eitaa logo
گفتمان انقلابی
433 دنبال‌کننده
4هزار عکس
2.8هزار ویدیو
52 فایل
✍🏻گفتمان انقلابی، گفتمانی خبری تحلیلی و تبیینی است که آخرین خبرها و تحلیل ها را از منابع موثق و قابل اعتماد و به موقع ارائه میدهد.
مشاهده در ایتا
دانلود
*🔴 در شورای تحلیل معاونت سیاسی سپاه صورت گرفت " تقدیر معاونت سیاسی سپاه از رویکرد انقلابی دکتر رضایی " 🔴* شورای تحلیل معاونت سیاسی کل سپاه با حضور دکتر ابراهیم رضایی عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی با موضوع تحلیل شرایط بین المللی کشور و سفر اخیر رییس جمهور و هیئت همراه به روسیه برگزار گردید.نماینده دشتستان در این جلسه به اهمیت شرایط موجود مانند جنگ اوکراین ، جنگ غزه، تحریم های غرب علیه روسیه، بازار بکر کشور روسیه و اورآسیا برای تجار ایرانی و ... پرداخته و گفت باید از شرایط حاضر به نفع کشور استفاده شود. رییس گروه دوستی پارلمانی ایران و روسیه و عضو هیئت همراه رییس جمهوری گفت: اگر زیرساخت های موجود در کشور مانند کریدور شمال به جنوب ، کشتی های رورو، زیرساخت های زمینی و دریایی و ... آماده شود می تواند تحول عظیمی در اقتصاد کلان و معیشت مردم ایجاد کند. امروز بازار روسیه فرصت خوبی برای صادرات محصولات کشاورزی ، شیلات، موادغذایی و ... ایران ایجاد کرده است.عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس افزود: گام های خوبی برای رفع موانع موجود برداشته شده و امیدواریم تلاش مسئولین این حوزه بتواند مشکلات موجود را رفع نماید در این جلسه معاونت سیاسی سپاه از رویکرد انقلابی دکتر رضایی در مواجهه با مسائل داخلی و بین المللی، روحیه جهادی و مردم داری نماینده مردم دشتستان در مجلس شورای اسلامی تقدیر نمود. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
*🔴 ما و مواضع روسیه درباره جزایر ایرانی خودکرده را تدبیر نیست آقای رییسی / قسمت اول / ( ابقاء کاظم جلالی، سفیر منصوب حسن روحانی در دولت رئیسی ) 🔴* در رابطه با واقعیت تلخ تکرار مواضع روسیه در همنوایی با امارات در موضوع جزایر سه گانه ایرانی دو نکته قابل توجه است: نخست: اقدام و رفتار غیرقابل قبول روسیه و مواضع مداخله‌جویانه در موضوعات حاکمیتی و تمامیت ارضی. دوم: نقش سفیر ایران در مسکو و وزارت امور خارجه در این موضوع. اولین سوالی که مطرح می‌شود این است که آیا سفیر ایران در مسکو و وزارت امور خارجه، مواضع و سیاست روسیه در مورد جزایر سه‌گانه را می‌دانستند یا نه؟آیا کاظم جلالی، سفیر منصوب حسن روحانی (یا به عبارت دقیق‌تر منصوب علی لاریجانی) که مواضع و عملکرد وی در دولت قبل کاملا مشخص و بدون تعارف مغایر با رویکرد و جهت‌گیری دولت آقای رییسی بوده اما مثل خیلی از مدیران دیگر روحانی تغییر نکرده، توانسته سیاست‌های روسیه در موضوعات مختلف را به درستی و واقعی درک و به تهران منعکس کند؟ آیا حوزه و اداره سیاسی وزارت خارجه که نفوذ بازماندگان و اذناب ظریف و دیدگاه‌های ضد شرقی آنها در آن معاونت کاملا مشهود است، داده‌ها و تحلیل‌های سفارت ایران در مسکو در خصوص ابعاد مختلف روابط و مواضع روسیه در قبال ایران را به طور دقیق و جدی مورد واکاوی و قرار داده بود؟بعد از بررسی موضع روسیه در مورد رژیم حقوقی دریای خزر و خط مبدأ، انصارالله در یمن، گروه حماس در غزه، رژیم صهیونیستی و لابی‌های آن، افغانستان، لبنان، لیبی، امارات و عربستان سعودی، رژیم عدم اشاعه هسته‌ای، قفقاز جنوبی و کریدور زنگزور و مورد متعدد دیگر، آیا جناب سفیر که روابط ایران و روسیه در دوره خود را در تمامی موارد، دوره طلایی در تعامل تهران و مسکو معرفی می‌کند، به درستی از این موارد مطلع بوده و فعل و انفعالات آنها را به وزارت امورخارجه و دولت منتقل کرده است یا مأموريت خود را چیز دیگری می‌دانسته؟ سفیر ایران باید توضیح دهد برای همخوانی مواضع روسیه با مواضع ایران یا حداقل برای جلوگیری از اتخاذ مواضعی برخلاف آن چه اقدامی کرده است؟ آیا سفیر ایران از مواضع روسیه در پرونده هسته‌ای و مذاکرات رفع تحریم که هر از چند گاهی در توئیت و اظهارات شاذ نماینده روسیه در وین در همین خصوص بروز می‌کرد را به درستی بررسی و به وزارت خارجه منعکس کرده است؟ آیا رأی مثبت روسیه در قطعنامه پیشنهادی امارات علیه رزمندگان انصارالله را وزارت امورخارجه و آقای سفیر به عنوان نماینده فوق العاده و تام الاختیار رییس جمهور به درستی بررسی کرده بودند؟ حمید رسایی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
*🔴 ما و مواضع روسیه درباره جزایر ایرانی خودکرده را تدبیر نیست آقای رییسی / قسمت دوم / ( ابقاء کاظم جلالی، سفیر منصوب حسن روحانی در دولت رئیسی ) 🔴* آیا خطرات موافقت و همراهی روسیه با آذربایجان و ترکیه برای ایجاد کریدور زنگزور که تهدید جدی برای منافع ملی و امنیت کشورمان بوده و هست، توسط آقای سفیر به تهران منعکس شده بود و یا اقدامات لازم از سوی وی گوشزد و پیشنهاد شده بود؟ وقتی در تمام این موارد ما شاهد مواضعی هستیم که مناسب منافع ما نیست، سؤالی که مطرح می‌شود این است: واقعا کاظم جلالی در مسکو به چه کاری مشغول و چه تصویری از روسیه واقعی و مواضع آن در قبال موضوعات مختلف یاد شده به کشور مخابره کرده است؟ آقای رییسی و جناب امیرعبداللهیان! آیا مواضع روسیه به ناگاه و پس از جنگ اوکراین در پرونده جزایر سه‌گانه و دیگر موارد یاد شده مثل تحولات غزه و محکومیت یکجانبه حماس در عملیات طوفان الاقصی آن‌هم بدون هرگونه پرداختن به جنایات صهیونیست‌ها شکل گرفته است؟ متأسفانه بررسی‌های عملکرد و فعالیت‌های سفارت ایران در مسکو نشان می‌دهد که سفیر ایران در روسیه نه تنها در حوزه مسائل سیاسی و بررسی مواضع و سیاست خارجی روسیه در قبال جمهوری اسلامی ایران ضعیف بوده، بلکه در عرصه اقتصادی نیز مبلغ ناچیزی در شرایط کاملا تحریمی روسیه و در مقایسه با سایر کشورهای همسایه و مرتبط با روسیه از جمله ترکیه، امارات، عربستان سعودی و … برای کشور رقم زده است تا آنجا که بر اساس آمار رسمی کشورمان، حجم روابط تجاری ایران و روسیه در سال ۱۴۰۱ مجموعا در حدود ۲ میلیارد و ۳۰۰ میلیون دلار بوده که سهم ایران از صادرات کالا به روسیه در حدود ۷۵۰ میلیون دلار بوده است. این را بگذارید کنار ترکیه، دیگر همسایه ایران که از جهت سیاسی و به دلیل عضویت در ناتو و روابط با آمریکا و اروپا در موارد زیادی با مواضع و دیدگاه‌های روسیه غیر همسو و بعضا مخالف است، اما حجم روابط اقتصادی‌اش که در سال ۲۰۲۱ میلادی حدود ۳۸ میلیارد دلار بود را در سال گذشته میلادی (۲۰۲۲) به ۷۸ میلیارد دلار افزایش داده و پیش‌بینی می‌شود این رقم در پایان سال ۲۰۲۳ به رقم ۱۰۰ میلیارد دلار برسد. همه این موارد نشان می دهد که سفارت ایران از جمله شخص سفیر و چینش و ترکیب نیروهای سفارت و اداره سیاسی وزارت خارجه به عنوان مسئولين مستقیم چنین خطاها و تقصیرات و برآوردهای ناصواب و غیر دقیق باید مورد مواخذه و یا بازبینی قرار بگیرند. آقای رییسی! خودکرده را تدبیر نیست. همه چیز به ابقای مدیران فشل، کاسب و بی اعتقاد حسن روحانی بر‌می‌گردد، مطمئن باشید تا انتخابات ریاست جمهوری آینده موارد بیشتری خواهید ديد. خود دانید... / حمید رسایی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
*🔴 فبِالْإِيمَانِ‏ يُسْتَدَلُّ عَلَى‏ الصَّالِحَاتِ‏ وَ بِالصَّالِحَاتِ يُسْتَدَلُّ عَلَى الْإِيمَانِ؛ ايمان را بر کرده‌های نيک دليل توان ساخت و از کردارِ نيک ايمان را توان شناخت.در اين جمله رابطه‌ی متقابل «ايمان» و «عمل» به زيبايی بيان شده است. آن حضرت می‌فرمايد چيزی که موجب انجام کارهای خوب و داشتن حياتی ارزشمند می‌شود ايمان است. ايمان، انسان را به انجام اعمال صالح و داشتن حيات طيبه راهنمايی می‌کند. اما از طرفی از راه انجام کارهای خوب نيز می‌توان سطح ايمان افراد را سنجيد. رفتارهای شايسته عيار سنجش ايمان است. ارتباط ظاهر و باطن يا به تعبير ديگر تأثيرپذيري «کنش‌ها» (قول و فعل یا گفتار و رفتار) از «انگيزش‌ها» و «گرايش‌ها» و «بينش‌ها» و بالعکس، مورد قبول همه فيلسوفان، اخلاقيان، عارفان و روان‌شناسان است. بر اساس مدل صدور کنش‌های اختياری، انگيزش‌ها، گرايش‌ها و بينش‌ها در سلسله مراتب علّی کنش‌های اختياری قرار دارند. هيچ کنش اختياریٰ‌ای نيست که مسبوق به انگيزش، گرايش و ميل و شوق نباشد و هيچ شوق و گرايش و ميلی نيست مگر آنکه مسبوق به بينش و نگرش و فهم است. وقتی چيزی را ندانيم، قطعاً به آن گرايش (اعم از مثبت يا منفی) هم نخواهيم داشت؛ و تا زمانی که به چيزی گرايش و ميل نداشته باشيم، آن را انجام نخواهيم داد.🔴* ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
*🔴🖌 ما و حیای عباد الرحمن 🔴* هنوز عرب جاهلی تازه مسلمان شده و تازه ایمان آورده، از سنت های گذشته خود چندان فاصله نگرفته است. به همین خاطر، بدون اذن وارد خانه های رسول الله صلی الله علیه و آله می شدند. این کار آنان رسول خدا را اذیت و آزرده خاطر می کرد ولی آن حضرت به قدری حیا داشت که سکوت اختیار می کرد تا وقتی که خودشان خانه را ترک کنند.این رفتار آزار دهنده برخی از اهل ایمان به حدی بود که باری تعالی آیه شریفه نازل کرد و آنان را از چنین رفتاری نهی کرد. قرآن کریم فرمود رسول خدا نسبت به اذیت و آزار های شخصی حیا می کند ولی ما حیا نمی کنیم و شما را نهی می کنیم از اینکه بدون اذن وارد خانه های رسول الله شوید و او را نرنجانید: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرينَ إِناهُ وَ لكِنْ إِذا دُعيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَ لا مُسْتَأْنِسينَ لِحَديثٍ إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيي مِنْكُمْ وَ اللهُ لا يَسْتَحْيي مِنَ الْحَقِّ " ( احزاب: ۵۳ ) بعد رسول خدا صلی الله علیه و آله برترین انسانی که متخلق به سنت نبوی حیا بود، وجود مقدس امیر المومنین علی علیه السلام است. آن حضرت در دوران حکمرانی از بد زبانی ها و بد رفتاری های متظاهران به اسلام و ایمان در اذیت و آزار بود ولی همواره حیا می کرد و هر آنچه ناسزا می شنید، تحمل می کرد، مگر جایی که امر حقی مکتوم بماند. مانند داستان گفتگوی آن حضرت با ابن عباس و سوال از ارزش کفش پینه بسته که در آن اشاره به وظیفه شرعی حاکم کردند. خوارج بارها در مسجد کوفه به امام علی علیه السلام جسارت می کردند و بر ایشان دروغ و افتراء می زدند ولی آن حضرت حیا می کرد و از حق خود می گذشت و مانع تعرض اصحاب به آنها می شد. اساساً یکی از خصائص بارز حاکمان الهی همین خصلت حیا ورزی آنان است. مراقبه آنان در اخلاص عمل مانع این می شود که معترض جسارت ها و آزار های شخصی شوندنگارنده در طول سال‌های حکمرانی امام خمینی ره و ولی فقیه که انشاالله ولایت شان تا قیام حضرت حجت عج مستدام بماند، یاد ندارم که برابر هجمه ها و ناسزا گویی هایی که به شخص ایشان شده پاسخی بدهد و عتابی کند. تا کنون، چند دولت آمدند و رفتند ولی بد خواهان و بد زبانان ناجوانمردانه عملکردهای نا مطلوب آنها را به ایشان نسبت دادند و ایشان را مسئول دانستند. اما ایشان بر این نسبت های ناروا حیا کردند و برابر نا مهربانی های آنان سکوت اختیار می کند تا خدشه ای در اخلاص عمل پدید نیاید. ولی فقیه در طول این سال ها همواره مبتنی بر سنت عباد الرحمن، نجیبانه از کنار رفتارهای نانجیبانه قلیلی از کارگزارانش عبور کرده است: " وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا " ( الفرقان : 63 ).به یقین آن عتاب الهی ( حیا نکردن خدا ) متوجه کسانی که نامهربانانه و نانجیبانه از روی جهل و ظلم ولی فقیه را خطاب قرار می دهند هم هست. آنان اگر گرانی و عظمت حمل بار امانت الهی بر دوش ولی فقیه را درک و احساس می کردند، جور دیگری رفتار می کردند و آنگاه می فهمیدند که باید یار ولی فقیه بود و نه بار او. بی تردید، ما اسلامیان برابر حیای نبوی و علوی ولی فقیه مسئول هستیم. ✍️ داود مهدوی زادگان ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
*🔴 بایکوت به‌جای پاسخ 🔴* آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خویش دربارۀ سخن حقیر گفته‌اند: «کلیپی از یک نفر اخیراً پخش شده است که البته این شخص در این‌گونه حرف‌زدن‌ها سابقه دارد و من واقعاً نمی‌دانم چرا این افراد راه پیدا می‌کنند حرف بزنند. خود این شخص می‌گوید من اصلاً حوزه ندیدم و یکسری مطالب را می‌گوید؛ مثل کسانی‌که از طریق حل جدول، باسواد می‌شوند. ایشان می‌خواهد از عظمت حجاب بگوید که البته از عظمت حجاب هرچه مطلب بگوییم جا دارد ولی اینکه ادعا کنیم ولایت علی(ع)، ضروری دین نیست ولی حجاب، ضروری دین است، مشکل‌ساز است. وقتی تو این حرف را می‌زنی، حجاب بالا نمی‌آید و اگر هم بالا بیاید، ولایت امیرالمومنین(ع) پایین می‌آید. کسانی که بخواهند سوءاستفاده کنند همین را می‌گیرند و می‌گویند ولایت علی(ع) که شیعه بر آن استوار شده است در حد حجاب نیست؛ می‌گویند بنیان شیعه بر پایه‌ای است که به اندازه حجاب نیست. متأسفانه حساب‌وکتابی وجود ندارد و این افراد را می‌آورند حرف بزنند. همین کلیپ را فردا وهابیت می‌گیرد و چقدر از آن استفاده می‌کند. این ثمره حرف‌زدن کسانی است که درس نخواندند، ثمره ندانم‌کاری کسانی است که نمی‌دانند رسانه را در اختیار چه کسانی قرار دهند و فقط جهات خاصی برای‌شان اهمیت دارد که اگر آن جهات درست باشد هرچه بادا باد!» https://iqna.ir/00HZXL خبرگزاری بین‌المللی قرآن نیز افزون بر انعکاس این برداشت، چندی بعد تلاش کرده تا قدری فضاسازی منفی کند و ماهی خود را از آب گل‌آلود بگیرد: https://iqna.ir/00HZw9 به اختصار بگویم: ۱. سبک و سیاق تحقیرآمیز آقای علیدوست در آنچه که به‌واقع، نقادی نیست، نشان از نوعی «اَشرافی‌گری علمی» دارد که زاویۀ نگاهش، از بالا به پایین است و منتقد و مخالف خویش را هیچ و پوچ می‌انگارد. مواجهۀ ایشان «تخریبی» است و نه «اصلاحی»، و بدین جهت، ادبیات تحقیرآمیز و ملامت‌کننده استخدام کرده‌اند. می‌خواهند دین‌دانیِ فقه‌بسنده و فقهِ مصلحت‌زده‌اشان را به بهای گزاف، به مخاطبِ آزاداندیش بفروشند و اطاعت مقلّدانه و تمکین مرعوبانه بخرند. من خریدار چنین متاعی نیستم و جز در برابر استدلال و برهان، سر تعظیم و تسلیم فرونمی‌آورم. به‌جای «تحکّم»، «تلطّف» بورزید و به‌جای «اقتدار»، بر «استدلال»‌ تکیه بزنید و به‌جای «ملامت»، «مباحثه» کنید. من «سابقه‌دارِ» کدام سخن مبتذل بوده‌ام و کجا از «حل جدول»، معرفت اندوخته‌ام؟! در بیست‌وپنج سال گذشته، پنج هزار جلد کتاب خوانده‌ام و در مطالعه و فکر و نوشتن و مباحثه، ممحض و متمرکز بوده‌ام. ۲. ما را متهم به اختناق‌طلبی و انسداد‌خواهی و خودمرکزبینی می‌کنند اما آشکار می‌گویند نباید رسانه در اختیار کسی چون من قرار بگیرد. آری، به «مناظره» و «مواجهه» فرانمی‌خوانند و «کرسی آزاداندیشی» برپا نمی‌کنند و وارد «گفتگوی عاری از اقتدارهای نامعرفتی» نمی‌شوند، بلکه طریق «حذف» و «سرکوب» در پیش می‌گیرند و پاسخِ دیگری‌های معرفتی‌شان را با توصیه به «نفی» و «طرد» می‌دهند. وقتی از «قدرتِ ابطالِ علمی» بی‌بهره باشند، به‌ناچار باید «قدرتِ اختناقِ عملی» را به میدان بیاورند و در سایۀ مُهرِ خاموشی بر دهان دیگری‌ها دوختن، اقتدارشان را حفظ کنند. در منبرهای‌شان، نالۀ آزادی بیان برای دگراندیشان سرمی‌دهند و فریاد بایکوت برای انقلابی‌ها. هیچ‌گاه در پی رسانه نبوده‌ام، بلکه همواره دعوت شده‌ام و اغلب نیز با اصرار پذیرفته‌ام. ۳. عجبا که حتی در اینجا نیز ایشان، جانب «مصلحت» را گرفته و «حقیقت» را وانهاده است؛ ایشان نمی‌گویند این گزاره که «ولایت حضرت امیر -علیه‌السلام- ضروری مذهب است و نه ضروری دین»، غلط است، بلکه می‌گویند بیانش «برخلاف مصلحت» است. پس نظر ایشان معطوف به مقام «صلاح» و «فساد» است و نه «صدق» و «کذب». تا اینجا روشن شد که دست‌کم، سخن من «غلط» نبوده است. اما ایشان ادامه می‌دهند که این سخن برخلاف مصلحت است به این دلیل که موجب تنزّل مرتبۀ ولایت نسبت به حجاب می‌شود. این سخن نیز راه به حقیقت نمی‌برد چون «ضروری دین» بودن یک حکم، به معنای تحقّقِ «توافقِ بینامذهبی» دربارۀ آن حکم است و نه «مهم‌تر» و «بنیانی» ‌بودن آن حکم. مگر هر آنچه که در میان مذاهب اسلامی، جزو «بیّنات» و «قطعیّات» است، در حکم «باطن شریعت» و «گوهر دین» است؟! اصطلاح ضروری دین، حاکی از «اجماع مسلمانان» است و نه (به‌طور حتمی) «ارکان اسلام». غرض من از بیان این نکتۀ تناقض‌یاب در برابر طرف مناظره‌ که شیعه بود، این بود که اثبات کنم ولایت حضرت امیر که تو آن را پذیرفته‌ای، امر اجماعی نیست، اما حجاب که تو آن را «حکم تاریخی» می‌دانی و نه «حکم دینی»، امر قطعی و بیّن در میان فرقه‌ها و مذاهب اسلامی است. حاصل این بیان، «تحکیم حکم حجاب» است و نه «تقلیل حکم امامت». به‌راستی، این بدیهیّات را کسی چون من باید به استاد سطوح عالی حوزه بگوید؟!✍️ مهدی جمشیدی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
*🔴آمار بالای آزار و اذیت جنسی زنان در کشور سوئد 🔴* بر اساس آمار موسسه استاتیستا، %66 زنان سوئدی در سال 2020 گزارش دادند در طول زندگی خود قربانی آزار و اذیت جنسی شده‌اند: آمار دیگر کشورها آلمان %54 بریتانیا %52 دانمارک %47 فرانسه %36 کنار گذاشتن پوشش و از دست رفتن حیا و عفت عاقبتی جز این نمی‌تواند داشته باشد. امیدواریم بعضی زنان سرزمین ما که می‌خواهند این راه به بن بست رسیده در کشورهای غربی را ادامه دهند، از تجربه تلخ آنها درس عبرت بگیرند. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
4.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*🔴جشن پوریم چیست 🔴* پاسخ به یک شبهه تاریخی؛ آیا یهودی ها اساساً مشکلی با ایرانی ها دارند؟ جشن پوریم چیست و ماجرای نفوذ یهودی ها به دربار پادشاهی ایران چه بود؟ / ‌«مهدی پیش بین» ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse