و احدی را ترک نخواهم گفت» 🔸مومنین و کفار خالص در هنگام رجعت به دنیا باز می گردند چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « در هنگام رجعت جز مومن خالص و کافر #خالص ، کسی به دنیا باز گشت نمی کند » 📚مختصر البصائر ص 153 🔸امام حسین علیه السلام از جمله اولین افرادی است که در هنگام #رجعت به دنیا باز می گردد . 🔹امام صادق عليه السلام به من فرمود: «نخستين كسى كه به دنيا باز مى گردد، حسين بن على عليهما السلام است و آن قدر فرمانروايى مىكند كه از كهنسالى، ابروانش روى #چشمانش مى ريزد». 📚مختصر البصائر ص 28_ بحار الانوار ج 53 ص 46 👌با توجه به این که کفار محض و خالص در هنگام رجعت به دنیا برای عذاب مضاعف باز می گردند و دشمنان و قاتلین امام حسین علیه السلام نیز از مصادیق اتم کافر #محض و خالص هستند ، و از سوی دیگر امام حسین علیه السلام نیز خودشان در هنگام رجعت باز می گردند ، هیچ بعد عقلی ندارد که امام علیه السلام از قاتلین خود #انتقام بگیرند . 🔸البته در برخی نقل ها امام زمان علیه السلام به عنوان فردی معرفی شده است که از قاتلین امام حسین علیه السلام انتقام می گیرد چنان که جبرئیل خطاب به پیامبر گرامی فرمود ؛ « برای شهادت حسین گریه مکن زیرا به زودی خداوند توسط #قائم و مهدی شما از قاتلین حسین انتقام می گیرد » 📚بحار الانوار ج 36 ص 349 ❕لذا در دعای ندبه خطاب به امام عصر علیه السلام می گوییم ؛ « ايْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلآءَ، ايْنَ الْمَنْصُورُ عَلى مَنِ اعْتَدى عَلَيْهِ وَافْتَرى » « كجاست خون خواه #شهيد كربلا؟ كجاست يارى شده در برابر دشمنان و تهمت زنندگانش » 📚مفاتیح نوین ص 195 ❕با توجه به این نقل ها ، احتمال این که امام زمان علیه السلام خودشان مستقیما از قاتلین امام حسین علیه السلام در زمان رجعت انتقام بگیرند ، #بیشتر است . #پرسمان_اعتقادی http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

#سند_شهادت_امام_سجاد_علیه_السلام 🤔#پرسش ❔آیا امام سجاد شهید شدن یا به مرگ #طبیعی از دنیا رفتند ❗️آیا حقیقت دارد که دلیلی بر شهادت ایشان نیست ❕❕ 💠#پاسخ💠 ❕بر پایه روایاتی که تصریح می کند تمام امامان با مرگ غیر طبیعی از دنیا رفته اند باید حکم کنیم که امام سجاد علیه السلام نیز #شهید شده اند . 🔸امام حسن علیه السلام فرمود: «هیچ یک از ما نمی باشد جز آنکه یا توسط #شمشیر از دنیا می رود و یا توسط سم از دنیا می رود» 📚بحار الانوار ج27 ص217 _ کفایه الاثر ص227 👌امام رضا علیه السلام فرمود: «همه ما مقتول و #شهید از دنیا می رویم» 📚الفقیه ج2 ص585 _ عیون الاخبار ج2 ص203 🔸شیخ #صدوق می نویسد ؛ « اعتقاد ما آن است که امام سجاد علیه السلام با زهر ولید بن عبدالملک از دنیا رفت » 📚اعتقادات ص 109 ❕البته بعضى دیگر گفته اند #توسط هشام بن عبد الملك از دنیا رفته است . 📚بحار الانوار ج 46 ص 153 _ جلاء العیون ص 841 💠 ممكن است كه هشام بن عبد الملك به جهت آن عداوت و بغضى كه از آن حضرت در دل گرفت از آن روزى كه آن حضرت در طواف كعبه استلام حجر كرد و هشام نتوانست، و فرزدق شاعر آن جناب را به آن اشعار #معروفه مدح كرد ، به اين سبب و سببهاى ديگر برادر خود وليد بن عبد الملك را كه خليفه آن زمان بود وادار كرده باشد كه آن حضرت را زهر دهد. پس هر دو آن حضرت را زهر داده اند و صحيح است نسبت #قتل آن حضرت به هر دو تن. 📚منتهی الامال ج 2 ص 1168 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

#اشکال_عالم_بزرگ_اهل_سنت_در_مورد_شهادت_فاطمه_سلام_الله_علیها 🤔#پرسش ❔سنی ها می گویند اگر حضرت زهرا شهید شدند چرا امام علی ایشان را غسل دادند در حالی که #شهدا غسل ندارند ❗️آیا این عمل امام علی دلیلی بر افسانه بودن شهادت حضرت زهرا نیست ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌علمای اهل سنت پس از سالها مطالعه !!! جهت زیر سوال بردن شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها دست به طرح یک اشکال #سطحی زده اند که اگر حضرت زهرا شهید شدند چرا علی علیهما السلام ایشان را غسل داد چنان که شهدا غسل داده نمی شوند . ❕محمد عمر #سربازی از علمای مطرح سنی #مسلک بلوچستان که از او تعبیر می کنند به شیخ تفسیر و حدیث ، علامه محقق ، بزرگ علما و ... در این رابطه می گوید ؛ « شهادت حضرت فاطمه #ثبوتی ندارد ، بلکه به مرگ طبیعی فوت کرده است . هیچ کس سبب مرگش نشده است . برادران می گویند عمر او را به شهادت رسانده است ، اگر واقعا صحت داشته باشد پس چرا حضرت علی او را غسل داد در حالی که رسول الله شهدا را غسل نمی داد اگر شهید کرده شد پس چرا حضرت علی او را غسل داد » 📚مجالس قطب الارشاد ، محمد عمر سربازی ج 1 ص 162 ❕این آقایان #گویی هنوز نمی دانند که شهیدان به دو دسته اند ؛ شهید میدان معرکه و شهید غیر میدان معرکه . شهیدی که غسل داده نمی شود ، شهید میدان معرکه است که دو لشگر در مقابل هم قرار گرفته باشند ، چرا که در میدان معرکه و نبرد ، معمولا فرصت غسل و کفن نیست ، اما شهید غیر میدان معرکه غسل داده می شود . 💠به عبارت دیگر ؛ 👌ما هم قبول داریم که حضرت زهرا توسط علی علیهما السلام #غسل داده شد ؛ 📚وسائل الشیعه ج 2 ص 530 ❕اما شهیدی غسل داده نمی شود که در میدان معرکه و جبهه نبرد ، توسط دشمنانی که به مرزهای اسلامی مثلا هجوم آورده اند #شهید شده باشد ، اما شهیدانی که توسط دشمنان خدا در غیر میدان معرکه #شهید می شوند ، باید غسل داده شوند . ❕در رساله های #عملیه آمده است ؛ « غسل دادن میت مسلمان و کفن کردن او واجب است ، ولی دو گروه از این حکم مستثناء هستند ؛ 1⃣شهیدان راه خدا یعنی کسانی که در میدان جهاد در راه اسلام همراه پیامبر یا امام معصوم یا نائب خاص او کشته شده اند . 2⃣همچنین کسانی که در حال #غیبت امام زمان برای دفاع در برابر دشمنان کشته می شوند . ❕ در این گونه موارد غسل و کفن و حنوط واجب نیست ، بلکه باید آنها را با همان لباسهایشان بعد از خواندن نماز دفن کنند . این حکم درباره کسانی است که در میدان جنگ #کشته شده باشند . 📚توضیح المسائل ، مکارم شیرازی ، ص 114 🔸لذا در روایات ما آمده است که کسانی که در میدان جنگ و نبرد دو گروه مسلمان و کافر کشته می شوند #غسل ندارند ؛ « الا ما قتل بین الصفین » 📚التهذیب ج 1 ص 330 ❕صاحب #جواهر نیز می آورد ؛ « شهید زمانی که در میدان معرکه کشته شود ، غسل و کفن ندارد و بر این حکم اجماع علمای امامیه است » 📚جواهر الکلام ج 4 ص 89 ❕در کتاب « الفقه علی المذاهب الخمسه » که بیان کننده احکام فقهی اهل سنت نیز می باشد ، آمده است که اهل #سنت می گویند که شهیدی که به دست کافر ( و در میدان معرکه ) کشته می شود غسل ندارد » « اتفقوا علی ان الشهید و هو الذی مات بسبب قتل الکفار لا یغسل» 📚الفقه علی المذاهب الخمسه ج 1 ص 55 👌بنابراین اگر علی علیه السلام ، فاطمه مرضیه سلام الله علیها را غسل دادند ، از این جهت بود که ایشان شهید میدان معرکه و جبهه نبرد نبودند ، بلکه شهید غیر میدان معرکه و جبهه نبرد بودند و این اشکالات سطحی نمی تواند مساله شهادت ایشان را مخدوش کند . #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

