نگاه به بد حجاب نگاه کردن به موهای زنان بدحجاب که هیچ گونه امر و نهی در آنان تاثیر ندارد چگونه است؟؟ آیات عظام امام،خامنه ای،صافی،فاضل و نوری:بنابر احتیاط واجب،بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام نیز جایز نیست.۱ آیة الله بهجت:بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام نیز جایز نیست.۲ آیات عظام تبریزی،سیستانی،مکارم ووحید: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد اشکال ندارد.۳ ۱:امام،تحریرالوسیلة ،ج۲،(النکاح)م۲۷؛فاضل و نوری،التعلیقات علی العروة الوثقی،(النکاح)،م۲۷؛صافی،هدایة العبا د،ج۲،(النکاح)،م۲۷۲و خامنه ای،استفتاء،س۵۸۲و۵۱۶. ۲:دفتر:بهجت ۳:سیستانی،توضیح المسائل مراجع،۲۴۳۴؛تبریزی،التعلیقه علی منهاج الصالحین،(النکاح)،م۱۲۳۲؛مکارم،استفتاءات،ج۲،س۱۰۲۹و۱۰۳۹وتعلیقات علی العرو ة الوثقی،(النکاح)م۲۷؛وحید،توضیح المسائل ،م ۲۴۴۳.

❣اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً❣ 💚 توصیه مهم آیت الله فاطمی نیا #لبیک_یا_خامنه‌ای JOiN👇 💖 @Kolbezendegi 💖

🎧 مقام و فضیلت #حضرت_زهرا سلام الله علیها 🎤 حجت الاسلام رفیعی #سخنرانی Join👇 🆔 @Rangiinkaman

🎧 چرا هوا زمستونیه ... 🎤 حاج محمود کریمی 🏴 #مداحی #شهادت_حضرت_زهرا سلام الله علیها Join👇 🆔 @Rangiinkaman

👀 #نگاه_ناخود_آگاه 💢 با توجه با اینکه کلاس های دانشجویان دختر و پسر با هم برگزار می شود، طبعا نا خود آگاه چشم انسان به دختران نا محرم می افتد؛حکم آن در صورتی که بدون قصد لذت باشد چیست؟؟ 🔹 همه مراجع:اگر ناخود آگاه و بدون لذت باشد ، اشکال ندارد.۱ تبصره: طبق فتوای آیات عظام بهجت و صافی ، اصل اختلاط دختر و پسر در یک کلاس با توجه به اینکه در معرض فساد است ،جایز نیست(ر.ک:پرسش۹۲) ۱: مکارم،استفتاءات ج۲، س ۱۰۳۶؛فاضل،جامع المسائل،ج۲،س۱۳۲۴؛ العروه الوثقی،ج۲،(النکاح)۲۷؛امام،تحریر الوسیله ج۲،( النکاح)،م۲۷؛نوری،استفتاءات،ج۱، س۴۸۴؛توضیح المسائل ،م۲۴۲۹؛توضیح المسائل مراجع ،م۲۴۳۳؛صافی،جامع الاحکام،ج۲، س۱۷۰۰و۱۷۰۲و۱۷۰۳؛وحید،توضیح المسائل،م۲۴۴۲؛دفتر:خامنه ای. 📙منبع:احکام نگاه و پوشش ✍نویسنده:سید مجتبی حسینی

#خدا_را_شکر_مولایم_علی_شد❤️ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّی اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): «يَا عَلِيُ!‏ أَنْتَ عَلَمُ اللَّهِ بَعْدِي الْأَكْبَرُ فِي الْأَرْضِ، وَ أَنْتَ الرُّكْنُ الْأَكْبَرُ فِي الْقِيَامَةِ، فَمَنِ اسْتَظَلَّ بِفَيْئِكَ كَانَ فَائِزاً، لِأَنَّ حِسَابَ الْخَلَائِقِ إِلَيْكَ، وَ مَآبَهُمْ إِلَيْكَ، وَ الْمِيزَانَ مِيزَانُكَ، وَ الصِّرَاطَ صِرَاطُكَ، وَ الْمَوْقِفَ مَوْقِفُكَ، وَ الْحِسَابَ حِسَابُكَ، فَمَنْ رَكَنَ إِلَيْكَ نَجَا، وَ مَنْ خَالَفَكَ هَوَى وَ هَلَكَ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ.» رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «اى على! تو علامت بزرگ خداوند در زمين بعد از من، و ركن بزرگ در قيامت‏ هستى. هر كس در سايه تو پناه بگيرد رستگار خواهد بود، چرا كه حساب خلايق به تو سپرده شده و بازگشتشان نزد توست. ميزان (عَمَل) تو، صراط قيامت، صراط تو، موقف قيامت، موقف تو و حسابرسی قيامت، حسابرسی تو است. هر كس تكيه‌‏گاهش تو باشى نجات مى‏‌يابد و هر كس با تو مخالفت كند سقوط مى‌‏كند و هلاك مى‏‌شود. خدايا شاهد باش. خدايا شاهد باش.» 📗بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الأطهار عليهم السلام، مجلد ٢٢، صفحه ١۴٨، باب (٣٧): ما جری بينه و بين أهل الکتاب و المشرکين بعد الهجرة... .

آموزش احکام :تیمم

آموزش احکام برای کودکان🌺

نگاه به هم جنس نگاه مرد به بدن مرد و زن به بدن زن،تا چه حدودی جایز است؟؟ همه مراجع:اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد،می توانند به تمام بدن یکدیگر (به جز عورت )نگاه کنند.۱ ۱:توضیح المسائل مراجع،م۲۴۳۶و۲۴۳۸؛العروةالوثقی،ج۲،(النکاح)م۲۸؛نوری،توضیح المسائل ،م۲۴۳۲و۲۴۳۴؛وحید،توضیح المسائل،م۲۴۴۵و۲۴۴۷و خامنه ای،استفتاء،س۴۸۷.

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 🔹گفتار رسول اكرم در مقامات حضرت زهراء علیهاسلام و زنانِ مسلمان که مورد شفاعتِ حضرتش میشوند.. «روزى رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم نشسته بودند در نزد آن حضرت، حضرت علىّ و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام بودند. در اين حال حضرت رسول عرض كردند: بار پروردگارا تو حقّاً ميدانى كه اين جماعت، اهل بيت من هستند! و گرامى‏ترين مردم در نزد من مى‏باشند؛ پس تو دوست بدار كسى كه آنها را دوست بدارد! و مبغوض بدار كسى كه ايشان را مبغوض دارد! و مودّت و مهر بورز با كسى كه با ايشان مودّت و مهر ورزد! و دشمن بدار كسى كه آنها را دشمن بدارد! و معاونت كن كسى كه ايشان را كمك كند! و آنان را از هر رجس و پليدى پاكيزه و مطهّر بدار! و از هر گناهى در تحت مصونيّت و عصمت خود در آور! و از جانب خودت آنها را به روح القدس مؤيَّد گردان! ..... 🔶 و در ادامه فرمودند: « فَأَيُّمَا امْرَأةٍ صَلَّتْ فِى الْيَوْمِ وَ اللَيْلَةِ خَمْسَ صَلَوةٍ، وَ صَامَتْ شَهْرَ رَمَضَانَ، وَ حَجَّتْ بَيْتَ اللهِ الْحَرَامَ، وَ زَكَّتْ مَالَهَا، وَ أَطَاعَتْ زَوْجَهَا، وَ وَالَتْ عَلِيًّا بَعْدِى؛ دَخَلتِ الْجَنَّةِ بِشَفَاعَةِ ابْنَتِى فَاطِمَةَ وَ إنَّهَا لَسَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ. فَقِيلَ: يَا رَسُولُ اللهِ! أَ هِىَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ عَالَمِهَا؟! فَقَالَ: ذَاكَ لِمَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ؛ فَأَمَّا ابْنَتِى فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الاوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ. وَ إنَّهَا لَتَقُومُ فِى مِحْرَابِهَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنَ الْمَلئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ، وَ يُنَادُونَهَا بِمَا نَادَتْ بِهِ الْمَلئِكَةُ مَرْيَمَ؛ فَيَقُولُونَ: يَا فَاطِمَةُ! إنَّ اللهَ اصْطَفَيكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفَيكِ عَلَى‏ نِسَاءِ الْعالَمِينَ. ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى عَلِىٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: يَا عَلِىُّ! إنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّى! وَ هِىَ نُورُ عَيْنِى وَ ثَمَرَةُ فُؤَادِى! يَسُوءُنِى مَا سَاءَهَا وَ يَسُرُّنِى مَا سَرَّهَا! وَ إنَّهَا أَوُّلُ مَنْ يَلْحَقُنِى مِنْ أَهْلِ بَيْتِى فَأَحْسِنْ إلَيْهَا بَعْدِىْ. » ☘ «و بنابراين هر زنى كه در شبانه روز پنج نماز واجب را بجاى آورد، و در ماه رمضان روزه بدارد، و حجّ بيت الله الحرام را بگذارد، و زكوة مال خود را بپردازد، و از شوهر خود اطاعت كند، و على را بعد از من به ولايت بپذيرد؛ 🔅 چنين زنى به شفاعت دخترم فاطمه داخل بهشت مى‏شود؛ و همانا فاطمه سيّده تمام زن‏هاى عالميان است. 🔶به رسول الله گفته شد: آيا فاطمه سيّده زن‏هاى عالم خودش است؟! 🔸حضرت فرمود: آن رتبه براى مريم دختر عمران است؛ و امّا دختر من فاطمه سيّده تمام زن‏هاى عالميان است از اوّلين و آخرين. و فاطمه چون در محراب عبادت بايستد هفتاد هزار فرشته از ملائكه مقرّبين بر او سلام مى‏كنند، و به همان ندائى كه ملائكه مريم را بدان ندا، ندا كردند، با او ندا كنند، و بگويند: اى فاطمه! خداوند تو را برگزيد و پاكيزه گردانيد، و تو را برگزيد بر زن‏هاى عالميان. 📚 معاد شناسی ج 9 ص 192 عارف واصل حضرت علامه طهرانی رضوان الله تعالی علیه 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

نگاه به فامیل نگاه به زنان نامحرم -به ویژه فامیل و آشنا-بدون قصد لذت و تنها از روی علاقه و محبت(مثلا به چشم خواهری)باشد،چه حکمی دارد؟ همه مراجع(به جز صافی): اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد،نگاه به صورت و دستها تا مچ جایز است،ولی نگاه به جاهای دیگر (هر چند بدون قصد لذت )حرام است.۱ آیه الله صافی:نگاه به بدن آنان (هر چند بدون قصد لذت )حرام است و بنابر احتیاط واجب،به صورت و دستها تا مچ نیز بدون قصد لذت نگاه نشود۲ .۱: توضیح المسائل مراجع،م۲۴۳۳؛نوری،توضیح المسائل،۲۴۲۹؛وحید،توضیح المسائل ،م۲۴۴۲و خامنه ای،استفتاء،س۴۹۶و۵۰۹ ۲:صافی،توضیح المسائل مراجع ،م۲۴۳۳،جامع الاحکام،ج۲،س۱۷۰۰و هدایه العباد،ج۲،(النکاح)م۱۸.

ونیزدرتفسیر آیه 37 بقره « َفَتلَقََّی َءادَمُ مِن رّبِهِّ ی کَلِمَتٍ فَتَابَ عَلَیْهِ إنَّهُ هُوَ الّتّوابُ الّرحِیمُ » ‍🌸🌸 حضرت آدم (علیه السلام ) کلماتی را از خداوند متعال دریافت نمود و به سوی خدا بازگشت یا خداوند توبه اش را پذیرفت که خداوند توبه پذیر و مهربان است . مفضل ( از شاگردان خاص امام) خدمت امام صادق (علیه السلام ) عرضه می دارد که آقا ، «و اذا ابتلی ابراهیم ربه بکلمات #فَاَتمهنَ »بقره124 یعنی چه ؟ حضرت می فرمایند : این همان کلماتی است که حضرت آدم آنها را از خداوند دریافت نمود ، پس خداوند حضرت ابراهیم را با کلماتی آزمود ، این کلمات ، همان است که در آیه 37 خدا می فرماید : که حضرت آدم، این کلمات را از خداوند دریافت نمود . بعد حضرت می فرمایند : وقتی که این کلمات را فرا گرفت ، اینگونه گفت : اسئلکَ بِحق مُحمد و علی و فاطمه و الحَسن و الحسین إلا تبت علی؛ خدایا از تو می خواهم به حق پیامبر اکرم ، امیر المومنین ، فاطمه زهرا ، امام حسن و امام حسین که توبه ی مرا بپذیری .فتاب علیه ؛ خداوند توبه اش را پذیرفت .🌸 سپس مفضل پرسید : فاتمهنّ یعنی چه ؟ ( در آیه 124 بقره ) خداوند حضرت ابراهیم را با کلماتی آزمود ، و حضرت ابراهیم آن #کلمات را به پایان رسانید ،امام فرمودند: یعنی اینها را تا امام دوازدهم ، حضرت قائم (علیه السلام ) معتقد شد ، #فاتمهن #تمام کرد به اتمام رسانید.. که جمعا 12 امام که نه تن از آن ها از فرزندان امام حسین (علیه السلام ) هستند . خداوند امامت را در صلب امام حسین قرار داد و نه تن از آنان از نسل امام حسین اند که مهدی این امت نیز از آنهاست . 📗کمال الدین صدوق ج ۲ ص ۳۵۸ #فاطمیه_۱۴۴۲ لعن عدوی فاطمه برزبان‌ِ ماست اصلا"زبان برای همین در دهان‌ِ ماست اللهُمَّ العَن اولَ ظالِمِِ ظَلمَ حقَّ مُحمدِِ وَ آلِ مُحمد وَآخرَ تابِعِِ لَهُ عَلی ذلک