🌷 نگذارید حجم لغات فرنگی در زبان فارسی بیش از این بشود ✏️ رهبر انقلاب: ما از زبان فارسی داریم غفلت میکنیم. حالاها متأسّفانه هجوم زبانهای بیگانه هم زیاد شده؛ هجوم زبانهای اروپایی، غربی و بالخصوص انگلیسی زیاد شده، همین‌طور بی‌دریغ مصرف میکنند. به نظر من عکسش باید انجام بگیرد؛ بایستی معادلهای فارسی [ترویج بشود]... عجیب هم به نظر نیاید؛ یک مقداری که انسان عادت بکند، میبیند خیلی هم قشنگ است. به نظر من این کار هم بایستی انجام بگیرد... یعنی واقعاً نگذارند حجم لغات فرنگی در داخل زبان فارسی، دیگر بیش از این بشود؛ یک مقداری از این کم کنند و به زبان فارسی یک خلوصی بدهند تا یک زبانِ نابِ فارسی باشد ان‌شاءاللّه. 🔹️بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار شاعران. ۱۴۰۳/۱/۶ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🌷 توصیه مهم رهبر انقلاب به شاعران 👈 آثار شعری خوش‌لفظ و پُرمعنا را مطالعه کنید ✏️ رهبر انقلاب: یک توصیه‌ی من به شعرای عزیزمان، بخصوص جوانها، مطالعه‌ی آثار شعری و برجستگی‌‌هایی است که در شعرها وجود دارد.‌ حالا لابد شماها مثلاً حافظ، شاهنامه یا خمسه‌ی نظامی را میخوانید؛ لابد اینها را میخوانید ــ اگر بخوانید ــ امّا فقط اینها نیست. ما شعرای زیادی داریم که واقعاً شعرهای برجسته‌ای دارند؛ همین شعرای سبک هندی، همین شعرای سبک وقوع، واقعاً شعرهایشان گاهی اوقات در اوج است؛ یعنی انسان حیرت میکند از زیبایی شعر؛ یعنی واقعاً انسان متحیّر میشود که این شعر چقدر زیبا و پُرنکته و خوش‌لفظ و پُرمعنا است. اینها را بخوانند: کارهایی که کرده‌اند، هنرهایی که به خرج داده‌اند. 🔹️بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار شاعران. ۱۴۰۳/۱/۶ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🌷 شماره ۱ از ۵ | گزارشی از دیدار رمضانی شعرای فارسی‌زبان با رهبر انقلاب 💗 محفل عاشقان ایران در انتهای خیابان کشوردوست 🔹️ شعرخوانی برقعی که تمام می‌شود آقا می‌گویند: «قصیده بسیار خوبی بود. تشبیبش هم تشبیب جدیدی بود؛ تشبیب به انار!» بعد هم به مزاح که اینها هنر قمی بودن است و از قمی‌ها بر می‌آید. برقعی فرصت را مناسب می‌بیند تا به تک موسوی گرمارودی پاتکی دوستانه‌ بزند. روی هوا نخ را می‌گیرد: «قم است و انار و انجیر البته بدون کرونا!» گرمارودی اولین نفری بود که شعر خواند. سروده‌ای از زمستان ۹۸ و یادآور روزهای اوج کرونا که در آن ایام توسلی هم به حضرت رضا علیه‌السلام کرده بود؛ در توضیح یکی از ابیات اشاره‌ای به این موضوع کرد که یکی از اولین جاهایی که عوارض کرونا همه‌گیر شد، شهر قم بود. 🔹️ حالا آن تک با پاتک «قم و انار و انجیر و بدون کرونا» یِ برقعی مواجه می‌شود و جمع می‌زند زیر خنده. عقب نشسته‌ام و نمی‌توانم واکنش گرمارودی را ببینم. هنوز خنده‌ها فرود نیامده، قزوه هم بعدی را حواله می‌کند که قم قُنَبید هم دارد. آنهایی که شنیدند، خنده‌شان فرود نیامده، کف باند را لمس نکرده دوباره اوج می‌گیرند. بعدا که جستجویی می‌کنم معلومم می‌شود قنبید نوعی گیاه کم‌مصرف از تیره‌ی کلم‌هاست که در قم بیش از سایر نقاط کشور کشت و مصرف می‌شود. گویا آبگوشت طبخ شده با آن هم فواید زیادی دارد. وسط نگارش روایت یک جلسه‌ی مهم ادبی، یک شوخی قزوه کار را به کجا که می‌رساند. رها کنم... 🔹️ شعرخوانی برقعی، سروده‌ای طولانی در مدح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است. لابلای ابیات، اوج‌ می‌گیرد و فرود می‌آید. فراز و فرودهای حساب‌شده در کنار مضمون و تعابیر استعاری و تشبیهات ابیات که به فراخور ماجرا گریزهایی هنرمندانه به بعضی وقایع تاریخی هم دارد، جمع را هم به وجد می‌آورد و صدای تشویق و احسنت‌ها را هم بلند می‌کند. فضا می‌رود به شعرخوانی هفده سال قبل خودش درباره‌ی واقعه عاشورا در همین حسینیه که کلی هم در زمانه‌ی بلوتوث دست به دست شد. قبل از نماز و افطار که چند دقیقه‌ای با هم گپ می‌زدیم، دلیل کمتر شعرخواندن چند ساله‌اش در این جلسه را فرصتی برای دیگر شاعران جوان دانست که بتوانند شعرخوانی داشته باشند. و دلیل این تصمیم را اتفاق خوشایندی می‌داند که برای خودش افتاده. اینکه اولین تجربه شعرخوانی‌اش در این مراسم، مسیر و راه و سرنوشت فضای شعری و ادبی‌اش را تغییر داده و او را در کانون و مرکز توجهات قرار داده. نگارنده‌ی این سطور که در اواسط دهه ۸۰ دانشجویی بود در یکی از دانشکده‌های فنی این مملکت برای اولین بار با نام و هنر برقعی در همین جلسه شعرخوانی رمضانی شعرا با رهبر انقلاب آشنا شد. حالا آقای شاعر می‌خواهد این تجربه شیرین برای دیگر شاعران جوان‌تر هم رقم بخورد. برای همین در چند سال گذشته ترجیح داده که این فرصت را در اختیار دیگران قرار دهد. برای خیلی‌ها، شعرخوانی که بماند حتی حضور در این جلسه‌ی به تعبیر برقعی ادبی هم یک رویاست. 🔍 ادامه را بخوانید👇 khl.ink/f/55860

تقریبا نه که تحقیقاً - در کنار دیدار قاریان و فعالان قرآنی - این جلسه طولانی‌‌ترین جلسه‌ی عمومی سالانه‌ی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای است. گزارش کامل آن خواندنی است 👌

✍️ پیری به تازگی کتاب «پیری» نوشته مهران حاجی محمدیان از سری کتاب‌ های «مردم ‌نگاری زندگی روزمره»  که منتشر شده ، نویسنده رفته و با ۳۰ سالمند تهرانی (برخی در خانه سالمندان و برخی بیرون) مصاحبه کرده. عملا یعنی پای درد دل‌ های‌ شان نشسته. به نظر کسانی که در اطراف‌شان سالمند دارند این کتاب را بخوانند؛ شاید سختی‌های زندگی در کنار سالمندان برای‌شان ساده‌تر و قابل تحمل‌تر شود؛ چرا که زاویه نگاه‌شان به موضوعات متفاوت خواهد شد. در این کتاب خاطرات و سرگذشت برخی سالمندان آمده که فرزندان ترک‌شان کرده‌اند؛ برخی دیگر آواره و کارتن‌ خواب شده‌اند؛ برخی از فرزندان‌ شان کتک می‌خورند؛ برخی دیگر را فرزندان‌ شان برده‌اند در مکان‌ های عمومی همچون امام‌زاده صالح تجریش و رها کردند؛ برخی دیگر فقط خانه فرزندان‌ شان را برای شب‌ مانی دارند، اما فرزندان از آنها می‌ خواهند که دیگر به خانه‌ شان نروند؛ برخی با پیشنهاد خودشان به خانه سالمندان رفته‌اند، اما فقط برای اینکه سربار فرزندان نشوند؛ این گروه اخیر گاهی روزها و هفته‌ ها چشم به راه بازدید و سرکشی فرزندان می‌مانند؛ یا دوست دارند برای برخی مناسبت‌ها آنها را برای یک روز هم که شده به خانه ببرند تا در کنار فرزندان و نوه‌ها جشن بگیرند؛ برخی‌شان همچنان مجبورند کارگری، دست‌ فروشی یا حتی گدایی کنند تا شکم‌شان را سیر کنند؛ بسیاری‌شان چون دچار فراموشی شده‌اند یا نمی‌توانند تند صحبت کنند، ترجیح می‌دهند سکوت کنند تا تمسخر نشوند. اثرگذارترین بخش کتاب که حال آدم را خراب میکند خاطره مردی است پا به سن گذاشته که برای گذران زندگی مسافرکشی می‌کند: «من بعضی وقت‌ها در حساب کتاب بقیه پول مسافرها کم می‌آورم. قبلا این‌طوری نبود. یک بار مردی که حساب کردن بقیه پولش طول کشید، وقتی در را بست گفت: پیر خرفت!». خودم را جای او می‌گذارم و می‌بینم چگونه همین دو واژه، سلول سلول روانم را ویران می‌کند. در برخورد با افراد سالخورده کمی صبر و حوصله به خرج دهیم. اگر راننده جلویی پیرمرد است و کمی پشت چراغ قرمز یا پیجیدن توی کوچه معطل می‌کند، بوق‌کِشَش نکنیم. اگر مشتری است و هنگام خرید برای لحظاتی به فکر فرو می‌رود بی‌حوصله نشویم. اگر وسط پیاده‌رو به کندی راه می‌رود، مدارا کنیم. اگر آمد روی صندلی پارک و کنارمان نشست و خواست صحبت کند، در حد چند دقیقه وقت بگذاریم و با او هم‌کلام شویم. به‌طور کلی خودمان را آماده کنیم برای موج پیری جمعیت که نیازمند آشنایی بیشتر با خرده فرهنگ سالمندان است. موجی که دیر یا زود خودمان نیز به آن خواهیم پیوست! 🌹

✅ لیست کامل اساتید دروس خارج فقه معاصر 🔥 در سال تحصیلی ۱۴۰۲ - ۱۴۰۳ فقط در شهر قم تا این لحظه ۱۰۴ درس خارج فقه معاصر برگزار می‌شود. عدد تاریخی و بی‌سابقه💯 ♨️موضوعات متنوع از فقه پزشکی و فقه #هوش_مصنوعی تا نظام اقتصادی در اسلام و فقه اخلاق، به صورت درس خارج ارائه می‌گردد💯 ✅ فقط طلاب درس خارج می‌توانند این دروس را انتخاب نمایند و اگر یک یا چند روز در هفته باشد به جای درس خارج فقه ایشان محاسبه می‌گردد؛ به شرطی که بقیه هفته را نیز در یک درس خارج فقه دیگر شرکت نمایند. ❌ دروس خارج فقه معاصر برای طلاب درس خارج در قسمت درس خارج فقه و در کنار سایر دروس خارج، قابل #انتخاب است. (برای سهولت، وقتی روی گزینه درس خارج فقه کلیک کردید کلمه «معاصر» را چک کنید، اساتید خارج فقه معاصر را نشان می‌دهد) ♻️ اساتیدی که در لیست فوق معرفی نشدند، یا به آیدی مدیر کانال دفتر فقه معاصر یا به شماره موبایل پشتیبانی فقه معاصر #پیام دهند یا #تماس بگیرند و مشخصات درس #ثبت_شده خود را از سامانه نجاح اعلام نمایند تا اضافه گردد👇👇 ☎️ ۰۹۰۲۸۵۴۹۰۹۶ ♻️ به‌روزرسانی شد: ۱۴۰۲۰۷۰۵ ❌ آخرین دستاوردهای علمی فقه معاصر حوزه‌های علمیه را از #کانال_رسمی دفتر فقه معاصر پیگیری نمایید: https://eitaa.com/joinchat/835584018C1dcf959a0f

نورمن فینکلستاین می گوید اگر قرار بود جایزه صلح نوبل را بدهم به سه گروه می دادم: ١. هیات شجاع و قهرمان آفریقای جنوبی ٢. آن پزشکانی که در غزه ماندند. ٣. و سوم حوثی ها (به دلیل قیام علیه جنایت نسل کشی) اگر نسل کشی جنایت جنایت هاست، حوثی ها قهرمان قهرمانان هستند. ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

