🔸ترتیل صفحه 587 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده

صفحه ۵۸۷ مصحف شریف سوره مبارکه الانفطار و ابتدای مطففین

قرآن ترجمه المیزان سوره 82 سوره مبارکه الانفطار صفحه 587 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده مهربان إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (1) آن گاه که آسمان شکافته شود، (1) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (2) و آن گاه که ستارگان پراکنده شوند، (2) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) و آن گاه که درياها در هم گشوده شوند، (3) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4) و آن گاه که قبرها زير و رو گردند; (4) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5) هر کسى بداند چه پيش فرستاده و چه بر جاى نهاده است. (5) يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) اى انسان! چه چيز تو را در مورد پروردگار کريمت فريب داده است؟ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) همان که تو را آفريد و بپرداخت و متعادل ساخت. (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8) و تو را به هر شکل و ترکيبى که خواست درآورد. (8) كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9) فريبى در کار نيست; بلکه اصلاً شما روز جزا را تکذيب مى کنيد. (9) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) و همانا نگهبانانى بر شما گماشته شده اند; (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) که ارجمند و نويسنده[ اعمال شما] هستند. (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12) آنچه را شما انجام مى دهيد مى دانند. (12) إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13) همانا نيکوکاران در نعمتى [وصف ناپذير ]خواهند بود. (13) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14) و قطعاً فاجران در آتشى شعلهور جاى خواهند داشت. (14) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (15) که در روز جزا به آن خواهند سوخت. (15) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (16) و از آن غايب نخواهند بود. (16) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) و چه چيز تو را آگاه ساخته که روز جزا چيست؟ (17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (18) باز هم تو را چه چيز آگاه ساخته که روز جزا چيست؟ (18) يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا ۖ وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (19) روزى که هيچ کس براى کسى اختيار چيزى ندارد و فرمان در آن روز مختصّ خداوند است. (19) سوره 83 سوره مبارکه المطففين بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده مهربان وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) واى بر کم فروشان! (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) آنان که چون از مردم پيمانه بگيرند، کامل مى گيرند. (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) و چون براى آنان پيمانه يا وزن کنند، کم مى دهند. (3) أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) آيا اينان گمان نمى برند که برانگيخته خواهند شد; (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) در روزى بزرگ؟ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6) روزى که مردم در پيشگاه پروردگار جهانيان به پا مى ايستند. (6)

نکته تفسیری صفحه ۵۸۷: 🌹تفسیر نور صفحه ۵۸۷🌹 «غر» از «غرور» به معنای غفلت، فریب و مغرور  «سواک» به معنای استواری و استقامت و دوری از اعوجاج است  «فَعَدَلَکَ» بیانگر تعادل و توازن میان اعضا و جوارح انسان است.  به عمل خود تکیه کنید نه بر کرم خداوند، انبیاء از کرم خدا آگاه بودند امّا اهل عمل بودند.  خداوند کریم است: «بِرَبِّکَ الْکَرِیمِ» فرشتگان مأمور او کریم‏ اند: «کِراماً کاتِبِینَ» رسولان او کریم‌‏اند: «رَسُولٍ کَرِیمٍ»(حاقه،۴۰) کتاب او کریم است: «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ»(واقعه،۷۷) و پاداش او کریمانه است. «أَجْرٍ کَرِیمٍ»(یس،۱۱)  خداوند کریم است؛ هم گناهان را می‌‏بخشد، هم عیب‌‏ها را می‌‏پوشاند و هم پاداش را چند برابر می‌‏دهدأبرار» جمع «بار» به معنای نیکوکار  «نَعِیمٍ» به معنای پر نعمت است.  «فجار» جمع «فاجر» به معنای شکافتن است؛ یعنی کسانی که پرده‌‏دری می‌‌‌کنند و هتّاک هستند.  «صلی» ورود در قهر و عذاب است. «یَصْلَوْنَها یَوْمَ الدِّینِ» همان گونه که «صلو» ورود در رحمت و لطف است. «هُوَ الَّذِی یُصَلِّی عَلَیْکُمْ»(احزاب،۴۳)  در قیامت، همۀ امور به دست خداست و این به معنای نفی شفاعت نیست؛ چون شفاعت نیز از اموری است که خداوند فرمان داده است. (تفسیر مجمع البیان)وَیْلٌ» به معنای هلاک و عذاب است و بر اساس روایات، نام درّه‌‏ای در دوزخ یا دری از درهای آن می‌‏باشد.  «طفیف» و قلیل به یک معناست و «تطفیف» به معنای کاستن و کم گذاشتن است و ریشۀ آن از «طف» به معنای کنار است. به فروشنده‌‏ای که از کنار اجناس می‌‌زند، «مطفف» گویند. ابن مسعود نقل می‌کند که هر کس از نمازش بکاهد مشمول این آیه است. (تفسیر نمونه)  کم فروشی هر صنفی متناسب با خودش می‌‏باشد: معلم، کارگر، نویسنده، فروشنده، مهندس، دکتر و دیگر مشاغل، هر کدام در انجام وظیفه خود کوتاهی کنند، کم فروشند.  کم ‏فروش، خود را زرنگ می‌‏داند؛ مردم را دوست ندارد، خدا را رازق نمی‌‏داند و ظلم اقتصادی به جامعه می‌‌کند.  کم‌فروشی از گناهان کبیره است؛ زیرا وعدۀ عذاب برای آن آمده است.  امکانِ کم‌فروشی یا حساسیّت در کیل بیش از وزن است؛ لذا در یک آیه فقط از کیل و در آیه پس از آن، ابتدا مجدداً از کیل و سپس وزن، سخن به میان آمده است.  در روایات می‌‏خوانیم: هرگاه مردم گرفتار گناه کم‌فروشی شوند، زمین روئیدنی‌‏های خود را از مردم باز می‌دارد و مردم به قحطی تهدید می‌شوند. (تفسیر المیزان)  انضباط و دقّت اقتصادی، در رأس برنامه‌های اصلاحی انبیاست. چنانکه حضرت شعیب به قوم خود فرمود: «أَوْفُوا الْکَیْلَ وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِینَ وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِیمِ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیاءَهُمْ وَ لا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ»(شعرا،۱۸۱-۱۸۳) پیمانه را (در معامله) کامل و تمام بدهید و از کم کنندگان و خسارت زنندگان نباشید و با ترازوی درست وزن کنید و کالاهای مردم را کم ندهید و روی زمین مفسدانه عمل نکنید.

چهار سوره کافرون، اخلاص ( توحید )، فلق و ناس، که با کلمه « قل » در ابتدای سوره آغاز می شوند،به « چهار قل » یا « چار قل » معروف هستند. این چهار سوره به نام های « ذات القلاقل » و یا « سور قل » نیز شناخته می شوند. طبق روایتی از حضرت محمد (ص) قرائت این چهار سوره، دارای فضیلت و آثار بسیاری است از جمله اینکه باعث دوره شدن از بلاها، افزایش رزق و روزی و نیز به عنوان دعای چشم زخم کاربرد دارد. البته آیه وان یکاد نیز از آیه های مشهور برای چشم زخم است. #پست ثابت

فرازی از مناجات شعبانیه