🔸#ادامه 👇 👌بعضى از ناآگاهان چنان ترسيم زشتى از ازدواج موقّت كرده و مى كنند كه آن را چيزى مرادف «رسميّت #بخشيدن به فحشا و اباحي گرى و آزادى جنسى» مى شمرند! که به يقين تعصّبهاى شديد به آنها اجازه مطالعه كتب طرفداران ازدواج موقّت را نداده است و شايد بعضى حتّى يك خط از كتب شيعه را در اين زمينه مطالعه نكرده اند و اين بسيار مايه تأسّف است. 🔰ناچار در اين مختصر شرايط ازدواج موقّت و تفاوت آن را با ازدواج دائم به روشنى بيان مى كنيم، تا بر همگان اتمام حجّت الهى شود ؛ 👌ازدواج موقّت در غالب #شرايط و احكام همچون ازدواج دائم است ؛ 1⃣زن و شوهر بايد با كمال رضايت و اختيار، بدون اجبار يكديگر را به همسرى انتخاب كنند. 2⃣ صيغه عقد با لفظ «نكاح» و «ازدواج» يا لفظ «#متعه» بايد جارى شود و الفاظ ديگر كارساز نيست. 3⃣ اگر زوجه باكره است اجازه #ولى لازم است و در غير باكره لازم نيست. 4⃣مدّت عقد و مهريّه بايد دقيقاً تعيين شود و اگر ذكر مدّت فراموش شود، به فتواى بسيارى از فقها تبديل به عقد دائم خواهد شد (و اين خود دليل بر آن است كه ماهيّت هر دو نوع از #نكاح يكى است و تنها فرق در ذكر مدّت و عدم ذكر آن است)، (دقّت فرماييد). 5⃣ پايان مدّت به منزله #طلاق است و بلافاصله زن بايد عدّه نگه دارد، (هرگاه آميزش صورت گرفته باشد). 6⃣ عدّه عقد دائم سه بار عادت ماهيانه ديدن است كه با ديدن مرحله سوّم عدّه تمام مى شود، ولى عدّه عقد موقّت دو بار بيشتر نيست. 7⃣فرزندان متولّد شده از عقد موقّت فرزندانى مشروع هستند و تمام احكام فرزند متولّد از عقد دائم را- بدون استثنا- دارند و از پدر و مادر و برادران و ساير بستگان ارث مى برند، و هيچ تفاوتى در ساير حقوق ميان اين دو گروه از فرزندان نيست. فرزندان عقد موقّت، بايد #تحت تكفّل پدر و مادر باشند و نفقه و تمام هزينه هاى آنها همانند فرزندان عقد دائم بايد پرداخته شود. 📚وسائل الشیعه ج 21 ابواب المتعه 👌شايد بعضى از شنيدن اين سخنان در شگفتى فرو روند، آنها حق دارند، زيرا ذهنيّت نادرست و كاملا عوامانه اى درباره عقد موقّت دارند و شايد آن را يك ازدواج قاچاق و نيم بند و خارج از #محدوده قوانين و در يك كلمه شبيه زنا مى پندارند در حالى كه ابداً چنين نيست. ❕آرى تفاوتهايى در ميان اين دو نوع عقد در مورد دو همسر (زوج و زوجه) وجود دارد. اصولا تعهّدات آنها در برابر يكديگر بسيار كمتر از عقد دائم است، زيرا منظور از ازدواج موقّت سهولت امر و نبودن مقرّرات دست و پاگير بوده، از جمله ؛ 1⃣ زن در عقد موقّت نفقه و ارث ندارد، ولى #جمعى از فقها گفته اند اين در صورتى است كه شرط نفقه و ارث نكنند و اگر شرط كنند بايد بر طبق آن عمل شود. 2⃣ زن در عقد موقّت آزاد است كه كارى در خارج خانه براى خود انتخاب كند و اجازه همسر براى او #شرط نيست مادام كه مزاحم حقّ شوهر نباشد، ولى در عقد دائم بدون توافق اين امر جايز نيست. 3⃣ بر مرد لازم نيست شبها نزد همسر موقّت خود باشد. 👌با دقّت در شرح احكامى كه در بالا گفته شد، پاسخ بسيارى از پرسشها و داورى هاى ظالمانه و شبهات و افتراها داده خواهد شد، و ذهنيّتهاى كاذب و نادرست، در مورد اين حكم مقدّس و #حكيمانه اسلامى مرتفع مى شود، اين حقيقت نيز آشكار است كه ازدواج موقّت هيچ نسبتى با زنا و اعمال منافى عفّت ندارد و آنها كه اين دو را با هم مقايسه مى كنند، به يقين افرادى ناآگاهند كه هيچ اطّلاعى از ماهيّت نكاح موقّت و شرايط آن ندارند. 📚شیعه پاسخ می گوید ص 120 #پرسمان_اعتقادی http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

#مفقود_الاثر_شدن_شوهر 🤔#پرسش ❔چرا یک زن درصورت مفقودالاثر شدن شوهرش باید 4سال صبر کنه؟نیازهای عاطفی و جنسی زن چرا #لحاظ نشده ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌اگر شوهر زن گم شود و از مرگ یا حیات او هیچ اطلاعی نباشد ، زن باید به مدت چهار #سال صبر کند تا شوهر پیدا شود و در این مدت از طریق محاکم قضایی به تحقیق و جستجو در مورد شوهر پرداخته می شود ، پس از سپری شدن این مدت ، زن می تواند به حاکم شرع و محاکم قضایی رجوع کند تا طلاق #غیابی برای او صادر شود . 🔸سماعه می گوید از امام علیه السلام سوال کردم در مورد زنی که شوهرش گم شده بود . امام علیه السلام در پاسخ گفت ؛ « اگر بداند که شوهر زنده است ، باید منتظر بماند که یا خبر مرگ او بیاید یا طلاق او ، اما اگر نداند که شوهر کجاست و خبر و نامه ای هم از او نباشد ، زن به نزد امام ( و حاکم شرع می رود ) ، امام او را امر می کند که چهار سال منتظر باشد ، و خود برای پیدا کردن شوهر سعی و #تلاش می کند که اگر در این مدت شوهر پیدا نشد ، زن عده وفات نگه می دارد و پس از آن می تواند ازدواج کند » 📚التهذیب ج 7 ص 497 _ وسائل الشیعه ج 20 ص 506 ❕البته می توان چنین گفت که حکم فوق ، حکم ابتدائی و اولیه در موضوع است ، حکم #ثانویه بر آن است که اگر زن با صبر کردن در این مدت ، گرفتار عسر و حرج شود ( چه از نظر تامین مالی ، یا نیاز عاطفی و جنسی ) می تواند زودتر به نزد حاکم برود تا حاکم شرع #طلاق غیابی را زودتر جاری کند . 🔸 مستند حکم ثانویه فوق « ادله نفی عسر و حرج در اسلام » می تواند باشد . ❕خداوند می فرماید ؛ « او شما را برگزید و در دین خود تکلیف #مشقت باری برای شما قرار نداد » ، 🔶#حج 78 🔸و می فرماید ؛ « خداوند #راحتی شما را می خواهد و زحمت شما را نمی خواهد » 🔹بقره 185 🔷پیامبر #گرامی فرمود ؛ « من مبعوث به شریعت #سهل و آسانی شده ام » 📚#بحار_الانوار ج30 ص548 👌این قاعده می گوید ، اساس اسلام بر سختگیری نیست و اگر در جایی #حکمی تولید مشقت کند ، موقتا آن حکم برداشته می شود . 📚تفسیر نمونه ج 1 ص 637 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman