منطق شرابخواری!! 💠 امام رضا (علیه السلام): خدا #شراب را بدان جهت حرام کرد که مایه فساد و بازداشتن عقل از درک حقایق و از بین بردن شرم و حیا است 💡 ‌‌ 📚 مستدرک الوسائل ، ج۱۷، ص۴۵ 🆘 @Roshangari_ir

▪️ابوبصیر می‌گوید روزی در مجلس امام صادق‌ (ع) نشسته بودم که زنی وارد شد و عرض کرد: یابن رسول‌الله من کسالتی دارم و اطباء علاجم را در خوردن #شراب دانسته‌اند. حال آیا اجازه می‌دهید من #مشروب بخورم؟! حضرت فرمود: بااینکه طبیب برایت دوا معین کرده چرا نمیخوری؟! زن پاسخ داد: من از شما پیروی می‌کنم و شیعه‌ی شمایم، اگر بفرمایید نخور، نمی‌خورم و اگر امر کنید بخور می‌خورم. چراکه اگر فردای قیامت از من سوال شد چرا دوا نخوردی و مُردی می‌گویم صادق‌آل‌محمد به من فرمود نخور و اگر مواخذه شدم چرا شراب خوردی میگویم صادق‌آل‌محمد مرا امر کرد. امام ‌صادق به من فرمود: ابابصیر آیا تعجب نمیکنی از ایمان محکم این زن که چنان تابع دین می‌باشد که با بیماری و به دستور طبیب از خوردن شراب بدون اجازه ما ابا می‌کند؟ سپس به زن فرمود بخدا جایز نمیدانم قطره‌ای از آن بخوری و اگر بخوری پشیمان می‌شوی متوجه شدی؟ زن گفت بلی منبع:اصول کافی 🔗 ݫیݩبــــ‌ـ ڣـربـودے✍🏻 🆘 @Roshangari_ir ‌‌● روبیکا: Rubika.ir/roshangari_ir

❌ تکرار تاریخ : 🔻بعضی از گزاره ها و پدیده های تاریخی (مخصوصا در سیره معصومین) در گوشه ذهنت خاک میخورد و نمی‌دانی آیا مورد مصرف در جامعه دارد یا خیر اصلا شاید تا آخر عمر مورد استفاده نباشد از من به شما نصیحت آنها را از گوشه ذهنتان دور نیندازید روزی به دردتان میخورد. ‌‌● نمونه: أمیرالمومنین (ع) از زنان #روسپی مالیات نمی‌گرفت، زنان روسپی زنانی بودند که در آمدشان از راه هرزگی و تن فروشی بود. ♦️ فکرش را نمی‌کردم یک روزی این گزارش را روی منبر نقل کنم! تا این که اردوگاه #اصلاحات در این روزها توئیت میزند: دولت باید #شراب استاندارد را در اختیار مردم قرار دهد و از مسیر آن مالیات ۴۰ هزار میلیاردی از تولید کننده های مشروب تامین کند ... 🔹بنده جریان مسمومیت های سریالی در شهرهای مختلف در اثر مصرف مشروبات را به شدت مشکوک میبینم. بعد از #حجاب بوی اغاز پروژه آزادی مشروب می آید!! پ.ن: دوستانی تقاضای سند از عدم دریافت مالیات حضرت امیر (ع)، از زنان روسپی نمودند. ضمنا شائبه آزادی روسپی گری در حکومت حضرت را مطرح نمودند: ✅ در پاسخ عرض میکنم خلفای سه گانه قبل از حضرت پس از فتوحات زیاد، اجازه می‌دادند که زنان هرزه اهل کتاب یا کفار به کسب حرام خودشان مشغول باشند (بخوانید کاباره) و در قبالش مالیات دهند زیرا انگیزه آنان در فتوحات کسب در آمد بوده، نه گسترش اسلام ، و این روند تا حکومت حضرت ادامه داشت. از آنجایی که حضرت فرصت خیلی از اصلاحات داخلی را نداشت... فقط برای جلوگیری از الگوسازی غلط مالیات از آنها دریافت ننمودند تا فعل آنها را تایید نکرده باشند اما فرصت جمع آوری این زنان از سطح مملکت عریض و طویل آن دوران را پیدا نکردند. قال علی (ع): لا حاجة لنا فی ٱجور المسومات المصنف، ابن ابی شیبه ج ۷ ص ۲۶۳ الاصابة ج ۶ ص ۲۷۶ ش ۸۵۶۷ مسند علی بن ابی طالب ج ۶ ص ۱۵۰۶ حدیث ۸۸۵۲ ✍️ شیخ ناصر یوسفی 🆘 @Roshangari_ir ‌‌● روبیکا: Rubika.ir/roshangari_ir