eitaa logo
گفتمان انقلابی
433 دنبال‌کننده
4هزار عکس
2.9هزار ویدیو
52 فایل
✍🏻گفتمان انقلابی، گفتمانی خبری تحلیلی و تبیینی است که آخرین خبرها و تحلیل ها را از منابع موثق و قابل اعتماد و به موقع ارائه میدهد.
مشاهده در ایتا
دانلود
3.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*🔴 بنام خدای محمد اخرین پیامبر ازادی و اگاهی و قدرت / ✍️ آزادی انسان با آزادیخواه ترین انقلاب جهان مبارک باد ؛ انقلاب امام خمینی از حیث فلسفه ی وقوعی و هدف خود با همه انقلاب های جهان مغایرت دارد ؛ جّد ، آباء و تبار انقلاب ایران نه انقلابِ روسیه ، فرانسه ، چین و آمریکا بلکه انقلاب حضرت خاتم الانبیاء ؛ رسول خدا صل الله علیه وآله وسلّم است ؛ حضرت محمد (ص)؛ آزادیخواه ترین انقلاب جهان را آورد تا انسان آزاد شود ؛ چه می خواهیم ؛ آزادی ؟ همین جاست در مبعث ! چه می جوئیم ؛ کرامت و شرف انسانی و حُرّیت ؟ همین جاست در مبعث! عید آزادی انسانِ مسئول مبارک باد ؛🔴* ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
*🔴«کرامت» ضد «لئامت» و از ریشه «کَرَم» است که لغت‌شناسان برای آن معادل‌هایی نظیر «نفيس»، «عزيز»، «بخشش» و «شرافت» ذکر کرده‌اند. ابن‌منظور از لغت‌شناسان مشهور، کرامت را عنوانی عام برای همه خیرات و فضایل و اخلاقیات پسندیده می‌داند. برخی دیگر کرامت را به معنای «برتری» یک شخص بر دیگران، البته نه «برتری‌جویی» و «استعلاء نسبت به دیگران»، دانسته وفضیلت‌هایی همچون «سخاوت»، «شرافت»، «بخشندگی»، «پاکی» و «بزرگی» را از لوازم آن دانسته‌اند.راغب اصفهانی می‌گوید معنای کرامت با توجه به موصوف آن متفاوت است. اگر وصف خداوند باشد به معنای «احسان و نعمت آشکار» است اما اگر وصف انسانی واقع شود به معنای «اخلاق و افعال پسندیده» است. حال با توجه به موارد استعمال آن در قرآن کریم می‌توان تصویر روشن‌تر از معنای این واژه به دست آورد: خداوند: وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَريم‏ (نمل، ۴۰) عرش: لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريم‏ (مومنون، ۱۱۶ اصناف مخلوقات مادی: أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنا فيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَريم‏ (شعراء، ۷)ملائكه: كِراماً كاتِبين‏ (انفطار، ۱۱)پيامبر: إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَريم‏ (حاقه، ۴۰)قرآن: إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَريم‏ (واقعه، ۷۷) پروردگارا آرامش راهمچون دانه های برف بر سرزمین کسانیکه در این کانال حضور دارند ببار و فصل زمستان فصل بهترین ها برای این عزیزان باشد / سلام صبحتان عالی متعالی 🔴* ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
@ostad_shojaeیاد خدا باش.mp3
زمان: حجم: 11.39M
*🔴حلول ماه شعبان، ماه استغفار و آماده‌سازی جان برای حضور در ضیافت الهی و ماه توجه ویژه به مستمندان را تبریک می‌گویم. از مهمترین اعمالی که در این ماه به آنها سفارش شده است: از ما خواسته‌اند که در طول این ماه هزار نوبت این ذکر را به خود تلقین کنیم: «لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَلانَعْبُدُ اِلاّ اِیاهُ مُخْلِصینَ لَهُ الدّینَ وَ لَوُ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ»؛ یعنی به طور میانگین روزانه ۳۳ نوبت. ائمه اطهار علیهم السلام سفارش کرده‌اند که روزانه هفتاد مرتبه ذکر شریف «اَسْتَغْفِرُاللّهَ وَ اَسْئَلُهُ التَّوْبَةَ» و همچنین هفتاد مرتبه ذکر «اَسْتَغْفِرُاللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ الْحَىُّ الْقَیوُمُ وَ اَتُوبُ اِلَیهِ» را با حضور قلب و تمرکز، بر ذهن و ضمیر و زبانمان جاری کنیم. کمک به مستمندان و صدقه دادن، هر چند بسیار اندک اما به صورت روزانه و مستمر، در این ماه بسیار تأکید شده است. روزه گرفتن در این ماه به مقدار توان از دیگر سفارش‌های اکید معصومان علیهم السلام است.امیدوارم که خدای متعال به همه توفیق دهد از فیوضات این ماه پر برکت بهره‌مند شویم.🔴* ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
2.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*🔴✍️ مامان چرا باید رای بدیم؟🔴* برای اینکه بتونیم آدمی را برای اداره ی بهتر شهرمان و استانمان و کشورمان انتخاب کنیم. مامان چطوری میفهمیم که کدوم آدم بهتره؟ نگاه می کنیم چه کسانی وی را همراهی می کنند . آدم هایی که دوست دارند این وضع فعلی ما مثلا گرونی مثلا بی پولی بمونه یا اون کسی که میخواد وضع ما بهتر بشه . مثلا میگن یه اقا جعفر اومده می خواد بیست و پنج در صد کارخانه های بزرگ را به ادمای فقیر واگذار کنه . مردمه با چندر غاز یارانونه سرگرمشون کرده اند ، توزیع عادلانه ثروت همینه ، جعفر میخواد شکاف طبقاتی از بین ببره ، اینکه خیلی خوبه، اسمش چیه، جعفر ، جعفرآقا بهش میگن جعفر میتونه بله تو حلقموشون میکشونه بیرون ، آدم زرنگ و نترسه .بله مامان جون تو دوره احمدی نژاد دولت نهم رفتند اینکارو بکنن، مافیا نگذاشت .مافیا چیه ، مافیا همون ادم های تبهکاری هستن که فقط همه چیزه برای خودشون و باندشون میخوان ، خب دیگه مامان بهم بگو ، چطوری جعفر شناختی.تحقیق کردم ، پرس و جو کردم و از افرادی که ایشون می شتاختن ، مشورت کردم .مامان اگه یکی رو انتخاب کنیم که درست نباشه و اون آدم رای بیاره چی میشه؟ پسر عزیزم،این انتخاب بد روی خیلی چیزا تاثیر میزاره. روی سفره ما تاثیر می گذاره روی فرهنگ ما ، روی اقتصاد ما ، روی رفتار جهان با کشور ما. ببین پسرم برخی از نامزدهای انتخاباتی شعارشون همه با من هست اما جعفر شعارشون همه مردم با هم هست . ایندو خیلی با هم فرق دارن. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
*🔴 مکان‌های سوخته در سال پنجاه‌وهفت🔴* ۱. از نیمۀ سال پنجاه‌وهفت، برای اصحاب نظر و تعمّق روشن شده بود که حکومت پهلوی، به پایان راه رسیده و دیگر نمی‌تواند به وضع پیشین بازگردد. «تزلزل» و «بی‌ثباتی»، سراسر حکومت را به تسخیر خود درآورده بود و نشانه‌های سقوط، سربرآورده بودند. شاه در قدرت نشسته بود و نهادها پا بر جا بودند، اما اقتدار، فرو ریخته بود و قدرت رسمی، دیگر رنگی از شوکت و هیبت نداشت. احساس ضعف و ناتوانی، نه‌فقط در ارتش و ساواک و دولت رسوخ کرده بود، بلکه حتی درون شاه را نیز به تصرّف خود درآورده بود و چون قدرت در او منحصر و به او مشروط شده بود، دیگران نیز بیش از آنچه که اقتضای حس و شم‌شان بود، پریشان و سرگردان شده بودند. شاه نه‌تنها به دلیل بیماریِ پنهان نگاه داشته‌شده‌اش، بلکه به دلیل آن‌که کار حکومت خود را ازدست‌رفته و در آستانۀ زوال می‌دید، خود را باخته بود. او حتی انگیزۀ چندانی برای سرکوب نیز نداشت؛ چون احساس می‌کرد که داستان سلطنتش، دیگر حتی با استفادۀ تمام‌عیار از ابزارهای سرکوب نیز به صفحۀ پایانی‌اش نزدیک شده است. تمام امکان‌های سیاسی و نظامی او، ناگهان تهی و بی‌مایه شده بودند و مقاومت برای او بی‌معنا شده بود. مردم نیز دریافته بودند که قدرت شاه، تَرَک برداشته و دیگر، شاه نخواهد توانست به موقعیّت قبلی بازگردد. ازاین‌رو، جسورتر و مصمّم‌تر شده بودند و می‌دانستند که این بنای سیاسی، «تجدیدپذیر» و «اصلاح‌شدنی» نیست و باید هرچه زودتر از آن عبور