✅ مهدویت( ۳۶۴) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۵] ✍️... ایمانِ_ولایی به ضمیرِ «نا» یکی از مهم‌ترین مباحثِ توحیدی در عالم و قرآن است؛ این بحثِ به قدری مهم است که اصلاً نمی‌شود در قرآن یا در حدیث از توحید نسبت به الله صحبت شود؛ از اهل‌بیت (ع) صحبت نشود؛ یا از اهل‌بیت (ع) و وجوهِ مختلفِ ایشان مثلِ ضمیرِ «نا» صحبت شود؛ اما از خدا صحبت نشود. لذا ما اگر بخواهیم ایمانِ_ولایی داشته باشیم؛ اولاً باید منظر توحیدیِ بحث را بلد باشیم؛ دوماً این ایمانِ توحیدی ایجاب می‌کند که در وجودِ ما تحرک ایجاد شود؛ زیرا ایمانی که در ما حرکت بسوی موضوعِ مدنظر إلهی ایجاد نکند؛ ایمان نیست؛ اعتقاد است؛ خیلی هم محکم باشیم، می‌شود یک اعتقاد راسخ، نه ایمان؛ پس وقتی گفته می‌شود توحید، حتماً به اهل‌بیت (ع) ربط دارد و ما حتماً باید به خدای واحد و توحید ایمان داشته باشیم؛ و این ایمان حتماً باید تقید_عملی در آن باشد که به آن می‌گوییم ایمانِ ولایی و پایین‌ترین سطح ایمانِ ولایی که همیشه و همه‌جا مورد دسترسی است؛ ایمان به آیاتِ خدا بواسطه ضمیرِ «نا» به عنوانِ آیاتِ_ولیِّ عالم در دنیاست. ادامه دارد... #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا #امام_زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂

✅ مهدویت( ۳۶۵) ▫️ ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۵] 🧩ما از همین دنیا باید پله‌پله بسوی ارتفاعاتِ عالم، این مسیر ایمانِ ولایی را طی کنیم تا بلحاظ شأن به ذاتِ_الله برسیم؛ و اولین پله‌ای که ورود به آن برای ما میسر است؛ ایمان به آیاتِ إلهی در دنیاست . لذا اگر بخواهیم الآن تحتِ ولایتِ اهل‌بیت (ع) باشیم، باید از همین پایین‌ترین درجه‌ی ولایت که الآن می‌شود فهمید و به آن مقید شد؛ شروع کنیم؛ یعنی بصیرتِ_آیاتی نسبت به حوادثی که اهل‌بیت (ع) در دنیا از جانب خدا قرار می‌دهند؛ و این همان بحثی هست که در آیاتِ ۱۰۵ تا ۱۰۸ یوسف داشتیم که خدا فرمود: «قُل هذِهِ سَبیلی أَدعُو إلَی اللهِ عَلی بَصیرَةٍ أنَا و مَنِ إتَّبَعَنِي» یا رسول‌الله! بگو: سبیل من این است که با توجه به آیاتِ إلهی، مسیر را اصلاح کنم، حرکت کنم و جلو بروم. پس اینکه بگوییم من در مکتب اهل‌بیت (ع) هستم؛ طبق همین آیات، مکتبِ بدون تقید به ولایتِ خدا از طریقِ بصیرتِ_آیاتی، شرک است؛ چرا؟ چون خدا، در این سیاق، دارد ما را از طریقِ ضمیرِ «نا» به تبعیت از رسول‌الله (ص) سَبیل ایشان دعوت می‌کند؛ اگر می‌خواهیم موحّد هم باشیم؛ روش در این چند آیه بیان شده است. #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا #امام_زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂

✅ مهدویت( ۳۶۶) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۵] ‼️اگر با دقت بیشتری به آیاتِ قرآن نگاه کنیم؛ از منظر گوینده کلام ماجرا خیلی عجیب می‌شود؛ مثلاً در خیلی از آیات قرآن، گوینده ذاتِ_الله نیست؛ بلکه ضمیرِ «نا» است؛ به عبارت دیگر در برخی از آیاتِ قرآن، گوینده الله است و در بعضی از آیاتِ دیگر، گوینده خدا بواسطه ضمیرِ «نا» است؛ همچنین در برخی از آیات، خدا کلام را شروع می‌کند و ضمیرِ «نا» ادامه می‌دهد؛ مثل آیه ۱۲۴ طه، یا ضمیرِ «نا» مطلب را آغاز می‌کنند؛ سپس خدا کلام را ادامه می‌دهد؛ مثل آیاتِ ۳۷ تا ۴۲ سوره طه که چند بار این رفتار تکرار می‌شود. ببینید چقدر بحثِ ضمیرِ «نا» با توحید عجین است؛ عنوانِ این یگانگی بین خدا و ضمیرِ «نا» در قرآن، واحدیّتِ است؛ یعنی چنان وحدتی در خواست، منویّات و رفتار وجود دارد که جز توحید چیزی نتیجه گرفته نمی‌شود. ❌ضمیرِ «نا» خدا نیستند؛ ❌ذاتِ خدا هم توصیف پذیر نیست؛ لکن در عمل چنان وحدتی با خدا دارند که هیچ دوئیتی در منویّات و رفتارهای خدا با ایشان دیده نمی‌شود. از نظر اهمیت هم این بحث به قدری مهم است که خدا تمامِ سوره صافات را برای بیان این بحث نازل کرده است که به‌زودی به آن خواهیم پرداخت. 🤔حال با توجه به توضیحِ فوق، در آیه ۱۰۸ یوسف، چه کسی دارد می‌گوید: «قُلْ» یعنی بگو! اگر گوینده خدا بود؛ باید بعدش می‌فرمود: «أَدعُوا إِلَـيَ» یعنی یا رسول‌الله به مردم بگو منِ خدا، آن‌ها را بسوی خودم دعوت می‌کنم، لکن این‌طور گفته نشده؛ بلکه می‌فرماید: «قُلْ... أَدْعوا إِلَی الله» بگو، من بسوی_الله دعوت می‌کنم، پس گوینده شخصی غیر از خداست که به رسول‌الله می‌فرماید: بگو! چرا؟ چون بعدش می‌فرماید: «من مسیرم بسوی خداست نه بسوی خودم» پس ضمیرِ «نا» دارد به رسول‌الله می‌فرماید بگو من به سوی الله دعوت می‌کنم! ادامه دارد... #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا #امام_زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂

✅ مهدویت (۳۶۷) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۵] 🟡 انسانِ موحّد باید با آیاتِ إلهی آشنا شود و توحید را در فعلِ ضمیرِ «نا» بواسطه آیات دنبال کند؛ مثلاً همین جنگ تحمیلی ۱۲ روزه رژیم غاصب علیه ایران، یک آیه است؛ چه کسی این آیه را قرار داد؟؟؟ خدا بواسطه ضمیرِ «نا»، چرا می‌گوییم از طریق ضمیرِ «نا»؟ چون در آیه ۱۲۶ طه فرمود: «آیَاتُنا» یعنی آیاتِ ضمیرِ «نا»، چه موقع این را قرار داد؟؟؟ به تازگی! 🤔 خب پیام این آیه چیست؟ خدا چه چیزی را می‌خواهد به ما بفهماند؟؟؟ ما چه جور باید طبقِ این آیه، اصلاحِ مسیر و سپس حرکت کنیم؟؟؟ این قسمت دیگر وظیفه نخبگانِ_فکری است که پیامِ آیات را متوجه شوند؛ برای جامعه توضیح دهند و براساس آن، مسیر جامعه را اصلاح کنند؛ که این تازه پایین‌ترین سطحِ تحتِ ولایتِ_مستقیمِ اهل‌بیت(ع) بودن در زمانه ماست. #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا #امام_زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂

✅ مهدویت( ۳۶۸) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۶] ✍️... اگر بخواهیم بحثِ ایمانِ_ولایی را جلو ببریم؛ چاره‌ای نداریم مگر اینکه درباره توحید از طریق ضمیرِ «نا» و نظامِ «صمد» در قرآن صحبت کنیم. 📌بحثِ توحید را هم اگر بخواهیم دنبال کنیم؛ معیار، سوره صافات است که از همان ابتدا در آیه ۴ می‌فرماید: «إنَّ إلٰهَكُم لَوَاحِدٌ» یعنی خدای شما واحد است! و عجیب است که در این سوره، موضوعِ صحبت، واحدیّتِ خداست؛ اما خدا بیش از ۵۶ بار در کلّ سوره از ضمیرِ «نا» و فعلِ ضمیرِ «نا» سخن می‌گوید!! در سوره‌ای که خدا دارد از واحد صحبت می‌کند و این را که می‌خواهد توضیح دهد؛ مدام می‌فرماید: «إنّا»، «زَیَّنَّا»، «خَلَقنا» و امثال اینها، لذا اگر بروید سوره را از این منظر ببینید؛ واقعاً تعجب می‌کنید که تمام سوره، پُر از بحثِ ضمیرِ «نا» در ارتفاعاتِ مختلفِ عالم است؛ یعنی اگر خدا بخواهد توحید را صحبت کند؛ مدام از «الصّافّون» یا «الصّافّات» که در این سوره است؛ و تقریباً به‌ازای بحثِ صمدیّتِ خدا در سوره اخلاص است؛ سخن می‌گوید! مثلاً در آیه ۱۶۵ می‌فرماید: «إنَّا لَنَحنُ الصَّافُّون» قطعاً ما ضمیرِ «نا» صافون هستیم که در حدیث است منظور اهل‌بیت (ع) هستند؛ یعنی همه‌جای عالم صَمد از ضمیرِ «نا» است و ضمیرِ «نا» صفّ به صفّ همه‌جای عالم را پُر کرده‌اند؛ لذا وقتی خدا بخواهد از واحدیّتِ خودش صحبت کند؛ توحید را با نظام واسطه‌هایش، بصورت تودرتو و مرتبط با ضمیرِ «نا» توضیح می‌دهد!! ادامه دارد....👇 #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا #امام_زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂

✅ مهدویت( ۳۷۰) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۶] ❌مشکلِ اصلی ابلیس این بود که خلیفه ربّ را قبول نکرد؛ کسانی که توحید را از طریق ضمیرِ «نا» قبول ندارند؛ توحید ابلیسی دارند؛ چرا؟ در توحیدِ آدم ضمیرِ «نا» پررنگ است، در توحیدِ نوح ضمیرِ «نا» پررنگ است، در توحیدِ ابراهیم، توحیدِ موسی، توحیدِ عیسی و توحیدِ رسول‌الله (ص) ضمیرِ «نا» پررنگ است، حتی قبل از آدم (ع) توحید از طریق ضمیرِ «نا» پررنگ است؛ 👈🏻مثلاً خدا در آیات ۲۱ و ۲۲ بقره می‌فرماید: «یا أَیُّهَا النّاسُ اعْبُدوا رَبَّکُمُ» ای مردم پروردگارتان را عبودیت کنید؛ بعد در ابتدای آیه ۲۲ می‌فرماید: «الَّذی جَعَلَ لَکُمُ الأَرضَ فِراشًا» همان کسی که زمین را برای شما فرش کرد، همین بحث در آیه ۴۸ ذاریات به این صورت است که: «وَ الأَرضَ فَرَشنَاها» ما (ضمیرِ «نا» )زمین را فرش کردیم. پس اینکه در آیه ۲۲ بقره، ربّ زمین را فرش کرد؛ و در ذاریات ۴۸، ضمیرِ «نا» اینکار را کرد؛ جمع بین این دو آیه می‌شود 👈🏻 خدا بواسطه ضمیرِ «نا» زمین را فرش کرد. یا بحثِ خلقتِ انسان توسط ضمیر «نا» که این هم قبل از خلقتِ آدم (ع) بوده است؛ لذا سلسله واسطه‌ها پیش از خلقت آدم به صورتِ ربّ، ضمیرِ «نا» و سپس ملائک مطرح بوده است. 👺 ابلیس هم ابتدا ضمیرِ «نا» را پیرامون عرش می‌دید و قبول داشت؛ اما در ماجرای سجده بر آدم (ع)، برای اینکه بگوید اگر ضمیرِ «نا» را بخواهم قبول کنم؛ باید آدم را هم قبول کنم، علاوه بر آدم (ع)، ضمیرِ «نا» را هم انکار کرد؛ و اعتقادش در سلسله‌ی واسطه‌ها شد: فقط ربّ و ملائکه، این شد که در توحید ابلیسی، ضمیرِ «نا» و خلیفه‌ی ربّ جایگاهی ندارد. ادامه دارد.... #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا #امام_زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂

✅ مهدویت( ۳۷۱) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۶] 🔹درحالی‌که طبق آیه ۴ صافات، خدا دارد از «إِلهَکُم لَواحِدٌ» یعنی واحدیّتِ خودش صحبت می‌کند؛ و در خلال سوره، همین واحدیّت را با ضمیرِ «نا» توضیح می‌دهد. لذا همان اولین واژه‌ی سوره یعنی «الصّافّات» حاکی ضمیرِ «نا» است؛ توضیحش کجاست؟ در آیات ۱۶۴ و ۱۶۵، «و ما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعلومٌ؛ و إنّا لَنَحنُ الصّافّون» آن صافّاتی که اول سوره بود؛ در آیه ۱۶۵ با تأکید می‌فرمایند: «إِنّا لَنَحنُ الصّافّون» صافّات ما ضمیرِ «نا» هستیم؛ و هر‌ یک از ما نزد خدا مقامِ معینی داریم، پس ببینید بحثِ ایمانِ_ولایی چقدر با توحید از طریق ضمیرِ «نا» عجیبن است. ادامه_دارد... #مهدویت #آخرالزمانی اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا #امام_زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂

✅ مهدویت (۳۷۲) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۷] ✍️... در بحثِ توحیدِ_صمدی که ان‌شاءالله به‌زودی بیشتر به آن خواهیم پرداخت؛ یک موضوعِ بسیار مهم همین ضمیرِ «نا» است، ضمیرِ «نا» بیش از ۱۱۰۰ بار در قرآن آمده؛ اما اگر بخواهیم به صورت منسجم بحثِ ضمیرِ «نا» را دنبال کنیم؛ یک جایی که خیلی این مطلب پررنگ است؛ سوره صافّات است. در آیه ۴ صافات خدا می‌فرماید: «إنَّ إلهَکُم لَواحِدٌ» صحبت از واحدیّتِ است، اِلٰهِ شما واحد است. واقعاً خدا واحد است؟ بله، در قبالِ واحد، رفتار و اعتقاد و یا حسّی که ما باید داشته باشیم؛ می‌شود توحید! خدا واحد است؛ رفتار در قبالِ واحد، توحید است. ادامه دارد....👇 #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا #امام_زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂

✅ مهدویت( ۳۷۳) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۷] 📌پس وقتی می‌گوییم توحید، یعنی رفتار ما در قبالِ خدا، اما یک موقع همین توحید در قبال واحدیّتِ خداست؛ که این را اگر خواستیم مطالعه کنیم؛ باید در سوره صافّات دنبالش بگردیم؛ و یک موقع توحید در قبالِ احدیّتِ خداست که این بحث را هم باید در سوره اخلاص دنبال کنیم؛ بلکه تنها سوره‌ای که واژه واحد در اوایلِ آن آمده؛ صافّات و تنها سوره‌ای که واژه #احد در ابتدایش آمده سوره اخلاص است. لذا توحید در قبالِ احدیّت در سوره اخلاص و توحید در قبالِ واحدیّت در سوره صافّات توضیح داده شده است. ادامه دارد.... #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا #امام_زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂

✅ مهدویت (۳۷۴) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۷] 🔹اَحَدیّت بسوی ذاتِ الله است؛ و خودِ اَحَد به معنای هیچ‌کس است و نفیِ هر توصیفی از ذاتِ الله را درونِ خودش دارد؛ به تبع، همه‌چیز بسوی هیچ شدن و از هویتِ غیر درآمدن است؛ اما واحدیّت جریانی از ذاتِ_الله بسوی ما سِویٰ الله است؛ یعنی همه‌چیز تبدیل به یک پیکره‌ی واحد شدن است که این‌ها، دو مسیر جریان از توحیدِ_ولایی است و ما اگر می‌خواهیم وجوه عالی اهل‌بیت (ع) را قرآنی بشناسیم؛ سپس حسّ داشته باشیم؛ سپس ایمان بیاوریم و بر این اساس عمل کنیم؛ باید معرفتِ در قبال واحدیّتِ خدا از طریقِ ضمیرِ «نا» و اَحَدیّتِ خدا از طریقِ صمدیّت و نیز رفتارِ در قبال این دو را که می‌شود توحید، از درونِ قرآن کسب کنیم. #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🖤⃞▪️ جهت تعجیل در فرج آقا #امام_زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🦋🖤🥀🖤🦋°•-꧂

✅ مهدویت( ۳۷۵) 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۷] ‼️این‌قدر تَعددِ تکرار درباره ضمیرِ «نا» در قرآن از جمله سوره صافات زیاد است که اصلاً آدم تعجب می‌کند که چقدر این موضوع اهمیت دارد!! حالا یک موقع فرد خیالِ خودش را با انکار راحت می‌کند؛ کما اینکه خیلی از دانشمندان این کار را کردند و گفتند خدا مثل یک پادشاه درباره خودش رفتار می‌کند و بجای اینکه بگوید من، می‌گوید ما. با همین تشبیه، تقریباً تمام دانشمندان از بحثِ ضمیرِ «نا» خیلی ساده عبور کردند؛ درحالی‌که این معرفت در قرآن ماجرا دارد؛ و یک آیاتی در قرآن هست که دیگر نمی‌توانیم بگوییم که خدا صرفاً دارد از خودش با شأن و با قداست صحبت می‌کند؛ مثل آیه ۱۶۵ همین سوره؛ و اگر ما رابطه واحدیّت با ضمیرِ «نا» را در سوره صافّات دنبال کنیم؛ با چهار محور از حیطه‌های واحدیّتِ خدا مواجه می‌شویم: ۱_حیطه اول: در پهنه‌ی آسمان‌ها و زمین که از آیه ۵ تا ۱۵ است. ۲_حیطه دوم: در قیامت که آیاتِ ۱۶ تا ۷۴ به این موضوع ارتباط دارد. ۳_حیطه سوم: در ماجرای رسولان (ع) که آیاتِ ۷۵ تا ۱۴۸ به این موضوع ارتباط دارد. ۴_حیطه چهارم: در قبالِ شرکِ مشرکان و سرانجام آن‌ها که در آیاتِ ۱۴۹ تا ۱۸۲ مطرح است #مهدویت #آخرالزمان اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ𝟑𝟏𝟑🍀⃞🪴 جهت تعجیل در فرج آقا امام زمان و شادے ارواح مطهر شـهدا صلوات +وعجل فرجهم📿 رفیق شهیدم 🕊 ❀❀ @Refighe_Shahidam313 ꧁-•°🍃💚🍀💚🍃°•-꧂