🔆ايضا براى حفظ متاع 🌱🍃در خبر است : اميرالمومنين (عليه السلام ) چون از حكومت فارغ مى شد به بازار كوفه مى آمد مى فرمود: يا اءيها الناس اتقوا الله (اءوفوا المكيال و الميزان بالقسط و لا تبخسوا الناس اءشياءهم و لا تعثوا فى الاءرض ‍ مفسدين .)(470)  🍂در بازار مردى را ديد كه زعفران مى كشيد و از كفه ترازو كه زعفران بود مى چربانيد، دانست كه ترازوى وى راست نيست زعفران را از كفه بريخت فرمود: اءقم الوزن بالقسط ثم ارجح بعد ذلك بما شئت ؛ اول ترازو را به عدل راست كن بعد از آن اگر خواهى چرب بسنج . 👈مروى است از رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) هر كه در #كيل و وزن #خيانت كند فردا او را به #قعر_دوزخ در آورند و او را در ميان دو كوه آتش جاى دهند و گويند كيل و وزن كن اين كوه ها را و هميشه به اين عمل باشد. 🌸✨مالك دينار گويد: مرا همسايه اى بود بيمار شد به عيادت او رفتم در نزع بود و بانگ مى زد كه دو كوه آتش قصد من مى كنند. من گفتم : اين محض خيال است تو را مى نمايد. گفت : نه چنين است بلكه حق است ؛ زيرا كه مراد و مِكيال بود يكى ناقص و ديگرى زايد، به ناقص مى دادم به زايد مى گرفتم ، اين عقوبت آن است ! از ابن عباس روايت است كه فرمود: انكم معاشر الاءعاجم وليتم اءمرين بهما هلك من : كان قبلكم ، المكيال و الميزان ؛ اى گروه عجم شما مباشر و متولى دو امر گشته ايد كه به سبب آنها قرون گذشته و مردم سابق هلاك شدند و آن كيل و #وزن_نمودن است . و تخصيص به عجم به جهت آن بود كه اكثر #اهل_ترازو_عجم بودند، در مكه ، وزن مى كردند، در مدينه ، كيل . 🌺عكرمة گفته : اءشهد اءن كل كيال و وزان فى النار گواهى مى دهم كه هر كيل كنى و وزن كنى در آتش است . به او گفتند كه پسر تو كيل و وزن كن است ؟ گفت : ((انه فى النار))! در تفسير ((منهج الصادقين )) ذكر نموده : چون غرض از وضع وزن و كيل ، اقامه عدل است و عدم انحراف از آن . پس مكلف اگر در هر امرى كه عدل را مرعى ندارد و بر وجه مامور به اتيان ننمايد از جمله مطففين خواهد بود؛ چنانچه اين عباس فرمود: الصلوة مكيال . هر كس تمام پيمايد، پاداش او را تمم دهند براى او و تمام پيمايند براى او. و اگر بكاهاند در آيه مطففين داخل خواهد بود. آن وقت حق سبحانه جهت تعجب از عقل اين جماعت كه از طريق عدل و سويت منحرفند انكار اين امر فضيع و مى فرمايد: اءلا يظن اءولئك اءنهم مبعثون # ليوم عظيم . 🌾✨و نكتب ما قدموا و آثارهم ... كرده هاى شخص و آنچه از او باقى مى ماند از اثراث ، در نزد حق سبحانه ضبط است و نكتب ما قدموا و آثارهم و كل شى ء اءحصيناه فى امام مبين ؛(472) يعنى مى نويسم آنچه را كه پيش فرستادند و آنچه را كه از اثرات آنها باقى است ، يعنى بعد از مردن هر چه را كه غصب كرده و عين او باقى است و ارث نمى داند يا مى داند نمى دهد به صاحب مال . تو مرده و در برخى و برايت عذاب نوشته مى شود. يا كسى در دين خداى تعالى بدعتى گذارد مادامى كه اين بدعت باقى است و كسى به اين عمل مى كند به عدد عمل كنندگان نا روز قيامت براى او گناه نوشته مى شود. عزيزا! به فكر خود باش و جواب آن روز را تهيه كن خوشا به حال كسى كه گناهان او متعدد و شماره داشته باشد و منقطع شود نسبتا كارشان خوب است بخلاف غاصب مال و مبدع در دين ظلمى نموده و در ميان خلق متداول شده هميشه و همه ساله براى او گناه نوشته مى شود. 📚گنجينه اخلاق «جامع الدرر» (جلد اول)، عارف سالك آيت الله حاج سيد حسين فاطمى (ره ) 💠 @RoozieHalal 💠