🔴چرا غرب مدام بر طبل انسانیت می‌زند و تلاش دارد انسانیت را فراجنسیتی تعریف کند 🔹غرب مدام تاکید بر انسانیت دارد و از الفاظی مانند برابری زن و مرد صحبت می‌کند، و بالتبع داشتن پوشش اختصاصی و حریم اختصاصی زنانه و مردانه هم بی معنی می‌شود. در حالیکه در الگوی اسلامی زن و مرد در مفاهیم هویتی مانند اراده، اختیار، ایمان و نفس باهم یکسان هستند اما در فیزیولوژی، تکلیف، حقوق و روان هرگز برابر نیستند و اختصاصات خود را دارند. باور کنید این برابری انسانیت به قدری به نفع جهان سرمایه‌داری و مردسالار غربی بوده است که حرف‌های متحجرانه درباره زنان مفید نبوده است. در اینجا فریبی به اسم انسانیت شکل گرفت، و زن با تمام تفاوت‌هایش نادیده گرفته شد و مرد تراز این انسانیت تعریف شد و زن غربی با تمام وجود تلاش کرد با این مرد برابر باشد و هرگز از خود نپرسید من انسان زن چرا باید برای انسان بودن شبیه مرد باشم ؟ اما دیگر جهان از خواب خفته و فریب بزرگ انسانیت غرب بیدار شده است و از خود می‌پرسد به راستی چرا برای پیشرفت زن و زنانگی و استعداهای انسانی اختصاصی نادیده گرفته شود؟ ✍عالیه سادات ___________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2336751715C0fba986b70

🔴 استدلال مضحک برای زیر سوال بردن اقدامات سلبی در زمینه حجاب 🔹برخی استدلال می آورند که در سال های گذشته، اقدامات سلبی جواب نداده و ما باید کار فرهنگی کنیم. 1⃣ کار فرهنگی هیچ منافاتی با کار سلبی ندارد. در هر جامعه ای، با هر نوع حکومتی که دارد، کار فرهنگی و کار سلبی در کنار هم هستند. 2⃣ اتفاقاً در دهه 60 که حساسیت ها و اقدامات سلبی در زمینه حجاب، قابل توجه بود، جواب گرفتیم. به مرور، در سال های اخیر هر چقدر که از اقدامات سلبی فاصله گرفتیم و یا تساهل و تسامح نشان دادیم، شکست خوردیم. 3⃣ در مورد دزدی، قاچاق مواد مخدر، تخلفات رانندگی، قتل، اختلاس و ... هم اقدامات سلبی انجام داده ایم و هنوز هم شاهد دزدی، قاچاق مواد مخدر، تخلفات رانندگی، قتل، اختلاس و ... هستیم! معقولانه است که چون این موارد وجود دارد، اصل اقدام سلبی و برخورد با این موارد را زیر سوال ببریم و یا آنها را به کار فرهنگی صرف حواله دهیم؟!!! ✅ با #سعیدیسم : @saeedism

🔻ظلم به زن وجود داشت ولی نه آنگونه که فمنیست‌ها روایتش کردند 🔻زن در حاشیه بود ولی نه آنگونه که فمنیست‌ها تحقیرش کردند ما روزگاری داشته‌ایم که هم زن و هم مرد، طعم تلخ زندگی در سایه پادشاهان ظالم و هوس‌ران و خونریز را با هم تجربه کرده‌اند و طعم تلخ دیکتاتوری را چشیده‌اند. جنگ‌ها و قحطی‌ها و ناامنی‌ها به زن و مرد لطمه می‌زد و زن بیشتر از مرد اسیب‌پذیر بود و همین ناامنی‌ها، جنگ‌ها، دشمنی‌ها، قلدری‌ها زمینه‌ای میشد برای اعمال محدودیت برای حضور اجتماعی زنان و دختران. اما لیبرالیسم با روایت یک بعدی و اغراق آمیز ستم‌های سنتی، سعی کرد از تحولات جامعه صنعتی به نحو ثروت‌افزایی خود بهره ببرد. 🔻اگر در الگوی سنتی زن خانه‌نشین بود و اجتماع و ساختارهای حکومتی مردانه و متعلق به مردان بود، اما خانه هم متناسب با نیازهای روحی و عاطفی زنان طراحی شده بود و زن متولی امر تربیت بود. اما غرب با تحولاتی که رقم زد خانه و جایگاه رکنیت زن را هم از او گرفت و در اجتماع هم هیچ‌گاه ساختارهای زنانه ایجاد نکرد. و بر عکس از جذابیت‌های جنسی زنان به صورت صنعتی بهره برد. ✍عالیه سادات ___________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2336751715C0fba986b70

🔴مغالطه عجیب مهمان شبکه افق در مورد بدحجاب ها 🎥با این نوع استدلال مهمان شبکه افق، بدحجاب که هیچ، آن کسی که شیشه شراب در دستش است و شرب خمر می کند یا آن کسی که برهنه است اما در راهپیمایی و یا انتخابات شرکت می کند، باید تصویرش را پخش کنیم!!! چون بقیه را که نشان می دهیم معصوم نیستند، اینها هم معصوم نیستند!!! 👈 نکته این است که میان گناه شخصی و غیر علنی و گناهی که علنی است زمین تا آسمان فرق وجود دارد. صدا و سیما نمی تواند و حق ندارد تصویر مردم را به دلیل ارتکاب گناه شخصی و غیر علنی، نشان ندهد؛ اما برای جلوگیری از اشاعه گناه، جلوگیری از تبلیغ و عادی سازی گناه و قبح زدایی از گناه، نباید تصویر کسی را که همزمان در حال ارتکاب گناه علنی و یا جرم است، نشان دهد. این یک اصل کلی است. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

واکنش جالب مرحوم علامه حسن‌زاده‌ آملی به خانمی که در حضور جمع، برای سلامتی ایشان طلب صلوات کرده را مشاهده بفرمایید؛ سپس به این بیاندیشید که دینی که نسبت به حفظ حریم بانوان تا این حد حساس است، نسبت به شکسته شدن حریم آنها در آپارتمانهای قوطی کبریتی‌ای که حتی خصوصی‌ترین فضاهای خانه را نیز در معرض سمع و بصر دیگران قرار می‌دهد چه موضعی دارد؟! @baladetayyeb

قال امیرالمؤمنین علیه السلام: مَنْ أَمْكَنَ اَلرِّجَالَ مِنْ نَفْسِهِ طَائِعاً أُلْقِيَ عَلَيْهِ شَهْوَةُ اَلنِّسَاءِ. هر مردی که به مردان اجازه دهد با او شهوترانی کنند تمایلات جنسی زنانه پیدا می‌کند. [مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج ۱۴ ص ۳۴۸]. طبق این روایت که با تحقیقات ما منطبق است، ترنس یا همان اختلال هویت جنسی و همچنین همجنسگرایی اموری اکتسابی هستند نه ذاتی و سرشتی. به عبارت دیگر آموخته می‌شوند و در نتیجه از همان راه درمان رفتاری نیز قابل درمان هستند. https://eitaa.com/SAmarashi

♦️ هیچ «ژن همجنس‌گرایی» واحدی وجود ندارد! 🔹هفته‌نامه مکث نوشت: هیچ ژنی وجود ندارد که عامل همجنس‌باز بودن کسی باشد؛ این اولین چیزی است که باید در مورد بزرگ‌ترین مشاهدات علمی که تاکنون در زمینه ژنتیک تمایلات جنسی انجام شده و در مجله Science (یک نشریه هفتگی جامع علمی آمریکایی و یکی از برترین مجلات دانشگاهی جهان) آمده، بدانید. 🔹این مطالعه که روی تقریباً نیم‌میلیون نفر انجام شد، تمام درها را روی این مناقشه که ژنی به نام ژن همجنس‌گرایی وجود دارد، بست. 🔹مجله Science می‌گوید DNA روی گرایش به همجنس تاثیر ندارد. تمایلات جنسی نمی‌توانند توسط بیولوژی، روان‌شناسی یا تجربیات زندگی به‌تنهایی مشخص شوند، زیرا تمایلات و علایق جنسی افراد تحت‌تأثیر فاکتورهای متعددی هستند. 🔹این مطالعه نشان می‌دهد فاکتورهای بیرونی مانند مصرف سیگار و ماریجوانا، الکل، ریسک‌پذیری بالا و داشتن روابط بدون چارچوب روی تمایلات انسان‌ها اثر دارد.ضمناً، محققان دریافتند تمایلات جنسی، پلی‌ژنیک هستند. یعنی صدها یا حتی هزارها ژن، تنها ارتباط ناچیزی با این رفتارهای جنسی دارند. @AkhbareFori

🔴 ویراستی مهدی جمشیدی: " «محافظه‌کاران» - چه لیبرال‌ها، چه تکنوکرات‌ها، چه شبه‌انقلابی‌ها - دچار «تردید» شده‌اند و بدین سبب، با ادبیات ترس و نشدن و عقب‌نشینی سخن می‌گویند. وقتی «شک»، جایگزین «یقین» می‌شود، «مقاومت» نیز بی‌معنا می‌گردد و «سیاست عادی»، بر «انقلابی‌گری» سایه‌ می‌افکند. ریزشی‌های فرسوده، باید آیه‌ی یأس بخوانند. " ✍️پ.ن: 🔻موضوع حجاب و عفاف، یکی از مصادیق بارز وجود محافظه کاری در برخی از خواص و مسئولین است. متأسفانه همین ادبیات ترس باعث شد که در دل برخی خواص و مسئولین، ترس و انفعال ایجاد ایجاد شود و در پی آن، هنجارشکنان جری شوند. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🎥 ویدئوی منتشر شده در فضای مجازی از رقص یک زن بی‌حجاب در جریان راهپیمایی ۲۲ بهمن 😳 به سبک صورتیها : ایشون هم دختر حاج قاسم است، ایشون هم دل در گرو انقلاب دارد! ایشون درسته یک ایراد ظاهری دارد ولی دوستدار انقلاب است! بخاطر بی حجابی و رقص کسی را از دایره انقلاب خارج نکنیم! هرکس ایرادی به ایشان وارد کند افراطی و نفوذی است! مهم اینه که در راهپیمایی شرکت کرده، بقیه اش مهم نیست!! #استحاله به اسم #جذب به روش صورتیها ✍ #سعیدیسم @saeedism

💠گوستاو لوبون: اسلام به زور شمشیر در کشورها پیشرفت نکرد 🔻متن کتاب تاریخ اسلام و عرب گوستاو لوبون : 🔸 زور شمشیر نیز موجب پیشرفت قرآن نگشت؛ زیرا رسم اعراب این بود که هر کجا را فتح می‌کردند، مردم آنجا را در دین خود آزاد می‌گذاردند و این که مردم مسیحی از دین خود دست برمی‌داشتند و به دین اسلام می‌گرویدند و زبان عرب را بر زبان مادری خود ترجیح می‌دادند، بدان جهت بود که مسیحیان عدل و دادی را که در عرب‌های فاتح می‌دیدند، مانند آن را از زمامداران پیشین خود ندیده بودند. سادگی و سهولتی که آنها در دین اسلام مشاهده می‌نمودند و نظیرش را در کیش قبلی سراغ نداشتند، باعث گرایش آنها به اسلام شد. تاریخ، این مطلب را ثابت کرده که ادیان به زور شمشیر پیشرفت نکرده‌اند. روزی که نصارا، اندلس را فتح کردند، عرب‌های آن سرزمین کشته شدند و آوارگی را بر ترک دین خود ترجیح دادند و به هیچ وجه زیر بار مذهب دیگری نرفتند. 🔸باری، قرآن به وسیله شمشیر پیشرفت نکرده، بلکه تنها به وسیله دعوت و تبلیغ بود. همین تبلیغ بود که ملت‌های ترک و مغول با این که اعراب را مغلوب کرده بودند، اما آنان را مسلمان کرد. عرب فقط از هندوستان عبور کرد، اما چنان اسلام در آن گسترش یافت که هم اکنون بیش از پنجاه میلیون مسلمان در این مملکت وجود دارد. این در حالی است که انگلستان هنگامی که هند مستعمره آن بود، با وسایل بسیار مجهز و فرستادن کشیش به تبلیغ مذهب مسیح پرداخت؛ ولی روز به روز بر تعداد مسلمانان این سرزمین افزوده شد. 📗منبع: تاریخ اسلام و عرب، گوستاولوبون، ترجمه هاشم رسولی، تهران 1387، صفحه۱۴۵–۱۴۷.

*#معرفی_کتاب کاربردی در موضوع امر به معروف ✅ چی بگم آخه؟! جملات ساده تذکرلسانی در موقعیتهای مختلف👌* 🔻مطابق احکام فقهی و ظرافتهای روانشناختی 🔻کاری از مرکز تخصص‌ آموزش‌ امر به‌ معروف‌ کشور https://eitaa.com/SAmarashi

رفتار جنسی نامتناسب با جنسیت (همجنسبازی) منشاء ژنتیک ندارد. مجله علمی پژوهشی science: پیوند دریافت مقاله👇 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC7082777/ https://eitaa.com/SAmarashi