eitaa logo
طرح رشد علمی 🇮🇷🇵🇸
490 دنبال‌کننده
7.7هزار عکس
4هزار ویدیو
1.1هزار فایل
تلاش، معرفی آخرین رویدادها و اخبار علمی روز کشور؛ نشستها و پژوهشهای مرتبط با اخلاق؛ تربیت و مشاوره اسلامی است به جامعه علمی مشتاق به امید رشد و پویایی بالنده‌تر و مؤثرتر.
مشاهده در ایتا
دانلود
46.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢مستند خاله سکینه (بخش اول) 🔸 قابله‌های فراموش شده/ روایتی از زندگی یک ی قدیمی و حرف هایی دلنشین از جنس فرزند آوری و زایمان آسان در خانه با چهار دهه تجربه مامایی 🔺با انتشار این مستند با رخنه‌ی موزیانه WHO و پروتکل‌های این سازمان مخوف توسط مُشتی به آئین و سنت‌های بومی ایرانی مخالفت کنید کانال ایتا حوزه جوانی جمعیت معاونت خدمات اجتماعی بنیاد کرامت رضوی ( آستان قدس رضوی ) https://eitaa.com/joinchat/823853267Cf359f4413e
35.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نماهنگ جدید ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ کانال ایتا حوزه جوانی جمعیت معاونت خدمات اجتماعی بنیاد کرامت رضوی ( آستان قدس رضوی ) https://eitaa.com/joinchat/823853267Cf359f4413e
هدایت شده از کانال حسین دارابی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 به حاج قاسم گفتن شما یه چیزی به حاج بگید که به کم‌حجاب‌ها تذکر بده.... حاج قاسم گفت؟... ✍حسین‌دارابی 👈 عضوشوید @hosein_darabi
هدایت شده از مُحیی: زندگی‌بخش
📣📣 👈با موضوع: ♦️به‌کارگیری روش‌های کیفی در مطالعات اخلاقی- تربیتی♦️ 👤استاد دوره: دکتر حمید رفیعی هنر ❇️عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ☀️ویژه: 👨‍💼اعضای هیئت علمی 👨‍🎓دانش آموختگان دکتری و سطح 4 🔹در رشته‌ها و گرایش‌های اخلاق و تربیت 🔶طول دوره: 16 ساعت 🍀سهم مشارکت با احتساب (60%) تخفیف ویژه:۱۶۰ تومان (شرط ذکر شده در پوستر توجه شود) 🌷با اعطای گواهی معتبر🌷 📅تاریخ: 6 و 19 بهمن 1401 صبح و عصر 🗓مهلت ثبت نام : 1401/10/15 لینک ثبت نام: https://events.isca.ac.ir/workshop/24 ⏹ آدرس: قم، پردیسان، انتهای بلوار دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔 eitaa.com/Mohyiee
فقه تربیت سیاسی ج بیست پنجم 010930.mp3
10.47M
📌 دروس «استاد سیدنقی موسوی» سال تحصیلی 1401_1402 آذر 1401 🔸درس «فقه تربیت سیاسی» جلسه بیست پنجم 👇🏾: ادامه مباحث گذشته : دلیل 3: وجوب تعلیم قرآن و حدیث (که دشمن شناسی بخشی از اموزه هاست) «وَ حَقُّ الوَلَدِ عَلَى الوالِدِ أن يحَسِّنَ اِسمَهُ وَ يحَسِّنَ اَدَبَهُ و يعَلِّمَهُ القرآن» «وَ أَنْ أَبْدَأَكَ بِتَعْلِيمِ كِتَابِ اللَّهِ وَ تَأْوِيلِهِ وَ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ وَ أَحْكَامِهِ وَ حَلَالِهِ وَ حَرَامِهِ لَا أُجَاوِزُ ذَلِكَ بِكَ إِلَى غَيرِه» «عَنْ مُعَاذٍ قَالَ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يقُولُ‌: مَا مِنْ رَجُلٍ عَلَّمَ وَلَدَهُ الْقرآن إِلَّا تَوَّجَ اللَّهُ أَبَوَيهِ يوْمَ الْقِيامَةِ تَاجَ الْمُلْكِ وَ كُسِيا حُلَّتَينِ لَمْ يرَ النَّاسُ مِثْلَهُمَا». « عن النبى ص قال: إِذَا قَالَ الْمُعَلِّمُ لِلصَّبِى: قُلْ‌: بسم‌الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌، فَقَالَ الصَّبِى: بسم‌الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌، كَتَبَ اللَّهُ بَرَاءَةً لِلصَّبِى وَ بَرَاءَةً لِأَبَوَيهِ وَ بَرَاءَةً لِلْمُعَلِّمِ‌». نکات - در تربیت قرآنی و تربیت اسلامی هم ایمان را باید اموزش داد و هم کفر را -اشاراتی به مغالطه جریان روشنفکری در سکولاریزاسیون شریعت و تئوریزه کردن اسلام رحمانی است - اشاراتی به عادت نومن ببعض و نکفر ببعض جریان فمینستی در اغتشاشات اخیر که حکم پوشش اسلام را نمی پذیرد و مهریه و نفقه را شرعا واجب می دانند و ... سایت مؤسسه اشراق و عرفان ▶️ eshragh-erfan.com کانال استاد علیرضا اعرافی ▶️ @alireza_arafi کانال مدرسه مجازی فقه تر
هدایت شده از مدرسه امین
نه دی، روز بصیرت مبارک باد. بصیرت واحد ارزش یک ملت است. @madrese_amin
هدایت شده از مدرسه امین
شاهچراغ ۱ .MP3
30.82M
نه دی، روز بصیرت مبارک باد. مجموعه شاهچراغ، تحلیلی از اغتشاشات اخیر ارائه می‌دهد. در قسمت اول با منابعی که به ما در فهم اغتشاشات اخیر کمک می‌کند آشنا می‌شویم. @madrese_amin
Kahesh_jamiat.pdf
2.69M
🚨 کتابی ناب در عرصه جمعیت 🔶 کاهش جمعیت ضربه سهمگین برپیکر مسلمین ♻️ مرحوم علامه تهرانی ━🍃❀💠❀🍃━═••• به ما در بپیوندید👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خانه امام https://eitaa.com/joinchat/3738894447C8f37fe211f
36.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📑 پژوهشی پیرامون نافرمانی مدنی زنان - بخش پنجم 📎 مهندس کریمی دردشتی، نشست «نافرمانی مدنی زنان در شبکه‌های اجتماعی» 🎥فیلم کامل نشست: 🌐 aparat.com/v/8joSX 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad
💠 تفاوت دو اصطلاح ذمه و عهده 🔻 دو اصطلاح ذمه و عهده، هر چند گاهی به جای یکدیگر به کار می‌روند، اما ماهیّتی متفاوت دارند: 🔹 عهده، ظرف تصوری و اعتباری است برای و اعمالی که انجامشان بر انسان لازم است. 🔸 ذمه، ظرف اعتباری است برای که به نفع غیر و علیه انسان ثابت است. ✅ رابطه بین ذمه و عهده عموم و خصوص من وجه است؛ یعنی یک ماده اجتماع و دو ماده افتراق دارند: 🔹 ماده اجتماع: مکلفی که مال غیر را تلف کرده، ذمه و عهده‌اش مشغول است، ذمه‌اش مشغول به مال است، مثلا صد هزار تومان از مال زید را تلف کرده، زید مالک صد هزار تومان در ذمه این مکف است. عهده‌اش هم مشغول است یعنی بر این مکلف واجب است اعطاء مال به غیر. گویا یک حکم وضعی و یک حکم تکلیفی است. 🔸 ماده افتراق اول: گاهی هست ولی ذمه نیست، تکلیف هست، حکم وضعی نیست. مانند نفقه اقارب واجب النفقه بر انسان غیر از همسر، یعنی پدر، مادر و اولاد انسان، که این‌ها می‌شوند واجب النفقه انسان، اینجا عهده انسان مشغول به نفقه است، یعنی پرداخت نفقه این‌ها واجب است اما ذمه‌اش مشغول نیست لذا اگر این کار را ترک کرد از اموالش نمی‌گیرند و اقارب در ذمه او طلبکار نیستند، یا اگر از دنیا رفت اقارب از ترکه او چیزی را مالک نیستند. اینجا عهده هست ولی اشتغال ذمه نیست. 🔸 ماده افتراق دوم: گاهی هست بدون عهده، طفلی که مال غیر را تلف کرده، ذمه‌اش مشغول است به مال غیر، اگر از دنیا رفت از ترکه‌اش بر می‌دارند ولی خود طفل وجوب دفع ندارد چون تکلیف ندارد. ذمه خاصیتش این است با موت انسان از بین نمی‌رود یک ظرف اعتباری است که حتی پس از موت باقی است لذا فردی که از دنیا رفته وجوب پرداخت دیون ندارد چون عهده ندارد اما دیون بر ذمه میت ثابت است و زمانی فراغ ذمه حاصل می‌شود که حق طلبکارها از ما ترک میت پرداخت شود. 📚 برگرفته از درس خارج فقه معاصر «فقه رمزارزها) استاد آیت الله جواد (حفظه الله) 👈 نکات بیشتر: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰 دوره تخصصی فقه و اصول مدرسه شهیدین قم