#سند_شهادت_امام_سجاد_علیه_السلام 🤔#پرسش ❔آیا امام سجاد شهید شدن یا به مرگ #طبیعی از دنیا رفتند ❗️آیا حقیقت دارد که دلیلی بر شهادت ایشان نیست ❕❕ 💠#پاسخ💠 ❕بر پایه روایاتی که تصریح می کند تمام امامان با مرگ غیر طبیعی از دنیا رفته اند باید حکم کنیم که امام سجاد علیه السلام نیز #شهید شده اند . 🔸امام حسن علیه السلام فرمود: «هیچ یک از ما نمی باشد جز آنکه یا توسط #شمشیر از دنیا می رود و یا توسط سم از دنیا می رود» 📚بحار الانوار ج27 ص217 _ کفایه الاثر ص227 👌امام رضا علیه السلام فرمود: «همه ما مقتول و #شهید از دنیا می رویم» 📚الفقیه ج2 ص585 _ عیون الاخبار ج2 ص203 🔸شیخ #صدوق می نویسد ؛ « اعتقاد ما آن است که امام سجاد علیه السلام با زهر ولید بن عبدالملک از دنیا رفت » 📚اعتقادات ص 109 ❕البته بعضى دیگر گفته اند #توسط هشام بن عبد الملك از دنیا رفته است . 📚بحار الانوار ج 46 ص 153 _ جلاء العیون ص 841 💠 ممكن است كه هشام بن عبد الملك به جهت آن عداوت و بغضى كه از آن حضرت در دل گرفت از آن روزى كه آن حضرت در طواف كعبه استلام حجر كرد و هشام نتوانست، و فرزدق شاعر آن جناب را به آن اشعار #معروفه مدح كرد ، به اين سبب و سبب‏هاى ديگر برادر خود وليد بن عبد الملك را كه خليفه آن زمان بود وادار كرده باشد كه آن حضرت را زهر دهد. پس هر دو آن حضرت را زهر داده ‏اند و صحيح است نسبت #قتل آن حضرت به هر دو تن. 📚منتهی الامال ج 2 ص 1168 #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht.

#مصیبت_حسین_علیه_السلام_شیخ_آصف_محسنی 🤔#پرسش ❔آیت الله آصف محسنی در کتاب مشرعه بحارالانوار این چنین اعتراف میکند: ========================= 🔵اما قسمت اول از عنوان قول صحیح تر آن است که چنین چیزی صحیح نیست:👈🏿و اهل بیت یا آل محمد یا خصوص ائمه همراه رسول الله بزرگ ترین و بیشترین مصائب را در بین مردم متحمل نشده اند👉🏿و در زمان ما در افغانستان پس از اشغالش از جانب شوروی و سپس از جانب برخی احزاب جهادی! و طالبان مصائبی رخ داده است که مانندی ندارد ...... ⚡️در این سند مهم چنین اعتراف شده که کشته شدن حسین در اواخر عمر وی مصیبت بزرگی نبوده و در تاریخ شاهد مصیبت های بسیار بزرگ تری هستیم👌🏿 ========================= 💠#پاسخ💠 👌نقل های متعددی گواه بر این حقیقت است که مصیبت امام حسین علیه السلام #بالاترین مصیبت ها می باشد و به مانندش در عالم واقع نشده است . 🗯امام حسن علیه السلام خطاب به امام حسین علیه السلام فرمود: «هیچ روز و #مصیبتی مانند مصیبت تو نمی باشد» 📚امالی صدوق ص116 🔶امام صادق علیه السلام فرمود: «مصیبت حسین #بزرگترین مصیبت هاست» 📚علل الشرایع ج1 ص225 👌امام رضا علیه السلام فرمود: «مصیبت حسین پلک چشم ما اهل بیت را زخم کرده و اشک های ما را روان ساخته است» 📚امالی صدوق ص128 ❕در زیارت عاشوراء هم می خوانیم ؛ « ای ابا عبد الله ، به راستی بزرگ شد #سوگواری تو و گران و عظیم گشت مصیبت تو بر ما و بر همه اهل اسلام و گران و عظیم گشت مصیبت تو در آسمان ها بر همه اهل آسمان ها » ❕روایات اهل سنت هم گواه بر این حقیقت است که مصیبت امام حسین علیه السلام در عالم ، مثلی نداشته است . 🔸طبری و دیگران از علمای اهل سنت روایت می کنند که عیسی بن حارث کندی می گوید: « هنگامی که حسین را شهید کردند تا هفت روز می دیدیم که برخی ستارگان با یکدیگر برخورد می کنند » 📚المعجم الکبیر ج3 ص114 _تهذیب الکمال ج6 ص433 👌و باز نقل می کنند ؛ «پس از شهادت حسین به مدت دو یا سه ماه از زمان #طلوع خورشید تا بالا آمدن آفتاب گویی دیوارها به خون آغشته بودند » 📚تاریخ طبری ج3 ص300 _ انساب الاشراف ج1 ص428 🔸و نقل می کنند؛ «هنگامی که حسین شهید شد آسمان خون بارید و همچنان دیده می شد که تمام اشیا و اسباب مملو از خون بود و همین باران خون در خراسان و شام و کوفه نیز باریده بود » 📚تاریخ مدینه دمشق ج14 ص229 _ تاریخ الاسلام ج5 ص16 ❕و نقل می کنند ؛ « هنگامی که حسین شهید شد آن قدر آسمان تاریک شد که هنگام ظهر ستارگان آسمان ظاهر شدند و خاک سرخ از آسمان فرو ریخت » 📚تاریخ مدینه دمشق ج14 ص226 _تهذیب التهذیب ج2 ص305 ❕و نقل می کنند ؛ «در روز شهادت حسین زیر هر #سنگی را بر می داشتند از زیر آن خون تازه می جوشید » 📚المعجم الکبیر ج3 ص113 _ دلایل النبوه ج6 ص471 ❕این مضمون در روایات متعدد شیعه نیز تاکید شده است ؛ 📚بحار الانوار ج45 ص201 باب40 👌بنابراین مصیبت حسین علیه السلام به مقتضای روایات شیعه و سنی بزرگترین مصائب است که هیچ مصیبتی با آن برابری نمی کند . این بزرگی از این جهت است که هر انسانی می تواند دارای دو شخصیت حقیقی و حقوقی باشد که هر دو شخصیت اقتضای احترام و تکریم خاصی را دارد . ❕به عنوان مثال اگر یک انسان عامی بی سواد کشته شود و در کنار آن یک عالم بزرگ و مرجع تقلید و رهبر مادی و معنوی یک جامعه کشته شود ، مصیبت هر دو از این جنبه که انسان بودند و مظلومانه کشته شدند ، #برابر است ، اما کشته شدن آن عالم و مرجع تقلید سنگین تر است ، زیرا هم به شخصیت حقیقی او ( انسانیت ) او اهانت وارد شد و هم به شخصیت حقوقی او ( مرجعیت و رهبریت او ) به خلاف فرد عامی که تنها به شخصیت حقیقی او اهانت وارد شد . 🔸آنچه موجب شده است که مصیبت امام حسین علیه السلام بزرگترین مصائب باشد ، همان شخصیت #حقوقی ایشان است . ایشان امام واجب الاطاعه و برترین مخلوقات در زمین و واسطه فیض بین بندگان و خدا بودند که به طرز وحشتناکی کشته شدند که سایر امامان به مانند او کشته نشدند . ❕چون شخصیت حقوقی امام حسین علیه السلام با کسی جز سایر امامان برابری ندارد ، و سایر امامان هم به مانند او #شهید نشدند ، می توانیم بگوییم که مانند مصیبت امام حسین علیه السلام دیگر تکرار نمی شود ، زیرا شخصیت حقوقی سایرین با امام حسین علیه السلام برابری نمی کند و هیچ یک از سایر امامان هم که دارای شخصیت حقوقی مساوی با امام حسین هستند ، به مانند ایشان شهید نشدند . 👌از خداوند هم می خواهیم که مرحوم شیخ آصف محسنی را مشمول رحمت خود قرار دهد و اشتباهاتی که او در کتاب #مشرعه_بحار_الانوار مرتکب شد ، هم از جهت تالیف اصل کتاب و هم از جهت اشتباهات موجود در آن ، بر او ببخشاید . #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht.

#شهید_بودن_کشته_شدگان_هواپیمای_اکراینی 🤔#پرسش ❔چرا کشته شدگان هواپیما اوکراینی حکم شهید را دارند ؟ چطور میشود که فردی که نه اهل نماز و روزه باشد و نه اوامر خدا را اجرا میکرده جزو شهید محسوب شود ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌چنان که در گذشته توضیح دادیم ، شهادت در فرهنگ اسلام دو معنی متفاوت دارد ؛ 1⃣معنای خاص ؛ 🔸همان کشته شدن در معرکه جنگ در راه خدا است که احکام خاصی در فقه دارد از جمله عدم نیاز شهید به غسل و کفن ، بلکه با همان لباس خونین دفن می شود. 2⃣معنای عام و گسترده ؛ 👌معنای وسیع شهادت آن است که انسان در مسیر انجام وظیفه الهی کشته شود یا بمیرد . هر کس در حین انجام چنین وظیفه ای به هر صورت از دنیا برود شهید است . 📚تفسیر نمونه ج21 ص407 👌پیامبر گرامی فرمود ؛ « هر کس در راه خدا (و برای انجام وظیفه ای الهی ) کشته شود ، شهید می باشد» 📚میزان الحکمه ج6 ص68 _کنزالعمال ح 11237 ❕کشته شدگان هواپیمای اکراینی در راه انجام وظیفه الهی ، یعنی مقابله با تهدیدات و هجوم و تلاش آمریکا برای ضربه زدن به میهن ، به خطا مورد اصابت قرار گرفتند و از دنیا رفتند و به معنای عام شهادت ، عنوان #شهید بر آنان صادق است . ❕کشته شدگان هواپیمای اکراینی ممکن است در پرونده اعمالشان ، ناخالصی باشد ، اما شهادت در راه خداوند ، ناخالصی ها را جبران می کند چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛ « [با] نخستين قطره خونى كه از شهيد ريخته مى ‏شود، همه گناهان او بخشوده مى ‏شود، مگر قرض » 📚میزان الحکمه ، ج 6 ص 64 👌 امام باقر عليه السلام فرمود ؛ « كشته شدن در راه خدا، هر گناهى جز قرض را پاك مى‏ كند؛ زيرا قرض جز با ادا شدن پاك نشود. يا بايد وام‏دار، وام خود را بپردازد و يا طلبكار از حقّ خود بگذرد.» 📚الکافی ج 5 ص 94 ❕ امام صادق عليه السلام فرمود ؛ «هركه در راه خدا كشته شود، خداوند چيزى از گناهانش را به او نشان نمى ‏دهد. » 📚وسائل الشیعه ج 15 ص 16 👌البته اگر ناخالصی پرونده اعمال ، کفر و شرک باشد ، شهادت آن را جبران نمی کند ، چرا که با کفر و شرک هیچ ثوابی از انسان پذیرفته نمی شود ، چنان که در آيه 88 سوره انعام آمده است ؛ « اگر آنها مشرك شوند، اعمال نيكى كه انجام داده ‏اند، #نابود مى ‏گردد و نتيجه ‏اى از آن نمى‏ گيرند. » 👌و در آيه 65 سوره زمر آمده است ؛ « به تو و همه پيامبران پيشين وحى شده كه اگر مشرك شوى، تمام اعمالت تباه مى‏ شود و از زيانكاران خواهى بود.» ❕و در آیه 18 ابراهیم می فرماید ؛ « اعمال کسانی که به پروردگارشان کافر شدند ، همچون خاکستری است در برابر تندباد در یک روز طولانی ، آنها توانایی ندارند کمترین چیزی از آنچه را انجام داده اند به دست آورند و این گمراهی دور و درازی است » #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht