#آتش_گرفتن_مرقد_اهل_بیت_توسل_مردم #پرسش ❔کانال های ضد دین کلیپی از آتش گرفتن بخشی از حرم کربلا منتشر کرده و با تمسخر می گویند از عباس و على اصغر و امام حسين تقاضا داريم، آتش را خاموش كنند، البته اگر توانش را دارند و می گویند ين اخبار رسانه اى نميشود چون ايمان شیعیان ضعيف ميشود چرا که امامان کاری نمی کنند و پاسخ درخواست شیعیان را نمی دهند ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌در این که امامان گرامی ما دارای قدرت خارق العاده در عالم هستند و می توانند چه در حال حیات و چه بعد از ممات ، در عالم تکوین تصرفاتی بکنند ، شکی در آن نیست چنان که امام #باقر علیه السلام فرمود: «اسم اعظم خدا دارای هفتاد و سه حرف است .نزد آصف بن برخیا وصی سلیمان تنها یک حرف بود که توانست تخت بلقیس را در یک چشم به هم زدن از فاصله دور حاضر کند و نزد ما اهل بیت هفتاد و دو حرف از آن حروف است ( وقدرت ما بی شک قابل مقایسه با آصف نیست) و یک حرف را خداوند به ما تعلیم نداده است و اختصاص به خودش دارد» 📚بحار الانوار ج27 ص25 💠جهت آگاهی بیشتر در مورد قدرت #تکوینی امامان علیهم السلام دو نمایه زیر را مطالعه کنید ؛ 🔰https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1744 🔰https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1745 ❕و در این نیز شکی نیست که توسل به آن بزرگواران و استمداد از قدرت تکوینی آنان ، مساله ای #مشروع و مورد تاکید و توصیه است که جهت آگاهی بیشتر نمایه زیر را مطالعه کنید ؛ 🔰https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1746 👌اما باید توجه کرد که زمانی توسل کردن به اهل بیت و دعا و تضرع برای رفع مشکل تاثیر گذار است که انسان سعی و تلاش خود را برای رفع مشکل بکند و از خداوند و اهل بیت بخواهد سعی و تلاشش #موثر واقع شود و در آنجا که رفع مشکل از قدرت او خارج است ، آنان یاریش کنند ‌. 🔶علی علیه السلام فرمود: «دعا کننده بدون عمل و تلاش مانند تیر انداز بدون « #زه» است» 📚نهج البلاغه حکمت337 🔹از آنجایی که زه #عامل حرکت و وسیله پیش راندن تیر به سوی هدف است روشن می شود که تلاش و کوشش نیز جزو #شرایط اساسی برای استجابت دعا است . 👌امام #صادق علیه السلام فرمود: «چهار دسته هستند که دعای آنان #مستجاب نمی شود که یکی از آنان کسی است که در خانه اش نشسته است و دنبال تلاش و کوشش نمی رود و دعا می کند خدایا به من روزی بده» 📚بحار الانوار ج100 ص12 🗯در روایت دیگر آمده است که عمر بن یزید می گوید به امام #صادق گفتم: «مردی می گوید در منزل می نشینم و نماز و روزه وعبادت خداوند را انجام داده و رزقم به من می رسد. 🔷امام فرمود:« این فرد از جمله کسانی است که دعایش مستجاب #نمی شود» 📚الکافی ج5 ص77 👌علامه بزرگوار مجلسی و محدث بزرگوار شیخ حر عاملی روایات متعدد دیگری نیز در همین مضمون نقل می کند که شرط لازم و حتمی در #استجابت دعا ، سعی و تلاش و کوشش می باشد و بدون آن دعا و درخواست فرد مستجاب نمیشود. 📚بحار الانوار ج90 ص354 باب22 📚وسائل الشیعه ج7 ص123 باب50 👌بنابراین روشن می شود که مفهوم دعا و توسل این است که ما حد اکثر تلاش خود را برای رسیدن به مقاصد #صحیح انجام دهیم و آنجا که توانایی نداریم دعا و توسل کنیم که خدایا و یا اهل بیت ، حل بقیه مشکل با شما باشد و شما سعی مرا موثر واقع کنید . ❕اگر بخشی از حرم اهل بیت مورد آسیب و مثلا آتش سوزی قرار می گیرد ، وظیفه #مردم است که سعی و تلاش خود را در مقابله با آن پیشامد انجام دهند و آنجا که از توانایی آنها خارج است از خداوند و اهل بیت کمک بگیرند که اینجا است خداوند و اهل بیت نیز آنان را مهمل و بدون اجابت رها نمی کنند . #پرسمان_اعتقادی http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

#نماز_تراویح_بدعت_است_و_حرام 🤔#پرسش ❔این نماز تراویح چیست که اهل سنت در شب های ماه #رمضان می خوانند ❗️که شیعیان چنین نمی کنند ❕❕ 💠#پاسخ💠 ❕تراويح جمع «ترويحه» و در اصل اسم است براى مطلق نشستن، لكن در اصطلاح اطلاق مى شود بر هر نشستن به جهت استراحت بعد از قرائت چهار ركعت از نمازهاى مستحبى در شبهاى ماه رمضان. 📚المعجم الوسيط، ص 380؛ لسان العرب، ج 2، ص 462. 👌از جمله مواردى كه عمر از پيش خود تشريع كرد و در مقابل نص، اجتهاد نمود، دستور گزاردن «نماز تراويح» بود؛ زيرا نماز تراويح را پيغمبر نياورد، و در زمان آن حضرت نيز نبود، در زمان ابو بكر هم سابقه نداشت. خداوند متعال، اجتماع و مردم را براى اداى نماز مستحبى، غير از نماز استسقاء (نماز براى طلب باران كه بايد به طور دستجمعى و جماعت خواند) فرا نخوانده است. 👌فقط نمازهاى واجب است كه خداوند در پنج نوبت بدان دستور داده و خواندن آنها با جماعت، مستحب است. و همچنين نماز طواف، نماز عيد فطر و قربان، نماز آيات و نماز ميت است كه #مشروع مى باشد، به جماعت و به طور دستجمعى خوانده شود. ❕پيغمبر شخصا نمازهاى مستحبى ماه مبارك رمضان را بدون جماعت بجا مى آورد و مردم را تشويق مى كرد كه آن را به پاى دارند. مردم نيز به همان گونه كه پيغمبر اكرم بجا مى آورد، در عصر ابو بكر نيز- تا سال سيزدهم هجرت كه از دنيا رفت- چنين بود ، چون عمر بن خطاب به جاى وى نشست، روزه ماه رمضان آن سال را بدون اينكه تغييرى در آن پديد آورد، انجام داد. ولى در ماه رمضان سال چهارده، با گروهى از صحابه به مسجد آمد و ديد كه مردم نمازهاى مستحبى بجا مىآورند؛ عده اى در حال قيام و برخى در حال سجود و جمعى در ركوع و گروهى نشسته اند. جماعتى هم تسبيح مى گويند و يا قرآن تلاوت مى كنند يا تكبير مىگويند يا سلام نماز مى دهند. عمر اين منظره را خوش نداشت و تصميم گرفت آن را به وضع بهترى در آورد. پس «نماز تراويح» را براى آنها در اوايل شبهاى ماه رمضان تشريع كرد، و دستور داد همگى در آن شركت كنند!!سپس همين را به تمام بلاد بخشنامه كرد. و در مدينه دو نفر گماشت تا امام جماعت در نماز تراويح باشند! يك نفر براى مردان و ديگرى براى زنان. 📚اجتهاد در مقابل #نص ص 324 ❕چنان که بخارى در صحيح به سندش از عبدالرحمن بن عبد قارى نقل مى كند ؛ «در يكى از شبهاى رمضان با عمر به مسجد رفتيم، ديديم مردم دسته دسته و پراكنده هستند، هر كسى براى خود يا با گروه خود نماز مى خواند، عمر گفت: به نظر من اگر اينان به يك امام اقتدا كنند بهتر است، لذا تصميم خود را گرفته و دستور داد ابى بن كعب پيش نماز همه باشد. شبى ديگر با وى به مسجد رفتيم، ديديم مردم نمازهاى مستحبّى شبهاى رمضان را به جماعت مىخوانند. آنگاه عمر گفت: اين #بدعت_خوبى است!» 📚صحيح بخارى، ج 2، ص 252؛ موطأ مالك بن انس، ص 73، كنزالعمال، ج 8، ص 408. 🔸#قسطلانی از علمای برجسته اهل سنت می نویسد ؛ «اينكه عمر آن را بدعت دانست بدان علت است كه پيامبر دستور نداده بود تا نمازهاى مستحبّى ماه رمضان را به جماعت بخوانند، در زمان ابوبكر نيز سابقه نداشت، در اولِ شب هم نبود، و اين تعداد ركعت هم نداشت.» 📚ارشاد الساری ج 5 ص 4 👌همین توضیح از سایر علما و بزرگان اهل سنت چون بدر الدین عینی ، محیی الدین نووی ، ابن حجر عسقلانی نیز آمده است ؛ 📚عمده القاری ج 11 ص 126_ تهذیب الاسماء ج 2 ص 332_ سبل السلام ج 2 ص 10 🔸فرزند عمر ، عبد الله بن عمر هم از مخالفان سرسخت نماز تراویح بوده است و کسانی را که چنین نمازی را می خوانند به #الاغ و دراز گوش تشبیه کرده است . ❕ابن ابى شيبه از عبدالرازق روايت كرده است ؛ « ابن عمر نماز تراويح را به جماعت نمى خوانده است.» 📚المصنف ج 5 ص 264 ❕مجاهد مى گويد: «كسى نزد ابن عمر آمد و گفت: آيا در ماه رمضان نماز تراويح را به جماعت بخوانم؟ عمر پرسيد: آيا مى توانى قرآن بخوانى؟ گفت: آرى. گفت: آيا مى خواهى چون درازگوش ساكت باشى؟ در خانه نماز بخوان.» 📚سنن البیهقی الکبری ج 2 ص 494_ مصنف عبد الرزاق ج 4 ص 264 ❕ربيع مى گويد: «شافعى نماز تراويح را با مردم نمى خواند، بلكه در خانه خود به جاى مى آورد.» 📚تاریخ مدینه دمشق ج 51 ص 384 🔸#ادامه 👇 @Rahnamye_Behesht