پرسیده اند که من چیزی از #معنای #نماز #نمی #فهمم می خواهم بفهمم چه می گویم پس چه اشکال دارد در #نمازم به جای عربی ترجمه #فارسی کلمات را بگویم ؟ پاسخ ۱- خدا عرب نیست همه زبانها را می داند یعنی خواسته هر کس را می داند!!! ۲- بر مسلمانها واجب نیست عربی حرف بزنند و واجب نیست عربی عبادت کنند. فقط از بین عبادتها واجب است نماز عربی باشد,🌻 ۲- کل جملات نماز که در شبانه روز تکرار می شود ۲۰ جمله کوتاه است سوره حمد با هفت جمله یا ایه و تشهد و سلام و ذکر رکوع و سجود هشت جمله است و یک سوره کوتاه مثل توحید یا کوثر نیز سه یا چهار جمله است.❤️ قبل نماز چند مرتبه ترجمه این کلمات را تکرار کنید انوقت در حین خواندن نماز به عربی هم می توانید بفهمید چه می گویید و هم تغییر در نماز نداده اید ۳- عجیبه این مقدار را بی سواد ها توان دارند و انجام می دهند و می گویند راحته اما بعضی که مدعی علم هستند معترضند( واقع اش بهانه برای ترک نمازه ) 😏 ۴- عربی خواندن نماز , لازم است و این مقدار حداقل مثل زبان بین المللی است از هر کشوری باشی و هر زبانی داشته باشی گذر نامه ات به انگلیسی نوشته شده و اعتراضی ندارید ,👍 نمازت هم باید عربی باشد چون زبان مشترک مسلمین است🌱 همه ادیان زبان مشترک دارند ۵- اگر کسی بخواهد به زبان مادری خودش نماز بخواند با توجه به معجزه بودن قران تمام معانی سوره حمد و سوره واجب دیگر را قدرت ندارد ترجمه کند یعنی واژه معادل برای بعضی کلمات نیست, بعضی بسم الله الرحمن الرحیم را به,, به نام خدای رحمن و رحیم ,, تر جمه می کنند چرا؟ چون واژه فارسی که تمام محتوا و معنای رحمن یا رحیم را نشان دهد وجود ندارد. ( قران معجزه است ) 🌺🌻 ۶- در نماز سوره حمد و یک سوره کوچک باید خوانده شود که فقط به عربی نازل شده نه زبان دیگر🌻 ۶/۲- نماز گر چه عبادتی فردی است اما وقتی به جماعت باشد وحدت افرین است اگر هر کس به زبان خودش بخواند منشأ اختلاف می شود, مسجد فارسها , مسجد عربها , مسجد روسها ,مسجد ,کردها , و... 🌴 ۷-پیامبر خدا فرمود صلوا کما رایتمونی اصلی ,, انگونه که من نماز می خوانم.نماز بخوانید,, خداوند هم.در قران فرموده است از خدا و رسول پیروی کنید پس باید ظاهرش مانند نماز پیامبر باشد و عربی باشد و گرنه باطل است.🌻 ۸- نماز عبادت خداست و باید همانطور که خدا خواسته , باشد نه انطور که من می خواهم ,این که من بگویم می خواهم به زبان مادری خودم نماز بخوانم خود پرستی است نه خدا پرستی, خواسته خودم را انجام می دهم نه خواسته خدا را , البته نماز اینگونه است اما عبادت اگر در قالب دعا باشد به هر زبانی صحیح است , پس شیطان فریب مان ندهد. 🌻🌸🌼🍀🌷🌹🌱🌻

