*🔴 ما و مواضع روسیه درباره جزایر ایرانی خودکرده را تدبیر نیست آقای رییسی / قسمت اول / ( ابقاء کاظم جلالی، سفیر منصوب حسن روحانی در دولت رئیسی ) 🔴* در رابطه با واقعیت تلخ تکرار مواضع روسیه در همنوایی با امارات در موضوع جزایر سه گانه ایرانی دو نکته قابل توجه است: نخست: اقدام و رفتار غیرقابل قبول روسیه و مواضع مداخله‌جویانه در موضوعات حاکمیتی و تمامیت ارضی. دوم: نقش سفیر ایران در مسکو و وزارت امور خارجه در این موضوع. اولین سوالی که مطرح می‌شود این است که آیا سفیر ایران در مسکو و وزارت امور خارجه، مواضع و سیاست روسیه در مورد جزایر سه‌گانه را می‌دانستند یا نه؟آیا کاظم جلالی، سفیر منصوب حسن روحانی (یا به عبارت دقیق‌تر منصوب علی لاریجانی) که مواضع و عملکرد وی در دولت قبل کاملا مشخص و بدون تعارف مغایر با رویکرد و جهت‌گیری دولت آقای رییسی بوده اما مثل خیلی از مدیران دیگر روحانی تغییر نکرده، توانسته سیاست‌های روسیه در موضوعات مختلف را به درستی و واقعی درک و به تهران منعکس کند؟ آیا حوزه و اداره سیاسی وزارت خارجه که نفوذ بازماندگان و اذناب ظریف و دیدگاه‌های ضد شرقی آنها در آن معاونت کاملا مشهود است، داده‌ها و تحلیل‌های سفارت ایران در مسکو در خصوص ابعاد مختلف روابط و مواضع روسیه در قبال ایران را به طور دقیق و جدی مورد واکاوی و #صحت‌سنجی قرار داده بود؟بعد از بررسی موضع روسیه در مورد رژیم حقوقی دریای خزر و خط مبدأ، انصارالله در یمن، گروه حماس در غزه، رژیم صهیونیستی و لابی‌های آن، افغانستان، لبنان، لیبی، امارات و عربستان سعودی، رژیم عدم اشاعه هسته‌ای، قفقاز جنوبی و کریدور زنگزور و مورد متعدد دیگر، آیا جناب سفیر که روابط ایران و روسیه در دوره خود را در تمامی موارد، دوره طلایی در تعامل تهران و مسکو معرفی می‌کند، به درستی از این موارد مطلع بوده و فعل و انفعالات آنها را به وزارت امورخارجه و دولت منتقل کرده است یا مأموريت خود را چیز دیگری می‌دانسته؟ سفیر ایران باید توضیح دهد برای همخوانی مواضع روسیه با مواضع ایران یا حداقل برای جلوگیری از اتخاذ مواضعی برخلاف آن چه اقدامی کرده است؟ آیا سفیر ایران از مواضع روسیه در پرونده هسته‌ای و مذاکرات رفع تحریم که هر از چند گاهی در توئیت و اظهارات شاذ نماینده روسیه در وین در همین خصوص بروز می‌کرد را به درستی بررسی و به وزارت خارجه منعکس کرده است؟ آیا رأی مثبت روسیه در قطعنامه پیشنهادی امارات علیه رزمندگان انصارالله را وزارت امورخارجه و آقای سفیر به عنوان نماینده فوق العاده و تام الاختیار رییس جمهور به درستی بررسی کرده بودند؟ حمید رسایی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

*🔴 ما و مواضع روسیه درباره جزایر ایرانی خودکرده را تدبیر نیست آقای رییسی / قسمت دوم / ( ابقاء کاظم جلالی، سفیر منصوب حسن روحانی در دولت رئیسی ) 🔴* آیا خطرات موافقت و همراهی روسیه با آذربایجان و ترکیه برای ایجاد کریدور زنگزور که تهدید جدی برای منافع ملی و امنیت کشورمان بوده و هست، توسط آقای سفیر به تهران منعکس شده بود و یا اقدامات لازم از سوی وی گوشزد و پیشنهاد شده بود؟ وقتی در تمام این موارد ما شاهد مواضعی هستیم که مناسب منافع ما نیست، سؤالی که مطرح می‌شود این است: واقعا کاظم جلالی در مسکو به چه کاری مشغول و چه تصویری از روسیه واقعی و مواضع آن در قبال موضوعات مختلف یاد شده به کشور مخابره کرده است؟ آقای رییسی و جناب امیرعبداللهیان! آیا مواضع روسیه به ناگاه و پس از جنگ اوکراین در پرونده جزایر سه‌گانه و دیگر موارد یاد شده مثل تحولات غزه و محکومیت یکجانبه حماس در عملیات طوفان الاقصی آن‌هم بدون هرگونه پرداختن به جنایات صهیونیست‌ها شکل گرفته است؟ متأسفانه بررسی‌های عملکرد و فعالیت‌های سفارت ایران در مسکو نشان می‌دهد که سفیر ایران در روسیه نه تنها در حوزه مسائل سیاسی و بررسی مواضع و سیاست خارجی روسیه در قبال جمهوری اسلامی ایران ضعیف بوده، بلکه در عرصه اقتصادی نیز مبلغ ناچیزی در شرایط کاملا تحریمی روسیه و در مقایسه با سایر کشورهای همسایه و مرتبط با روسیه از جمله ترکیه، امارات، عربستان سعودی و … برای کشور رقم زده است تا آنجا که بر اساس آمار رسمی کشورمان، حجم روابط تجاری ایران و روسیه در سال ۱۴۰۱ مجموعا در حدود ۲ میلیارد و ۳۰۰ میلیون دلار بوده که سهم ایران از صادرات کالا به روسیه در حدود ۷۵۰ میلیون دلار بوده است. این را بگذارید کنار ترکیه، دیگر همسایه ایران که از جهت سیاسی و به دلیل عضویت در ناتو و روابط با آمریکا و اروپا در موارد زیادی با مواضع و دیدگاه‌های روسیه غیر همسو و بعضا مخالف است، اما حجم روابط اقتصادی‌اش که در سال ۲۰۲۱ میلادی حدود ۳۸ میلیارد دلار بود را در سال گذشته میلادی (۲۰۲۲) به ۷۸ میلیارد دلار افزایش داده و پیش‌بینی می‌شود این رقم در پایان سال ۲۰۲۳ به رقم ۱۰۰ میلیارد دلار برسد. همه این موارد نشان می دهد که سفارت ایران از جمله شخص سفیر و چینش و ترکیب نیروهای سفارت و اداره سیاسی وزارت خارجه به عنوان مسئولين مستقیم چنین خطاها و تقصیرات و برآوردهای ناصواب و غیر دقیق باید مورد مواخذه و یا بازبینی قرار بگیرند. آقای رییسی! خودکرده را تدبیر نیست. همه چیز به ابقای مدیران فشل، کاسب و بی اعتقاد حسن روحانی بر‌می‌گردد، مطمئن باشید تا انتخابات ریاست جمهوری آینده موارد بیشتری خواهید ديد. خود دانید... / حمید رسایی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

*🔴 فبِالْإِيمَانِ‏ يُسْتَدَلُّ عَلَى‏ الصَّالِحَاتِ‏ وَ بِالصَّالِحَاتِ يُسْتَدَلُّ عَلَى الْإِيمَانِ؛ ايمان را بر کرده‌های نيک دليل توان ساخت و از کردارِ نيک ايمان را توان شناخت.در اين جمله رابطه‌ی متقابل «ايمان» و «عمل» به زيبايی بيان شده است. آن حضرت می‌فرمايد چيزی که موجب انجام کارهای خوب و داشتن حياتی ارزشمند می‌شود ايمان است. ايمان، انسان را به انجام اعمال صالح و داشتن حيات طيبه راهنمايی می‌کند. اما از طرفی از راه انجام کارهای خوب نيز می‌توان سطح ايمان افراد را سنجيد. رفتارهای شايسته عيار سنجش ايمان است. ارتباط ظاهر و باطن يا به تعبير ديگر تأثيرپذيري «کنش‌ها» (قول و فعل یا گفتار و رفتار) از «انگيزش‌ها» و «گرايش‌ها» و «بينش‌ها» و بالعکس، مورد قبول همه فيلسوفان، اخلاقيان، عارفان و روان‌شناسان است. بر اساس مدل صدور کنش‌های اختياری، انگيزش‌ها، گرايش‌ها و بينش‌ها در سلسله مراتب علّی کنش‌های اختياری قرار دارند. هيچ کنش اختياریٰ‌ای نيست که مسبوق به انگيزش، گرايش و ميل و شوق نباشد و هيچ شوق و گرايش و ميلی نيست مگر آنکه مسبوق به بينش و نگرش و فهم است. وقتی چيزی را ندانيم، قطعاً به آن گرايش (اعم از مثبت يا منفی) هم نخواهيم داشت؛ و تا زمانی که به چيزی گرايش و ميل نداشته باشيم، آن را انجام نخواهيم داد.🔴* ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

*🔴🖌 ما و حیای عباد الرحمن 🔴* هنوز عرب جاهلی تازه مسلمان شده و تازه ایمان آورده، از سنت های گذشته خود چندان فاصله نگرفته است. به همین خاطر، بدون اذن وارد خانه های رسول الله صلی الله علیه و آله می شدند. این کار آنان رسول خدا را اذیت و آزرده خاطر می کرد ولی آن حضرت به قدری حیا داشت که سکوت اختیار می کرد تا وقتی که خودشان خانه را ترک کنند.این رفتار آزار دهنده برخی از اهل ایمان به حدی بود که باری تعالی آیه شریفه نازل کرد و آنان را از چنین رفتاری نهی کرد. قرآن کریم فرمود رسول خدا نسبت به اذیت و آزار های شخصی حیا می کند ولی ما حیا نمی کنیم و شما را نهی می کنیم از اینکه بدون اذن وارد خانه های رسول الله شوید و او را نرنجانید: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرينَ إِناهُ وَ لكِنْ إِذا دُعيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَ لا مُسْتَأْنِسينَ لِحَديثٍ إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيي مِنْكُمْ وَ اللهُ لا يَسْتَحْيي مِنَ الْحَقِّ " ( احزاب: ۵۳ ) بعد رسول خدا صلی الله علیه و آله برترین انسانی که متخلق به سنت نبوی حیا بود، وجود مقدس امیر المومنین علی علیه السلام است. آن حضرت در دوران حکمرانی از بد زبانی ها و بد رفتاری های متظاهران به اسلام و ایمان در اذیت و آزار بود ولی همواره حیا می کرد و هر آنچه ناسزا می شنید، تحمل می کرد، مگر جایی که امر حقی مکتوم بماند. مانند داستان گفتگوی آن حضرت با ابن عباس و سوال از ارزش کفش پینه بسته که در آن اشاره به وظیفه شرعی حاکم کردند. خوارج بارها در مسجد کوفه به امام علی علیه السلام جسارت می کردند و بر ایشان دروغ و افتراء می زدند ولی آن حضرت حیا می کرد و از حق خود می گذشت و مانع تعرض اصحاب به آنها می شد. اساساً یکی از خصائص بارز حاکمان الهی همین خصلت حیا ورزی آنان است. مراقبه آنان در اخلاص عمل مانع این می شود که معترض جسارت ها و آزار های شخصی شوندنگارنده در طول سال‌های حکمرانی امام خمینی ره و ولی فقیه که انشاالله ولایت شان تا قیام حضرت حجت عج مستدام بماند، یاد ندارم که برابر هجمه ها و ناسزا گویی هایی که به شخص ایشان شده پاسخی بدهد و عتابی کند. تا کنون، چند دولت آمدند و رفتند ولی بد خواهان و بد زبانان ناجوانمردانه عملکردهای نا مطلوب آنها را به ایشان نسبت دادند و ایشان را مسئول دانستند. اما ایشان بر این نسبت های ناروا حیا کردند و برابر نا مهربانی های آنان سکوت اختیار می کند تا خدشه ای در اخلاص عمل پدید نیاید. ولی فقیه در طول این سال ها همواره مبتنی بر سنت عباد الرحمن، نجیبانه از کنار رفتارهای نانجیبانه قلیلی از کارگزارانش عبور کرده است: " وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا " ( الفرقان : 63 ).به یقین آن عتاب الهی ( حیا نکردن خدا ) متوجه کسانی که نامهربانانه و نانجیبانه از روی جهل و ظلم ولی فقیه را خطاب قرار می دهند هم هست. آنان اگر گرانی و عظمت حمل بار امانت الهی بر دوش ولی فقیه را درک و احساس می کردند، جور دیگری رفتار می کردند و آنگاه می فهمیدند که باید یار ولی فقیه بود و نه بار او. بی تردید، ما اسلامیان برابر حیای نبوی و علوی ولی فقیه مسئول هستیم. ✍️ داود مهدوی زادگان ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

*🔴 بایکوت به‌جای پاسخ 🔴* آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خویش دربارۀ سخن حقیر گفته‌اند: «کلیپی از یک نفر اخیراً پخش شده است که البته این شخص در این‌گونه حرف‌زدن‌ها سابقه دارد و من واقعاً نمی‌دانم چرا این افراد راه پیدا می‌کنند حرف بزنند. خود این شخص می‌گوید من اصلاً حوزه ندیدم و یکسری مطالب را می‌گوید؛ مثل کسانی‌که از طریق حل جدول، باسواد می‌شوند. ایشان می‌خواهد از عظمت حجاب بگوید که البته از عظمت حجاب هرچه مطلب بگوییم جا دارد ولی اینکه ادعا کنیم ولایت علی(ع)، ضروری دین نیست ولی حجاب، ضروری دین است، مشکل‌ساز است. وقتی تو این حرف را می‌زنی، حجاب بالا نمی‌آید و اگر هم بالا بیاید، ولایت امیرالمومنین(ع) پایین می‌آید. کسانی که بخواهند سوءاستفاده کنند همین را می‌گیرند و می‌گویند ولایت علی(ع) که شیعه بر آن استوار شده است در حد حجاب نیست؛ می‌گویند بنیان شیعه بر پایه‌ای است که به اندازه حجاب نیست. متأسفانه حساب‌وکتابی وجود ندارد و این افراد را می‌آورند حرف بزنند. همین کلیپ را فردا وهابیت می‌گیرد و چقدر از آن استفاده می‌کند. این ثمره حرف‌زدن کسانی است که درس نخواندند، ثمره ندانم‌کاری کسانی است که نمی‌دانند رسانه را در اختیار چه کسانی قرار دهند و فقط جهات خاصی برای‌شان اهمیت دارد که اگر آن جهات درست باشد هرچه بادا باد!» https://iqna.ir/00HZXL خبرگزاری بین‌المللی قرآن نیز افزون بر انعکاس این برداشت، چندی بعد تلاش کرده تا قدری فضاسازی منفی کند و ماهی خود را از آب گل‌آلود بگیرد: https://iqna.ir/00HZw9 به اختصار بگویم: ۱. سبک و سیاق تحقیرآمیز آقای علیدوست در آنچه که به‌واقع، نقادی نیست، نشان از نوعی «اَشرافی‌گری علمی» دارد که زاویۀ نگاهش، از بالا به پایین است و منتقد و مخالف خویش را هیچ و پوچ می‌انگارد. مواجهۀ ایشان «تخریبی» است و نه «اصلاحی»، و بدین جهت، ادبیات تحقیرآمیز و ملامت‌کننده استخدام کرده‌اند. می‌خواهند دین‌دانیِ فقه‌بسنده و فقهِ مصلحت‌زده‌اشان را به بهای گزاف، به مخاطبِ آزاداندیش بفروشند و اطاعت مقلّدانه و تمکین مرعوبانه بخرند. من خریدار چنین متاعی نیستم و جز در برابر استدلال و برهان، سر تعظیم و تسلیم فرونمی‌آورم. به‌جای «تحکّم»، «تلطّف» بورزید و به‌جای «اقتدار»، بر «استدلال»‌ تکیه بزنید و به‌جای «ملامت»، «مباحثه» کنید. من «سابقه‌دارِ» کدام سخن مبتذل بوده‌ام و کجا از «حل جدول»، معرفت اندوخته‌ام؟! در بیست‌وپنج سال گذشته، پنج هزار جلد کتاب خوانده‌ام و در مطالعه و فکر و نوشتن و مباحثه، ممحض و متمرکز بوده‌ام. ۲. ما را متهم به اختناق‌طلبی و انسداد‌خواهی و خودمرکزبینی می‌کنند اما آشکار می‌گویند نباید رسانه در اختیار کسی چون من قرار بگیرد. آری، به «مناظره» و «مواجهه» فرانمی‌خوانند و «کرسی آزاداندیشی» برپا نمی‌کنند و وارد «گفتگوی عاری از اقتدارهای نامعرفتی» نمی‌شوند، بلکه طریق «حذف» و «سرکوب» در پیش می‌گیرند و پاسخِ دیگری‌های معرفتی‌شان را با توصیه به «نفی» و «طرد» می‌دهند. وقتی از «قدرتِ ابطالِ علمی» بی‌بهره باشند، به‌ناچار باید «قدرتِ اختناقِ عملی» را به میدان بیاورند و در سایۀ مُهرِ خاموشی بر دهان دیگری‌ها دوختن، اقتدارشان را حفظ کنند. در منبرهای‌شان، نالۀ آزادی بیان برای دگراندیشان سرمی‌دهند و فریاد بایکوت برای انقلابی‌ها. هیچ‌گاه در پی رسانه نبوده‌ام، بلکه همواره دعوت شده‌ام و اغلب نیز با اصرار پذیرفته‌ام. ۳. عجبا که حتی در اینجا نیز ایشان، جانب «مصلحت» را گرفته و «حقیقت» را وانهاده است؛ ایشان نمی‌گویند این گزاره که «ولایت حضرت امیر -علیه‌السلام- ضروری مذهب است و نه ضروری دین»، غلط است، بلکه می‌گویند بیانش «برخلاف مصلحت» است. پس نظر ایشان معطوف به مقام «صلاح» و «فساد» است و نه «صدق» و «کذب». تا اینجا روشن شد که دست‌کم، سخن من «غلط» نبوده است. اما ایشان ادامه می‌دهند که این سخن برخلاف مصلحت است به این دلیل که موجب تنزّل مرتبۀ ولایت نسبت به حجاب می‌شود. این سخن نیز راه به حقیقت نمی‌برد چون «ضروری دین» بودن یک حکم، به معنای تحقّقِ «توافقِ بینامذهبی» دربارۀ آن حکم است و نه «مهم‌تر» و «بنیانی» ‌بودن آن حکم. مگر هر آنچه که در میان مذاهب اسلامی، جزو «بیّنات» و «قطعیّات» است، در حکم «باطن شریعت» و «گوهر دین» است؟! اصطلاح ضروری دین، حاکی از «اجماع مسلمانان» است و نه (به‌طور حتمی) «ارکان اسلام». غرض من از بیان این نکتۀ تناقض‌یاب در برابر طرف مناظره‌ که شیعه بود، این بود که اثبات کنم ولایت حضرت امیر که تو آن را پذیرفته‌ای، امر اجماعی نیست، اما حجاب که تو آن را «حکم تاریخی» می‌دانی و نه «حکم دینی»، امر قطعی و بیّن در میان فرقه‌ها و مذاهب اسلامی است. حاصل این بیان، «تحکیم حکم حجاب» است و نه «تقلیل حکم امامت». به‌راستی، این بدیهیّات را کسی چون من باید به استاد سطوح عالی حوزه بگوید؟!✍️ مهدی جمشیدی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

*🔴آمار بالای آزار و اذیت جنسی زنان در کشور سوئد 🔴* بر اساس آمار موسسه استاتیستا، %66 زنان سوئدی در سال 2020 گزارش دادند در طول زندگی خود قربانی آزار و اذیت جنسی شده‌اند: آمار دیگر کشورها آلمان %54 بریتانیا %52 دانمارک %47 فرانسه %36 کنار گذاشتن پوشش و از دست رفتن حیا و عفت عاقبتی جز این نمی‌تواند داشته باشد. امیدواریم بعضی زنان سرزمین ما که می‌خواهند این راه به بن بست رسیده در کشورهای غربی را ادامه دهند، از تجربه تلخ آنها درس عبرت بگیرند. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

*🔴جشن پوریم چیست 🔴* پاسخ به یک شبهه تاریخی؛ آیا یهودی ها اساساً مشکلی با ایرانی ها دارند؟ جشن پوریم چیست و ماجرای نفوذ یهودی ها به دربار پادشاهی ایران چه بود؟ / ‌«مهدی پیش بین» ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse

*🔴 پاسخی کوتاه به اتهامات محسن هاشمی نسبت به مرحوم آیت الله مصباح یزدی(ره)و طرفداران ایشان:🔴* 1️⃣ آیت الله مصباح نقش مردم در حکومت اسلامی را بسیار اساسی و حیاتی می دانند. ایشان به صراحت معتقدند که «اگر مردم موافق نباشند، حاکمیت دینی برقرار نمی‌شود؛ چراکه چنین حاکمیتی با قهر و غلبه تحقق نمی‌یابد.»(حکیمانه ترین حکومت، ص۳۳۹). 2️⃣ در مستند آن زمستان که در مورد زندگی علامه مصباح یزدی(ره) است ایشان در مورد نقش مردم می‌فرمایند: «حرف خدا این است که ما زمینه را آماده کنیم اما اینکه چه می‌شود، هرچه که مردم انتخاب کنند می شود... این سنت خداست که کارها با انتخاب مردم پیش برود وگرنه می‌توانست کاری کند که یزید سکته کند و امام حسین(ع) شهید نشود ولی این کار را نکرد.» (دقیقه ۵۱ تا ۵۵ مستند: B2n.ir/t89466 ). 3️⃣ خصوصیت بارز آیت الله مصباح این است که مسائل را به صورت جامع و منسجم می‌بینند لذا در عین اینکه نقش مردم را حیاتی می‌دانند اما مشروعیت حکومت اسلامی را مبتنی بر رای مردم نمی‌دانند و می‌فرمایند: «برگزاری انتخابات و مراجعه به آرای مردم، از دیدگاه عقیدتی ما هیچ‌گاه مشروعیت‌آور نیست تا با منفی‌شدن آرای عمومی، مشروعیت نظام باطل شود، بلکه آرای مثبت و موافق مردم، عامل تحقق حاکمیت دینی است»(همان) این بیانات ایشان همان چیزی است که در قانون اساسی کشور ذیل اصل چهارم و پنجاه و ششم آمده است.(لینکی برای اطلاعات بیشتر از دیدگاه آیت الله مصباح: B2n.ir/p89932 . 4️⃣ مسئله آخر اینکه اگر نقش مردم صرفا در مقبولیت نظام(نه مشروعیت آن) به معنای زینتی دانستن رای مردم است، پس اکثر فقهای شیعه از جمله مقام معظم رهبری ( B2n.ir/b21296 ) و همچنین امام خمینی(ره) نیز رای مردم را زینتی می‌دانند. امام خمینی(ره) می‌فرمایند: « اصولاً آنچه باید در نظر گرفته شود خداست نه مردم، اگر صد میلیون آدم، اگر تمام مردم دنیا یک طرف بودند و شما دیدید که همه آنان حرفی می‌زنند که بر خلاف اصول قرآن است، بایستید و حرف خدا را بزنید(صحیفه امام، ج ۱۳، ص ۵۳)» و اساسا مسئله تنفیذ حکم توسط ولایت فقیه در قانون اساسی به همین معناست که رای مردم مقبولیت آور است نه مشروعیت آور. کافی است متن تنفیذهای امام خمینی(ره) را مرور کنیم تا دیدگاه ایشان در مورد نقش مردم را متوجه شویم ( B2n.ir/f14414 ). 5️⃣ کسی این نسبت دروغ را به ایشان می دهد که پدر مرحومش معتقد بود اگر مشارکت حداقلی باشد ولی ما سر کار باشیم بهتر از این است که مشارکت بالا باشد و ما سر کار نباشیم. این را با یک جستجوی ساده می توانید به نقل از حسن روحانی که از مریدان مرحوم هاشمی رفسنجانی است پیدا کنید.(آدرس لینک: B2n.ir/a61747 ). / 🖋 عیسی معلم؛ دانش پژوه دکترای گروه کلام و فلسفه دين ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse