#خبر 🔸 آیت الله #علی_اکبر_رشاد در اجلاسیه مدیر حوزه‌های علمیه کشور و معاونان با شورای حوزه علمیه استان تهران: 🔰 حضور آیت‌الله اعرافی باید به تحول در #حوزه_تهران منجر شود ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 rashad.ir/howzeetehrran #حوزه_تهران 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و دویست و نوزدهم 📌 مبحث (مقاصد الشریعه) جلسه پنجاه و ششم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📆 شنبه ۳۰ فروردین ماه ۱۴۰۴ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

💯 #ببینید 🎥 ویژه برنامه برنامه فرهنگی و هنری دارالعلم 🔸 تبیین مفهوم «فقه نظام ساز» 🎙 با حضور: آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📅 چهارشنبه ۲۷ فروردین ماه ۱۴۰۴ 🔴 این برنامه را به صورت کامل، در تلوبیون مشاهده کنید: 🌐 telewebion.com/episode/0x12893732 #در_رسانه_ها 🆔 @iictchannel

📸 #عکسنوشت 🔰 حفظ کرامت انسان از مقاصد کلان شریعت است 📌 از مقاصد کلان شریعت حفظ کرامت انسان است که خود به دو قسم کرامت ذاتی و #کرامت_اکتسابی بخش می شود. انسان بما هو انسان اگر به مقتضای سرشت و فطرت پابسته و مقید بماند اشرف مخلوقات است و آن هنگامی است که بر انسانیت خویش پابرجا بماند و مسخ نشود. ولی اگر از فطرت انسانی خویش عدول کند تنها حیوانی مستقیم القامه است و دیگر انسان نیست و فاقد کرامت است. قسم دوم کرامت اکتسابی است. 📌 انسان می تواند فراتر از کرامت ذاتی خویش هم تحصیل کرامت کند و آنجاست که آدمی از مَلَک نیز فراتر می رود تا آنجا که فرشتگان برتر الهی و ملائکه ی مقرب خداوند نیز با او شایان سنجش نخواهند بود و ندای «لَوْ دَنَوْتُ أَنْمُلَةً لَاحْتَرَقْتُ» سر خواهند داد. حال آنکه انسان کامل پیشتر می رود و به مقام «ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ» نائل می گردد. در نتیجه انسان دارای دو دسته #کرامت است و یکی از مقاصد کلان شریعت پاسداری از این دو نوع #کرامت_انسانی است و یک رشته از قواعد شرعیه در پیوند با این مقصد هستند. 📌 انسان زنده باشد یا مرده دارای حرمت است و بسیاری از احکام شرعیه در پاسداشت از این حرمت اند مانند اینکه نبش قبر روا نیست. قاعده ی «المومن یُعَظّم و یحرم تحقیره» از همین باب است. مومن آن کسی است که از #کرامت_ذاتی خود پاسداری نموده است 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول فقه آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

▫️فقه نظام‌ ساز، ضرورت انکارناپذیر جامعه اسلامی 🔹 آیت الله #علی_اکبر_رشاد رئیس و مؤسس پژوهشگاه در ویژه برنامه فرهنگی «دارالعلم» مرکز ارتباطات و رسانه آستان قدس رضوی بیان نمود: 🔸 از نظر موضوع و بستر، فقه نظام‌ساز گسترده‌تر و وسیع‌تر از فقه سیاسی و فقه اجتماعی است. از سوی دیگر از فقه اجتماعی و فقه سیاسی لزوما بر نمی‌آید که دارای نظام باشند. می‌تواند فقهی با رویکرد سیاسی و اجتماعی باشد که فاقد نظام است. ➕ فقه نظام‌ساز باید مشتمل بر آن بخشی باشد که احکام سیاسی را مشخص می‌کند؛ یعنی اگر فقهی نظام ساز است باید به اجتماع بپردازد و با جامعه و مسائل آن به نحو نظام‌مند مواجه شود. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/feghnezam-2 #هم_اندیشی #فقه_نظام_ساز سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_فقه_القضاء جلسه سیصد و سی و یکم 📌 مبحث قاضی تحکیم فی الحرب / جلسه چهل و چهارم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📅 شنبه ۳۱ فروردین ماه ۱۴۰۴ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

📸 #گزارش_تصویری 🔰 هزار و دویست و بیستمین جلسه درس خارج اصول آیت الله #علی_اکبر_رشاد حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 📍 تهران، اول اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و دویست و بیستم 📌 مبحث (مقاصد الشریعه) جلسه پنجاه و هفتم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📆 دوشنبه ۰۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir