*🔴🌸سـلام صبـح زیباتون بخیر🌿سـلام به یک‌ آغـاز دیگـر🌿سـلام به خـدا و همه مخلوقاتش🌿یک سـلام پـر از احسـاس عـالی🌿یک سـلام پـر از محبـت🌸یک سـلام پـر از انـرژی🌿به شما دوستـان خوبم🌸امـروزتـان پـر از موفقیت🌿 فرد باسواد از ديدگاه سازمان يونسکوکسي نيست که توانايي خواندن و نوشتن به زبان مادري خود، يا تسلط بر دو زبان و يا برخورداري از دانش کافي در قلمرو‌هاي دوازده‌گانه (سواد عاطفي، ارتباطي، مالي، رسانه‌اي، تربيتي، رايانه‌اي، سلامتي، نژادي و قومي، بوم‌شناختي، تحليلي، انرژي و علمي) را داشته باشد؛ بلکه کسي است که «توانايي تغيير» داشته باشد. يعني توانايي بهره‌گيري از دانسته‌ها و آموخته‌هاي خود در جهت ايجاد تغيير در زندگي را داشته باشد.اين تعريف، حرکتي رو به جلو و پيشبرنده است؛ نوعي نگاه کاربردي و کاربستي به علم را نشان مي‌دهد.در روان‌شناسي هم گفته مي‌شود يادگيري عبارت است از «توانايي ايجاد تغيير پايدار در رفتار». يعني نشانة يادگيري، «تغيير» است؛ آن هم نه هر نوع تغييري، بلکه «تغيير پايدار» آن هم تغييرات پايداري که ناشي از «تغيير در توانايي‌هاست.اما جالب است بدانيم که امام علي عليه السلام، 1400 سال پيش در جمله‌اي حکيمانه فرمودند: أوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ وَ أَرْفَعُهُ مَا ظَهَرَ فِي الْجَوَارِحِ وَ الْأَرْكَان‏ /پست‌ترين انواع دانايي، دانشي است که بر سر زبان است؛ و برترين دانايي، دانشي است که در اعضا و جوارح نمودار مي‌شود.🔴* ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

*🔴انقلاب اسلامی یک موجود زنده است و حیات دارد و هنوز ادامه دارد .انقلاب اسلامی تمام نشده و به پایان نرسیده است .حال این سوال مطرح است که پس از 45 سال از عمر انقلاب در چه ساختارهایی انقلاب شده است و در چه ساختارهایی انقلاب صورت نگرفته است ؟ و برای انقلاب در ساختارهایی که انقلاب نشده است چه باید کرد ؟ عقل و شرع حکم می‌کند که در میان کاندیداهای موجود از کسی حمایت کنیم که (۱) بهتر و بیشتر از دیگران بتواند در خدمت آرمان‌ها و مقاصد انقلاب اسلامی باشد؛ (۲) بهتر و بیشتر و دقیق‌تر و سریعتر از دیگران بتواند از مشکلات کمر‌شکن این مردم بکاهد؛ (۳) کارنامه‌ای موفق و مشهود در دفاع از ارزش‌های انقلابی داشته باشد؛🔴* ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

*🔴 کاری فاخر و زیبا واجرای مشترک بسیار زیبای حاج صادق آهنگران ، رضا راشد (درتومی) و بهرام پائیز 🔴* ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

*🔴 مردم فهیم و انقلابی 🔴* انتخاب نماینده فرهیخته و انقلابی و ادامه دهنده راه شهیدان فقط با رای من و شما امکان پذیر است.پس رای می‌دهیم تا سرزمین آباء و اجدای مان اباد و آبادترشود همگان میدانند که در این عمر 62 ساله اهل مبالغه و چاپلوسی این و آن نبوده ام و اگر حجت شرعی نداشتم و تکلیف نبود که باید در بزنگاه ها از اهل حق دفاع کنم این چند ماه سخن نمی گفتم و نمی نوشتم ، به دوستان انقلابی و به خانواده بزرگ ایثار گران می‌گویم به این نگاه نکنید که عده ای سیاست باز در زیر تابلو های موجه خود را پنهان کرده اند و به پور کبگانی حمله می کنند، کار مردم بدست برخی نااهلان و کرسی پرستان افتاده است کسانیکه در مرداب " ضعیف‌ترین " و " فروپاشیده‌ترین " موقعیت سیاسی و اجتماعی‌شان فرو رفته‌اند کسانیکه نه سخن ناگفته و نسخه‌ی آزموده ‌نشده‌ای دارند، کسانیکه نه چهره‌ی مقبول و خوش‌نام و رأی‌سازی دارند .کسانیکه از درون، " پوک " و " پوچ و تهی" شده‌اند . اگر ما در مجلس و... یکصد و پنجاه نفر از جنس شهید زنده انقلاب جعفر پور کبگانی داشتیم وضعیت مجلس ما و حکمرانی ما و وضعیت مردمان خوب ما بهتر از این بود. جعفر پور کبگانی در این چهل و پنج سال انقلاب، هیچ وقت برای تصاحب صندلی قدرت نه به آرمان فروشی افتاده است و نه حریت و استقلال خود را کنار گذاشته است ونه بجای کار تخصصی به عوامگرایی گرفتار شده است . او در این چهل و پنج سال انقلاب حقیقتا به پای مردم و آرمان های انقلاب ایستاده است ✍️ نصرالله علوی تبار ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/

*🔴 اعتراض به عدم موضع گیری نماینده بوشهر ، گناوه دیلم در مجلس یازدهم در دوران " زن ، زندگی آزادی " 🔴* برای مردم بوشهر، اصالت‌های اسلامی و انقلابی مهم است .اینها تنها می‌خواهند ارزش‌های غایی انقلاب در این معرکه‌ی سیاسی، رنگ نبازند فهم از کشف حجاب می‌تواند به سه صورت باشد: کشف حجاب به عنوان «قانون‌شکنی» که به معنی فروکاهیدن آن در حد تخلف رانندگی است؛ کشف حجاب به عنوان «هنجارشکنی» که به معنی ارجاع به معیارها و سلایق عرفی است؛ کشف حجاب به عنوان «حرام شرعی و سیاسی» که از یک سو، به معنی ایستادن در برابر خدا و از سوی دیگر، به معنی مبارزۀ مدنی بر ضد نظام و هم‌نمادی و هم‌صدایی با جبهۀ دشمن است. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

*🔴 نقد فقه خوارجی در امر مشارکت مردمی در انتخابات🔴* فقه سیاسی خوارجی اساساً در تقابل با حکمرانی علوی شکل گرفته است و چارچوب نظری آن بر نظریه بی دولتی و تفکر آنارشیستی استوار است. آنچنانکه یکی از سه جریان اصلی معارض با حکمرانی امیر المومنین علی علیه السلام اهل خوارج بوده است. حضرت وصی علیه السلام در خطبه ای منطق بی دولتی خوارج را اینگونه توضیح داده است که آنان آموزه دینی " حاکمیت از آن خدا است" را برای اثبات اراده باطل شان که همان بی دولتی است به استخدام می گیرند. در حالی که این آموزه دینی ضرورت حکومت را نفی نمی کند، اگرچه حکومت فاجر باشد. چون نظام اجتماعی بدون برقراری حکومت از هم می پاشد: " كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ‌،نَعَمْ إِنَّهُ لاَ حُكْمَ إِلاَّ لِلَّهِ وَ لَكِنَّ هَؤُلاَءِ يَقُولُونَ لاَ إِمْرَةَ إِلاَّ لِلَّهِ وَ إِنَّهُ لاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِيرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ " ( نهج‌البلاغه: خ ۴۰ ) برخی از معممین حوزوی با نگرش فقه خوارجی که در تقابل جدی با حکمرانی ولایی است، در صدد معلوم ساختن حکم شرعی انتخابات از سه راه فتوای مراجع تقلید و حکم ولی فقیه و تشخیص خود شهروندان برآمده اند. لذا در تعریض و نقد گفتار آنان نکاتی را بیان می کنیم: ۱. فقه سیاسی شاخه ای از فقه امامیه است که به تعیین حکم شرعی افعال سیاسی متشرعین می پردازد. از جمله این افعال سیاسی، شرکت در انتخابات است. ادله شرعی و عقلی زیادی برای استنباط حکم انتخابات مانند آیه شریفه " وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ "( الشورى : 38 ) وجود دارد. ممکن است مرجع تقلیدی در فقه سیاسی ورود نکند. اما این به معنای فقدان حکم شرعی برای انتخابات نیست. مضافاً اینکه اگر انتخابات فاقد حکم شرعی است؛ چرا در صدد تشخیص حکم شرعی آن بر می آیند؟ و چگونه است که در اوقاتی غیر از وقت انتخابات برای حق تعیین سرنوشت به کتاب و سنت ارجاع می دهند؟ اگر ادله شرعی نسبت به افعال سیاسی ساکت است، در همه اوقات ساکت است. انکار صاحب نظر بودن فقیه مرجع در تشخیص شرایط و موقعیت انتخابات تهمتی بیش نیست. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مراجع تقلید زیادی با علم به شرایط و موقعیت انتخابات مردم را به حکم شرعی و عرفی مکلف به انتخابات کردند. رجوع کردن مقلد به فتوای فقیه مرجع از باب فقدان اهلیت فهم و درک نیست تا در موارد قابل فهم مجاز به رجوع نباشد. بلکه این رجوع از باب حجیت فتوای مرجع تقلید است و دلالتی بر تعطیلی شعور نیست. لذا اگر فهم و تشخيص شهروند حجیت نداشته باشد، نمی تواند به تشخیص خود عمل کند. ۲. فرضاً تشخیص فقیه مرجع در مصادیق حکم کلی ارشادی تلقی شود؛ لکن حکم ولی فقیه در تشخیص موضوع نافذ و لازم الاطباع است. بطور کلی، احکام ولی فقیه جامع الشرایط مبسوط الید بر همه شهروندان و حتی در امور عامه مختلف فیه میان مراجع تقلید نافذ است. به همین خاطر، مراجع تقلید مخالف در صدور فتوای مخالف با حکم ولی فقیه مبسوط الید احتیاط شرعی می کنند. علم فردی که مجتهد خبره منتخب نیست به خطای حاکم مجزی نیست و رفع تکلیف نمی کند. اگر خبرگان رهبری خطای حاکم شرع را تشخیص دهند و او را از این مقام عزل کردند، عمل شهروندان مطابق با این تشخیص مجزی است. ۳. ذاتی بودن هر حقی برای مردم هیچ تلازمی با فقدان تکلیف ندارد بلکه اساساً تکلیف در جایی است که حقی به نحو ذاتی یا موسمی فرض شود. حکم شرعی وجوب انتخابات در فرض ثبوت حق شرعی انتخابات است. لذا اگر چنین تلازمی پذیرفته شود، بخش عمده احکام فقهی بلا موضوع می شود. ۴.حکم حاکم شرع مانند حکم هر حاکمی در سایر نظام های سیاسی نافذ و لازم الاتباع است و مانند فتوای فقیه مرجع نیست. مردم برای تعیین جزئیات سرنوشت خود نمی توانند تشخیص خود را خارج از نظام سیاسی عملی سازند. این مقصود در چارچوب قانون و تحت زعامت حاکم شرعی یا عرفی محقق می شود. اگر انتخابات حق ذاتی مردم بدانیم، استیفای چنین حقی واجب است. هیچ مرجع شرعی و عقلایی مردم را مجاز به اسقاط حقوق ذاتی شان نمی کند. لذا رأی به عدم مشارکت در انتخابات مبنای عقلی و شرعی ندارد. شارع مقدس که حاکم مطلق بر عالم هستی و عالم انسانی است، ولایت جامعه ایمانی را به خودشان واگذار نکرده است بلکه، ولایت جامعه غیر ایمانی را به خودشان واگذار کرده است : " اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ " ( البقرة : 257 ). و چه بد عاقبتی است برای جامعه ای که به حال خود رها شده باشد. حتی خرد انسان و عقل جمعی نیز چنین رها شدگی را مطلوب‌ و ممدوح نمی داند.✍️ داود مهدوی زادگان ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

*🔴افزایش تمایل به مشارکت در انتخابات مجلس، با نزدیک‌تر شدن به روز رای‌گیری!🔴* 🔹بر اساس آخرین بررسی‌های انجام شده در مرکز آمارفکت و برآورد نتایج مراکز افکارسنجی و داده‌کاوی در کشور، ۵۶.۱ درصد از مردم قطعا یا احتمالا در انتخابات پیش رو شرکت می‌کنند. 🔹این نتایج، نشان‌دهنده عدم تمایل ۳۹.۴ درصدی کسانی است که قطعا یا احتمالا در رای‌گیری مشارکت نخواهند داشت. همچنین ۴.۵ درصد از مردم هنوز برای شرکت در انتخابات تردید دارند. 🔹طبق این بررسی‌ها میزان تمایل به مشارکت طی یک هفته اخیر افزایش ۸ درصدی داشته است. 🔹باید در نظر گرفت که با توجه به تحلیل‌های آماری میزان مشارکت در واقعیت، ترکیبی از همه افرادی است که در نظرسنجی‌های مختلف اظهار نظرهای متفاوتی در خصوص شرکت در انتخابات کرده‌اند. برای مثال ممکن است کسی که در یک نظرسنجی گزینه «قطعا شرکت می‌کنم» را انتخاب کرده، در انتخابات رای ندهد، یا بالعکس. 🔹همچنین اتفاقات سیاسی و اجتماعی جامعه تا روز انتخابات قطعا در کاهش یا افزایش این آمار موثر خواهند بود. 🔹آمارفکت روز گذشته در روزنامه دیجیتال خبرفوری اعلام کرد که مشارکت در انتخابات حوالی ۴۶ درصد است. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

*🔴تبلیغات در آمریکا برای تهییج مردم جهت حضور در انتخابات چگونه است؟وظیفه و حق شهروندی حکم می‌کند در آینده‌ات نقش داشته باشی🔴* ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

*🔴 آن مرد با اسب برای حضور در انتخابات آمد 🔴* منطقی ترین و قانع کننده ترین دلیل برای شرکت در انتخابات :وقتی پای حفظ اسلام به میان می آید، امیرالمؤمنین علیه‌السلام دیگر از حق خودش به راحتی صرف نظر می کند،و نمی‌گوید خلفا شایسته ی منصب جانشینی پیامبر اکرم نیستند، اینجا پای نابودی یا حفظ اسلام در میان است، لذا اینکه ما بگوییم، این نامزدهای انتخاباتی شایستگی لازم را ندارند و در انتخابات شرکت نمی کنیم دقیقاً به نفع جبهه دشمن عمل کرده ایم و به ضرر قدرت اسلام؛اگر برای گرانی و گرسنگی شرکت نکنیم میشویم هم سنگ کوفیان که یاری امام حسین علیه السلام را به خاطر لقمه نانی ترک کردند.لذا عدم حضور در ذیل گناهان از سبک به سنگین بیان میشود: گناهان فردی: مثل نگاه حرام به نامحرم ، گناهان خانوادگی: مثل فحاشی به همسر، گناهان اجتماعی:که با رعایت نکردن قوانین کشور رخ میدهد:مثل کشف حجاب علنی و یا رد شدن از چراغ قرمز ، گناهان فرا اجتماعی:که با اخلال در نظم کلان کشور رخ میدهد: مانند:اختلاس و اغتشاش، گناهان جهان اسلامی:که با تضعیف کردن قدرت اسلام و ولایت رخ میدهد؛ مانند:عدم شرکت درانتخابات، یا دشمنی با ولایت و قرآن و اهلبیت(علیهم السلام) به هر نحوی.که این گناهان بزرگترین موانع ظهور امام عصر(عج) هستند. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse