💥فیلمی از لحظه تذکر مهم و قابل تامل فرزند شهید صیاد شیرازی در جلسه نخست دادگاه کیفرخواست منافقین 💥زمانی که نماینده دادستان منافقین را اسلامگرای افراطی میخواند فرزند شهید صیاد شیرازی متذکر میشود که منافقین اسلام گرای افراطی نیستند ، آنها مارکسیست محض هستند...

پست خبرنگار معروف صداوسیما درباره اختلالات بنزینی👌

منافقین از ابتدا مارکسیست بودند❗️ #تبیین غیر از حضرت امام که این سازمان را با ریزبینی دقیق می‌شناختند و تأیید نمی‌کردند بعضی از روحانیون شاخص و مشهور بر حسب دید ظاهری که داشتند سازمان مجاهدین را سازمانی اسلامی می‌دانستند و آن را تأیید می‌کردند. من به عنوان یک بحث تاریخی نقل می‌کنم؛ کسانی مثل آ هاشمی‌رفسنجانی تا سال‌های 52_53 با سازمان همراهی داشتند. البته به معنی عضویت در سازمان نیست، صرفا فقط همکاری داشتند. در پرونده بازداشت خانم طاهره سجادی و همسرشان آقای غیوران می‌بینیم که ارتباط‌شان با سازمان از طریق آقای هاشمی‌رفسنجانی صورت گرفته است. سازمان مجاهدین خلق ایران که از بطن نهضت آزادی سربرآورد، در اوایل دهه 50 رسما اعلام کرد که مشی مارکسیستی را انتخاب کرده است. سیر تغییر مواضع سازمان از یک منظر بسیار پیچیده و عمیق است و نمی‌توان گفت این تغییر موضع یک شبه رخ داد. هنوز هم علامت سوال‌های فراوانی در این رابطه وجود دارد و ابهامات بی‌شماری در این باره مطرح است. برای واکاوی پیشینه، اهداف تاسیس، دیدگاه‌های اولیه سازمان مجاهدین خلق و سیر تغییر مواضع سازمان تصمیم گرفتیم تا به سراغ محمدصادق کوشکی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و نویسنده کتاب «تبار ترور» برویم. او طی یک گفت‌وگوی یک ساعته به تشریح مواضع سازمان از دهه 40 تاکنون پرداخت و نکات تازه‌ای درباره مواضع سازمان مطرح کرد... ادامه دارد

❓سوال سازمان مجاهدین خلق زمانی که از بطن نهضت آزادی سربرآورد خود را به عنوان یک سازمان مذهبی معرفی کرد. آیا پایه‌های این سازمان دینی بود؟ به عقیده بسیاری، سازمان در برخی مسائل شیوه تفریط را در پیش می‌گرفت. نظر شما در این باره چیست؟ کوشکی: واقعیت این است که رفتار سازمان مجاهدین خلق را نمی‌توان یک نوع تفریط دانست. از این نظر که از ابتدا بنیان‌های سازمان دینی نبوده. درست‌که بنیان‌گذران سازمان افرادی بودن که شخصا به دین سنتی پایبند بودند ولی سازمانی را که بنیان‌گذاری کردند، وقتی ما آثار بنیانگذاران سازمان و کتاب‌های تئوریکشان مانند اقتصاد به زبان ساده، شناخت، راه تکامل و... را می‌بینیم مبنای‌شان اصالت مارکسیست با شاخ و برگ دینی بوده است. به همین خاطر ما فارغ از اینکه نیت بنیان‌گذاران سازمان را بدانیم از محصولات‌شان درک می‌کنیم که سازمان بیش از اینکه مبتنی بر مبانی دینی باشد مبتنی بر کتب مائوئیستی است. یعنی آنقدر که در کتب و آثارشان از لیو شائوچی نفر دوم حزب کمونیست چین بعد از مائو و تئوریسین کمونیست چین کد آورده‌اند، به آن اندازه از دین در اصول و مبانی شان استفاده نشده است...

سوال ❓ سازمان در دهه 60 شروع به ترور کرد. از این زمان می‌بینیم که در روزنامه‌ها و محافل سیاسی از واژه «منافقین» برای آنها استفاده می‌شود. واژه «منافقین» از چه زمانی به سازمان اطلاق شد؟ کوشکی: واژه منافقین را به یک تعبیری در درون زندان از سال‌های 1355 به بعد همزمان با دیده شدن نفاق در کارهای مجاهدین مخصوصا تیم رجوی بکار برده شد. هرجا که منفعت بود خودشان را مسلمان نشان می‌دادند و هر جا که منفعت بود اعلام می‌کردند که ما مارکسیسم را قبول داریم و همکاری‌شان را با گروه‌های مارکسیستی بیشتر از گروه‌های مذهبی می‌کردند. کسانی مثل شهید لاجوردی از میانه دهه 50 در زندان مجاهدین را رسما «منافق» معرفی‌کرد و به صورت علنی نفاق سازمان را مطرح می‌کرد. شهید لاجوردی از پیشگامان برملا کردن نفاق مجاهدین است. شهید مطهری تعبیری که برای التقاط بکار برده بود یکی از مصادیقش همین‌ها بود. یعنی کسانی‌که از هر جایی یک چیزی را جمع کرده بودند؛ بخشی را از اسلام و بخشی را از مارکسیسم گرفته بودند.

سوال ❓ در تابستان 60 بنی‌صدر بعد از عزل، به همراه رجوی از کشور فرار کرد. رابطه بنی‌صدر و دولت او با مجاهدین خلق قبل از فرارش از کشور چگونه بود؟ کوشکی: بنی‌صدر با اینکه زیرساخت‌های فکری‌اش با مجاهدین تا حدودی نزدیک بود ولی در ابتدای امر با یکدیگر ارتباطی نداشتند. بنی‌صدر سکولار بود و مجاهدین خلق هم افراد سکولاری بودند که از دین استفاده ابزاری می‌کردند. به تدریج دو طرف دیدند که چقدر به درد یکدیگر می‌خورند. هرچه از ریاست جمهوری بنی‌صدر جلوتر می‌آییم، نزدیکی مجاهدین خلق به بنی‌صدر بیشتر می‌شود تا جایی که به یکدیگر پیوند خوردند. هر دو طرف به یکدیگر نگاه ابزاری داشتند، یعنی هم مجاهدین خلق می‌خواستند از بنی‌صدر استفاده ابزاری کنند و هم بنی‌صدر می‌خواست از آنها استفاده ابزاری کند. اینکه بگوییم اینها با یکدیگر اتحاد دلی داشتند اصلا صحیح نیست. بیشتر اتحادشان تاکتیکی بود تا بتوانند در کنار همدیگر مقابل جمهوری اسلامی بایستند.

. پ.ن مهمترین کتاب ایدئولوژیک منافقین خلق کتاب «تبیین جهان» مسعود رجوی است که جهان را براساس اصول مارکسیستی و ضد امپریالیسم تشریح می‌کند !!! ولی عجیبست كه بجای پناه بردن به یک کشور کمونیستی مثل روسیه و چین یا کوبا سر از دامان امپریالیسم آمریکا و بلوک غرب و صدام در می آورند !!! من مانده ام که این تضاد ایدئولوژی با عمل را برای اعضای خود چگونه توجیه می کنند؟؟؟!!! ...

✅✅✅ مجاهدین خلق قبل از پیروزی انقلاب شعارشان مبارز با امپریالیسم بود و شعار انقلاب اسلامی مبارزه با استکبار آمریکا. ولی بعد ها دچار چرخش شدند ! پاسخ دکتر کوشکی: 👇 شعار جمهوری اسلامی برگرفته از قرآن بود در صورتی که مبارزه با امپریالیسم برگرفته از مارکسیسم بود. لذا شما در فرمایشات امام نمی‌بینید که از واژه امپریالیسم استفاده کرده باشند. امام بیشتراز واژه‌های قرآنی استفاده می‌کردند. درست است که بزرگان انقلاب مثل شهید بهشتی به خاطر اینکه این واژه رایج بوده از این کلمه استفاده می‌کردند اما نه با مصداق مارکسیستی آن. مجاهدین خلق در ابتدای انقلاب این را مطرح می‌کردند که انقلاب محصول ما بوده و ارتجاع سیاه - منظورشان روحانیت بود - آمده و این انقلاب را از ما دزدیده است. مجاهدین خیلی صریح خود را پیشگام انقلاب معرفی می‌کردند و اینگونه تبلیغ می‌کردند که ما از سال 57 مبارزه را آغاز کردیم و رژیم پهلوی را با مسلسل سرنگون کردیم، ما در زندان بودیم و کشته دادیم... سعی می‌کردند دلایلی را پیدا کنند و اعلام کنند که جمهوری اسلامی با آمریکا تعامل کرده است. نشریه مجاهد در سال 58 سعی می‌کرد بگوید مقامات جمهوری اسلامی با آمریکا رابطه برقرار کرده‌اند و با هم همکاری دارند و این مجاهدین خلق هستند که پیشگام مبارزه با آمریکا هستند. پایان

🎬 کلیپ استاد رائفی پور 📝 حقایقی درباره منافقین #سیاسی

🌹 به برکت این توسل خدا دست تو میگیره #امام_زمان

⭕️ قدیمی ترین نسخه خطبه فدکیه 🔹از کوچه‌پس‌کوچه‌های قاهره تا دانشگاه کمبریج ! کشف گنجینه‌ای نفیس در کنیسه یهودیان ، اسراری از اولین دهه اسلام را فاش می‌سازد. صفحاتی که قرن‌ها در سکوت خویش خفته بودند ؛ حالا حکایت مظلومیت حضرت فاطمه زهرا سلام‌ الله‌ علیها و امیرالمومنین علیه‌ السلام را به گوش جهانیان می‌رسانند. #حضرت_زهرا

به نام خدا 🌹یادم هست ابراهیم هدیه تهیه میکرد و به من می گفت: «به دوستانت که تازه نماز را شروع کرده اند وحجاب را رعایت میکنند هدیه بده».🌹 💐این رفتار را در چهل سال پیش انجام می داد! زمانی که کسی به این مسائل توجه نمی کرد. اینقدر شخصیت محبوبی در زندگی ما بود که حرفهایش را بدون دلیل قبول میکردیم.💐 🔸️اگر میگفت چادر سرت کن بدون دلیل قبول می کردیم اما برای ما استدلال می آورد. 🔸️وقتی میخواستیم از خانه بیرون برویم خیلی دوستانه میگفت: «چادر برای زن یک حریم است. یک قلعه و پشتیبان است. از این حریم خوب نگهبانی کنید». 🔸️حتی یکبار زمانی که سن من کم بودم میخواستم جوراب رنگی بپوشم و از خانه بیرون بروم. ابراهیم غیر مستقیم گفت∶ «حریم زن با چادر حفظ میشود؛ حالا اگر جوراب رنگی به پا کنی، باعث میشود که جلب توجه کنی و حریم چادر هم از بین برود. جوراب رنگی جلوی نامحرم جلب توجه میکند».... راوی: خواهر شهید 📚کتاب سلام بر ابراهیم۲ #حجاب