eitaa logo
گفتمان انقلابی
433 دنبال‌کننده
4هزار عکس
2.9هزار ویدیو
52 فایل
✍🏻گفتمان انقلابی، گفتمانی خبری تحلیلی و تبیینی است که آخرین خبرها و تحلیل ها را از منابع موثق و قابل اعتماد و به موقع ارائه میدهد.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
*🔴🌹 صبح که میشه🌹یه لبخند بزار گوشه‌ی لبت🌹دنیا رو هم برای خودت هم برای دیگران قشنگ وقشنگتر کن🌹جهان انرژی خوبتو‌ ، انرژی مثبتو ، با قدرت بیشتری بهت برمیگردونه🌹صبحتون نیک🌹به اعتقاد شهید مطهری، دین و دینداری زمانی می‌تواند میوه‌های مخصوص خود و سبک زندگی ویژ‌ه خود را داشته باشد که از ریشه، یعنی از عقیده و ایمان، شروع شود. و الا اولاً، میوه‌ها و محصولات آن جنبه «تصنعی» خواهد داشت؛ یعنی شاخه‌ها و میوه‌ها فی‌الواقع مربوط به دین نخواهد بود؛ بلکه پیوندی‌ و تصنعی و همراه با کلفت و زحمت خواهد بود. «بايد كارى كرد كه اخلاق حسنه و اعمال ما ثمره طبيعى عقيده و ايمان بوده باشد. اگر ثمره طبيعى بود، ديگر زحمت و تكلف نخواهد بود.» و ثانیاً، شاهد شاخه‌ها و میوه‌های متناقض و متضاد خواهیم بود. هم به زیارت امام حسین(ع) می‌رود و هم کارهای یزیدی می‌کند!هم مسجد می‌رود و در صف اول نماز می ایستد و هم زن بازودزد و هم ربا می‌‌گیرد! هم شراب می‌نوشد و هم گلاب نذر حرم می‌کند!:یک دست به مصحفیم و یک دست به جام🌸گه نزد حلالیم و گهی نزد حرام🌸ماییم در این گنبد فیروزه‌ی فام🌸نه کافر مطلق نه مسلمان تمام🌸اما اگر سبک زندگی و اخلاقیات ما محصول باورها و عقاید ما باشد، هرگز شاهد چنین تناقضات و تضادهایی نخواهیم بود. «ممكن نيست يك درخت كه از ريشه و اصل معين مايه مى‏گيرد، هم ثمره‏اش گلابى باشد و هم زال زالك🔴* ┏━━━🌟💫🌟💫━━━┓ به جمع ما بپیوندید و لینک را برای دوستان خود ارسال نمائید.🙏 گفتمان انقلابی ایتا https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
*🔴خطر جوان‌ مرگی وفاق ملی🔴* دولت پزشکیان از فقر شدید گفتمانی ساختارمند و قابل پیگیری رنج می‌برد. گفتمانی که راه‌حل دولت در برخورد با چالش‌ها را توضیح دهد و راهی برای آینده دولت نشان دهد. وفاق ملی حداکثر یک شعار سیاسی است که در بالاترین حد، توضیح‌دهنده نگاه رئیس‌جمهور به سیاست داخلی است.این شعار روبنایی توخالی از یک گفتار سیاسی است و با وضعیت موجود دولت را با چالش اغتشاش معنایی مواجه می‌کند.وفاق ملی در سیاست داخلی هم بیش از حد شعاری است. شعارها اگر راهی به قواعد عملی حکمرانی نداشته باشند، نه‌تنها کمک‌دهنده نیستند که مانع اجرا هم می‌شوند. اساسا استفاده از یک شعار کلی بدون تعریف دقیق آن هرچند زیبا و خوش‌آهنگ، خطر نابودی آن را به دنبال دارد مثل شعار وفاق ملی. آیا معنای وفاق، سکوت همه ارکان حکومت و قدرت در برابر تصمیمات دولت است؟ اگر انتصابی غیرقابل قبول مثل برخی انتصاب‌ها در سطح معاون وزرا یا احکامی که شخص رئیس‌جمهور می‌دهد، رخ داد، تکلیف چیست؟ حتما شخص رئیس‌جمهور باید منظور خودش از وفاق ملی را مشخص کند.اگر ملاک وفاق ملی باشد باز هم این انتخاب‌ها باعث شکاف می‌شوند تا وفاق. بدون شک دادن سهمیه صندلی قدرت به کسانی که در سابقه آنها همکاری مدبرانه و عاقلانه با ارکان قانونی کشور دیده نمی‌شود، مانع کار دولت است. چون زمینه‌های شکاف سیاسی و اجتماعی را ایجاد می‌کنند و این شکاف حتی در صورت اینکه دولت با تمام قوا تلاش کند، هیچ‌گاه منجر به کارآمدی نمی‌شود. ┏━━━🌟💫🌟💫━━━┓ به جمع ما بپیوندید و لینک را برای دوستان خود ارسال نمائید.🙏 گفتمان انقلابی ایتا https://eitaa.com/Revolutionarydiscours
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
*🔴پشت ‌صحنۀ طرح وفاق ملّی🔴* ۱. روشن است که آقای پزشکیان با ذهنیّتِ تهی از خلاقیّت و طرح و تدبیر به میدان انتخابات وارد شد و گفتارهای انتخاباتی‌اش، عامه‌پسند و غیرعالمانه بودند؛ همچنان‌که اکنون نیز ایشان داشتۀ نظری و مفهومی ندارد و سخن نو و مبدعانه برای ایشان، در حد امر ممتنع است. چندی که گذشت، اصحاب اصلاحات به صحنه آمدند و کوشیدند از گوشه‌‌وکنار سخنان ایشان، یک معنا را برجسته سازند و متناسب با آن، مفهوم و اصطلاحی را از علوم انسانی برگیرند و آن را بر جایگاه نظریۀ دولت او بنشانند تا قدری از ابهام و خلاء و سرگردانی بکاهند. این اصطلاح، دولت وفاق ملّی بود. در واقع، این اصطلاح در متن مواجهات و کنشگری‌ها متوّلد شد و پیشینی و طراحی‌شده نبود و این خود نشان می‌دهد که تدبیر و تقدیر، به تصادف و اتّفاق وانهاده شده است. ۲. این نظر در نسبت با مفهومی شکل گرفته که پیش از این صورت‌بندی شده بود: یکسان‌سازی و خالص‌سازی و حاکمیّت یکدست. ادعای نیروهای سکولار این بود که نظام به سوی حذف و طرد و انکار رفته و دیگری‌های را از صحنۀ بازیِ سیاسی رانده و روند انتخابات نیز از رقابت، فاصله گرفته است. آنها با تکرار پُربسامد این تفسیر، توانستند ذهنیّت‌ها را وادار به تسلیم در برابر خویش کنند و حس انفعال به وجود بیاورند. واقعیّت سیاسی، این بود که نیروهای اعتدال و اصلاحات در متن بازیِ سیاسیِ مبتنی بر رقابت جدّی و انتخاب مردم، از قدرت سیاسی دور افتادند و نظر مردم به سوی جریان مقابل آنها معطوف شد، اما این تغییر وزن اجتماعی و چرخش مردم، به پای حاکمیّت نوشته شد و از آن به عنوان خالص‌سازی یاد شد. این یعنی شکست اجتماعی‌شان را به صورتی معنا کردند که در این میان، حاکمیّت دچار شرمندگی و انفعال شود؛ چنان‌که گویا حقی از آنها تضییع شده است. ۳. پشت مفهوم وفاق ملّی، این پیش‌فرض نهفته است که جامعۀ ایران، گرفتار پراکندگی و تضاد درونی شده و میان حاکمیّت و مردم نیز، فاصله و گسست رخ داده و این وضع به بحران رسیده و اینک باید برای علاج آن، دولت وفاق ملّی بنا کرد؛ به این معنی که باید همه را وارد بازی کرد و مطرودان و محذوفان را صاحب نقش نمود. براین‌اساس، چند شکاف اجتماعی در نظر گرفته شد: شکاف قومیّتی، شکاف سیاسی، شکاف مذهبی و شکاف جنسیّتی. در این طرح، این‌گونه تصویرسازی شد که این شکاف‌ها در جامعۀ ایران، بسیار فعّال و خطرناک شده‌اند و نظام در حال سقوط اجتماعی است و اگر زودتر دستی نجنباند، آشوب و عصیان دیگری از راه خواهد رسید. این در حالی بود که شکاف‌های یادشده، غیرفعّال بودند و جامعه، چنین حسی نداشت که این شکاف‌ها، آزاردهنده هستند، اما بازی روایت‌پردازیِ وارونه، کار خویش را کرد و ذهنیّت جامعه، دستخوش تغییر شد. به بیان دیگر، روایت توانست حس محرومیّت را در جامعه ایجاد کند و جامعه، حس واقعی و روزمرّۀ خویش را کنار بگذارد و تسلیم روایت‌های روشنفکرمآبانه و سکولار شود. نیروهای پیشرانِ داستانِ روایت، قادرند چنین تأثیری بر جامعه بگذارند و به این واسطه، بسیج اجتماعی ایجاد کنند. جامعه نیز طوطی‌وار و رعیّت‌مآب، تمکین می‌کند و تفکّر مستقل را به کناری می‌اندازد. سیاست، این‌چنین برده و بندۀ روایت شده و جامعه نیز در این حد، مغلوب و مسحور خواصی شده است که فن روایت را می‌دانند و دست تصرّف به سوی واقعیّت دراز می‌کنند. ۴. اتّفاقی که اکنون در عمل رخ داده است، به‌صحنه‌آوردن نیروهایی است که منتقد حاکمیّت بوده‌اند و مخالفت خویش را نیز از جمله در ماجرای اغتشاشات اخیر، نشان داده‌اند. وفاق ملّی، این‌گونه ترجمه شده است که باید دیگریِ حاکمیّت، میدان‌دار و مدّعی شود و به عرصۀ سیاستِ رسمی، پا بگذارد. در واقع، آنچه که رخ داده است، نه وفاق است و نه ملّی. وفاق نیست، چون نیروهای سیاسیِ زاویه‌دار، از جنس گفتمان انقلاب نیستند که وفاق با آنها معنا داشته باشد، بلکه اینان نیروهایی هستند متمایل به لیبرالیسمِ مذهبی که می‌خواهند در برابر نظریۀ نظام انقلابی بایستند و نظام را از انقلاب، تهی سازند. وفاق با اینان، به‌حتم عمل‌گرایانه و بی‌سرانجام است و نه فکری و هویّتی. مسأله، سفرۀ قدرت سیاسی است که باید اینان نیز بر سر آن بنشینند و از آن لقمه‌های چرب‌وشیرین برگیرند. همچنین این وفاق، ملّی نیز نیست؛ چون از واقعیّت‌های جامعه حکایت نمی‌کند و فقط منافع پاره‌ای از نیروهای سیاسیِ دگراندیش و مسأله‌دار را دربرمی‌گیرد. پس غرض، بازیابی یک لایۀ سیاسی در قدرت رسمی است؛ لایه‌ای که دیروز برای تحریک جامعه در برابر نظام، فتنه‌انگیزی کرد و امروز که طمع مقام و منزلت دارد، از وفاق سخن می‌گوید.🖊مهدی جمشیدی ┏━━━🌟💫🌟💫━━━┓ به جمع ما بپیوندید و لینک را برای دوستان خود ارسال نمائید.🙏 گفتمان انقلابی ایتا https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
*🔴 قتل عضو هیئت رئیسه فدراسیون بوکس🔴* عیسی گل‌محمدی قهرمان و پیشکسوت بوکس شب گذشته به شکل هولناکی در باغ شخصی خود در سفیدار از توابع رباط کریم استان تهران به قتل رسید.محمدرضا گل‌محمدی فرزند عیسی گل‌محمدی ضمن تأیید این خبر اعلام کرد که پدرش با با شلیک ۱۱ گلوله و ۵ ضربه چاقو به قتل رسیده است. او همچنین گفت که ابعاد مختلف این قتل توسط ماموران اداره آگاهی در حال بررسی است.عیسی گل‌محمدی مسئولیت هیئت بوکس استان آذربایجان شرقی را برعهده داشت و عضو هیئت رئیسه، سخنگوی فدراسیون بوکس و سرپرست تیم امید کشورمان بود. ┏━━━🌟💫🌟💫━━━┓ به جمع ما بپیوندید و لینک را برای دوستان خود ارسال نمائید.🙏 گفتمان انقلابی ایتا https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
*🔴حمله خونین روس‌ها به پایگاه ناتو🔴* 🔻ارتش روسیه در یک حمله موشکی موفق (معمولا زلنسکی ادعا می‌کرد که 100 درصد موشک‌ها را رهگیری و منهدم می‌کند!!)به یک پایگاه آموزشی وابسته به ناتو در اوکراین بیش از 220 نفر از افسران ناتو و شبه‌نظامیان فاشیست اوکراینی را از بین برده و زخمی کرده‌اند. 🔻ولادیمیر زلنسکی بدون اشاره به این مساله که چرا با وجود انهدام 100درصدی موشک‌های روس این سطح از تلفات به عناصر ناتو وارد شد، در اظهارنظری اعتراف کرد: در نتیجه حمله موشکی به یک مرکز آموزشی ارتباطات در پولتاوا، 41 نفر کشته و 180 نفر زخمی شدند. 🔻افسران سوئدی که در جریان حملات موشکی به مرکز آموزش ارتباطات در پولتاوا حذف شدند، ظاهراً خدمه هواپیمای شناسایی رادار دوربرد 890ASC و تعیین هدف را آموزش دادند که البته دیگر آموزش نخواهند داد. سطح مشارکت کشورهای ناتو در جنگ علیه روسیه بسیار بالا است. 🔻این در حالی است که برخی از مقامات روس در ماه مه در این زمینه هشدار داده بودند. در خبری که در 29 ماه مه منتشر شد، آمده است: انتظار می‌رود هواپیمای شناسایی راداری دوربرد 890ASC نیروی هوایی سوئد که به کی‌یف منتقل شده است، از غربی‌ترین مرز با اوکراین برای هدایت موشک‌های دوربرد جنگنده‌های -16F، که به زودی راهی اوکراین می‌شود، عمل کند. 🔻اما این فقط افسران سوئدی نبودند که توسط روس‌ها نابود شدند، بلکه گزارش های روزافزونی مبنی بر این که در نتیجه حمله موشکی به مرکز آموزش ارتباطات در پولتاوا، متخصصانی از جمهوری چک که به ارتش اوکراین آموزش می دادند حذف شدند که این موضوع هم برای دولت چک بسیار سنگین است. ┏━━━🌟💫🌟💫━━━┓ به جمع ما بپیوندید و لینک را برای دوستان خود ارسال نمائید.🙏 گفتمان انقلابی ایتا https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse