eitaa logo
رجعت عیسی ع
297 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
235 ویدیو
374 فایل
اهداف: 🌐 اخبار از دنیای مسیحیت 🕍 شناخت ادیان ابراهیمی ⛪ 🗣 پاسخ به شبهات مسیحیت تبشیری 💥شناخت فرقه های سری و خطرناک💥 مدیریت: @Khodakarami313
مشاهده در ایتا
دانلود
ahle hagh dar aiine haghighat.pdf
547.8K
#مقاله #اهل_حق_در_آینه_حقیقت #نویسنده #حسین_روحانی_نژاد #آشنایی_با_مذاهب_اسلامی #اسلام #اهل_حق #تجلی #تناسخ #فایل_کتاب_ومقاله ☪ @bazgashteeisamasih✝
kooroshe-kabir-zolgharnin.pdf
11.2M
#کتاب #کوروش_کبیر (ذوالقرنین) #نویسنده #مولانا_ابوالکلام_آزاد #ترجمه #باستانی_پاریزی #کوروش #ذوالقرنین #ابوالکلام_آزاد #قرآن #اسلام 🕊🕊🕊
لیست مهمترین گفتگو شده در گروه *رجعت عیسی* در *تلگرام*، از تاریخ 96/11/20 تا 98/7/1 به قرار زیر است؛ 1_ و ذبیح بودن اسماعیل/ قسمت اول 2_ 3_ / قسمت ۱ و ۲ 4_ 5_ در اسلام و مسیحیت 6_ علت در اورشلیم/ قسمت اول 7_ اعتبار انجیل برنابا/ مقدماتی 8_ همه چیز درمورد 9_ 10_ در اسلام و مسیحیت 11_ 12_ علت در اورشلیم/ قسمت دوم 13_ از منظر قرآن و عهدین 14_ 15_ علت در اورشلیم/ قسمت سوم 16_ آیا کشتی گرفت؟ 17_ و 18_ 19_ به دست پولس 20_ دروغین و مورد 21_ / موعظهٔ کوه 22_ « پیامبر اسلام ص » 23_ / ۱ 24_ شاهدان یهوه 25_ درمورد پیامبر اسلام ص 26_ ع و حضرت عیسی مسیح 27_ از اسلام و و امامان معصوم 28_ 29_ معرفی و ویژگیهای آن 30_ مَثَل همراه است؟ 31_ ۲۸_بند_۱۹ 32_ / ۲ 33_ 34_ 35_ رفتهٔ بنی اسرائیل 36_ 37_ اثبات / 38_ / 39_ 40_ / ها 41_ با پیامبر اسلام ص 42_ کتاب مقدس 43_ شناخت ، مسیحیت و 44_ اثبات برنابا/ قسمت دوم 45_ اثبات برنابا/ قسمت سوم 46_ ۳۳/ یادآوری یا پیشگوئی 47_ 48_ 49_ 50_ آیا خبر آمدن مسیح میدهد؟ 51_ / قسمت دوم 52_ 53_ دیدگاه درمورد نماز و روزه 54_ / قسمت سوم 55_ / قسمت چهارم 56_ / قسمت پنجم و ششم 57_ آیا چه کسانی واقعاً مسیح هستند؟ 58_ چگونگی مسیح 59_ اثبات حقانیت / قسمت چهارم 60_ ع بر انبیا ٔ 61_ در 62_ 63_ نویسنده گان گانه تورات 64_ از زبان 65_ علت برخی از آیات قرآن کریم 66_ هدف از چیست؟ 67_ و خائن 68_ و 69_ 70_ مسیحیان پیرو 71_ آیا پیامبر ص را قبل از می شناختند!؟ 72_ و 73_ ع 74_مسیح به چه معناست؟ 75_ ایمان نیاوردن به ، مساوی با است. 76_ مریم 77_ 78_ 79_ آیا جهانی بود؟ 80_ آیا پیامبر بود؟ 81_ ممنوعیت قرائت 82_ 83_ آشنایی با آموزه های مسیحیت 84_ آیا عروج کردند؟ 85_ آیا در خطا و غلط و تناقض موجود است؟ 86_ « » 87_ مقدس 88_ / اسناد تاریخی 89_ دین در ادیان ابراهیمی 90_ مقدس از نگاهی دیگر 91_ 92_ ، قصهٔ سومریان است؟ 93_ ؟ اسماعیل یا اسحاق/ 94_ 👆👆👆👆👆👆👆👆👆 دوستان این تعداد موضوعات از مهمترین مطالبی بود که از ابتدای گروه تا انتهای آن استخراج کرده ام. https://t.me/joinchat/EGu0pEPXsj4O_mMB88uIEA
🔺 : «آیا مطالعه لزوما به شناخت اسلام منجر می‌شود؟» 🔸 (Islamicus Index) مجموعه‌ای است که تلاش کرده است آثار مکتوب غربیان راجع به اسلام را از حدود سال 1900 تا پایان قرن بیستم فهرست کند. این فهرست در دو جلد به چاپ رسیده است و عدد آثار اشاره شده در آن از سی هزار اثر بالاتر می‌رود. اما باید از خود پرسید این آثار تا چه میزان به شناخت واقعی غربیان از اسلام کمک کرده است؟! چند درصد از نویسندگان این آثار با استفاده از منابع دست اول و بدون پیشداوری و استفاده از روش‌های صحیح به پرداخته‌اند؟! آیا اسلامی که در این منابع معرفی می‌شود با آنچه علما و محققان متدین به دین اسلام، از اسلام دریافت می‌کنند همخوانی دارد و اگر ندارد مشکل در کجاست؟! 🔹یکی از نقاط چالش کلیدی در شناخت درباره اسلام، تصویری است که غربیان از ( ص) در ذهن دارند. غربی‌ها چه در دوره‌های آغازین آشنایی‌شان با اسلام و چه در قرون جدید، بجز برخی استثناها، تصور صحیحی از نداشتند و شاید بتوان تفاوت میان تحقیقات ابتدایی و تحقیقات معاصر راجع به اسلام و پیامبر آن را صرفا از حیث زبان و ادبیات بحث دانست؛ 🔸به گفته در «اسلام و غرب» به راحتی می‌توان خط سیر تحقیقات غربی راجع به اسلام از مکتوبات پیتر ارجمند (قرن 12م.) تا مجلات و مقالات قرن بیستم را دنبال کرد و تاثیر و تأثر میان آنها را مشاهده کرد. نویسنده غربی دیگری در کتابش می‌گوید «تصویری که مسیحیان اروپایی از مسلمانان از قرن هفتم تا سیزدهم ارائه کردند مجموعه ای از مسائل اعتقادی خدشه‌دار و تحریف شده‌ را بنا کرد که همچنان بر شعور غربیان این عصر نیز حاکم است.» (جان و تولان، اسلام در تصور اروپاییان قرون وسطی). 🔹زمانی ، زمانی و غارت‌گری غربی از جهان اسلام و زمانی نیز توهم و دشمن سازی از مسلمانان این خلاصه‌ای از دوران تعامل جهان غرب با جهان اسلام بوده و بر این اساس همواره بهانه‌هایی برای غلبه سیاست بر صداقت در تحقیقات وجود داشته است. 🔸با این مقدمه کوتاه اهمیت تک ستاره‌هایی همچون ، خانم آنه ماری و دکتر در میان محققان غربی بیشتر فهمیده می‌شود؛ کسانی که تلاش کرده‌اند از این دور فریبنده تحقیقات غربی خود را خارج کنند و با شناختی عمیق که نه حاصل کار کتابخانه ای، که محصول سالها همزیستی و همزبانی با مسلمانان است، مطالعات اسلامی را متحول سازند. 💐💐💐 ✝ کانال بازگشت عیسی مسیح http://eitaa.com/joinchat/2443837456Cb84da4cca3
: «رواداری اسلامی» این یادداشت با استفاده از تقریظ ، بر کتاب «نامه‌ای در باب مدارا»ی جان لاک، به دنبال مقایسه مدارای دینی در دو دین و است. مدارای دینی از دیدگاه جان لاک 🔹 از فیلسوفان سده هفدهم میلادی در بود. او از تأثیرگذارترین اندیشمندان عصر روشنگری شمرده می‌شود. نوشته‌های او بر و ، بسیاری از اندیشوران اسکاتلندی و انقلابیون آمریکائی اثرگذار بود. او که در بحبوحه #مذهبی_اروپا می‌زیست، پس از سفری که به هلند انجام می‌دهد در جستجوی علل و اسباب شرایط غیرقابل تحمل روزگارش است. حاصل این دوره تفکر، نامه‌ای به فردی خیالی است که بعدها یکی از دوستان نزدیکش تحت عنوان «نامه‌ای درباب مدارا» آن را منتشر کرد. 🔸لاک در این نامه از حاکمان دینی آن روز جامعه انتقاد می‌کند و می‌گوید شرایط امروز جامعه محصول خودخواهی‌ها و زیاده‌خواهی‌های بشری است و ارتباطی با مسیحیت و کلیسا ندارد. از دیدگاه لاک، دین و کلیسا نه به منظور برانگیختن نوعی شکوه ظاهری و نه با هدف کسب تفوق دینی و مذهبی و نه برای اعمال فشار و اجبار نیستند، بلکه کارشان منظم کردن حیات بشری برمبنای فضیلت و تقواست. لاک به این مطلب اشاره می‌کند که محصول اندیشه ایست که تلاش می‌کند با فشار و اجبار صرفا یک دین و عقیده خاص را بر جامعه حاکم کند. او می‌گوید دینداران افراطی، که با تعبیر زیلوت از آنها نام می‌برد، از آن سبب سزاوار توبیخ هستند که مدعی‌اند اگر فردی را شلاق می‌زنند یا حتی اگر او را به سبب اینکه عقیده و باوری خلاف عقیده خودشان دارد می‌کشند از روی عشق و شفقت به افراد است و باید این رفتارها را در مسیر هدایت افراد دید. تقریظ حاتم بازیان بر «نامه‌ای درباب » 🔹دکتر حاتم بازیان در یادداشتی کوتاه، تقریظی بر این کتاب زده است که قابل استفاده است. او می‌گوید آیا می‌توان گفت که جان لاک متاثر از مدارای جوامع اسلامی نخستین چنین نامه‌ای را خطاب به همدینان خود نوشته باشد؟! مدارایی که نتیجه‌اش شکل‌گیری جوامعی بود که در آن امکان همزیستی افرادی با تنوع دینی و فرهنگی وجود داشت. او میگوید این میزان از عدم تحمل که امروزه در اکثر جوامع مسلمان وجود دارد بحرانی جدی است که باید با آن مقابله کرد. 🔸 به آیة «لا اکراه فی الدین» اشاره می‌کند و می‌گوید این یک امر قرآنی است که بیان می‌کند هیچ حکومت یا ساختار دینی حق ندارد پذیرش اصول و دیدگاه‌های مورد نظر خود را به دیگران تحمیل کند. به علاوه قرآن وجود برخی اختلافات میان بشریت را به رسمیت می‌شناسد و تفاوت در زبان‌ها و رنگ‌ها را از نشانه‌های الهی برمی‌شمرد. 🔹در پایان دکتر بازیان به این مطلب اشاره می‌کند نباید میان قدرت، حکومت و دین ادغام کرد زیرا هرکدام از اینها اقتضائات و مخاطبان خود را دارد و مشکلات خاصی را از جامعه برطرف می‌کنند. او میگوید اگر این آشفتگی ایجاد شود اقتضائات حاکمیتی سبب می‌شود برخی اصول دینی نادیده گرفته شود و افرادی پیدا شوند که با سوءاستفاده از قدرت حاکمیت، سایر صداها را در جامع خفه کنند و سعی کنند تا صد درصد جامعه را ولو با اجبار با خود هم صدا کنند. 🔸اشاره به این مطلب در پایان این یادداشت لازم به نظر می‌رسد که دکتر بازیان شاید در این متن به این مطلب توجه نداشته باشد که در همان جوامع اولیه اسلامی نیز که خودشان بر وجود رواداری دینی در آنها اشاره می‌کند حاکمیت و دیانت چندان از هم جدا نبودند. به خلاف، شاید آنچه باعث می‌شد تا قدرت تحمل دینی میان جامعه بالا برود و امکان تعامل و میان افراد جامعه وجود داشت این بود که حاکمان پایبند به اصول و مبانی دینی بودند و همین سبب می‌شد تا دین و باور خود را به دیگران تحمیل نکنند. از این منظر شاید مقایسه مسیحیت کلیسایی آن دوره، با حکومت‌های اسلامی قیاس چندان صحیحی نباشد چرا که احکام و دستورات اجتماعی و حاکمیتی اسلام که سبب شکل گیری یک جامعه سالم می‌شود با قابل مقایسه نیست و مسیحیت هرگز تجربه‌های موفقی از حاکمیت دینی، مثل آنچه مسلمانان در دوره رهبری پیامبر و تجربه کرده‌اند، را نداشته است. 💐💐💐 ✝ کانال بازگشت عیسی مسیح http://eitaa.com/joinchat/2443837456Cb84da4cca3
4_509647540967178435.apk
7.93M
👆 نرم‌افزار قرآن کریم و عهدین (شامل متن کامل قرآن کریم و ترجمه‌ی عهد قدیم و عهد جدید) 👈 برای استفاده از نرم‌افزار روی فایل آن ضربه زده و مراحل نصب را ادامه دهید.. #اسلام #مسیحیت 🌐 @bazgashteeisamasih
مبانی مشروعیت جنگ در یهودیت ـ ملحمت حوا.pdf
799.8K
💡 برای فهم اقدامات یا #عقاید پیروان ادیان مختلف، باید تلاش کنیم مثل آن‌ها فکر کنیم؛ وگرنه بسیاری از اعمال و عقاید آنان را احمقانه می‌پنداریم. همان‌طور که #غیرمسلمانان هم برای فهم اسلام باید پیش زمینه‌های دینی و اعتقادی ما را بدانند وگرنه خیلی از عقاید و اعمال ما با فهم و درکِ برون دینی‌شان از اسلام برایشان قابل پذیرش نخواهد بود. 🔻 عقاید #مسیحیان و #یهودیان هم همین‌گونه است. #مقاله👆 فوق مبانی جنگ در #یهودیت را بر اساس اعتقاد یهودی بررسی میکند. نویسنده در ابتدا توضیح می‌دهد که مطالب بیان‌شده اعتقادات آنهاست که ممکن است با اعتقادات ما، تاریخ مورد قبولمان و نیز تصویری که از پیامبر خدا، حضرت موسی (ع)، داریم متفاوت باشد. ⚡️ بدون فهم مبانی فقهی و تفسیری ادیان نمی‌توانیم اعمال پیروانشان (جدا از غلط یا درست‌بودنشان) را بفهمیم و اقدامات بعدی‌شان را حدس بزنیم. 📖 بخوانید. مطالب بسیار جالب و تازه‌ای درخواهید یافت.👆 🖍 پ ن: این‌ها مبانی یهودیت شریعتمدار است و ممکن است در بعضی موارد یهودیت صهیونیست متفاوت فکر کند و متفاوت عمل کند. #ادیان #اسلام #صهیونیست #یهودیت 🌐 http://eitaa.com/joinchat/2144206859C7166aa943d 🌍 @bazgashteeisamasih
نتیجه جالب نظرسنجی نظر سنجی ام تی وی (شبکه مسیحی لبنانی) که ضد حزب الله و ایران است: کمک خارجی می تواند لبنان را در بحران مالی و اقتصادی کمک کند. از کدام کشور این کمک را بپذیریم؟ ایران یا آمریکا؟ از حدود صد هزار نفر، ۷۰% ایران را ترجیح داده اند. بسیاری از افراد نوشتند کافی است اموال خودمان را که سیاسیون غارت کردند و نزد آمریکا است پس بدهند، از هیچکدام کمک نمی خواهیم. برخی نوشتند ایران، چون آمریکا برای کمکهایش پیش شرط می‌گذارد. برخی شرکت نکرده و نوشتند این شبکه به دنبال فتنه است. برخی هم وارد یک رقابت پنهان شده و برای برگزیده شدن ایران، از دیگران دعوت کردند به ایران رای دهند. در هر حال نظر سنجی نشان داد در شبکه ای که مخاطبانش عمدتا مسیحیان خصوصا مسیحیان ضد حزب الله هستند، کسی به آمریکا اعتماد ندارد و کمکهای آن کشور را در راستای اهداف سیاسی امنیتی آمریکا تلقی می کنند. http://eitaa.com/joinchat/2144206859C7166aa943d @bazgashteeisamasih
💠💠 اسرائیلیات (1) ✡ روایات و داستان‌هاى وارد شده از منابع یهود به فرهنگ اسلامى 1⃣ واژه گاهى در معنایى ویژه، فقط بر آن دسته از روایاتى اطلاق مى‌گردد که صبغه‌ی دارد و از طریق فرهنگ یهودى وارد حوزه اسلامى مى‌شود، و گاهى در معنایى گسترده‌تر هر آنچه را که صبغه‌ی یهودى و مسیحى دارد و در منابع اسلامى داخل شده، و گاهى در مفهومى گسترده‌تر از دو مورد پیشین به‌کار رفته و هر نوع روایت و حکایتى را که از منابع غیر اسلامى وارد قلمرو فرهنگ اسلامى مى‌گردد شامل مى‌شود. 2⃣ مراوده زیاد با مسلمانان در صدر اسلام، گسترده‌تر بودن فرهنگ یهود در مقایسه با ملت‌هاى دیگر، عداوت بیشتر آنان با مسلمانان، کارآمدتر بودن حیله‌هایشان و نقش بیشتر در گسترش این روایات، سبب شد جنبه‌ی یهودى و اسرائیلى بر دیگر جهات غالب، و بر همه‌ی آنها واژه اطلاق شود. 3⃣ آغاز ورود اسرائیلیات به فرهنگ اسلامى به نفوذ تمدّن و فرهنگ یهودى به فرهنگ اعراب بت‌پرست قبل از اسلام بازمى‌گردد. چون داراى دین و کتاب آسمانى بودند، موقعیت و فرهنگ بالاترى در مقایسه با مشرکان داشتند و نزد آنان از جایگاه علمى ویژه‌اى برخوردار بودند. مشرکان براى فهم بسیارى از مسائل، از جمله مسائل مربوط به خلقت، تاریخ ملّت‌هاى گذشته و‌… به آنان مراجعه مى‌کردند. 4⃣ مراجعه اعراب به اهل‌کتاب، بعد از ظهور و پذیرش آیین جدید ادامه یافت و آنان براى فهم برخى ناشناخته‌ها، اهل‌کتاب را بر دیگران ترجیح مى‌دادند، تا این‌که پیامبراکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله به‌طور صریح مسلمانان را از مراجعه به آنان منع کرد؛ ولى با وجود نهى صریح پیامبر، گروهى از مسلمانان براى دستیابى به مطالبى که به گمان آنان در معارف اسلامى وجود نداشت، به اهل‌کتاب مراجعه مى‌کردند. 5⃣ نو مسلمانانِ اهل‌کتاب که در عهد صحابه، اسلام را پذیرفته بودند، از عوامل دیگر ورود به فرهنگ اسلامى بودند. اینان با به اسلام و سوء استفاده از اعتماد برخى صحابه، فراوانى را وارد حوزه فرهنگ اسلامى کردند. 🕊🕊🕊@bazgashteeisamasih
💠بسیاری از عرفا و کاتولیک ادعا کردند که در مکاشفات خود حضرت مریم (س) را ملاقات کرده اند. کلیساهایی نیز به نام حضرت مریم س با مجسمه هایی از ایشان در دنیا وجود دارد؛ ⛪️مانند «چانداویلا» Chandavila در «اکسترمادورا» 🇪🇸 🔸بسیاری از مسیحیان متدین کاتولیک را نمادی از حیاء و عفاف حضرت مریم(س) می دانند. 🔹تا جایی که های مسیحی بدون پوشاندن بدنشان به طور کامل (همه بدن بجز وجه و‌کفین: اسلامی) از خارج نمیشوند. لذا از نظر فرهنگی زمینه پذیرش را دارند. @bazgashteeisamasih
✂️ برشی از یک کتاب پیروان حقوق زن و مرد در غرب نیز بد نیست بدانند که قوانینی به مراتب سخت تر و محدودکننده تر از این را در مورد زنان اعمال نموده است. تضاد‌ّ مسیحیت با جنس مؤنّث بسیار جنون آمیز بود ، زیرا کاملاً موجودیت زن را رد می نمود ، که نظری منحصر به فرد بوده و چنین برخوردی را نه در دین اسلام و نه در یهودیت می توان یافت. به هیچ وجه منصفانه نیست که محمد و را به خاطر بدرفتاری و بی ارزش شمردن زنان محکوم نماییم. اگر زن مسلمان امروز بعضی از ارزشهایی را که به عنوان آزادی به او پیشنهاد می شود ردّ می نماید ، نه به خاطر تعصب جاهلانه ی اوست ، بلکه به این دلیل است که در مورد روابط زن و مرد به گمراهی و بی هویتی دچار گردیده است . ما در حالی ادّعای آزادی زن و مرد را بر زبان می آوریم که در تبلیغات ، فیلمهای شهوانی ، مجله های پورنوگرافی و مجالس عیش و عشرت از چهره ای برده وار و بی ارزش ساخته ایم. 📚 محمد ، کارن آرمسترانگ ، ص ۳۷۱ 👌 @bazgashteeisamasih
❗️تلاش مذبوحانه رسانه تبشیری برای ادعای واهی 🔘 وابستگان که در دشمنی آشکار با اسلام قرار دارند در تلاشند تا جامعه ایران را غیرمسلمان و دین‌زده معرفی کند و در جهت همین توهم اقدام به انتشار تصاویری می‌کند که مثلاً در عزاداری سیدالشهدا(ع) مردم کمی حضور داشته ‌اند. ♦️فارغ از توجه به صحت و سقم تصاویر منتشر شده، حقارت جریان تبشیر و معاندان و امام حسین(ع) به جایی رسیده که جمعیت‌های عظیم و باشکوه و با رعایت پروتکل‌های بهداشتی را نمی‌بینند و متوسل به یک عکس از یکی از شهرهای کم جمعیت می‌شوند. 🔷 @bazgashteeisamasih 🔹