🔶 همسر شهید نواب صفوی: بعد از افطار به آقا گفتم: دیگر هیچ چیزی برای سحر و افطار نداریم حتی نان خشک فقط لبخندی زد این مطلب را چند بار تا وقت استراحت شبانه آقا تکرار کردم سحر برخاست آبی نوشید گفتم: دیدید سحری چیزی نبود افطار هم چیزی نداریم باز آقا لبخندی زد بعد از نماز صبح هم گفتم بعد از نماز ظهر هم گفتم تا غروب مرتب سر و صدا کردم که هیچی نداریم اذان مغرب را گفتند آقا نماز مغرب را خواند و بعد فرمود: امشب افطارى نداریم؟ گفتم: پس از دیشب تا حالا چه عرض می‌کنم نداریم، نیست! آقا لبخند تلخی زد و فرمود: یعنی آب هم در لوله‌های آشپزخانه نیست؟! خندیدم و گفتم: صد البته که هست رفتم و با عصبانیت سفره‌ای انداختم بشقاب و قاشق آوردم و پارچ آب را هم گذاشتم جلوی آقا هنوز لیوان پر نکرده بود كه در زدند طبقه پائین پسرعموی آقا که مراقب ایشان بود رفت سمت در آمد گفت: حدود ده نفری از قم هستند آقا فرمود: تعارف کن بیایند بالا همه آمدند سلام و تحیت و نشستند آقا فرمود: خانم چیزی بیاورید آقایان روزه خود را باز کنند من هم گفتم: بله آب در لوله‌ها به اندازه کافی هست، رفتم و آوردم آقا لبخند تلخی زد و به مهمانان تعارف کرد تا روزه خود را باز کنند در همین هنگام باز صدای در آمد به آقا یوسف همان پسرعموی آقا گفتم برو در را باز کن این دفعه حتماً از مشهدند الحمدلله آب در لوله‌ها هست فراوان مرحوم نواب چیزی نگفت یوسف رفت در را باز کرد وقتی كه برگشت دیدم با چند قابلمه پر از غذا آمده است گفتم: اینها چیه؟! گفت: همسایه بغلی بود ظاهراً امشب افطاری داشته‌اند و به علتی مهمانی آنان به هم خورده است آقا نگاهى به من کرد خندید و رفت من شرمنده و شرمسار غذاها را کشیدم و به مهمانان دادم ميل کردند و رفتند ‼️آقا به من فرمود: یک شب سحر و افطار بنا بر حکمتی تأخیر شد چقدر سر و صدا کردی؟! وقتی هم نعمت رسید چقدر سکوت کردی؟! از آن سر و صدا خبری نیست بعد فرمود: مشکل خیلی‌ها همین است نه سکوتشان منصفانه است و نه سر و صدایشان وقتِ نداشتن، داد می‌زنند وقتِ داشتن، بخل و غفلت دارند. نمازروزه هاتون قبول شکر بعد از نعمت یادتون نشه 🌷🇮🇷🌷

📣 فراخوان 🔻برای شعارنویسی روز قدس، چه جملاتی رو پیشهاد میکنید؟ (جملاتی جدید به جز سنصلی فی القدس و حریفت منم و...) 🔹 جملات برگزیده به سه زبان عربی، عبری و انگلیسی ترجمه خواهد شد و برای فعالان سراسر کشور ارسال خواهدشد جهت استفاده در تابلوهای روز قدس 🔻جملات پیشنهادی خود را ارسال کنید @mh_tttt

#تبلیغ_زندان ۲ 💐 افتتاحیه آموزش #تبلیغ #دانش_آموزی و تبلیغ در #زندان موسسه #مصباح_الهدی☘ 🌺با طرح مباحث فنی استاد #هادیزاده درباره 👇 🔹اهداف تبلیغ در زندان 🔹نکات لازم در مشاوره فردی 🔹تبلیغ دانش آموزی بعد از جریان ززا 📆 ۱۷ رمضان المبارک ۱۴۴۵ ه ق پ ن: صوت جلسه + سرخط تفصیلی نکات در پست بعدی ... 🆔@hadianeha

🔴 هر روز یک قربانی... 🔻 یک روز رائفی پور و رسائی و .... برای رضای خدا به جانِ آبرو و حیثیت قالیباف افتاده بودند، امروز عده ای برای رضای خدا آبروی رائفی پور رو پرچم کرده اند!!! قطعا فردا هم عده ای دیگه برای رضای خدا به سراغ این عده خواهند آمد...( شک نکنید) 🔹 کی قراره این رویه باطل توسط ولایتمدارانِ انقلابی کنار گذاشته بشه؟!!! 🔹 کی قراره دست از خودزنی برداریم؟!! و تمرکزمان را بر دشمن مقابل بگذاریم؟! 🔹 کی قراره قبول کنیم همه ماهایی که دم از ولایتمداری و انقلابیگری میزنیم دارای نقاط قوت و ضعفی هستیم و باید برادروار در کنار هم قرار بگیریم و نقاط ضعفمون رو برطرف کنیم و نقاط قوتمون رو تقویت؟!!! 🔻 یک سوال: در جبهه انقلابی چند نفر معصوم داریم؟

✅ الجزیره بررسی می‌کند: 🔴 قطب جنوب چه اهمیتی دارد و چرا قدرت های جهانی از جمله ایران برای حضور در این قطب تلاش می‌کنند؟ ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

🎞 چه کسانی در برابر نهضت انبیاء می‌ایستند؟ 👌 اگر پیغمبری در یک جامعه جاهلی بیاید حرف خودش را هم بزند، هدف خودش را هم بگوید و بگوید که می‌خواهد چگونه جامعه‌ای و دنیایی بسازد، بگوید می‌خواهد نظام اجتماعی را چه جوری ترتیب بدهد اگر این حرف را پیغمبر بزند چه کسانی با او در این اجتماع جاهلی مبارزه خواهند کرد؟ #سلطان #فاسدمفسد 🌷🇮🇷🌷

🎤 اجرای زیبای احسان یاسین ✨ اجرای احسان یاسین بر اساس آیات قرآن کریم #نهضت_زندگی_با_آیه_ها #محفل @Nehzatmedia

🌙 ربنای احسان یاسین ✨ اجرای زیبای ربنا توسط احسان یاسین #نهضت_زندگی_با_آیه_ها #محفل @Nehzatmedia

🟢 انواع عدالتخواهی 🟡 عدالتخواهی به طور کلی به دو نوع مومنانه و کاسبکارانه تقسیم می شود: اگر عدالتخواهی کسی از روی دلسوزی و با رعایت شاخص هایی همچون بازی نکردن با آبروی افراد، مخرج مشترک پیدا نکردن با دشمن و پرهیز از سیاه نمایی باشد، ارزشمندترین اقدام برای تحقق اهداف اسلام و انقلاب به شمار می آید. اما در مقابل بعضی به اسم عدالتخواهی، کاسبی راه انداخته که اقسام آنها به این شرح است: 1️⃣ عدالتخواهی غیر اخلاقی: این جریان برای کاسبی در عدالتخواهی هیچ حد و مرزی نمی شناسند. آبروی افراد برای آنها از بی ارزش ترین هاست و هیچ مرزی برای حریم شخصی و عمومی افراد قائل نیستند. 2️⃣ عدالتخواهی شتابزده: هر چه دیدند و دست شان رسید، بدون تحقیق و بررسی به سرعت منتشر می کنند و به همین دلیل در اغلب موارد مورد سوء استفاده کارفرماهای سیاسی و ابرپروژه بگیرها قرار می گیرند. 3️⃣ عدالتخواهی سوپرمنی: عدالتخواهی این افراد اغلب برای ایجاد قهرمان های دست ساز است. برای همین مهمترین هدف شان دیده شدن است و جائیکه عدلیه ورود کند و بخواهد عالمانه و منصفانه قضاوت کند، زیست عدالتخواهی آنها نیست و نابود می شود. 4️⃣ عدالتخواهی فریبنده: در این سبک عدالتخواهی یک مصداق را در فرد یا نهاد پیدا می کنند و آن مصداق را به کل تعمیم می دهند. این خطای شیطانی مهمترین ابزار برای تخطئه و حذف کامل افراد و بدتر از آن ایجاد تلقی فساد سیستمی است. 5️⃣ عدالتخواهی کاریکاتوری: مهمترین ویژگی این گروه جابجا کردن اصل و فرع است. یک حاشیه را تبدیل به اصل می کنند تا مخاطب از ظاهر فرعیات منکر اصول شود. 6️⃣ عدالتخواهی در بن بست: پروژه نهایی این افراد القای بن بست است. اینکه عدلیه تعطیل است و نهادهای نظارتی خوابند و هیچ اراده ای برای مبارزه با فساد نیست، جز همین افشاگری های توئیتری. 7️⃣ عدالتخواهی تخیلی: این جریان هیچ اعتنایی به واقعیت های زمانه ندارد و در یک رویای خیالی و توهمی هر نوع عقلانیتی را مصلحت اندیشی می دانند. برای این جریان، آرمان ابزار ظاهرسازی در عدالتخواهی کاسبکارانه است. 8️⃣ عدالت خواهی فصلی: این گروه ها اغلب در بزنگاه ها فعال می شوند. حالا این بزنگاه یا زمان انتخابات است یا زمانیکه یک مجموعه خوب می درخشد و باید تخطئه شود یا شرایطی که فرد باید تمام و کمال حذف شود تا پروژه ای که دست گرفته است ناتمام بماند یا چه و چه. خلاصه اینکه برای اینها عدالتخواهی پوسته ای برای پروژه های مهمتر است. ✍️ محسن مهدیان (با اصلاح و ویرایش)

📌توصیه مهم و مشترک سه دیدار 🔸دیکتاتوری و امپراطوری رسانه ای سهمگینی بر افکار و اراده ها در حال حاضر در سطح جهان مستولی است. تحریف یا مصادره اخبار، رویه امپراطوری و دیکتاتوری رسانه ای جبهه باطل است. شکستن انحصار دیکتاتوری و در اختیار گرفتن رسانه کاری بس ارزشمند است. محور مشترک و مورد تاکید مقام معظم رهبری برای جبهه مقاومت در سه دیدار اخیر خود، پیشتازی و پیشوایی و در اختیار گرفتن رسانه بود: 1⃣.️ رهبر انقلاب در دیدار با شعرا رسانه را عامل موفقیت دانستند: امروز در دنیا چالشها و درگیری‌ها چالشهای رسانه‌ای است. بیش از آنچه موشک و پهپاد و هواپیما و ابزارهای جنگی و مانند اینها تأثیر بگذارند در عقب راندن دشمن، رسانه‌ها هستند که تأثیر میگذارند و دلها را تحت تأثیر قرار میدهند، ذهنها را تحت تأثیر قرار میدهند. جنگ، جنگ رسانه‌ای است؛ هر کس رسانه‌ی قوی‌تر داشته باشد، در اهدافی که دارد ــ هر هدفی ــ موفّق‌تر خواهد بود. 🔹️بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار شاعران. ۱۴۰۳/۱/۶ 2⃣.ایشان در دیدار با اسماعیل هنیه اقدامات تبلیغاتی و رسانه‌ای مقاومت فلسطین تاکنون بسیار خوب و جلوتر از دشمن صهیونیستی بوده است و باید در این زمینه بیش از پیش اقدام شود. ۱۴۰۳/۰۱/۰۷ 3⃣.مقام معظم رهبری در دیدار با زیاد النخاله نیز بر کار رسانه ای تاکید کردند؛ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای موضوع حمایت افکار عمومی بین‌المللی و همچنین افکار عمومی جهان اسلام به‌ویژه دنیای عرب از مردم غزه را مهم ارزیابی کردند و گفتند: اقدامات تبلیغاتی و رسانه‌ای مقاومت فلسطین تاکنون بسیار خوب و جلوتر از دشمن صهیونیستی بوده است و باید در این زمینه بیش از پیش اقدام شود. #امام_خامنه‌ای #رسانه #امپراطوری_رسانه‌ای #جبهه_مقا‌ومت ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

☑️فارن پالیسی:گریز هسته‌ای ایران به صفر رسیده و اورانیوم کافی باغنای تسلیحاتی دارد آمریکا باایران بعنوان قدرت هسته‌ای رفتارکند. ☑️

🎥 هر حرف حقی را نباید بزنید! 👈محل اظهارنظر(کامنت) 🌏 #تخریب‌‌چی👇 🆔 @takhribchi110

🔴رهبر انقلاب 💕: شعر رسانه است؛ رسانه بیش از موشک و پهپاد بر دشمن اثر میگذارد. #موشن 👌 🌷🇮🇷🌷

واگویه ‌چیست؟ و نقش واگویه در خودتحقیری عمومی ناشی از فعالیت در فضای مجازی چه میزان است وچه تاثیری در مشارکت پذیری عمومی و مشارکت جویی متولیان جامعه در سال مشارکت مردمی و جهش تولید دارد. اصولا ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﺭﺍ *"ﻭﺍﮔﻮیه"* ﻣﯽگویند. ﻭﺍﮔﻮیه ﻫﺎ ﺍﺛﺮﺍﺕ عمیقی ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻓﺮﺩ ﮔﻮینده ﺩﺍﺭﻧﺪ. اخیرا ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ MIT امریکا، پژوهشی ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻃﯽ ﺁﻥ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻪﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻓﻘﻂ یک ﺑﺎﺭ ﺑﮕﻮیید: *"ﻓﻼﻥ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍنم ﺍﻧﺠﺎﻡ دهم"* ﺑﺎید *یک ﻧﻔﺮ ﺩیگر ۱۷ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮید ﮐﻪ "ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍنید ﺁﻥ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩهید " ﺗﺎ ﺍﺛﺮ ﻫﻤﺎﻥ یک بار ﺭﺍ ﺧﻨﺜﯽ ﮐﻨﺪ!* لذا بایدخیلی ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻭﺍﮔﻮیهﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﺎشیم. حال که ثابت شده که ﻗﺪﺭﺕ ﻧﻔﻮﺫ ﮐﻼﻡ ﻤﺎ ﺑﺮﺍﯼ‌ ﺧﻮﺩمان، ﻫﻔﺪﻩ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﮐﻼﻡ ﺩیگرﺍﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻤﺎ قوی‌تر است! بایستی به یک نکته مهم و موثر در *انسجام ملی* عنایت شود. آیا حجم نفرت پراکنی و خود بدبخت پنداری ملی و پیام های خودتحقیرانه در فضای مجازی عمومیت یافته بنظر شما کمی غیر منطقی نیست؟ معمولا همه ما از صبح تا شب با انبوهی از پیام‌ها مواجهیم که دانسته و نادانسته توسط خودمان برای افراد دیگر ارسال یا بهتر بگویم گسیل می‌شود!!؟ بدون اینکه متوجه عواقب قطعی آن در فرهنگ جامعه باشیم. غالب این پیامها و کلیپها، ساخته وپرداخته محافل خارجی وابسته به استکبار در آنسوی مرزها هستند و مستقیم و غیرمستقیم بصورت دستوری ومتناسب با فصول و شرایط داخلی کشور سامان یافته و منتشرمیشود. اما یک سوال، واقعا کشور ما هیچ نکته مثبت و ارزشمندی ندارد که روزانه و پیاپی فقط با پمپاژ تحقیر و بدبخت انگاری فشرده در فضای مجازی مواجه هستیم؟! متوجه هستیم که آثار روانی این رویکرد هدفدار سالیان سال برروی روح و روان و فرهنگ عمومی ما تاثیر می‌گذارد. شاید اثری بسیارعمیق تر و خطرناک‌تر و سمی تر از ناکارآمدی مدیران نالایق و فساد مفسدان اقتصادی و خطاهای تصمیم سازان و... برخی به اشتباه تصور می کنند که صداوسیما ومنابر و تریبونهای رسمی حاکمیتی و دولتی که مرتبا از محاسن می گویند و عیوب راهم توجیه می کنند، متقابلا فضای مجازی بنوعی نقش سوپاپ اطمینان در این حوزه را ایفا می کند. اما یک نکته ظریف در این میان وجود دارد و آن اینکه در همه این رسانه های حاکمیتی و عمومی، شکل غالب تبلیغ جمعی است که همه بخوبی واقفیم که مخاطب تبلیغ جمعی چندان از آن تاثیرپذیر نیست. حال آنکه تاثیرات فضای مجازی قطعی و فوری است. نکته دیگر اینکه در تبلیغ رسانه های جمعی مخاطب بگونه ای صرفامنفعل فرض شده است. اما در فضای مجازی، برعکس مخاطبین پیامها، شخص به نوعی خود فعال پنداری ذاتی رسیده و یافته ها و داده های تولیدی دیگران را، از جانب خود فرض و منتشر می‌کند و عملا خود بخش مهمی از این جریان رسانه ای خودتخریب و خودتحقیر شده و اتفاقا بگونه ای هم مدافع آن جلوه و عمل می کنند. از این جهات، آثارشخصیتی و اجتماعی این رویکرد عمومیت یافته، پایدار و عمیق و ماندگارتر از رسانه های متکثرجمعی است. متاسفانه این رسانه های عمومی بدلیل تنبلی وابسته به منابع نفتی(و نه حاصل از تلاش جدی اقتصادی)، تمایل به جهاد توجیه! بجای جهاد تبیین(خواسته رهبری معظم انقلاب) داشته و عملا قادربه گفتمان سازی و تحکیم انسجام اجتماعی و مشارکت جویی همگانی نیستند. البته شما مخاطبان محترم خود مستحضرید و بیش از من به عمق این مناسبات مجازی و کنش و واکنش آن واقف. پس لازم است در اسرع وقت در نوع کنش‌های خود در فضای مجازی تجدیدنظر نموده و به سطحی از تعادل در بیان نقاط قوت و ضعف جامعه همراه با تحلیل موضوعی برسید تا دچار آسیب واگویه های منفی فاقد تحلیل در مورد خود و مسائل پیرامونی ملی خاصه در عرصه خطیر *مشارکت عمومی* نشویم. زیرا همگان معمولا ۱۷ نفر نیک اندیش (ویا ۱۷ مرتبه توسط هر فرد مصلح) که اثر هر واگویه منفی را خنثی کنند را در دوروبرمان نداریم. پس مراقب مشارکت ملی باشیم و با پیامهایمان آنرا تضعیف نکنیم.ما ایرانی مسلمان هستیم با ۷هزار سار سابقه تمدنی و باید متناسب آن رفتار کنیم. سال نو تان مبارک. ✍محمدصادق فتح اللهی دکترای جامعه شناسی توسعه اجتماعی ۹فروردین ۱۴۰۳

🔺 برنامه کاربردی (اپلیکیشن) مجموعه آثار امام خمینی ره برنامه به سوی نور، متن مجموعه ۲۲ جلدی صحیفه نور (نامه ها و پیام های امام)

هوالباقی استاد گرانقدر جناب آقای دکتر پسندیده ضایعه درگذشت پدر گرامی‌تان را خدمت شما و همه بازماندگان تسلیت عرض می‌کنیم و برای آن مرحوم از درگاه خداوند غفران و همجواری با اولیاءالله و برای بازماندگان صبر جمیل بر این مشیت مسئلت داریم. جناب استاد، ما از کلاس درس شما معنای نهفته در ابتلائات دنیا را آموختیم. به پاس معارف عمیقی که فراگرفتیم، همواره دعاگوی شما هستیم. فبشرالصابرین دکتر مسعود جان‌بزرگی-دپارتمان معنوی طلیعه سلامت

اولش حتی فکرش را نمی‌کردم یک وقتی بتوانیم بدون واسطه، کمک های مردمی را به دست برادران و خواهران مان در غزه برسانیم. برای ما این اتفاق در ابتدا صرفا یک ایده بود. اما ناگهان همت و اخلاص اهالی روایت انسان آمد پای کار و توانستیم این کار سخت را انجام دهیم. حالا کمک های شما مومنان روزه دار را به اهالی غزه رسانده ایم. کلی دوست اهل غزه پیدا کرده ایم که حتی بعضی هایشان در دوره کنارمان هستند‌. خواهش میکنم کمک های مالی خودتان را دست کم نبینید و کوچک به حساب نیاورید. دشمن متجاوز صهیونیستی به وضوح دارد از سلاح گرسنگی علیه مردم غزه استفاده میکند. فلسطین میدان جنگ اراده ها، بین حق و باطل است. از همه تریبون دارها و هر کسی که مخاطبی دارد خواهش میکنم که در این جنگ بی طرف نباشند. صحنه واضح و شفاف است. ماجرا حتی یک نبرد ایدئولوژیک نیست. جنگ انسانیت و توحش است. اگر همت کنید و یک قدم بردارید، خواهید دید خداوند امداد میکند و راه های جدید جلوی رویتان باز میکند. از تک تک عزیزانی که اعتماد کردند و کمک هایشان را به ما سپردند صمیمانه تشکر میکنم اجر همگی با پدر امت و فاتح خیبر، امیرالمومنین علی ابن ابی طالب علیه الاف التحیه و السلام https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171