کرد. این امر، به نوعی «اجماع اجتماعی» تبدیل شده بود و همگان در نفرت از شاه و سلطنت، توافق و همگرایی داشتند. ۲. ارتش شاه نیز اگرچه تجهیزات فراوان داشت و سران فاسد و خون‌ریز، اما انگیزۀ مواجهه نداشت. ارتش، یک صورت بزک‌کرده داشت که فقط می‌توانست در مقام نمایش و ظاهرسازی، خود را قوی و مقتدر نشان بدهد و حس هراس ایجاد کند، اما در عمل و واقعیّت، میان‌تهی و مردّد بود. ایدئولوژی خاصی نیز در درون ارتش، مستقر نبود، بلکه همه‌چیز به شخص شاه، وابسته بود. شاه هرچه که توانسته بود، همۀ لایه‌های قدرت را به خود مشروط کرده بود و مجال رشد به هیچ نیرویی حتی در سایۀ خود نداده بود. بدین‌جهت، تزلزل شاه به معنی «ازدست‌رفتن همه‌چیز» فهم می‌شد. ارتش نیز در چنین «موقعیّت شخصی‌شده»‌ای به سر می‌برد و از خود اراده‌ای نداشت. حتی هایزر نیز نتوانست از طریق به میدان آوردن حمایت آمریکا، ارتشِ متلاشی‌شده و بی‌اراده را سامان‌دهی و به کودتا و سرکوب، وادار سازد. از سوی دیگر، بدنۀ ارتش دریافته بود که مسأله، جریان‌های مارکسیستی نیستند و برخلاف گفته‌های شاه، مارکسیسمِ شبه‌اسلامی در برابرشان قرار نگرفته است، بلکه این توده‌های مردم هستند که نارضایتی‌های‌شان به اوج رسیده و دیگر شاه و اساس سلطنت را نمی‌خواهند. ساواک نیز در اثر سیاست باز، کم‌عمل و منزوی شده بود و قادر نبود کاری از پیش ببرد. ساواک از نظر اجتماعی، افزون بر این‌که هولناک بود، به‌شدّت بدچهره و بدنام نیز بود و خودش به‌طور مستقل، به یکی از جنبه‌های منفور بودن حکومت پهلوی تبدیل شده بود. ساواک در دورۀ پیش از این، همۀ توان خود را به عرصه آورده و سرکوب و فشار و تحدید را به نهایت رسانده بود، اما اینک در یک «وضعیّت متناقض» قرار گرفته بود که امکان چندانی برای عمل نداشت. این‌بار، ساواک در محاصرۀ شرایط ناخواسته و جبری قرار گرفته بود و در مقابل جامعه، سرشار از حس انفعال و وادادگی شده بود. ۳. شاه که سیاست باستان‌گراییِ خویش را شکست‌خورده می‌دید، در این اواخر می‌کوشید با ارجاع به اسلام، از خود دفاع کند؛ چنان‌که نیروهای انقلابی را «مارکسیست‌های شبه‌اسلامی» می‌خواند تا شاید جامعه از انقلاب، فاصله بگیرد و سودای انقلاب را به فراموشی بسپارد. در جامعۀ ایران که هویّت عمیقِ دینی داشت و همۀ مناسبات خود را با اسلام، صورت‌بندی کرده بود، هیچ دافعه‌ای بیش از این نبود که «انقلاب»، به «مارکسیسم» ربط داده شود و ادعا شود که غلبه بر شاه به معنی روی‌کارآمدن کمونیسم در ایران است. ازاین‌رو، روندی از طرف ساواک در این سال‌های اخیر شکل گرفته بود که باید آن را «مارکسیسم دولتی» خواند. شاه با مواجهۀ بینابینی با نیروهای مارکسیست، می‌کوشید وانمود کند که نهضت و انقلاب، ماهیّت مارکسیستی دارد و با رفتن شاه، بساط دین نیز برچیده خواهد شد. بااین‌حال، از آنجا که مبارزۀ انقلابی ریشه در فرهنگ و تفکّر اسلامی داشت و مردم از نزدیک، نیروهای انقلابی و بیش از همه، شخص امام خمینی را می‌شناختند، این حربه نیز مؤثّر نشد.🖊مهدی جمشیدی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
*🔴عزل رئیس بیمارستان امام رضا (ع) بیرجند 🔴* وزیر بهداشت:مدیران باید جهادی و میدانی کار کنند؛ همه مشکلات از مرکز حل نمی‌شود.وقتی امروز از بیمارستان امام رضا (ع) بیرجند بازدید کردم، دیدم ‌انبار دارو فرسوده و در حال تخریب است این دیگر قابل حل از مرکز نیست همین رو رئیس بیمارستان امام رضا (ع) را عزل کردم و رئیس دانشگاه علوم پزشکی بیرجند باید مدیر انقلابی را منصوب کند و در همه کارها نظارت کامل باشد. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse