هدایت شده از مجمع مشاوران و روانشناسان حوزوی
با سلام و احترام
✅سایت، کانالها و گروهها در حیطه مشاوره، جهت اطلاع مدیران و دبیران و اساتید مشاور گروههای تخصصی، معرفی می گردد:👇
1- برای هر گروه تخصصی در بستر ایتا یک #کانال و یک #گروه که همه اعضای وابسته و پیوسته توسط دبیر عضو می شوند و یک #گروه هسته علمی نیز که اعضای هسته عضو هستند تشکیل شده است.
2- مدیریت این گروهها و کانال ها بعهده #دبیر هر گروه تخصصی با مشورت مسئول گروه می باشد.
3- سازنده این گروهها و کانالها #مدیر مراکز مشاوره می باشد و ایشان،مسئول و دبیر گروه و دبیر گروههای تخصصی را بعنوان مدیر عضو خواهد نمود.
4- تشکیل گروه یا کانالی غیر از این سه مورد منوط به #اجازه مدیر مراکز مشاوره خواهد بود.
5- دبیر محترم گروه، کانال و گروه را #رصد می نماید و افرادی که عضو وابسته یا پیوسته نیستند و همچنین مطالب غیر مربوطه را حذف میکند.
6- دبیر محترم هر گروه با همکاری اعضا، #مطالب مفید و ارزشمند متناسب با گروه را بارگزاری می نماید.
7- #اطلاع رسانی کارگاهها و نشست ها و مصوبات نهایی هسته علمی توسط دبیر در گروه بارگزاری می گردد.
۸ _ #کانال_سماح(مرکز مشاوره اسلامی سماح ) دربستر ایتا و آپارات و اینستاگرام ایجاد گردیده است
@samah_ir
www.aparat.com/samah.ir
۹ _راه اندازی #سایت_سماح که به معرفی اساتید
، کارگاهها، کتابخانه و محصولات می پردازد و برای تمام مراکز مشاوره استانی صفحه ای اختصاصی در نظر گرفته شده است
http://samah.ir/
۱۰_ گروه #مدیران و مسئولان فنی مراکز مشاوره سماح جهت تبادل نظر در بستر ایتا ایجاد شده است
۱۱ _ گروه #مسئولان و دبیران گروههای تخصصی جهت تبادل نظر در بستر ایتا ایجاد شده است
۱۲_ کانال #مجمع مشاوران و روانشناسان حوزوی جهت اطلاع رسانی های کلی در بستر ایتا ایجاد شده است
@ravanshenasa
۱۳_ کانال #کارگاههای مرکز مشاوره
@kargah_samah
۱۴_ گروه #همکاران مراکز مشاوره شامل مدیران و منشی های مراکز می شود که در بستر ایتا ایجاد شده است
✅مسئول مراکز مشاوره حوزه و گروههای تخصصی
علی اکبر شورورزی
21 مرداد 1400
هدایت شده از خاطره از مرحوم علی صفایی حائری
✨«مرحوم #علی_صفایی_حائری به سال 1330 در شهر قم در خاندانی از عالمان دین تولد یافت. در نوجوانی به سوی حوزه آمد و در پانزده سالگی موفق به پایان سطح گردید. نوزده ساله بود که به تایید برخی استادان به درجه #اجتهاد نائل شده و به تدریس سطوح عالی پرداخت.
اولین نوشته¬ها و طرح¬های سلوکی¬اش را پیش از بیست¬سالگی در دو کتاب رشد و مسئولیت و سازندگی عرضه کرد. وسعت مطالعات به او این امکان را داده بود که در زمینه¬های متنوعی به تحقیق و تألیف در آموزه¬های دینی بپردازد. از آخرین کتب و مقالات در حوزه گسترده مطالعات دینی مطلع بود؛ حتی از کتاب¬هایی که در ممیزی گرفتار شده، توفیق چاپ نیافته بود.
سخنرانی متفاوت بود و معلمی گرم و #صمیمی؛ #اطلاع از شرایط اجتماعی و تکیه بر #منابع_وحیانی طراوتی خاص به سخنانش می داد که احساس سرشار و باور عمیق او، آن را به عمق جان مخاطبان می¬رساند. در تعلیم به همه نیازهای دور و نزدیک شاگردانش می اندیشید و این صمیمیت به ارتباطی #پدرانه میان او و شاگردان می انجامید. او در کنار #تدریس تفسیر و کفایه و مکاسب، به طلاب جوان صرف و نحو نیز می آموخت؛ چراکه آنان را در سن تصمیم و شکل-گیری می¬دانست و محتاج #همراهی و #راهنمایی.
نثری #ممتاز داشت؛ #عمیق و #اثرگذار. خود ریشه این نثر خاص را در ختمهای بسیار #قرآن، انس با #نهج_البلاغه و #مطالعه گسترده روایات می دانست که در کنار ذوق سرشار ادبی و آشنایی و مرور مستمر #ادبیات ایران و جهان به بلوغ و پختگی رسیده بود.
آدمی را در همه عرصه¬ها محتاج #دین می¬دانست و به پاسخگویی دین در همه حوزه¬ها باور داشت؛ اعتقاد او به کفایت دین همراه با حرمتی بود که برای آورده¬های فلسفه، عرفان و علم قائل بود. از نگاه او، دین و تفقه در دین محدود به حوزه احکام نبود و تمامی گستره معارف، عقاید، اخلاق و احکام را در خود جای می¬داد و حتی تمامی نظام¬های فردی و اجتماعی را در بر می¬گرفت. نظام¬های فکری، عرفانی، اخلاقی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، قضایی، حقوقی و جزایی. دین برای تدمین همه این نیازها آماده شده و محتاج حمایت دیگران نبود.
باور به #جامعیت دین و #پرباری متون دینی در تمامی سخنرانی¬ها و درس¬های خارج فقه و اصول و تفسیرش موج می-زد. در پاسخگویی به سوالات اولین دغدغه¬اش #استناد بود و اتکاء به حجت. در عقلی ترین مباحث کلامی یا ذوقی ترین گفت¬و¬گوهای عرفانی یا عرفی ترین مباحث اجتماعی تلاش می¬کرد تا پاسخ¬هایش بر #نظام_پاسخگویی مبتنی باشد که دین به او داده بود.
زندگی فردی او جلوه¬ای عمیق از باورهای او بود؛ #زهد او فراتر از یک زندگی ساده با امکانات محقر بود؛ جلوه زهد و #عهده_داری او در دیون سنگینی نمودار می¬شد که برای حفظ و #حراست از زندگی #دیگران بر دوش می¬گرفت. #وسعت غریبی در معاشران او بود که از #ظرفیت و #ظرافت بسیار او خبر می¬داد و در شب¬های #بیدار، #زمزمه های بسیار و #زیارت های مکررش ریشه داشت؛ زیارت¬های ماهیانه¬ی مشهد رضوی که در همین راه به سال 1378 به دیدار محبوبش شتافت.» روحش شاد با ذکر یک صلوات🤲
📗سلوک اخلاقی – طرح¬های برگرفته از کتاب و سنت – #امیر_غنوی، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛ ص 199 🌷🇮🇷🌷