#برگی از تاریخ اسلام #اسلام_درعهد_صفوی (قسمت دوم)🔻 🍃چراغ سبز صفويان: 🔸در مرحله تأسيس دولت صفوى هيچ فقيهى نقش نداشت. 🔹از اواخر دولت شاه اسماعيل، پاى فقهاى شيعه در حد ادارۀ امور شرعى و قضايى در دولت صفوى باز شد. با روى كار آمدن شاه طهماسب، که سخت معتقد به تشيع فقاهتى بود ، حضور فقهای شيعه در دربار صفوى، بیشتر شد . 🔸محقق كركى، از فقهاى برجستۀ شیعه لبنانی به ایران آمد و با كمال جرأت، نظريۀ مشاركت علما را در دولت صفوى مطرح كرد. تا قبل از آن بعضی از علما، همکاری با دولت صفوی را فقط در حد همکاری حداقلی با دولت ظالم توصیه میکردند. 🔹البته سالها قبل شيخ مفيد و سيد مرتضى و جمعی از فقها بر نظریه ولایت فقیه بر امت اسلامی تأکید کرده بودند . 🍃اینک حکومت صفوی چراغ سبز داده بود و تا حد قابل توجهی حاضر بود با علما همکاری کند، پس علمای شیعه فرصت را بسیار مغتنم شمردند و برای اجرای احکام اسلام به حکومت نزدیک و نزدیک تر شدند. 🔸در حقیقت علمایی چون علامه مجلسی و محقق کرکی منتظر شرایط ایده آل نماندند و به همین حد توافق با صفویان راضی شدند و اجازه شرعی دادند که مردم با حاکمان صفوی همکاری کنند چرا که: 🌀آب دریا را اگر نتوان کشید – هم به قدر معرفت باید چشید 🔸پس از این توافق ، شاه طهماسب، به تمامى استانداران دستور داد كه به آنچه محقق كركى امر مى‌كند، بدون استثناء عمل كنند. 🌀البته قدرت شاه و درباريان در حدی بود که اگر می خواستند، مانع کار مقامات دينى مى‌شدند. در واقع اعمال نفوذ علما تا جایی بود که به مواضع شاه بر خورد نکند. همین مقدار اختیارات علما هم کم نبود بطوری که دست فقها از جهات زيادى براى اجرای احكام دينى باز شد. تدوین: س.م.ح.مرکبی @jahaade_kabir