هدایت شده از نصرالله علوی تبار
♻️ مجازات مفسدین، مهمترین مطالبه مردم انقلابی ایران♻️
بدون شک ایران، امروز بیش از هر زمان دیگر، نیازمند ارادهای واقعی برای پالایش درونی قدرت است. فساد، رانت، بیعدالتی در برخورد با متخلفان و وجود حلقههای بسته جناحی در تصمیمگیری، از جمله عواملی هستند که به تدریج بنیان سرمایه اجتماعی و اعتماد عمومی را سست کردهاند. مردم ایران بارها نشان دادهاند که اگر احساس عدالت و صداقت در حاکمیت وجود داشته باشد، حتی در سختترین شرایط اقتصادی و اجتماعی در کنار نظام خود میایستند. این موضوع بیش از هر زمان دیگری در جنگ تحمیلی دوازده روزه اسرائیل برای همگان به اثبات رسید. اما وقتی احساس میکنند قانون برای همه یکسان اجرا نمیشود و برخی از مقامها یا نزدیکان قدرت از دایره پاسخگویی بیرون ماندهاند، اعتماد عمومی آسیب میبیند و شکاف میان دولت و ملت عمیقتر میشود.مبارزه واقعی با فساد، تنها در برخورد با چند مدیر میانی یا چهره کماهمیت خلاصه نمیشود. تجربه کشورهایی مانند چین، کره جنوبی و حتی برخی کشورهای اروپایی نشان میدهد که اگر قرار است اصلاحی واقعی صورت گیرد، باید در همه سطوح و لایه های مقام های کشوری آغاز شود. پالایش در سطوح عالی قدرت، اعم از مقامهای سیاسی، نظامی، امنیتی و اقتصادی، ضرورتی است انکارناپذیر. البته چنین فرآیندی باید با معیارهای دقیق و شفاف صورت گیرد تا از هرگونه شائبهی تسویهحساب سیاسی یا جناحی دور باشد. چین با درک این واقعیت که فساد در رأس مقام ها، میتواند کل نظام را از درون فرسوده کند، تصمیم گرفت در سطوح بالا دست به جراحی بزند. ایران نیز اگر بخواهد اعتماد ازدسترفته را بازسازی کند، باید نشان دهد که هیچکس فراتر از قانون نیست. اصلاح واقعی، از خودِ قدرت آغاز میشود، نه از پاییندستها. بازسازی اعتماد عمومی تنها با شعار ممکن نیست. این اعتماد نیازمند نشانههای عینی از صداقت، عدالت و پاسخگویی است. در دنیای امروز، مشروعیت سیاسی نه از طریق تبلیغات، بلکه از مسیر شفافیت و مسئولیتپذیری بهدست میآید. اگر مسئولان مربوط بتوانند با شجاعت و درایت، فرآیند پالایش درونساختاری خود را آغاز کنند و بدون مصلحتسنجیهای جناحی و بدون مصونسازی چهرههای خاص، آنگاه میتوان امیدوار بود که اعتماد، عدالت و کارآمدی بار دیگر به نظام حکمرانی بازگردد. این راه شاید دشوار و پرهزینه باشد، اما تنها راه نجات است؛ زیرا هیچ جامعهای بدون عدالت و اعتماد، پایدار نمیماند.
━━♻️ ♻️ ━━
به ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
♻️" مکانیسم نمادین سقوط شخصیت های شاخص " ♻️
در مواجهه با رسوایی اخلاقی شخصیت های شاخص ، نخستین واکنش جریان غربگرا، پنهانسازی مکانیسم سقوط و تقلیل آن به سطح "خطای شخصی" است. رسانهها و هواداران این گفتمان، بیدرنگ دست به کار میشوند تا با زبان همدلی، روانشناسی، یا «حریم خصوصی»، فروپاشی یک نماد را از ساحت معنا خارج کنند.غربگراها با فردیسازی گناه، از فروپاشی نظام معنایی خود جلوگیری میکند. سلبریتی در نظام لیبرالی ، صرفاً چهرههای محبوب نیست، بلکه حامل نوعی الهیات زمینی است؛ تصویری از انسان آزاد، جسور، موفق و بیقید که در تماشای عمومی، جای قدیسان را گرفته است. این جریان برای استمرار خود، به چرخهی ستایش و سقوط نیاز دارد: سلبریتی ها را برمیکشند تا میل تماشاگر را سامان دهند، و در لحظهی فروپاشی، اانها را به نمایش میگذارند تا ایمان جمعی به نظام تماشا را بازتولید کنند. اما هنگامی که سقوط بیش از حد عریان میشود — زمانی که فروپاشی، نه یک حادثه شخصی بلکه رسوایی ساختار اخلاقی یک گفتمان است — رسانههای غربگرا با سرعت وارد میدان میشوند تا آنان را «بیخطر» جلوه دهند. آنها سقوط را به «لغزش» تقلیل میدهند، تا بنیانهای نمادین بیاخلاقی را حفظ کنند. در ظاهر از آزادی و خطاپذیری انسان دفاع میکنند، اما در باطن، از خدای تازهی خود ــ نظم تماشا و لذت محافظت میکنند.غربگراها از ترس دیدن چهرهی واقعی خود، آن را غبارآلود میکنند. زیرا اگر این آینه شفاف بماند، دیگر تمام منطق بت سازی، عریانی و لذت تماشا در معرض فروپاشی قرار میگیرد. مسئله این نیست که فلان شخص و بهمان شخص کارهای خلاف اخلاق و اسلام کرده یا نکرده، بلکه این است که در دنیای غربگراگراها ، گناه کردن نه تنها شرم نمیآورد بلکه گناه را افتخاری برای خود و همفکرانشان به حساب می آورند تا آنجائیکه هر فرد گناهکاری را در جریان خود ارتقاء می دهند.
━━♻️ ♻️ ━━
به ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
♻️نماز؛ کوبیدن درگاه حضرت حق با تمام وجود♻️
"إنَّ المُصَلّي لَيَقرَعُ بابَ المَلِكِ و إنَّهُ مَن يُدِم قَرعَ البابِ يُوشِكُ أن يُفتَحَ لَهُ" بدرستیکه؛ نمازگزار، درب خانه فرمانروا[ى جهان] را مىكوبد و هر كه درِ خانهاى را پيوسته بكوبد، اميد است كه به رويش گشوده شود. انسان هم در پهنه وجود، درعرصه زندگی، تنهای تنها، هراسزده ترسیدهای است که در برابر در پنهانی آنطرف این جهان، آنسوی زندگی، دری که بر رویش بسته است، هر روز سرش را مثل حلقه میکند و هی میزند به این در که یعنی: باز کن.
گفت پیغمبر رکوع است و سجود
بر در حق، کوفتن حلقه وجود
۱۷ بار رکوع و ۳۴ بار سجده یعنی ۵۱ بار حلقه شدن برای کوفتن درگاه حق لایزال! یعنی ۵۱ بار برقراری ارتباط و اتصال از عالم شهود به عالم غیب! یعنی ۵۱ بار رجوع جسم به روح! یعنی ۵۱ بار فرم ظاهری بخشیدن به محتوا و باطن رجعت کبری! رجعت کبیره (قیامت و محشر و آخرت) دستاوردی بجز خوف و حزن نخواهد داشت. در رجعت صغیره (بازگشت به قیام و سلطنت شکوهمند و غیرقابل تصور ۵۰٫۰۰۰ ساله امام آخرالزمان)، غایب خواهد بود.در رجعت صغری (بازگشت از بیداری و هوشیاری و تعقل پس از خواب و بیهوشی و جنون)، آرامشی متین و حتی آسایشی ماندگار نخواهد یافت.فلاح انسان در رجعت کبری (إنّا للّه و إنّا إلیه راجعون) نهفته است و نماز پنجگانه شبانهروزی، ترکیبی جهادی از ذکر و حرکت پیاپی برای چنین رجعتی مقدس است. انسان از زمانی که به دنیا #هبوط کرده است، پشت دروازههای رستگاری، جا مانده است و برای بازگشت به سعادت ابدی، هیچ راهی ندارد بجز رجعت کبری.بنیاد اسلام (از جمله نظام سیاسی آن) بر پنج «یُـ» استوار است: یُــؤمنون بالغیب ،یُــقیمون الصلاة ، مما رزقناهم یُــنفقون، یُــؤمنون بـما اُنزل ...، و بالآخرة هم یُــوقنون .طبق آیات آغازین طولانیترین سوره قرآن، رهیافت به هدایت الهی و راه فلاح و رستگاری در پنج امر نهفته است:ایمان به غیب،ارتباط با عالم غیب (نماز)، انفاق از آنچه رزق است، ایمان به وحی مُنزَل ، یقین به آخرت.این امور خمسه در طول همدیگر قرار دارند که ایمان به غیب سرآغاز و بنیاد آنهاست. بدون ایمان به غیب، گزارش عبادات (ایاک نعبد و ایاک نستعین) به عالم غیب، معنا و مفهومی ندارد.مهمترین عبادتی که ارزش گزارش به غیب (در قالب نماز) را دارد، انفاق ارزاق است که اصل عبادات است. گویا که اگر انفاقی صورت نپذیرد، عبادتی هم رخ نداده است تا گزارش گردد!"مما رزقنا" بطور کلی، شش نوع است که انفاق آنها، همان "وسع "ی است که هر انسانی به میزان برخورداری از آنها مکلف است (لا یکلف الله نفسا الا وسعها) وسع و ظرفیت هر نفسی همان ارزاق ششگانه اوست. یعنی؛وسع، توان، مهارت، قوت و قدرت؛ تنافزاری ، مغزافزاری، دلافزاری، فنافزاری، مالافزاری ، ربط افزاری
لا حول و لا قوة الا باللّه
گفت پیغمبر که چون کوبی دری
عاقبت زان در برون آید سری
━━♻️ ♻️ ━━
به ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
♻️" مشق صبح"♻️
🌺🌼هر بامداد
🌺🌼طبقی از نور و عشق را
🌺🌼خورشید
🌺🌺از باغ ستاره ها می چیند
🌺🌼وهدیه میکند به دل های شمایان
🌺🌼تا گل واژه های
🌺🌼مهر و سلام بریزد از لبهای شمایان
🌺🌼امروزتون به آفتاب عشق روشن
🌺🌼و گرم صمیمیت و دوستی
🌺🌸درود، درود و صد سلام
🌸روزتون گلباران
🌺🌸روز خوشگلتون شاد
🌸🌼سرتون سبز
🌺🌸لبتون گـــل
🌼🌸چشمانتون نور
🌺🌸کامتون عسل
🌸🌼لحنتون مهر
🌺🌸حرفاتون غزل
🌸🌼حستون عشق
🌺🌸دلتــون گــرم
🌸🌼لبتون خندان
🌺🌸حالتون خـوب
🌸🌼خـوب، خـوب
🌼 🌺روز زیبای شما عزیزان
🌸🌼بـه خـیر و شـادی
🌼🌺پروردگارا ؛
🌼🌺از بابت زیباترین تکرار این دنیا
🌼🌺که بیداریست ،
🌼🌺تو را سپاسگذاریم...
🌼🌺از تو تقاضا دارم همانطور که چشم
🌼🌺صورت ما را به زیبایی ها باز کردی
🌼🌺چشم دلمان را هم به حقیقت
🌼🌺بندگیت باز کنی.🙏
🌼🌺صبحتون بخیر، بانشاط و پر انرژی باشید😊
━━♻️ ♻️ ━━
به ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
19.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♻️" نفوذی یهود " ♻️
عمر در عصر جاهلیت، سابقه بت پرستی نداشت، نه بلحاظ روشنفکر بودن او بلکه به علت ارتباطات او با یهودیان و متأثر بودن از اعتقادات مثلاً توحیدی آنها بود. آنهم یهودیانی که بر اساس پیشگوییهای خاخامهای خود، در حجاز حضور یافته و در صدد بودند که اجداد و نهایتاً خود پیامبر اعظم(ص) را قبل از اینکه به میلاد، نبوت و حکومت برسد، از بین ببرند. یهودیانی که حد فاصل یثرب تا بیت المقدس (بویژه اطراف مدینه) را قلعه سازی کرده بودند تا مسلمانان آینده، نتوانند به مسجد الاقصی برسند. زیرا معتقد بودند/هستند که رسیدن پیامبر خاتم یا جانشینان او به فلسطین، بمنزله نابودی یهود خواهد بود. نقشه یهود این بود که پیامبر:به دنیا نیاید (اقدام به شناسایی دقیق و ترور اجداد آنحضرت کردند).خلع کعبه گردد (خدا با ابابیل خنثیسازی کرد) .اگر متولد شد، کشته شود (با تدابیر و پاسداری ابوطالب، ناکام گشتند) .به بعثت نرسد ( جبرئیل آنها را ناکام گذاشت) .تشکیل حکومت ندهد (با جانبازیهای امیر المؤمنین ناکام شدند) .خلافتش به انسداد برسد یا منحرف گردد (توسط عمر به کام خود رسیدند)
━━♻️ ♻️ ━━
به ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
♻️" سگ زرد برادر شغال" ♻️
غرب، بهویژه ایالات متحده، استاد مسلم در بازتولید مشروعیت از دل بحران است؛ مکانیزمی که با برکشیدن چهرهای از حاشیه به متن، مرکز قدرت را از اتهام تبرئه میکند. این پارادوکس دیرینه دموکراسیهای از جنس جامعه سرمایه داری غرب است: اعطای وعده تغییر، تنها برای تضمین ثبات و استمرار وضع موجود. انتخاب زهران ممدانی را باید بیش از آنکه سرآغاز فصلی نوین در آمریکا تلقی کنیم ، باید شاهد ی بر اضطراب عمیق و لرزشهای درونی تمدن غرب بدانیم ؛ تمدنی که دیگر توان پنهانسازی شکافهای طبقاتی و بحرانهای اخلاقی خود را ندارد و ناچار است برای ادامه بقاء ، دست به «آفرینش امید» در جامعه غربی بزند. در این میان، وظیفه فلسفه، ایفای نقش آینه است: آینهای که نه از شور و پیروزی ظاهری حاشیه به وجد میآید و نه از تکرار محتوم قدرت مأیوس میشود، بلکه بیرحمانه به حقیقت پنهان در پس این بازی خیره میشود؛ حقیقتی که شهادت میدهد در جهان امروز، حتی عدالت نیز گاه تنها در قامت سرمایه وارد میدان میشود. از منظر فلسفه تاریخ، این انتخاب را باید نه به مثابه «تحولی ساختاری»، بلکه به عنوان «نشانهای رخدادی» در نظر گرفت؛ نشانهای از بحران و لرزش درونی تمدن غرب، که نظام را ناچار میسازد تا برای حفظ ثبات، چارهای جز فراخواندن چهرهای از حاشیه به متن نداشته باشد. این دیالکتیک، یادآور رابطه ارباب و رعیت هگل است؛ رعیتی که در فرایند رنج و کار به آگاهی میرسد و ارباب برای تداوم هستی خود، ناگزیر از به رسمیت شناختن اوست. اما این به رسمیتشناسی، مرزهای ظریفی دارد و تنها تا زمانی رواست که اساس توازن قدرت به چالش کشیده نشود.
با این حال، نباید از دلالتهای انسانی این پدیده چشم پوشید. برای میلیونها مهاجر و مسلمانی که در طول دههها تحت فشار رسانههای مسلط همواره در جایگاه «دیگری مشکوک و غیربومی» تعریف شدهاند، حضور ممدانی در قدرت، نشانهای از امکانِ دیدهشدن و خروج موقت از حاشیه به متن است. لحظهای که تاریخ حذفشدگان برای چند صباحی تیتر اصلی روزنامهها میشود. همین «لحظه کوتاه تاریخی»، اگرچه ساختار را تغییر نمیدهد، اما واجد ارزش تأملی عمیق است؛ زیرا هر رخداد اجتماعی، حتی در ابعاد کوچک، میتواند در ناخودآگاه جمعی یک جامعه زخمخورده، تأثیری ماندگار برجای گذارد.
بقای سزمایه داری غرب به مصالحه و همزیستی با همان نیروهایی گره خورده است که روزی سنگر مبارزه با آنها را برافراشته بود. این سرنوشت محتوم بسیاری از سیاستمداران اصلاح طلب در دنیای امروز است: آغاز با شعار آرمان خواهی، و پایان با فن مدیریت بحران. اینجا ست که باید به فریدریش نیچه و اخطار او متوسل شد: «کسی که با هیولا میجنگد، باید مراقب باشد که در این فرایند، خود به هیولا بدل نگردد.»
━━♻️ ♻️ ━━
به ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
1.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
━ ♻️" شخم زدن هولدینگ پتروشیمی خلیج فارس " ♻️
هلدینگ پتروشیمی خلیج فارس که بزرگترین شرکت بورسی و پولسازترین شرکت خصولتی محسوب میشود، در دولت چهاردهم به مأمن افراطیون اصلاحطلب و افراد پروندهدار سیاسی و امنیتی تبدیل شده است.از سوی دیگر، این هلدینگ تلاش دارد با تطمیع رسانهها مانع اطلاعرسانی درباره این تخلفات شود، این در حالی است که نمایندگان مجلس از سال گذشته به انتصابات حاشیهساز و غیرقانونی در هلدینگ خلیج فارس تذکر دادهاند.خضریان نماینده تهران گفت: متاسفانه شاهد آن هستیم که رسانههای مستقلی که به انتصابات حاشیهساز آقای محمد شریعتمداری در هلدینگ خلیج فارس انتقاد کردهاند، با شکایت این فرد مواجه شدهاند. رفتارها و ایجاد خفقان در فضای رسانهای کشور بدون شک موجب خواهد شد یکی دیگر از وعدهها و شعارهای دولت وفاق نقش بر آب شود.خضریان افزود: درواقع وقتی یک رسانه منتقد مثل روزنامه چارسوق به این موضوع پرداخت و از انتصابات سیاسی آقای شریعتمداری خرده گرفت، شاهد بودیم که برخلاف همه وعدههای فریبنده اصلاحطلبان درباره آزادی بیان و شعار زنده باد مخالف من، آقای شریعتمداری اقدام به طرح شکایت از رسانه منتقد کرده است.او گفت: خوشبختانه دستگاه قضایی با رسیدگی عادلانه به این پرونده، شکایت آقای شریعتمداری را رد کرد و حق را به روزنامه چارسوق داد
━━♻️ ♻️ ━━
به ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
♻️" بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ"♻️
"این [اعلامِ] بیزاری و لغو پیمان از سوی خدا و پیامبرش به کسانی از مشرکان است که با آنان پیمان بسته اید."با دیدن وضعیت بعضی از روزنامه ها و احوالات سیاسیون مملکت که مایل به ذکر نام انها نیستم و مواضع انها در مورد یوم الله ۱۳ آبان (میتوانید با مشاهده صفحه اول روزنامه های دیروز به اسامی انها برسید) ، بیاد اولین آیه سوره توبه و تنها نامه بدون بسم الله الرحمن الرحیم امام خمینی (ره) که اتفاقا مربوط به همین ماجرای ۱۳ آبان و اشغال لانه جاسوسی امریکا است ، افتادم . یکی - دو روز بعد از اشغال لانه جاسوسی امریکا ، عده ای از جنس بعضی از همین سیاسیون و رجال فعلی مملکت و اصحاب رسانه های امروزی ، فضایی را در کشور بوجود آورده بودند تا کارتر رئیس جمهور امریکا تصور کند، می تواند، نمایندهایی به تهران اعزام کند، با حضرت امام خمینی (ره) بنشینند و در مورد آزادی این جاسوس ها مذاکره کنند ، که البته با ان اعلامیه تند و بموقع حضرت امام (ره) در ۱۶ آبان ۱۳۵۸ ابن فتنه ناکام ماند .در ۱۳ آبان امسال هم که مردم سراسر کشور در راهپیمایی ضد استکباری ، نفرت خود را از امریکا فریاد زدند . احوالات بسیاری از سیاسیون . رجال و اصحاب روزنامه ها دیدنی است .گویی اینها هم به فرمایش خدای رحمان در یک پیمان پنهان با امریکا قرار دارند. به همین دلیل :بعضی از گروههای سیاسی و روزنامه ها از انعکاس فریاد ضد استکباری مردم در روز ۱۳ آبان خود داری کردند..چه اتفاقی برای بعضی از روزنامه ها و بر احوالات سیاسیون ما گذشته است که برغم مشاهده اینهمه جنایت از امریکا در سراسر دنیا ، حاضر نیستند علیه امریکا موضع بگیرند و در صف متحد ، کنار مردم ، فریاد "مرگ بر امریکا" را سر دهند ؟مگر اینها از بودجه بیت المال مسلمین استفاده نمی کنند ؟مگر اینها مستقل ، ایرانی ، مسلمان ، حلال زاده ، اصلاح طلب ، اصول گرا و... نیستند .؟به هیچ وجه نباید نسبت به اینگونه مواضع این گروهها و احزاب و افراد و روزنامه ها بی تفاوت بود.از خواص روزهای خدا همین است؛ جوهر وجودی و ماهیت درونی افراد را در زمان خاص آشکار و انها را رسوا میکند و بهانه را از مردم میگیرد تا بیش از این فریب این شیادان را نخورند و در انتخابات ها بسمت این مشرکین و هم پیمانان پنهان با امریکا غش نکنند.هرچند اصحاب شیطان تا قبل از روز مجازات (قیامت) با امریکا هم پیمان خواهند بود و با این تذکرات، ارشاد و هدایت نمی شوند . این سنت الهی است.
━━♻️ ♻️ ━━
به ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
نامه به سران قوا.pdf
حجم:
963.3K
♻️" نامه سر گشاده"♻️
💢ملت شریف ایران
آنچه ظاهراً در جلسۀ سران به تصویب رسیده حاکی از حذف ارز ۲۸۵۰۰ تومان و یکسانسازی نرخ ارز حوالی ۱۰۰ هزار تومان است. در این راستا، جمعی از نمایندگان، نامهای به سران قوا نوشته و در آن دولت را از تکرار فاجعۀ اقتصادی سال ۱۴۰۱ منع کرده و هشدارهای لازم و همچنین راهکار برون رفت از شرایط موجود را ارائه کردیم.امید که از اجرای این تصمیم اشتباه و معیشتسوز پرهیز کنند.
━━♻️ ♻️ ━━
به ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
3.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♻️" اعترافات جالب فرید مدرسی فعال سیاسی اصلاح طلب در کلاب هاوس " ♻️
کارهای امیرحسین ثابتی ما رو عصبی میکنه چون برخلاف حزب پایداری، حرفی برای گفتن داره.گفتمان سعید جلیلی روی مغز اصولگراها و ما اصلاحطلب هاست.
━━♻️ ♻️ ━━
به ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
2.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♻️" اقتصاد جلاّل ، دولت ظلاّم!! " ♻️
بدون تردید قریب باتفاق دستگاههای اجرایی و نهادهای نظارتی کشور متأسفانه در سلطه و سیطره شبکهای « جلال✂️ظلام» (جلاّل؛ نجاست خوار ) و (ظلاّم؛ بسیار ستم گر) سازمان_یافته هستند! دو تیغه یک قیچی برّان که مانع نیل ملت_ایران به پیشرفت مادی و تعالی معنوی هستند.
باند های مافیای اقتصادی ( اصلاح طلب و اصولگرایان محافظه کار منفعت طلب و بعضا مفت خور
مافیای واردات
مافیای صادرات
مافیای منابع
الیگارشی
خصولتی
جلاّل؛ نجاست خوار
ظلاّم؛ بسیار ستم گر
━━♻️ ♻️ ━━
به ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
♻️" روز فرهنگ عمومی "♻️
روز فرهنگ عمومی ، روز آزمونی سخت برای ائمه جمعه های سراسر کشور است.اماعلتش؛همه ما از مسیر حرکت اخلاق ، رفتار و فرهنگ عمومی جامعه ، بسیار نگران هستیم .سوال :حسب قانون کدام نهاد و چه کسانی مسئول وضع موجود و متولی معماری و مهندسی فرهنگی عمومی مردم بسوی وضعیت قابل قبول هستند .؟؟ آیا همانگونه که ائمه جمعه ها در هر هفته، بخشی از وقت مردم را در نماز جمعه ها، به شرح و تفسیر مناسبت های در هفته می پردازند ، ایا به روز ۱۴ آبان که روز فرهنگ عمومی است، به مقصران این وضعیت هم خواهند پرداخت .؟؟شرح بحث؛ شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسه ۵۸۱ مورخ ۲۹ /۱ /۸۵ آییننامه شورای فرهنگ عمومی استانها را به شرح زیر تصویب کرد:
مقدمه: (حذف شد)
ماده ۱- وظایف شورای فرهنگ عمومی استان؛
الف ـ شناخت و اطلاع از وضع فرهنگ عمومی
ب ـ اصلاح و ارتقای فرهنگ عمومی.
ج ـ نظارت و پیگیری مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی و تصمیمات شورای فرهنگ عمومی
ماده ۲- اعضای شورای فرهنگ عمومی استان؛
۱- امام جمعه مرکز استان به عنوان رئیس شورا
۲- استاندار به عنوان نایب رئیس شورا
۳- رئیس سازمان تبلیغات اسلامی استان
۴- مدیر کل سازمان صدا و سیمای مرکز استان
۵- یک نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی استان به انتخاب مجمع نمایندگان استان.
۶- یک نفر از رؤسای دانشگاههای مرکز استان به انتخاب مجمع رؤسای دانشگاههای مرکز
استان.
۷- رئیس سازمان آموزش و پرورش استان
۸- مدیر کل اطلاعات استان
۹- مدیر کل تربیت بدنی استان
۱۰- رئیس سازمان مدیریت و برنامهریزی استان
۱۱- شهردار مرکز استان
۱۲- فرمانده نیروی انتظامی مرکز استان
۱۳- فرمانده نیروی مقاومت بسیج مرکز استان
۱۴- رئیس جهاد دانشگاهی مرکز استان
۱۵- رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان
۱۶- رئیس کل دادگستری استان
۱۷- مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان که مسئولیت دبیری شورا را نیز عهدهدار
است.
۱۸- یک نفر از رؤسای نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاههای استان به انتخاب مجمع نهاد نمایندگی استان.
۱۹- مسئوول دفتر نمایندگی شورای سیاستگذاری ائمه جمعه استان
۲۰- مسئول دفتر رسیدگی به امور مساجد استان یا یک نفر از ائمه جماعات فعال به پیشنهاد امام جمعه
۲۱- یک نفر از ارباب جراید استان به پیشنهاد مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان و تأیید شورای فرهنگ عمومی استان
۲۲- سه نفر از شخصیت های معتبر فرهنگی و هنری استان (حداقل یک نفر از خواهران) به پیشنهاد شورای فرهنگ عمومی استان.
همچنین با همین مشخصات آییننامه شورای فرهنگ عمومی شهرستان ها نیز با این وظایف ، تصویب شد:
۱- بررسی معضلات و ویژگیهای فرهنگی که در جامعه شهری و روستایی آن منطقه وجود دارد، و ارایه راهکارهای مناسب برای رفع این معضلات و انعکاس آن به شورای فرهنگ عمومی استان؛
۲- تلاش برای حذف سنتهای غلط رایج و تشویق مردم بر حفظ و تقویت ارزشهای دینی، انقلاب اسلامی و فرهنگی منطقه؛
۳- برنامه ریزی در جهت هماهنگی و همسو کردن دستگاه ها، مراکز و مؤسسات دولتی و غیردولتی در منطقه برای فعالیت در زمینه مسایل فرهنگی؛
۴- اتخاذ شیوههای تشویقی و نظارتی در شهرستان از سوی شورای فرهنگ عمومی به منظور اعتلا و شکوفایی فرهنگ عمومی در ابعاد مختلف؛
۵- بررسی زمینه ها و یا آثار فرهنگی مترتب بر سیاست ها و اجرای طرح و برنامه های اقتصادی، اجتماعی در منطقه به منظور اطمینان از همسویی و عدم مغایرت آنها با اصول سیاست فرهنگی و سیاست ها و ارزش های فرهنگی کشور و استان و ابلاغ نتیجه به دستگاه های اجرایی شهرستان؛
۶- مطالعه سیاستهای فرهنگی ابلاغی از مرکز استان و کشور، اظهار نظر نسبت به موضوعات طرح شده و تهیه گزارشهای مورد نیاز استان برای اصلاح فرهنگ عمومی در شهرستانها و پیگیری مصوبات شورای فرهنگ عمومی و شورای عالی انقلاب فرهنگی در سطح شهرستان.
━━♻️ ♻️ ━━
به ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse