♻️ازدواج اجباری دختر جوان سوری♻️ یک دختر جوان علوی که در حمص معلم بود، در ۲۷ آوریل در نزدیکی موسسه معلمان ربوده شد.امروز، او در حالی که چادر و روبند به سر داشت و احتمالا اعمال قانون شده بود ، به جمع خانواده‌اش بازگشت و مشخص شد که با یکی از شبه‌نظامیان سازمان تروریستی تحریرالشام ازدواج کرده است.البته در زمان دیدار این زن با خانواده اش جهت اطلاع رسانی از ازدواج خود، تروریست های تحریر الشام برای جلوگیری از فرار این زن، شب تمام ورودی ها و خروجی ها را بسته بودند.در ۶ ماه گذشته، زنان زیادی در امتداد خط ساحلی سوریه ربوده شده‌اند و معمولا کشته می‌شدند اما کسانی که خوش شانس تر بودند در حین عملیات ربایش و مراحل قتل... نظر یکی از تروریست ها را جلب کرده و به ازدواج اجباری با این افراد مجبور می‌شدند و البته زنده می‌ماندند ، اما واقعیت این است که از اکثر آنها هیچ اطلاعاتی به دست نمی‌آید و احتمالاً به دست شبکه‌های قاچاق اعضای بدن یا قاچاق انسان می‌افتند.سازمان تروریستی تحریر الشام نیز در این امر به صورت واضح دخیل است و این حوادث متاسفانه همچنان رو به افزایش است. و در همین وضعیت ، جولانی با کمال وقاحت نیروهایش را قهرمان اعلام می‌کند و اهمیتی به آنچه بر سر مردم می‌آید، نمی‌دهد و متاسفانه رسانه های غربی و حتی منطقه برای تطهیر این وحوش سنگ تمام می گذارند. ━━ ♻️ ♻️━━ به جمع ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

♻️ایران آخرالزمان♻️ بدون تردید تعداد قابل توجهی از سپاهیان مخصوص و ارتش بزرگ حضرت مهدی(ع) از ایرانیان هستند و از آنان با تعبیرهای طرفداران سلمان فارسی، اهل ری، اهل مشرق زمین، اهل خراسان، گنج‌های طالقان، یاران درفش‌های سیاه، قمی‌ها، سرخ ‌رویان، اهل فارس و... یاد شده است. امام_باقر(ع) می‌فرماید: نیروهایی با پرچم‌های سیاه ـ که از خراسان قیام کرده‌اند ـ در کوفه فرود می‌آیند و هنگامی که حضرت_مهدی(ع) در شهر مکه ظهور می‌کند، با آن‌حضرت بیعت می‌کنند. و نیز فرمود: «یاران حضرت قائم(ع) ۳۱۳ نفرند و از فرزندان عجم (غیر عرب) می‌باشند.» هرچند عجم به غیر عرب گفته می‌شود، ولی به‌طور قطع، ایرانیان را نیز در بر می‌گیرد.بر اساس روایاتی دیگر، در زمینه‌سازی عملیاتی که پیش از ظهور و به هنگام قیام حضرت مهدی(ع) صورت می‌گیرد، ایرانیان نقش اساسی دارند و تعداد فراوانی از جنگ‌آوران را تشکیل می‌دهند. در خطبه‌ای که حضرت علی(ع) در باره یاران مهدی(ع) و ملیّت آن‌ها، ایراد کرده است، نام برخی از شهرهای ایران ذکر شده است. اصبغ بن نباته می‌گوید: امیر مؤمنان(ع) خطبه‌ای ایراد کرد و در ضمن آن، حضرت مهدی(ع) و یارانش را ـ که همراه حضرت قیام می‌کنند ـ برشمرد و .... وسپس فرمود: « پیامبر اکرم(ص) ۳۱۳ نفر از یاران_مهدی(ع) به تعداد یاران_بدر را برای من برشمرد و فرمود: خداوند آنان را، در کم‌تر از یک چشم بر هم زدن از مشرق و مغرب زمین، در کنار کعبه گرد می‌آورد ━━ ♻️ ♻️━━ به جمع ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse ا

♻️جوزف نای مبدع مفهوم قدرت نرم درگذشت ♻️ جوزف اس. نای جونیور (Joseph S. Nye Jr.) یک نظریه‌پرداز برجسته روابط بین‌الملل، استاد دانشگاه هاروارد، و از تأثیرگذارترین اندیشمندان سیاست خارجی آمریکا بود. او بیشتر به‌خاطر ابداع مفهوم قدرت نرم (Soft Power) شناخته می‌شود؛ مفهومی که به قدرت جذب و اقناع یک کشور اشاره دارد، نه قدرت اجبار یا تهدید. نای همچنین در حوزه سیاست عملی نیز فعال بود. او سمت‌هایی چون معاون وزیر دفاع آمریکاو رئیس شورای اطلاعات ملی را بر عهده داشت. ━━ ♻️ ♻️━━ به جمع ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

🌸♻️چشم بگشا 🌿 تا طلوع آسمان پیدا شود🌸اطلسی‌های زمان🌸 در هر نفس شیدا شود🌿 عطر یاس چشم‌هایت نور می‌بخشد به صبح🌿 از شمیم دیدگانت 🌸از شمیم دیدگانت🌿 در دلم غوغـا شود🌿ســلام🌸 صبحتون پر شور و نشاط🌿روز‌تون پر از خبرهای خوب 🌿 انسان‌ها موجوداتی هستند که به دردهای متنوعی گرفتارند و سخن قرآنی «لقد خلقنا الانسان فی کبد» همانا ما انسان را در درد و رنج آفریدیم، اشاره به همین مسئله دارد.احساس درد، گاهی صادق (واقعی) است و گاهی کاذب (توهمی). مضافاً که هر دو دارای مراتبی هستند و تقسیم آن‌ها به ۱۰۰ درجه، حداقل مراتب آن‌هاست. سعدی در قصه غلام بیقرار، تصویرسازی جالبی در باب تشخیص درد واقعی از درد توهمی دارد: پادشاهی با غلامی عَجَمی در کشتی نشست و غلام دریا ندیده بود و محنت کشتی نیازموده، بنای گریه و زاری در نهاد و لرزه بر اندامش اوفتاد. با ملاطفت آرام نمی‌گرفت و عیشِ مَلِک از او مُنَغَّص بود. چاره ندانستند. حکیمی در آن کشتی بود، ملک را گفت: اگر فرمان دهی، من او را به طریقی خامُش گردانم. گفت: غایتِ لطف و کرم باشد.بفرمود تا غلام به دریا انداختند. باری چند غوطه خورد، مویَش گرفتند و پیشِ کشتی آوردند. به دو دست در سکّان کشتی آویخت. چون برآمد به گوشه‌ای بنشست و قرار یافت. ملک را عجب آمد؛ پرسید: در این چه حکمت بود؟! گفت: از اوّل محنتِ غرقه شدن ناچشیده بود و قدرِ سلامتِ کشتی نمی‌دانست. همچنین قدرِ عافیت کسی داند که به مصیبتی گرفتار آید.♻️ ━━ ♻️ ♻️━━ به جمع ما بپیوندید🙏 گفتمان انقلابی https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse