eitaa logo
طرح رشد علمی 🇮🇷🇵🇸
490 دنبال‌کننده
7.7هزار عکس
4هزار ویدیو
1.1هزار فایل
تلاش، معرفی آخرین رویدادها و اخبار علمی روز کشور؛ نشستها و پژوهشهای مرتبط با اخلاق؛ تربیت و مشاوره اسلامی است به جامعه علمی مشتاق به امید رشد و پویایی بالنده‌تر و مؤثرتر.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆اباذر(ابوذر) وقتی اباذر شنید که پیامبری در مکّه طلوع کرده است، به مکه آمد و حضرت ابوطالب او را خدمت پیامبر صلی‌الله علیه و آله آورد. او به پیامبر ایمان آورد؛ و حضرتش فرمود: «به محل زندگی خود بازگرد که پسرعمویت از دنیا رفته، اموال او را ضبط کن و همان‌جا باش تا کارم عمومی شود.» اباذر به محل خود بازگشت. دید پسرعمویش فوت شده بود، اموال او را جمع‌آوری کرد؛ در همان محل ماند تا پیامبر صلی‌الله علیه و آله به مدینه هجرت کرد. اولین مرتبه که اباذر پیامبر را ملاقات کرد، در مسجد قبا بود. عرض کرد: «یا رسول‌الله! شصت رأس گوسفند دارم و مایل نیستم، تمام وقت خود را به چوپانی بگذرانم و از طرفی برای چوپان گرفتن مال ندارم.» فرمود: «حالا برو و به کار چوپانی مشغول باش.» اباذر رفت و باز روز هفتم برگشت. پیامبر فرمود: «گوسفندانت را به چه کسی سپردی؟» اباذر گفت: در صحرا مشغول نماز بودم، گرگی آمد و گوسفندی را گرفت. من نماز خود را قطع نکردم؛ شیطان مرا وسوسه کرد که اگر قطع نکنی، گرگ همه‌ی گوسفندانت را از بین می‌برد. باز گرگ آمد و بره‌ای را گرفت و نماز را قطع نکردم. ناگاه دیدم شیری پیدا شد و گرگ را دریده و بره را به گله بازگرداند و با زبان (قال و حال) گفت: ای ابوذر! مشغول نماز خود باش؛ خداوند مرا شبان گوسفند تو قرار داده است. بعد از پایان نماز شیر پیش من آمد و گفت: «به نزد پیامبر برو و سلام مرا به او برسان.» پیامبر صلی‌الله علیه و آله فرمود: ای اباذر! تو خدا را نیک اطاعت کردی، او هم حیوانی در تحت اطاعتت درآورد که از ضرر پیش‌آمده تو را حفظ نماید. منبع، پند تاریخ، ج 1، ص 63 -روضه الواعظین نیشابوری
🔷 *بخش‌های مختلف نمایشگاه آبادیران چیست؟* 🔸 نمایشگاه آبادیران شامل پنج بخش مجزا است: مسکن و زیرساخت‌های توسعه روستایی کشاورزی، دامپروری و شیلات ماشین آلات کوچک مقیاس (جهت ایجاد اشتغال) سلامت، بهداشت و توانبخشی فناوری‌های آموزشی 🌐 اطلاعات بیشتر: abadiranexpo.ir هشتگ راهنما: شبکه دانش بنیان | @daneshbonyan_isti
هدایت شده از راهبری فرهنگ
💡 سومین دوره آموزش مربی مسئله محوری «گوی و میدان» برگزار میگردد 1⃣ بخش اول دوره 🔸کلاس های ادبیات نظری مسئله محوری 🔸کارگاه های آموزش و حل کارخواست های مسئله محوری 🔸آزمون های هفتگی 🔸پروژه های مرتبط با مسئله محوری 2⃣ بخش دوم دوره 🔸ارائه بسته تدریس اساتید در حوزه مبانی زن و خانواده اساتید حاضر در این بخش 👇🏻 🔻سرکار خانم دکتر مریم اردبیلی 🔻سرکار خانم دکتر حمیده طائب 🔻سرکار خانم دکتر شیده صادقی 🔻سرکار خانم سحر دانشور 🔻جناب آقای حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد 🔻جناب آقای دکتر ابوالفضل اقبالی 🔻جناب آقای مقداد اموری 🔻جناب آقای مهدی تکلو ویژه بانوان ⏳مهلت ثبت نام: ۲۲ اردیبهشت تاریخ شروع کلاس‌ها: ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۲ 🌐 لینک ثبت نام : https://survey.porsline.ir/s/B3EBzgX 🔰 مزایا شرکت در دوره: ✅ استفاده از برگزیدگان به عنوان مربی در پروژه‌های مسئله محوری ✅ آشنایی کامل با رویکرد مسئله محوری و به کارگیری این روش در هر عرصه ای برای کشف و حل مسئله مرتبط با حوزه کاری شما نشانی کانال ما در پیام رسان ها 📱 @mtod_ir آیدی ارتباط با ادمین 👤@mtod_admin شماره تماس با ما 📞 09012153957 ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید. @rahbariefarhang
🔸مرا مغنی اللبیبی بود روزی / فقاهت را امیدی بود روزی 🔸چرا موج فتن در ما اثر کرد / مطولهای ما را مختصر کرد 🔸معالم نردبان آسمان بود / چراغ راه استنباطیان بود 🔸چرا برداشتند این نردبان را / چرا بستند راه آسمان را 🔸کتاب علم را تلخیص کردند / به ما بیچارگان تدریس کردند 🔸صرف میر و امثله یادش بخیر / صیغه های مشکله یادش بخیر 🔸حجره تاریک و تنگی داشتیم / سفره بی آب و رنگی داشتیم 🔸بحث، ما را عاشق خود کرده بود / لمعه ما را لایق خود کرده بود 🔸نفرت از هر خودستایی داشتیم /خلق و خوی روستایی داشتیم 🔸راه و رسم بندگی یادش بخیر/ روزگار سادگی یادش بخیر 🔸کجا رفت آیین صوم و سکوت / ابو حمزه خواندن هنگام قنوت 🔸کجایند مردان کشف و شهود / سرایر نشینان یوم الخلود 🔸کجایند مردان شب زنده دار/خدایان اخلاص و علم و وقار 🔸ما به بزم علم نامحرم شدیم / زهر نوشیدیم و بی مرهم شدیم 🔸بس که بر خوان شکم بنشسته ایم/شاهراه علم بر خود بسته ایم 🔸ما که سنگ علم بر سر می زنیم / در سراب "نمره" پر پر می زنیم 🔸به نام امتحان معتاد گشتیم / سراغ علم در خرداد گشتیم 🔸درد مرشد داشتن کمرنگ شد / قلب برخی بهر منصب تنگ شد 🔸گر ز ارزشهای خود غفلت کنیم / خویش را بی ارج و بی قیمت کنیم 🔸ما کجا آسایش و آسودگی/ ما کجا دنیا و این آلودگی 🔸هر که از جا برنخیزد مرد نیست / هر که از میدان گریزد مرد نیست 🔸خدایا دارم از شورا گلایه / شده این حوزه ها عین اداره 🔸چرا پنجشنبه ها تعطیل هستیم؟ / چنین شد راه بر تحصیل بستیم 🔸به حوزه این همه تعطیل ننگ است / الاغ درس و تحصیلات لنگ است 🔸اگر چه سالها در حوزه هستیم /هنوز اندر خم یه کوچه هستیم 🔸ز بهر نمره ما تحصیل کردیم / تجمل را به خود تحمیل کردیم 🔸خداوندا چه علم این چه علم است؟ / که بهر نمره و پاس دو ترم است 🔸ما به خورد و خواب عادت کرده ایم / تکیه بر آرنج راحت کرده ایم 🔸غم برای نوع عنوان می خوریم/ غصه آب و غم نان می خوریم 🔸گفت عالم در کجا گردد هلاک / گفتمش در لقمه های شبهه ناک 🔸شبهه خوارانند بی سوز و گداز / بی نصیب از لذت راز و نیاز 🔸می کنم در عالم آن روز سیر / یاد آن طلاب باهمت بخیر 🔸عادت هر روزشان ایثار بود / قلبشان از نور حق سرشار بود 🔸از چه رو ما خود فریبی می کنیم / با هم احساس غریبی می کنیم 🔸شیوه همسایگی در پیش بود/ حرفهاشان واقعا بی نیش بود 🔸ما چرا این راه را گم کرده ایم / اکثرا در نمره دربست برده ایم 🔸نمره ها ما را اسیر خویش کرد / خلق را یکباره بی تشویش کرد 🔸طفل تحقیق و تعلم خار شد / بحث کردن از عقاید عار شد 🔸از حضور عالمان دین جدا / شد لباس پاک روحانی دو تا 🔸ساعتی از روز را روحانی اند / ساعتی دیگر کت و شلواریند 🔸خلق را در اشتباه انداختند / عزت خود را به چاه انداختند 🔸شده اصل ملاک درس ما بیست / ز درس شیخ طوسی ها خبر نیست 🔸ز مرشدهای رهرو کم خبر هست / که دستورات بعضی کم اثر است 🔸خداوندا چه درد است این چه درد است / که فولاد دلم را آب کرده است 🔸مرا ای دوست، درد طـَلْبگی کشت / چه درد است این، مرا شرمندگی کشت 🔸شان ما بالاتر از این حرفهاست / عزت یک حوزه فوق جمله هاست 🔸ما که باید صاف و مولایی شویم / ننگمان باشد که دنیایی شویم منبع: نشریه حجره، شماره13و14، مهر و آبان1383
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺استفاده از ماکت های بادی جهت فریب اطلاعاتی همین ماکت های ساده و ارزان باعث جلوگیری از یک حمله قریب الوقوع و خسارات میلیون دلاری می‌شود 🇮🇷نیمه پنهان 🇮🇷@nimeyepenhan
برای ثبت در تاریخ 40 جنگنده برای مقابله با این سه شیر به پرواز در آمدند. سی تن از جمله چندین زن و کودک به شهادت رسیدند تا یهود بگوید : موفق به قتل این سه شدیم. کفتار ها بهای سنگینی پرداخت خواهند کرد... @mrtahlilgar1
🖼 🔸رونمایی از جدیدترین طرح دیوارنگاره میدان فلسطین 🔹جدیدترین طرح دیوارنگاره میدان فلسطین با شعار "شهادت تو فجر پیروزیست" به همراه تصویری از شهید خضر عدنان رونمایی شد. هفته گذشته خضر عدنان پس از ۸۴ روز اعتصاب در زندان‌های رژیم صهیونیستی به شهادت رسید. 🔹اکران این اثر در بین رسانه‌های صهیونیستی نیز بازتاب پیدا کرده است. 💠@sazmantablighaat
🌸🌺🌸🌺 نمونه دریافت یارانه دانشجویان و طلاب که پس از ثبت نام در سایت و تقاضای درخواست یارانه از طریق اطلاعات دانشجویی یا طلبگی انجام شد.👇 https://book.icfi.ir بلافاصله یارانه اختصاص داده شد بدون پرداخت هیچ هزینه ای پس بشتابید تا فرصت تمام نشده است @farzandparvari_mosbat
💠 موسسه معنا با همکاری سازمان تبلیغات استان قم برگزار می‌کند: 🏆کارگاه آموزش مداحی و روضه‌خوانی ویژه محرم 📚محتوای دوره: صداسازی|رديف آوازی|فن‌بیان روضه‌خوانی|فیش‌روضه|نوحه‌خوانی مقتل‌شناسی|روضه‌کلامی|زمزمه 💠مخاطبین کارگاه: نوجوانان|بزرگسال|طلاب برادران|خواهران حضوری | مجازی 🎁همراه با قرعه‌کشی کمک هزینه سفر کربلا ⏳مهلت ثبت نام: تا پنج شنبه ۲۹ اردیبهشت 🔴برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر کلیک کنید👇🏻 https://survey.porsline.ir/s/Alz3sEbh •---✾آموزش جامع مداحی معنا👇 https://eitaa.com/joinchat/3585409024C29a819a057
