👓 ❗️ تحصن با دو تیغ افراط و تفریط 🔹 افراطی‌ها کسانی هستند که می‌گویند ق.قضائیه #هیچ اقدامی برای مجازات خاطیان نکرده و همواره بجای برخورد با هنجارشکنان با متدینین برخورد کرده است! ❗️ درباره این گزاره باید گفت: اگرچه نقدها به ق.قضائیه در موارد زیادی درست است و مثلا نسبت به افرادی که به آمران جسارت می‌کنند یا با تیپ‌های نیمه عریان(نه صرفا کشف حجاب) در معابر حاضر می‌شوند، مجازات #بازدارنده و اقتدار ق.قضائیه را مشاهده نمی‌کنیم و صرفا به یک توبیخ یا جرایم نقدی کوچک جریمه می‌شوند! این نقد صحیحی است. اما اینکه گفته می‌شود بی‌حجاب ها را کاری ندارند و متدینین را دستگیر می‌کنند این هم حرف درستی نیست! شما به نظرتان اگر ده مکشفه جلوی ق.قضائیه تحصن کنند قوه آنها را همان روز اول دستگیر نمی‌کند؟! ولی متدینین محترم حدود ۵روز این تحصن را ادامه داده بودند و پس از تشبیهات متعدد قوه به لشکر یزید! با آنها اقل برخورد صورت گرفت! 🔹 نکته بعدی هم اینکه افراطی‌های این مسئله می‌گویند همینکه ما مطالبه حجاب داریم پس تحصنمان قانونی است! به نظر می‌رسد این استدلال نیز صحیح نیست؛ آیا امکان دارد هر قشری برای هر مطالبه به حقی روزهای متوالی جلوی مراکز مختلف تجمع کنند؟! اینطور سنگ روی سنگ بند می‌شود؟! ضمنا مگر تجمعات پرشور به نفع حجاب در ورزشگاه آزادی و میدان امام حسین بارها صورت نگرفت و اتفاقا حمایت هم شد و نشان داد کثرت مطالبه گران حجاب را! چرا این دوستان همان تجمعات را تقویت نکردند؟! چرا شبیه تجمعات واکسن کاری می‌کنند که می‌دانند با آن برخورد خواهد شد؟! آیا احترام به قوانین نظام نشان بصیرت نیست؟! ❌ مهم مهم مهم: با توجه به اعلام‌ رسمی قوه قضائیه مبنی بر اینکه دادستان تهران #شخصا میان این حضرات حضور یافته و بارها دعوت از اشخاص شده که با مسئولان جلسه داشته باشند اما آنها قبول نکردند، از همین رو نقدی به مسئولان‌ قوه از جهت عدم دیدار با متحصنین وارد نیست و به نظر می‌رسد متحصنین اصرار بر ادامه این روند داشتند و قولها و دیدار مسئولین نیز دردی از آنان دوا نمی‌کرد! حوزه توئیت 🍃#روایــت‌خـــاص را دنبال کنید 👇 💥@RevayateKhass

🔻ثابتی: آگاهانه و با افتخار رای سفید دادم😳 ❗️از بین آقایان قالیباف، ذوالنور و متکی به #هیچ کدام رای ندادم و آگاهانه روی برگه رای، خط کشیدم. اما چرا این کار را کردم؟ 1. حدود سه هفته قبل در جلسه مفصلی با حضور خود دکتر قالیباف در عین احترام، با صراحت استدلال کردم که چرا با ریاست وی بر #مجلس جدید موافق نیستم و توضیح دادم که پیام رای مردم تهران در 11 اسفند تغییر بود. همانجا گفتم که اگر این اتفاق تکرار شود، نه فقط آنهایی که در انتخابات شرکت نکردند بلکه بخش قابل توجهی از کسانی که در انتخابات شرکت کردند نیز سرخورده خواهند شد و این مساله باعث کاهش بیشتر سرمایه اجتماعی نیروهای انقلابی خواهد شد و القای انسداد سیاسی به جامعه خواهد کرد. در واقع با تکرار این مساله مردم خواهند گفت که انگار حضور در انتخابات باعث تغییر نمی شود چون وقتی که به یک نفر چه 1 میلیون و 200 هزار رای می دهیم (سال 98) و چه 450 هزار رای (سال 1402)، باز هم سرجایش هست، پس مسیر تغییر در مناسبات سیاسی کشور از چه راهی است؟ 🔹 البته، نقدهای دیگری نیز داشتم اما یکی از اصلی ترین دلایلم برای رای ندادن به آقای قالیباف علیرغم همه زحمات ایشان در مجلس یازدهم همین مساله بود. 🔹 2. اما به آقای ذوالنور نیز رای ندادم و حتی روز قبل از رای گیری، دلایلم را به خود ایشان نیز گفتم. ادله ای که برخی مربوط به عملکردشان بود و برخی هم مربوط به بعضی سخنان ایشان در سالهای اخیر که فاقد دقت لازم بوده و حتی نقل قولهای مخدوش و بی اعتبار از افراد دیگری بوده که بازتاب آنها در فضای مجازی، هم به شخصیت انقلابی خود آقای ذوالنور ضربه زده و هم در وحدت نیروهای انقلابی خدشه وارد کرده. 🔹 3. و اما به آقای متکی نیز رای ندادم چون عقبه سیاسی ایشان را جریان راست سنتی و حتی اعتدال (لاریجانی- باهنر) می دانم و با وجود احترام به ایشان، با رویکرد سیاسی او مخالفم. لذا تصمیم گرفتم اسم هیچ کدام از سه بزرگوار را روی برگه رای ننویسم تا حداقل آقای نبویان برای سال بعد روی جوانان انقلابی مجلس را زمین نزند و برای ریاست مجلس نامزد شود. چون من هر یک رای را یک نماد می دانم و به اصطلاح «رای هویتی» ولو در اقلیت را قابل دفاع تر از رای به کسانی می دانم که با آنها همسو نیستم. #انتخابات 🍃#روایــت‌خـــاص را دنبال کنید 👇 💥@RevayateKhass

🔴 پاسخی به یک کارشناس تلویزیون چند وقت پیش صحبتهای یکی از کارشناسان دینی برنامه سحرهای ماه رمضان خیلی سروصدا به‌پا کرد ایشون گفتن، قرآن هیچ جایگاهی در جامعه ما و مردم ما نداره. بود و نبودش هیچ فرقی نمیکنه. ارگان‌ها، وزارت‌خونه‌ها، سازمان‌های حاکمیتی اگه قرآن رو ازش حذف کنیم هیچ اتفاقی درش نمیفته و روندشون تغییری نمیکنه. حتی بالاتر، حوزه‌های علمیه هم همینطور، با نبود قرآن هیچ تغییری نمیکنه من چندتا سوال از این کارشناس میپرسم. بله حق قرآن هیچوقت در طول تاریخ ادا نشده و قرآن مهجور بوده و هست و باید خیلی خیلی بیشتر روش کار بشه و بیشتر بیاد تو زندگیامون. اما یه سوال؟ ⁉️اگر شما در حکومت پهلوی میخواستید این نکات رو مطرح کنید جملاتتون چه تغییری می‌کرد؟ تقریبا هیچ تغییری نمی‌کرد. چون اون موقع در جامعه و حکومت قرآن نقشی نداشت. در واقع این جملات شما انگار در زمان پهلوی صادر شده. آیا حکومت اسلامی ما با رهبری ولی فقیه شیعه با حکومت پهلوی یا یک حکومت لائیک هیچ فرقی نداره؟ کی گفته قرآن در هیچ جای زندگی‌های مردم و هیچ جای حاکمیت وجود نداره؟ قانون اساسی ما که همه ارگان‌های حاکمیتی رو پوشش میده مبتنی بر چیه؟ مبتنی بر احکام اسلامی که برگرفته از قرآن و سنته. قرآن حذف بشه همه قانون اساسی ماهم حذف میشه. 🔻میفرمایید حوزه اگه قرآن حذف بشه هیچ تغییری توش بوجود نمیاد. این یک حرف بی‌پایه و روهواست. یه وقتی شما میگید حوزه‌ها آن‌طور که شایسته‌ هستش به قرآن نمی‌پردازند، باید بیشتر روی قرآن کار کنن. بله میشه روی این حرف تأمل کرد. ولی یه وقت از ریشه میگیم قرآن #هیچ نقشی در حوزه نداره. این حرف هم غلطه هم خطرناکه. فقه ما مبتنی برچیه؟ بر تعالیم هندوها؟ یا بوداها؟ یا چینی‌ها؟ واضحه فقه ما از قرآن و حدیث گرفته شده دیگه. اگه قرآن از حوزه حذف بشه فقه و احکام اسلامی ماهم تعطیل میشه. کی میگه هیچ تغییری در حوزه بوجود نمیاد. 🔻ای کاش به کار عظیمی که آیت الله جوادی آملی در زمینه تفسیر قرآن انجام دادن روهم اشاره می‌کردید. بالای چهل ساله این مرجع عالیقدر داره تفسیر میگه، که به ٨٠ جلد کتاب تبدیل شده که مقام معظم رهبری همین ماه قبل چقدر از تفسیر تسنیم آیت الله جوادی تعریف کردن؟ خیلی کارهای بزرگ در زمینه قرآن چه در حوزه وچه در جای جای جامعه داره انجام میشه و روز به روز هم بیشتر میشه. چرا اینارو نمی‌بینید؟ ✅ من بالاتر از این میخوام بگم سال ۵۷ چه اتفاقی افتاد؟ مردم حکومت پهلوی که برپایه بی‌دینی بود رو براندازی کردن تا حکومتی سرکار بیاد که بر پایه تعالیم قرآن باشه و رأس اون حکومت هم ولی فقیه نایب امام زمان. چیزی که ١۴۰۰ سال حتی امامان ما آرزوی تحققش رو داشتن. بعد میگید مردم قرآن تو زندگیشون هیچ نقشی نداره؟ مردم اصلا قیام کردن که قرآن حاکم بشه. بعدشم چندصد هزار شهید دادن که این حکومت پابرجا بمونه. خیلی زشته بگیم مردم قرآن تو زندگیشون جایی نداره. مظاهر دینداری در جامعه بعد از انقلاب با قبل از انقلاب یکیه؟ این تاثیر قرآن تو زندگی‌ها و تو حاکمیت جمهوری‌ اسلامی نیست؟ اصلا زمان پهلوی اول حوزه‌ای نداشتیم که بخوایم درباره قرآن داخلش صحبت کنیم. قرآنی نبود که بخوایم بگیم که کجای زندگیمونه؟ ❌ یه جوری حرف نزنیم که انگار تو حکومت لائیک ترکیه یا جاهای دیگه داریم زندگی میکنیم. ضدانقلاب و ضد دین دارن تلاش میکنن بگن ایران و ایرانی از دین داره فاصله میگیره، دیگه از اسلام خسته شده تا جایگزین براش معرفی کنن، بعد عالم دینی ماهم همین حرفارو میزنه؟ این حرف‌ها و سیاه‌نمایی‌ها ناخودگاه کل حاکمیت نظام جمهوری اسلامی رو تضعیف میکنه. حاکمیتی که طبق دونه دونه آیات قرآن جلوی طاغوت و استکبار جهانی وایساده و مقاومت میکنه. الان عربستان خیلی به قرآن بها میده و مردمش خیلی اهل قرآنن؟ چون دائم دارن قرآن میخونن و همه قرآن رو حفظن نمیدونم. ولی جامعه‌ای که همشون قرآن رو حفظ باشن ولی جلوی استکبار سر خم کنن و برای مظلومان غزه که روزانه دارن شهید میشن هیچ واکنشی نشون ندن، این زندگی قرآنی مفت نمی‌ارزه. 🔻ایشون ناخواسته از مغالطه همه یا هیچ استفاده میکنن. یعنی چی قرآن حذف بشه هیچ تغییری بوجود نمیاد؟ میگی آموزش و پرورش اگه قرآن ازش حذف بشه هیچ تغییری نمیکنه. اتفاقا ماهم بیشترین نقد رو به آموزش و پرورش داریم و براش راه‌کار هم داریم. ولی همین آموزش و پرورش قبل انقلاب که قرآنی نبود با الان که حاکمیت قرآن هستش هیچ فرقی داخلش بوجود نیومده؟ از هرجهت چه از لحاظ محتوا، چه معلما و... خودشما که حوزه رفتی و همه طلبه‌های دیگه. اول کجا درس خوندن؟ تو همین آموزش‌ و پرورش خودمون. همینجا با تعالیم دینی و قرآنی آشنا و بلکه علاقمند شدید. #حسین_دارابی @RevayateKhass