🌹#معنای #واژه #قلب در #قران 🍃🌷🍃 می پرسند： در قران ایات زیادی واژه قلب را اورده است. و فهم و ارامش و ترس و نفاق و شک و یقین و ... را نیز به قلب استناد داده است اما این امور مربوط به قلب نیست شاید مربوط به مغز باشد.🌻 ۱- قران هزار و چهارصد سال قبل به زبان و با واژگان مردم ان زمان نازل شده است نه به زبان الان و واژگان و اصطلاحات علمی امروز , پس اگر کسی ان را با واژگان امروزی و فهم مردم امروز از ان واژه معنی کند و داوری کند نا درست است🌷 . ۲-مراد از واژه قلب در قران قلب صنوبری یا تلمبه خانه خون بدن نیست بلکه مراد قران از قلب "من اندیشنده" یا "فاعل مختار " و به قول فلاسفه "نفس" است که شاید همان چیزی مراد است که متدینین روح می نامند. و چنین چیزی در مخ نیست البته در قلب صنوبری هم نیست , چون مادی نیست🌹 ۳-مخ از سلول ها تشکیل شده و.سلول ها از اتم ها و اتم ها تابع قوانین فیزیکی هستند با جبر فیزیکی عمل می کنند و در ماده فیزیکی و قوانین فیزیک اراده و اختیار و تعقل و شک و یقین و درد و ترس و ارامش وجود ندارد و معنی ندارد, بر قوانین فیزیک و ماده جبر حاکم است ,🌷 ۴- مقصود از,قلب فضای ذهن(نه مخ) است که مرکز فاعل اندیشه است و گاه به ان قلب گفته می شود🌻 ۵- سخن عرفا نیز که مغز را جایگاه تعقل و قلب را جایگاه عشق و احساسات دانسته درست نیست و محل استقرار تعقل و عشق نیز,مغز نیست بلکه ,,من اندیشنده,, یا ,,فاعل مختار,, است🌷 ۶- مرکز فاعل اندیشه را سینه می گویند🌺 ۸-الان نیز مردم حتی اساتید دانشگاه ها و پزشکان می گویند ,, این سینه من پر از علم است,, من کینه کسی را در دل ندارم,, فلان حرف از دلم بیرون نمی رود,, تو دلم شک کردم ,, دلم مطمین است ,, و.. ایا جای شک و اطمینان و کینه و... دل است ؟ خیر نه دل است نه مخ , بلکه احساس و شک و یقین و ارامش و ترس و کینه و محبت از فاعل اندیشه (روح)است که مادی نیست ,, و مقصود از کلمه قلب در قران نیز همان فاعل اندیشه, یا به قول فلاسفه ,,نفس,, و یا روح است نه قلب صنوبری .., 🌷🍃🌷🍃

#ولایت #فقیه ۲ #معنای #ولایت #مطلقه #فقیه ولایت مطلقه فقیه، یعنی سه گونه ولایت (ولایت در قضاوت ، ولایت حسبه یعنی اموری که شارع راضی به رها بودن آنها نیست مثل امنیت در جامعه ، ولایت سیاسی ) را که پیامبر و امام داشته اند، فقیه سیاسی هم دارد و چیزی از آن کم نمی شود. ولایت مطلقه به این معنی نیست که فقیه عادل سیاسی حق دارد هر آنچه را دوست دارد انجام دهد . بلکه ولایت فقیه عادل سیاسی نیز مقید به عمل نمودن به احکام اسلام و رعایت مصالح مسلمین است . فقیه عادل سیاسی ، تمام تلاش خود را در اجرای احکام دین بکار می برد و حق عدول از احکام شرع را ندارد. ولایت مطلقه فقیه ، در دایره حلال و حرام خداست. به عبارتی مطلقه در برابر مقیده است کسانی از فقها، بعضی از اختیارات حکومتی پیامبر و امام را برای فقیه لازم دانستند، نه همه را، یعنی ولایت فقیه را محدود و مقید نمودند. در برابر این دسته، فقهایی که معتقد به داشتن تمام اختیارات حکومتی پیامبر و امام برای فقیه هستند، قرار دارند که طرفداران ولایت مطلقه فقیه نامیده می شوند. @SAT110