eitaa logo
روزی حلال
37.4هزار دنبال‌کننده
10.9هزار عکس
3.5هزار ویدیو
55 فایل
🔹 تبلیغات ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/vB1e.b53
مشاهده در ایتا
دانلود
💫💫کم کاری 🌸خداوند متعال می فرماید: 🍃« وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفينَ *الَّذينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ *وَ إِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ». 🍂 واى بر كم‏فروشان! * آنان كه وقتى براى خود پيمانه مى‏كنند، حق خود را بطور كامل مى‏گيرند؛ * امّا هنگامى كه مى‏خواهند براى ديگران پيمانه يا وزن كنند، كم مى‏گذارند!. (مطففین 3-1) 👈این آیۀ شریفه شامل کارمندی نیز می شود در انجام خدمت محوله خودکوتاهی می‌کند و آن را به شایستگی انجام نمی‌دهند 💠 @RoozieHalal 💠
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸موضوع: درآمدهای حرام در اسلام 🦋عناوین: 1- حرمت شدید در اسلام 2- تحریم تدریجی ربا در صدر اسلام 3- تحریم تدریجی شراب در صدر اسلام 4- پلیدی معنوی ، بدتر از ضررهای جسمانی 5- رها کردن کار به خاطر نماز، نه عکس آن 6- حرمت در قرآن 7- حرمت دادن و گرفتن در اسلام" 🎥استاد قرائتی
🔆 ✨کم گذاشتن در هر کاری و ناقص انجام دادن هر مصنوعی از مصنوعات بشری نوعی کم فروشی محسوب می شود. 🍃«وَيلٌ لِلمُطَفِّفِينَ، الَّذِینَ إذ اكتالُوا عَلىَ النّاس يَستَوفُونَ وَ إذا کالُوهُم أو وَ زَنُوهُمَ يُخسِرونَ، ألا يَظُنُّ أولِئکَ اَنَّهُم مَبعُوثُونَ، ليَومٍ عَظِیمٍ»(1) وای بر کم فروشان، آنهایی که وقتی برای خود وزن می کشند، کامل می گیرند، و هنگامی که برای مردم وزن می کنند، کم می گذارند، آیا نمیدانند که آنها روزی برانگیخته می شوند؟ در روزی بزرگ! 👈امروزه مثل بعضی از خطاهایی که بر شمردیم از قبیل رباخواری و رشوه خواری که قبح آن از بین رفته و یک چیز دیگری که در جامعه عادی شده است مسئله کم فروشی و جنس معیوب و ناقص تحویل مردم دادن است. 😞به راستی برای چنین جامعه ای باید احساس خطر و غضب خداوند را نمود. 🌟در گذشته همه را با ترازو می کشیدند افراد خاطی سنگ و یا ترازوشان مشکل داشت گاهی عامدا کم فروشی می کردند البته افرادی هم بودند که وقتی می خواستند مثلا جایی را کنند پاکت مشابه پاکتی که می خواستند چای را در آن بکشند در کنار سنگ ترازو می گذاشتند تا وزن پاکت را کم کرده و به جای چای، پاکت را هم محاسبه را نکنند و امروزه کافی است سری مخصوصا به های شیرینی فروشی ها بزنید ملاحظه می کنید جعبه دویست و پنجاه گرمی را به قیمت شیرینی و هم وزن با آن به شما می فروشند و کم فروشی می کنند 📚احساس مسئولیت : قرآن و عترت از ما عمل می خواهند، سید کاظم ارفع. ص: 42 1- مطففين /1 تا5
🌟🌟كم‏فروشى ✨🍃، يكى ديگر از مصاديق خلاف حقيقت است. كم فروشى، جنسى را به‏اندازه معينى فروختن و در وقت تحويل، از آن اندازه، كم‏تر تحويل دادن و به همان‏اندازه حساب كردن است. 👈گاه ممكن است در تصرفى بشود، به طورى كه جنس را در وقت‏سنجش ازمقدار واقعى بيش‏تر نشان بدهد و شايد هم كه سنگ كم‏تر را به جاى سنگ بيش‏تربگذارند. كم فروشى از قبيل دزدى و خيانت و از دروغ‏هاى عملى است 📚دروغ، آية الله سيد رضا صدر 💠 @RoozieHalal 💠
🛑خيانت و ✨خيانت و عذر است در مال يا عرض كسى، يا حرمت و آبروى او. 🗯و از جمله افراد اين صفت‏خبيثه است، مال مردم را پنهانى خوردن، و ‏_مردم بدون عذر شرعى، و ، و غش، و تدليس، و غير اينها.و اين صفت، ازصفات مهلكه، و اخلاق خبيثه است.و در خصوص حرمت و مذمت هر يك از افرادآن، اخبار بسيار وارد شده است. و ضد اين صفت، امانت و راستكارى است.و آن، از جمله شرايف صفات، وفضايل ملكات، و باعث عزت و رستگارى در نزد خالق و خلق است. راستى كن كه راستان رستند در جهان راستان قوى دستند ✨حضرت امام جعفر صادق - عليه السلام - فرمود كه: «خدا هيچ پيغمبرى را مبعوث‏نكرد مگر به راست‏گوئى و اداى امانت‏به بر و فاجر» . 1 🌾و نيز از آن بزرگوار مروى است كه فرمود: «فريب مخوريد از نماز و روزه مردم، به‏درستى كه بسا باشد كه مردى اين قدر نماز و روزه كند كه اگر آن را ترك كند وحشت‏مى‏كند.و ليكن امتحان كنيد ايشان را در وقت راستگوئى و امانت گذارى‏» . 2 🍂و نيز از آن حضرت منقول است كه: «ببين حضرت على بن ابيطالب - عليه السلام - به‏چه چيز در نزد حضرت رسول - صلى الله عليه و آله - به مرتبه‏اى كه داشت رسيد، آن چيز را ترك مكن.به درستى كه: رسيد به راستگوئى و اداء امانت‏» .3 و فرمود: «سه چيز است كه عذر احدى در ترك آنها مسموع نيست: اداء امانت‏به برو فاجر.و وفاى به وعده از براى بر و فاجر.و نيكى با والدين، خواه خوب باشند يابد» . 4 👇🌱و فرمود كه: «پدرم مى‏گفت كه: چهار چيز است كه در هر كه بوده باشد ايمان او كامل‏است، اگر چه سر تا قدم او را گناهان فرو گرفته باشد: راستى، و امانت گذارى، و حيا، وحسن خلق‏» . 5 🍁روزى به آن حضرت عرض كردند كه: «زنى است در مدينه كه مردم دختران را پيش‏در او مى‏گذارند كه تربيت كند.و با وجود اين كسب ضعيف، هيچ كس را نديده‏ايم كه‏روزى بر آن ريخته شود مانند آن زن.حضرت فرمود: او راستگو است.و اداء امانت‏مى‏كند.و اينها روزى را وسيع مى‏گرداند» . 6 ✨و هر كه ملاحظه احوال امينان را كند.و عزت و احترام و وسعت ايشان را ببيند.ومشاهده حال خيانتكاران و رسوائى و فضيحت و تهيدستى و بى‏اعتبارى ايشان را كند،البته ترك صفت‏خيانت را مى‏كند.و به تجربه ثابت و واضح است كه: هر خيانتكارى‏تنگ دست و پريشان روزگار، و هر امينى غنى و مالدار است. 1. كافى، ج 2، ص 104، ح 2 2. كافى، ج 2، ص 104، ح 5. 3. بحار الانوار، ج 75، ص 92، ح 2. 4. كافى، ج 2، ص 99، ح 3.چ 5. وسائل الشيعه، ج 13، ص 219، ح 5. 6. مدثر، (سوره 74) آيه 45. 📚معراج السعادة عالم ربانى ملا احمد نراقى (قدس سره) 💠 @RoozieHalal 💠
🛑اموال حلال و حرام و مشتبه و درجات آنها ✨🌾بدان كه اموال بر سه قسم است: حلال واضح.و حرام واضح.و مال مشتبه.و از براى‏هر يك از اينها درجات بسيار است، زيرا كه: مال حرام اگر چه همه آن خبيث است و ليكن‏بعضى از بعضى خبيث‏تر است.چنانكه حرمت مالى كه كسى به بگيرد باوجود تراضى از يكديگر، مثل حرمت كه به قهر و عدوان گرفته شود، نيست. و همچنين ، اگر چه همه آن خوب است و پاك، و ليكن بعضى از بعضى پاكتراست.و همه مال مشتبه، مكروه است، و ليكن كراهت‏بعضى از بعضى ديگر شديدتراست.پس همچنان كه طبيب مى‏گويد: حلوا گرم است، و ليكن بعضى در درجه اول گرم‏است، و بعضى در درجه دوم، و بعضى سوم، و بعضى چهارم.همچنين است درجات‏حلال در صفا و پاكى. و درجات شبهه در كراهت، و اموال حرام، از سه قسم بيرون نيست: ♨️اول آنكه: ذات آن حرام است، مثل سگ و خوك و خاك و امثال اينها. ♨️دوم آنكه: به جهت صفتى كه عارض آن شده حرام شده است، چون طعامى كه به‏زهر مخلوط شده باشد. ♨️سوم آنكه: به جهت نقص و خللى كه در گرفتن و دادن مال هم رسيده.و از براى‏اين، اقسام بسيار است، مثل اموالى كه گرفته مى‏شود به ظلم و و غصب و دزدى‏و خيانت در امانت و مكر و حيله و تلبيس و رشوه و و ، و غير اينها ازآنچه در كتب فقه مذكور است.و در خصوص هر يك ذم شديد رسيده. 📚معراج السعادة، عالم ربانى ملا احمد نراقى (قدس سره) 💠 @RoozieHalal 💠
🦋🍃 در ((سفينة البحار)) محدث قمى رحمة الله است از امام پنجم باقرالعلوم (عليه السلام ) فرمود: جدم اميرالمومنين كه همه روزه صبح در بازارهاى كوفه گردش مى فرمود در حالى كه تازيانه بر دوش مباركش بود داراى دو طرف بود و نام آن تازيانه سبيبه بود. سر هر بازار مى ايستاد. مى فرمود: اى گروه تجار! اول از خدا طلب خير كنيد و بخواهيد به سهل انگارى و خود را نزديك كنيد با اهل معامله ، و زينت دهيد خود را به حلم و بردبارى و دورى جوييد از دروغ و قسم خوردن و اجتناب كنيد از ظلم كردن و انصاف بدهيد با مظلومين متوجه باشيد نزديك به ربا نشويد و وفا كنيد در كيل و وزن مبادا كم فروشى كنيد و نباشيد فساد كننده در روى زمين .1 همه روزه در بازارهاى كوفه گردش مى كرد و جملات بالا را مى فرمود. و سپس اين اشعار مى خواند:) و لذا وجود مقدس نبوى (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمود: ♨️لذت فانى مى شود، گناه و عار آن باقى مى ماند. بدى عواقب آن در آخر امر مى ماند و خيرى نيست در لذتى كه عاقبت آن آتش باشد و معنى كلام نبوى يعنى بدترين بقعه هاى زمين بازارها است كه ميدان ابليس است . صبح كه شيطان عَلَم خود را استوار مى كند كرسى خود را مى گذارد و ذرية خود را در بازار متفرق مى نمايد، وادار مى كند بعضى را به ، بعضى را به انحراف در ميزان ، بعضى را به دزدى در ذراع ، بعضى را به دروغ در سرمايه ؛ به ذريه خود مى گويد: بر شما باد به كسى كه پدر او مرده و پدر شما زنده است . اول كسى كه داخل در بازار مى شود آنهايند و آخر كسى كه از بازار خارج مى شود آنهايند و بهترين بقعه هاى زمين ، مساجد است و محبوب ترين اشخاص به سوى خداى تعالى ، كسانى اند كه زودتر داخل در مسجد مى شوند و از همه آخرتر خارج شوند. 🛑(در ((مجموعه ورام )) است رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) گذشت به طعام فروشى كه مراد گندم فروش است . فرمود: چند مى فروشى ؟ عرض كرد: فلان مبلغ . وحى به آنجناب شد دست خود را داخل كن در ميان آن . حضرت دست خود را داخل در آن طعام فرمود ديد تَر است ، فرمود: نيست از ما كسى كه غش نمايد با مسلمى .) 📚- سوره اعراف 7، آيه 85. ((سفينة البحار)) 1/305، ذيل كلمه ((تجر)). - طائش السهم عن الهدف اءى عدل و طائش فى الميزان اءى عدل عنه . -السلعة : البضاعة نفق الزاد نفقا اى نفد. - ((سفينة البحار)) 2/769، ذيل كلمه ((سوق )). - مجموعه ورام 1/85. - يمحق البركة اءى اءذهب البركة و قيل المحق ذهاب الشى ء كله حتى لا يرى له اثر (مجمع البحرين .) 💠 @RoozieHalal 💠
♨️♨️ خداوند ارزاق مردم را حلال تقسیم نمود ه و کسی که صبر کند خداوند روزی حلال را از راه بی گمان به او می رساند، و کسی که صبر نکند و حرام را انتخاب کند از روزی حلال محروم می شود و حرام قسمت او می گردد و حساب قیامت و عقاب و عذاب آخرت برای او باقی می ماند و برکت از مال و زندگی و کسب و کار او گرفته می شود و با خوردن حرام ، روح عبادت و لذّت مناجات خدا نیز از او سلب خواهد شد، برای نمونه به دو قصّه توجّه فرمایید : 🔴1- در کتب فقه و حدیث از عروه بن جُعد بارقی نقل شده که رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) یک دینار به او داد تا یک گوسفند برای آن حضرت خریداری کند و او با آن یک دینار در بازار آزاد دو گوسفند خریداری نمود و یکی از دو گوسفند را به یک دینار فروخت و با یک دینار و یک گوسفند نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) بازگشت و چون قصّه خود را به آن حضرت گزارش نمود رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) به او فرمود: «بارک الله فی صفقه یمینک» یعنی خدا به دست معامله گر تو برکت بدهد(1).مهذّب البارع، ابن فهد حلی، ج2، ص357) 🔴2- همین عمل را یکی از اصحاب امام صادق(علیه السلام) انجام داد و لکن چون همراه با خیانت و ایجاد بازار سیاه بود ، امام(علیه السلام) نپذیرفت و اصل سرمایه را گرفت و سود آن را که به اندازه سرمایه بود رد نمود. و این قصّه در کتاب کافی از ابی جعفر فزاری نقل شده که گوید: امام صادق(علیه السلام) به یکی از موالی و دوستان خود - به نام مصادف - یکهزار دینار داد و فرمود: عیالات من زیاد شده اند و تو با این مال متاعی خریداری کن و با تجّار به مصر سفر کن [تا سودی عائد شود و ما آن را خرج عیالات خود بکنیم] پس مصادف متاعی خریداری کرد و با تجّار دیگر به طرف مصر حرکت کردند و چون نزدیک شهر مصر شدند قافله ای را دیدند که از مصر خارج می شد و از آنان نسبت به وضعیّت متاع خود سؤال کردند - و چون متاع آنان مورد نیاز عامّه ی مردم بود - اهل قافله گفتند: «متاع شما در شهر مصر یافت نمی شود» پس مصادف با تجّار دیگر پیمان بستند و سوگند یاد نمودند که متاع خود را به دو برابر بفروشند و به همین گونه فروختند و به مدینه بازگشتند و مصادف نزد امام صادق(علیه السلام) آمد در حالی که دو کیسه با خود آورده بود و در هر کدام یکهزار دینار بود و به امام(علیه السلام) گفت: «فدای شما شوم این کیسه رأس المال شماست و این کیسه ی دیگر به همان اندازه سود آن است» امام(علیه السلام) فرمود: این سود زیادی است مگر تو با سرمایه چه کرده ای؟ و چون مصادف قصّه ی خود با تجّار دیگر را بیان نمود، امام(علیه السلام) فرمود: سبحان الله آیا سوگند یاد کرده اید که بر مسلمانان فشار بیاورید و اموال خود را به دو برابر به آنان بفروشید؟! و سپس یکی از دو کیسه را گرفت و فرمود: این رأس المال من است و ما را حاجتی به این سود و درآمد نیست و سپس به مصادف فرمود: ای مصادف مقابل شمشیر قرار گرفتن ، آسان تر از طلب روزی حلال است(1). (کافی ج5/162) 🔆شارحین حدیث فوق گویند: کراهت امام(علیه السلام) مربوط به سوگند تجّار نیست گرچه سوگند در معامله کراهت دارد بلکه کراهت آن حضرت مربوط به اتفاق آنان است که همگی یک دینار را به دو دینار بفروشند [و بازار سیاه ایجاد نمایند] و به مسلمانان فشار بیاورند. 💥💥مولف گوید: کاری که مصادف انجام داده در بازارهای ما فراوان انجام می شود بلکه بالاتر از آن نیز انجام می شود چرا که خرید و فروش ها نوعا همراه با دروغ و خیانت و پوشاندن عیوب و سوگندهای دروغ و مارک های غیر واقعی و و و نپذیرفتن جنس معیوب و عدم توجّه به خیار فسخ مشتری و مالی را به چند برابر قیمت فروختن و تأخیر ثمن بدون عذر و و های ربوی و خریدن مال سرقت شده و فروختن آن به دیگران با اطلاع از و دیرکرد گرفتن برای تأخیر در پرداخت و ... می باشد از این رو روایات زیادی از معصومین(علیهم السلام) نقل شده که فرموده اند : رعایت حلال و حرام بزرگترین عبادت است 🌾و از امیرالمؤمنین(علیه السلام) روایت شده که فرمود: خداوند در معراج به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «یا احمد إنّ العباده عشره أجزاءٍ تسعه منها طلب الحلال فإذا طیّبت مطعمک و مشربک فأنت فی حفظی و کنفی ...(2). 2- (بحارالانوار، ج14/27) یعنی عبادت ده جزء است ونه جزء آن در به است ،واگرتو خوراک ونوشیدن خود را پاک قرار بدهی درحفظ وپناه من خواهی بود . 📚رساله حلال و حرام/ نویسنده محمدحسین بهارانچی 💠 @RoozieHalal 💠
سوال: وظیفه زن و فرزندان نسبت به شوهر و پدری که مال حرام به خانه می آورد و خود نیز درآمدی ندارند، چیست؟ پاسخ: مقام معظم رهبری: تا زمانی که یقین به حرام بودن عین مال مورد ابتلا ندارند استفاده اشکال ندارد و بررسی کردن هم لازم نیست. آیت الله مکارم: اگر يقين ندارند اموالی که در اختیار آنها قرار می دهد از تهيه شده، تصرف در آنها مانعي ندارد اما اگر يقين دارند و صاحب آن را مي شناسند، بايد به صاحبش برگردانند و گرنه ما به آنها اجازه مي دهيم تصرف کنند و معادل آن را که تصرف کرده اند به نيازمندي بپردازيد. و اگر تمکن ندارند بر ذمه بگيرند و هر موقع که توانستند، بپردازند. ضمنا لازم است در فرصت های مناسب با زبان خوش و با ادب و احترام ایشان را امر به معروف و نهی از منکر نماید و از ایشان بخواهد که کاری را برای خودش انتخاب نماید که درآمدش حلال باشد و آثار و عواقب دنیوی و اخروی کسب حرام و حرام خوری و آثار سوء آن در تربیت و شکل گیری شخصیت فرزندان را متذکر شود. آیت الله سیستانی: اگر عین مال دزدی نباشد ولی از طریق حرام مانند دروغ یا بدست می آورد تصرف در اموالی که شوهر می آورد برای شما جایز است هر چند که خودش گناه کار است. 💠 @RoozieHalal 💠
❇️ چند نکته مهم و کاربردی پیرامون کسب و : حضرت امام جعفرصادق(علیه‌السلام) در روایتی می فرمایند: كَسْبُ الحَرامِ یَبینُ فی ‌الذُّرِّیَّةِ. درآمد حرام و نامشروع، اثر آن در نسل و اولاد ظاهر می‌شود. (وسائل، ج ١٢، ص ٥٣) خداوند روزی انسانها را از راه حلال مقدر فرموده و کسبهای حلال در دین مقدس اسلام فراوان است مانند بسیاری از تجارت ها و ها و تولیدی ها حلال است. برخی از کسب ها و درآمد ها ، حرام و نامشروع می باشد که به برخی از آنها اشاره می شود: مورد اول: درامدی که از راه فروش سی دی و و خلاف عفت و حیا یا فروش و مسکرات و مانند اینها بدست آید. مورد دوم: درامدی که از راه رشوه و قمار و ربا و دزدی و و از این قبیل موارد، بدست می آید. مورد سوم :پولی که از بر خلاف مقررات و اجازه حاکم شرع برداشت شده است. مورد چهارم :درآمد کارگری یا کارمندی که برای کار حرام مثل یا غش در کالا ها استخدام شده است. 🔺رساله مراجع م 2055، تحریر الوسیله، مکاسب محرمه م 10 💠 @RoozieHalal 💠