🌳#تقوای_حلال_و_حرام 🌸🍃مؤلّف گوید: از سخنان معصومین(علیهم السلام) استفاده می شود که مهم ترین تقوا، تقوای درحلال و حرام است و مهم تر از آن تقوای در #شبهات و #حرام_های_مشکوک است، و در اعضای بدن مهم ترین تقوا مربوط به قلب و نیت و دوستی و دشمنی است، و پس از آن ها مهم ترین #تقوا مربوط به زبان و #شکم و حیا وعفت است، و تقوای زبان مهم تر از تقوای شکم و عفت است، و معنای تقوا، ترس از مخالفت خداوند است، نه ترس از ذات مقدس او چرا که او کریم و رحیم و رؤوف و مهربان است، و ترس از ذات مقدّس او دلیل عدم معرفت است، آری ترس از این که او با عدل خود با ما معامله کند صحیح است، جز این که او به مقتضای رحمت واسعه و سبقت رحمت او بر غضب و این که او از هر پدر و مادر مهربانی به بنده خود مهربان تر است، تا بنده او زمینه رحمت داشته باشد به او ترحّم می نماید، و او را می آمرزد، به شرط آن که بنده نیز اهل ترحّم و گذشت باشد، و گر نه خداوند همانند او با او معامله می کند چنانکه فرموده است: «وَ لْیَعْفُوا وَ لْیَصْفَحُوا أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ»(1) امام صادق(علیه السلام) می فرماید: ابوذرّ می فرمود: یا مبتغی العلم قدّم لمقامک بین یدی الله عزّوجلّ فإنّک مثاب بعملک و کما تدین تدان...» 🍂 یعنی ای طالب علم برای روزی که باید در محضر خداوند قرار بگیری کاری بکن، چرا که تو را به اندازه عملت پاداش می دهند و همان گونه که با مردم کرده ای با تو خواهد شد(2)! از این رو زرنگی در کثرت عبادت نیست بلکه در خالص کردن عبادت است و خلوص در #عبادت خشیه الله و نیّت صادق است، و عبادت با پرهیز از حرام پذیرفته می شود، و رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «گروهی از مردم هنگامی که در قیامت حاضر می شوند، حسنات و اعمال خوب آنها مانند کوه ها می باشد و خداوند آن ها را نابود می کند و مانند #غبارهای پراکنده می شود، و ملائکه صاحبان اعمال را به دوزخ می برند» پس سلمان تعجّب نمود و گفت : یا رسول الله آنان کیانند؟ رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود : آنان اهل نماز و روزه و عبادت شبانه بوده اند ، و لکن چون #مال_حرامی بر آنان عرضه می شده با سرعت به طرف آن می رفته اند 📚.مستدرک الوسائل ج11/280 1- (نور/22) 2- (کافی ج2/124) 📚رساله حلال و حرام/ نویسنده محمدحسین بهارانچی، ص16 💠 @RoozieHalal 💠

💫درآمد های طیّب و خبیث 🍃قال الله سبحانه: «یا أَیُّهَا النَّاسُ کُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلالاً طَیِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ»(1) وقال سبحانه: «الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراهِ وَ الْإِنْجِیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّباتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبائِثَ وَ یَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتِی کانَتْ عَلَیْهِمْ فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»(2) و قال سبحانه: «یا أَیُّهَا الرُّسُلُ کُلُوا مِنَ الطَّیِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّی بِما تَعْمَلُونَ عَلِیمٌ»(3) و قال سبحانه: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَیِّباتِ ما کَسَبْتُمْ وَ مِمَّا أَخْرَجْنا لَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ لا تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَ لَسْتُمْ بِآخِذِیهِ إِلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فِیهِ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ حَمِیدٌ»(4) 🦋امام صادق(علیه السلام) در تفسیر آیه «وَ لا تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ» می فرماید: هنگامی که مردم اسلام آوردند، درآمدهایی از ربا و #اموال_خبیثه و #حرام نزد آنان بود، و این اموال خبیثه را صدقه دادند و خداوند آنان را نهی نمود و فرمود: #صدقه باید از درآمد پاک و حلال باشد(5) 🌟معاویه بن عمّار گوید : از امام صادق(علیه السلام) درخواست کردم که به من دعایی برای رزق تعلیم نماید و آن حضرت دعایی به من تعلیم نمود که از هر چیزی برای روزی مؤثّرتر بود ، و فرمود: بگو: «اللّهم ارزقنی من فضلک الواسع الحلال الطیّب، رزقاً واسعاً حلالاً طیبّاً بلاغاً للدنیا و الآخره صبّاً صبّاً [یعنی کثیراً کثیراً] هنیئاً مریئاً، من غیر کدٍّ و لا منٍّ من أحد خلقک إلّا سعهً من فضلک الواسع فإنّک قلت: «وَا سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ»(6) فمن فضلک أسأل، و من عطیّتک أسأل، و من یدک الملاء أسأل»(7). 🔆اسحاق بن عمّار گوید: امام صادق(علیه السلام) فرمود: «خداوند عزّوجلّ مردم را خلق نمود و ارزاق آنان را نیز از حلال طیّب با آنان خلق کرد، و کسی که رزق خود را از حرام انتخاب کند به همان اندازه از رزق حلال او کم می شود» [و حساب قیامت برای او می ماند](8). 🌟مؤلف گوید: ظاهر این است که تنها پیامبران و اوصیاء و عباد خلّص(علیهم السلام) رزق طیّب می خورده اند و دیگران هیهات است که به رزق حلال طیّب دست پیدا کنند، مخصوصاً در آخرالزمان که حلال آن به سختی پیدا می شود تا چه رسد به #حلال_طیّب ، و نهایت چیزی که در آخرالزمان می توان به دست آورد حلال ظاهری است که سبب عقوبت و عذاب آخرت نشود ، و این نیز مشروط به آن است که از شبهات و درآمدهای مشکوک پرهیز شود ، و اگر کسی از #شبهات پرهیز نکند ، گرفتار حرام می شود و نمی فهمد، همان گونه که رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «الأمور ثلاثه : حلال بیّن و حرام بیّن و شبهات بین ذلک فمن ترک الشبهات نجی من المحرمات و من أخذ بالشبهات ارتکب المحرّمات و هلک من حیث لا یعلم»(9). 1- (بقره/168) 2- (اعراف/157) 3- (مومنون/51) 4- (بقره/267) 5- (المقتع صدوق، ج1، ص176) 6- نساء/32 7- (کافی، ج2/550، ح 1) 8- (کافی، ج5/81) 9- (کافی، ج1/68، فقیه، ج1/10، تهذیب، ج6/302) 💠 @RoozieHalal 💠

✨ 💥💥بترسید از #شبهات 🎥دکتر رفیعی 💠 @RoozieHalal 💠