♨️ نشست علمی 〽️ "حدیث و علامه طباطبائی با تاکید بر تفسیر المیزان" 🎙دکتر شادی نفیسی 🗓 دو شنبه 29 بهمن ۹۷ ⏰ ساعت 10 _ 12 📌 تهران 🏢 دانشکده الهیات ساختمان شماره ۳ سالن شهید مدنی #️⃣ #المیزان #علامه_طباطبائی #شادی_نفیسی #حدیث 🆔 @Rejal_science

📘 معرفی کتاب 📚 كتاب زرارة بن أعين المُحدّث ✍🏻 السيّد محمد تقي الحكيم 🖌تحقيق السيّد علاء الدِّين محمد تقي الحكيم #️⃣ #حدیث #رجال #زرارة #زرارة_بن_اعین 🆔 @Rejal_science

📘 دانلود کتاب 📚 كتاب زرارة بن أعين المُحدّث ✍🏻 السيّد محمد تقي الحكيم 🖌تحقيق السيّد علاء الدِّين محمد تقي الحكيم #️⃣ #حدیث #رجال #زرارة #زرارة_بن_اعین 🆔 @Rejal_science

📘 معرفی کتاب 📚 كتاب الأصبغ بن نباتة المجاشعي الكوفي ✍🏻 علي عبد الزهرة الفحّام #️⃣ #حدیث #رجال #اصبغ_بن_نباته 🆔 @Rejal_science

📘 دانلود کتاب 📚 كتاب الأصبغ بن نباتة المجاشعي الكوفي ✍🏻 علي عبد الزهرة الفحّام #️⃣ #حدیث #رجال #اصبغ_بن_نباته 🆔 @Rejal_science

🎧صوت 🎙 استاد سیدعلیرضا #حسینی_شیرازی 📀 بررسی تحقیقی اسانید مشهوره در کتب اربعه 📮جلسه ۱۴ #⃣ #اسانید #اسانید_مشهوره #کتب_اربعه 🆔 @Rejal_science

💐 دعوت به همراهی ♨️به اطلاع همراهان گرامی میرساند "کانال تخصصی علم رجال" در نظر دارد یادداشت های مخاطبین خود در خصوص مباحث مرتبط دریافت و با نام و آی دی نگارنده در کانال بارگزاری نماید. 📌لازم به ذکر است مسئولیت مطالب بر عهده نگارنده می باشد. 🔆 لطفا یادداشت های خود را به آی دی زیر ارسال فرمایید↙️↙️↙️ 🆔 @aarazavi 🆔 @Rejal_science

✅ باب انسداد و نقش علم رجال در ارزیابی میراث روایی (1) 👤 حمیدرضا تمدن 🔸یکی از ابواب بسیار مهم در اصول فقه مبحث انسداد است که متأسفانه در حوزه های علمیه و دانشگاه ها هرگز مورد توجه قرار نگرفته و استادان نیز به راحتی از کنار آن عبور می کنند، حال آن که در بر دارنده مهم ترین نکات و ظرایف است که مطالعه آن را بر هر محقق علوم دینی ضروری می سازد. 📌1- یک نکته که از لا به لای مقدمات و تنبیهات باب انسداد جلب توجه می کند آن است که ادله کلامی بر التزام اجمالی به تراث حدیثی دلالت می کنند. نکته جالب آن است که تقریبا تمام اصولیان حتی پیروان مدرسه سید احمد بن طاووس تا آیت الله خویی و شاگردانشان هم به این نکته اذعان کرده اند. 📌2- در این میان برخی از پیروان مدرسه رجالی مذکور (با نهایت احترام به ایشان)، علم رجال را تنها حاکم بر ارزیابی میراث حدیثی قرار داده و اصل را بر عدم التزام به روایات می دانند مگر آن که خلافش (آن هم فقط به واسطه علم رجال) ثابت شود. حال آن که طبق مبنای مشهور قدما، نقش علم رجال تنها در مقام امتثال و جهت حصول فراغ یقینی پس از انحلال التزام اجمالی مذکور است نه اصل تنجیز. به عنوان مثال آیا روایت صحیحی که نماز به سمت قبله را بر ما واجب کرده، اصل نماز را نیز همان روایت واجب کرده است؟ مسلّما خیر. بنا بر این اصل الزام توسط ادله دیگر، پیش از آن که سخن از علم رجال به میان آید ثابت شده است. 📌3- البته بدیهی است که بحث التزام اجمالی با آنچه اخباریان ادّعا کرده اند بسیار متفاوت است. 📌4- مشهور فقیهان امامیه از زمان شیخ صدوق، سید مرتضی و شیخ طوسی تا شیخ انصاری و حتی آیت الله خویی (در آینده به فقیهان معاصر خواهم پرداخت ان شاءالله) تمسک به اصل برائت و عدم فحص کافی در اخبار را موجب از بین رفتن احکام و در نهایت اصل دین می دانند. 📌5-نکته عجیب آن است که طی سده اخیر و خصوصا با گسترش منهج آیت الله خویی، روش قدما و مشهور به کلی فراموش شده و آنچه سید احمد بن طاووس بنا نهاده به عنوان روش مشهور تلقی می شود. 📌6- تفاوت روش مشهور با آنچه امروزه مشهور نامیده می شود در بسیاری از مسائل اصولی و غیر اصولی قابل پیگیری است و تنها به نوع نگاه به میراث روایی و ابزار ارزیابی آن (ارزیابی به وسیله علم رجال یا کل علوم دینی) منحصر نمی شود که به شرط حیات در آینده به برخی از آنها خواهم پرداخت. 💢در انتها از همه محققان جوان علوم دینی تقاضا دارم فارغ از قیل و قال ها، به روش هایی که پیش از منهج موجود مشهور بوده است اهتمام بورزند. 🆔 @fiqh_osoul 🆔 @Rejal_science

💢هفتمین کارگاه مطالعات میان‌رشته‌ای اسلام و سلامت 🔹عنوان: رویکرد سیستمی به دیدگاه اسلام در زمینه سلامت 🔹مدرس: آیت‌الله مهدی هادوی‌تهرانی 🔹تاریخ برگزاری: چهارشنبه، یکم اسفندماه جاری از ساعت ۱۵ تا ۱۷:۳۰ 🔹مکان: وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی 🔹برگزار کننده: دبیرخانه کمیسیون توسعه پژوهش و آموزش عالی قرآنی در نظام سلامت 🔹برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر با شماره تلفن ۸۸۹۴۷۸۸۲ تماس حاصل فرمایید. 🆔 @Rejal_science

🌐 همایش بین المللی فقه گردشگری (گردشگری حلال؛ گردشگری اسلامی؛ گردشگری مذهبی) توسط جامعه المصطفی العالمیه در تاریخ ۴-۶ اردیبهشت ۱۳۹۸ در شهر تبریز برگزار میگردد. 🔆 محورهای همایش: 📍۱. ماهیت شناسی و مبانی فقه گردشگری مفهوم شناسی؛ اصطلاح شناسی؛ مسئله شناسی و موضوع شناسی؛ تاریخچه؛ مبانی نظری؛ نظریات و فرضیات؛ روش شناسی 📍۲. جایگاه گردشگری در آموزههای دینی مستندات متون دینی: گردشگری در قرآن؛ گردشگری در روایات؛ گردشگری در تاریخ اسلام و مسلمین؛ گردشگری در فقه و سیره؛ اخلاق و آداب گردشگری؛ ابواب فقهی و نحلههای مرتبط با گردشگری؛ 📍۳. ابعاد و قلمرو فقه گردشگری در حوزهها و انواع گردشگری حوزههای اجتماعی، تاریخی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، حقوقی، هنری، آثار تاریخی و باستانی و انواع مختلف گردشگری 📍۴. فقه گردشگری؛ شهر اسلامی و حقوق گردشگران تاریخ شهر اسلامی؛ روند شکل گیری شهر اسلامی؛ شهر در متون و آموزههای دینی؛ فرهنگ ملی و عمومی شهر اسلامی؛ آداب و سنتهای شهر اسلامی؛ انطباق و مغایرت شهر با آموزههای دینی؛ فرهنگ دینی در ساختار شهر اسلامی؛ جلوههای زیباشناختی و هنری شهر اسلامی؛ توسعه شهر اسلامی؛ شهر و جهانشهر معنوی و ظرفیتهای بلاد اسلامی؛ شهر معاصر اسلامی؛ شهر از منظر قرآن؛ محله اسلامی؛ مراکز اسلامی 📍۵. جایگاه گردشگری در نظام اداری حقوقی ایران حقوق مدنی (ظرفیتها و چالشها)؛ آئیننامهها و ضوابط گردشگری؛ تمدن نوین اسلامی و گردشگری 📍۶. تبریز و الگوی شهر مطلوب اسلامی تبریز در گذر تاریخ؛ تبریز، شهر معنوی؛ تبریز، جهانشهر معنوی؛ فرهنگ بومی تبریز؛ توسعه تبریز؛ مکتب تبریز؛ تاریخ، طبیعت و مفاخر آذربایجان؛ تبریز، شهر علمی؛ تبریز، باغهای ایرانی اسلامی؛ تبریز و مراکز شهر اسلامی http://www.ictjf.ir/fa/ 🗓 مهلت ثبت نام: ۳۰ فروردین ۱۳۹۸ 🏢 برگزارکننده : جامعه المصطفی العالمیه 📌 شهر برگزاری : ایران - آذربایجان شرقی - تبریز آدرس دبیرخانه : تبریز، بلوار ۲۹ بهمن، جامعة المصطفی العالمیة واحد تبریز 📞شماره تماس : ۰۴۱۳۳۲۷۳۱۹۰ 🖱شماره فکس : ۰۴۱۳۳۲۹۶۳۸۰ 🆔 @Rejal_science

📘 تازه های کتاب 🔆 تصحیحی جدید از 📚 رجال کشی 🖌مصحح: محمد الماجدی @AlBasatin #⃣ #رجال #کشی #رجال_کشی 🆔 @Rejal_science

📘معرفی کتاب ✏️ تميز هذا التحقیق من الكتاب عن غيره بعدة أمور منها: 📍1- اشتمل في مقدمته على دراسة تناولت الكتاب ومؤلفه (100 صفحة تقريبا). 📍2- اشتمل على 11 فهرس من الفهارس الفنية. خمسة منها (للثقاة والممدوحين والضعاف والمجهولين والمهملين). وأعني بهم كل راو ثقة ورد ذكره في الكتاب وكل ممدوح وكل ضعيف الخ 📍3- اشتمل الكتاب على هامشين الأول منهما لبيان حال كل من ورد في سند الرواية من وثاقة أو مدح أو ضعف أو جهالة أو إهمال مع ذكر من وثق أو مدح أو ضعف. بالإضافة الى ذكر بعض المباني المفيدة لرفع الجهالة أو الإهمال أو مؤيدة وداعمة للمدح أو معارضة للضعف وغير ذلك. كأن يكون الراوي ممن روى في تفسير القمي. أو يكون ممن روى عنه البزنطي أو صفوان أو ابن أبي عمير. إلى غير ذلك من القواعد العامة التي يمكن أن يستفيد منها من يعتمدها. وأما الهامش الثاني فهو للتحقيق وقد اشتمل على تراجم جميع العناوين الواردة في الكتاب والبالغة (500) تقريبا. وايضا اشتمل على ما وقع من اختلاف في عملية ضبط النص وغير ذلك من المعاني اللغوية وبيان ما يحتاج الى بيان. 📍4- اشتمل الهامش على معالجة أهم المشاكل الموجودة في الكتاب والتي منها الروايات التي يفهم منها وقوع التحريف في القرآن. وقضية ابن سبأ والموقف الواضح من ابن عباس. وما ورد بصورة المدح وهو بالذم أشبه وكذلك الخلط الحاصل في ترجمة ابي بصير وغيرها كثير من التراجم. وهناك فوائد كثيرة جدا موجودة في الهوامش لم تذكر في المطبوعات السابقة. 📍5- اعتمد التحقيق على 6 مخطوطات أقدمها نسخت بتاريخ 577 هج. وكذلك استفدنا من المطبوع من خلال اجراء المقابلة معه والاستفادة من بعض ما ورد فيه من تعليقات اشرنا اليها في محلها. 📍 6- الكتاب حظي برعاية أبوية وإشراف مباشر من قبل عميد المحققين سماحة السيد محمد مهدي الخرسان أدام الله بقاءه ونفعنا ببركة دعاءة. وأيضا حظي بمراجعة سماحة السيد محمد باقر السيستاني حفظه الله. والذي كانت له ملاحظات مهمة وإشارات نافعة استفدنا منها كثيرا 🎙منقول عن المحقق دام عزه @rejal_shobeiri #️⃣ #رجال #کشی #رجال_کشی 🆔 @Rejal_science