♦️📣 *به‌زودی منتشر می‌شود* 📚کتاب *معناشناسی قرآن*؛ روش ها و نظریه ها 🖌مؤلف: دکتر *محمدباقر سعیدی روشن* (استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه) 📝 *چکیده کتاب* : معناشناسی قرآن چه سازوکاری دارد؟ مبانی آن کدام است؟ فرایند آن چیست؟ آیا می‌توان یکی از الگوهای معناشناسی جدید را بر قرآن منطبق و بر اساس آن معانی و مقاصد قرآن را کشف کرد؟ هدف این پژوهش مطالعه علمی معناشناسی قرآن است. این اثر نظریه‌های معناشناسی معاصر و چارچوب‌های ‌معرفتی آنها را تحلیل‌کرده، صائب‌ترین روش معناشناسی قرآن را منطق اجتهادی می‌داند. این روش انسجام‌گرا و نظام‌واره است و اساس معنای زبانی را وضع‌گروى قصدپایه و معنا را معلول عوامل گوناگون می‌داند. بر این نظر واحدهای زبانی و بافت متن نقش خاص در ماهیت معنا دارد. بافت اجتماعی و فرامتن اثرخود را دارد. بازیگر اصلی در تولید معنا، علم و قصد آفریننده متن وحیانی است که زبان را وسیله ارسال پیام خود گرفته است. روش اجتهادى شیوه تلفیقی مستند به همه دلالت‌های زبانی، قرائن درون‌متنی، سیاق کاربرد، سنت معصوم، قرائن فرامتن، زمينه پیدایش متن، شخصیت ماتن، و تدبرعقلی است. . 📚غرفه پژوهشگاه در سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران : 💢 مصلی - شبستان اصلی - راهرو 6 - غرفه 26 🌹منتظر حضور سبزتان هستیم.🌹 --------------- 🔻کتاب نما: https://eitaa.com/ketabnama_rihu 🔻پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در ایتا: https://eitaa.com/rihu_ac_ir
کتاب «طلبه تمدن‌گرا» منتشر شد. 🔹 طلبۀ تمدن‌گرا در هویت طلبگی‌اش برخوردار از بینش و نگرش کلان است، از اسلام و قرآن فهم اجتماعی و جهانی دارد، رخدادهای بزرگ جهانی و رخدادهای تمدنی در جهان امروز را رصد کرده و آن را از منظر دین و جهان‌بینی دینی تفسیر و تبیین می‌کند، در تبلیغ گفتمان دینی و اخلاقی خود به یک زمان و مکان خاص بسنده نمی‌کند و آنگاه درمرحله اقدام و کنش‌گری هم در مقیاس یک تمدن عمل می‌نماید و در مقیاس یک تمدن نیزموج‌سازی نموده و دست به تغییرات بزرگ می‌زند... @Habibollah_Babai
هدایت شده از کانال طوفان 🌍
🌱🌱🌱 📣 مژده چهارمین برنامه باشگاه دختران طوفان همکاران: 🔷 مدرسه روایت 🔷 سرای راهبردی نورهان 🔷 کارگروه هنری رسانه‌ای مبینا 🔷 امور بانوان اداره کل تبلیغات استان قم 🖌 🖌 با حضور اساتید برتر کشوری 🔰 همراه با : پیوست هم افزایی و هم آهنگی جهت نقش آفرینی گسترده در. 💎 ویژه : علاقه مندان دغدغه مند و مسئولان مجموعه‌های فعال در عرصه‌های: 🔺 روایت 🔺رسانه 🔺 فرهنگ 🔸️ با محوریت: فراگیری و کسب تجربه در روشی پیشگام جهت نقش آفرینی در . 🔸️ با موضوع: «روایت آزادی بانوان در بهشت غرب» 🔸️ همراه با برگزاری کارگاه : مهارت‌های ایجاد جریان تولید روایت جهت گروه های اجتماعی 🗓 زمان: ۲۱ و ۲۲ اردیبهشت 🕣 ساعت ۸ الی ۱۹ 📌 پل ارتباطی جهت کسب اطلاعات بیشتر و یا ثبت نام @Telavat82 ٠۹۱۲۷۵۲۹۹۵۷ 💼 فرصت ثبت نام: پایان وقت اداری چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت ماه 🌱@toufann