. #تلنگر 🔵 لطفا بر روی #بی_تفاوتها کار کنید، یعنی افراد به ظاهر #مومنی که اهل مستحبات هستند، ولی نه تنها عمل به #فریضیتین #امر_به_معروف_و_نهی_از_منكر نمی کنند بلکه مانع #آمرین هم می‌شوند⚠️❌ 1⃣ پس خواهران بزرگوار، اگر در هر جایی خانم محجبه و هر چه باحجاب تر دیدند و برادران بزرگوار، به آقایونِ ظاهرالصلاح و مذهبی، #تذّکر داده، حتی به اندازه گفتن👇 🔹 خواهرم «امر به معروف» یادت نره یا 🔸 برادر «نهی از منکر» کنید بگوئید و بروید. 2⃣ و در صورت توسعه وقت، چهار #شرط_وجوب را یادآور شده و ترغیب به تذکر و خصوصا حمایت از آمر و ناهی کنید. ⭕️ چرا که گناهکاران، در عملِ باطلشان از یکدیگر حمایت می نمایند ... و مومنان، بی تفاوت و غالبا منفعل هستند!! 🔴 پس در انجام وظیفه، به نحو احسن و فراگیر بکوشیم. ✍ برگرفته از بیانات استاد علی تقوی مدرس حوزه و دانشگاه .

🔺انتقام خدا از بی حجابا از زبان قرآن ! خیلی جالب بود👌 برای هرتعداد از مخاطباتون که ممکنه بفرستید،این کلیپ باید دیده بشه ✅کانال هواداران#استاد_رائفی_پور👇 https://eitaa.com/joinchat/3834445946C035739b57d

🔴لایحه غیر مردمی در کنار تمام انتقاداتی که به لایحه عفاف وحجاب بیان شده ،یک نکته مرا بسیار آزار میدهد ◀️همه ما می‌دانیم اجرای طرح عفاف و حجاب دغدغه جدی بخش بزرگی از مردم متدین و فعال فرهنگی جامعه است . اما مساله اصلی در این طرح این است نقش مردم کجاست ؟نقش زنان اثر گذار در کنترل بی حجابی چیست ؟ کنشگری مردمی و مهم تر از ان ظرفیت زنان اثر گذار جامعه در کجای لایحه آمده است ؟ ❗️❗️❗️چرا حاکمیت مردم را از حل مناقشه حجاب دور کرده است ؟مردمی که سابقه ۲۲ بهمن و نه دی را در شناسنامه خود دارد ؟ ✍عالیه سادات ___________________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2336751715C0fba986b70

شباهت تاثیر موسیقی و مواد مخدر در دستگاه عصبی https://eitaa.com/SAmarashi

⭕️صحبت‌های عجیب مجری‌های شبکه لس‌آنجلسی: من اگه بچه داشتم، تو آمریکا نمیفرستادمش مدرسه اگر پلیس آمریکا نباشه مردم اینجا همدیگرو میخورن ꧁꧂💚꧁꧂💙꧁꧂ #جهاد_تبیین 🆔@AlirezaMirsalim_ir

بدحجابی، محصول لیبرالیسم اقتصادی و لیبرالیسم فرهنگی است. 🎙 خدا رحمت کند سردار شهید قاسم سلیمانی می‌گفتند: اگر به منِ سرباز بگویند "برو فلان پُل را بگیر"، اگر ببینم قُلّه‌های اطراف آن پُل در دست دشمن است، آن پُل هم درواقع سقوط کرده است و لذا نمی‌روم روی آن پُل بایستم! حالا، ما وقتی بخشی از قُلّه‌های اطراف خانوادۀ اسلامی و عفاف اسلامی را به‌تدریج در الگوهای سرمایه‌داری از دست داده‌ایم، شما به‌راحتی نمی‌توانید با بدحجابی مبارزه کنید! بدحجابی، محصول لیبرالیسم اقتصادی و لیبرالیسم فرهنگی است. #آیت‌اله_میرباقری 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

نقد لایحه حجاب-۱ https://telewebion.com/episode/0x6a92f57 @fereshtehrouhafza

نقد لایحه‌حجاب-۲ http://www.telewebion.com/episode/0x6a93f73 @fereshtehrouhafza

نقد لایحه حجاب-۳ http://www.telewebion.com/episode/0x6a94029 @fereshtehrouhafza

بعد از ارسال لایحه عفاف و حجاب به مجلس واکنش‌های زیادی علیه این لایحه شکل گرفت. در سامانه فارس‌من نیز پویشی ثبت شد که تاکنون بیش از ۴۰ هزار امضا داشته. اما حامیان این پویش به چه چیزی اعتراض دارند؟ 🆔 @Clad_girls

🌺🌺مولانا الإمامُ الرِّضا عليه السلام ـ في بَيانِ عِلّةِ العِبادَةِ ـ 🌺لِئَلاّ يَكونوا ناسِينَ لِذِكرِهِ، و لا تارِكينَ لأدبِهِ، و لا لاهِينَ عَن أمرِهِ وَ نَهيِهِ، إذا كانَ فيهِ صَلاحُهُم و قِوامُهُم، 🌺فَلَو تُرِكوا بغَيرِ تَعَبُّدٍ لَطالَ عَلَيهِمُ الأمَدُ فَقَسَت قُلوبُهُم . 🌺🌺مولانا حضرت امام رضا عليه السلام ـ در بيان علّت عبادت ـ فرمود: 🌺تا اين كه مردم ياد خدا را فراموش نكنند و آداب او را وا نگذارند و از اوامر و نواهى او غافل نشوند؛ 🌺زيرا درستى و قوام مردمان در اين است. 🌺اگر بدون تعبّد ، به حال خود رها مى شدند پس از مدّتى دلهايشان سخت مى شد. عيون أخبار الرِّضا : 2/103/1، علل الشرائع : 256/9. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

🎥 ببینید | چرا وضعیت حجاب روز به روز بدتر می‌شود⁉️ ♨️ وقتی در حکومت اسلامی، دولت‌ها نمی‌خواهند مسئله حجاب را حل کنند... #استاد_شجاعی #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🔴 جواب کسانی که تا بحث حجاب میشه یاد بقیه مشکلات میفتن!! #حجاب_فرهنگ_دانایی ‌‌‌‌‌✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📣 کانال جواهرانه، زیر نظر دانشگاه تخصصی عفاف، پاسخگوی دغدغه های به روز جوانان. 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1130102787C66c4502167

فیلمی تاریخی از ترکیه در سال ۱۹۹۵. در شهر سیواس در مراسم فارغ تحصیلی دانشگاه جمهوریت با این دختران به دلیل حجاب چنین برخوردی شد. دختر باحجاب می گوید من اول شده ام اما از جایزه دادن به من امتناع می کنند. در جواب به او گفتند : ساکت شو حق نداری حرف بزنی‼️ در صورت تداوم صورتی بازی ها، تکرار چنین روز هایی در ایران، بعید نیست https://eitaa.com/SAmarashi

فیلمی تاریخی از ترکیه در سال ۱۹۹۵. در شهر سیواس در مراسم فارغ تحصیلی دانشگاه جمهوریت با این دختران به دلیل حجاب چنین برخوردی شد. دختر باحجاب می گوید من اول شده ام اما از جایزه دادن به من امتناع می کنند. در جواب به او گفتند : ساکت شو حق نداری حرف بزنی‼️ در صورت تداوم صورتی بازی ها، تکرار چنین روز هایی در ایران، بعید نیست https://eitaa.com/SAmarashi

این پارچه را چرا روی سرتان میگذارید؟ https://eitaa.com/SAmarashi

📝 *درسنامه روانشناسی اسلامی ✏️ دکتر سید علی مرعشی 🤔 ندانم گرایی!* ✅ اینکه علوم انسانی مبنای ایدئولوژیک دارند مورد اعتراض ما نیست، زیرا دیدیم که این امر در علوم و به ویژه علوم انسانی اجتناب ناپذیر است، اما اینکه تصور شود مردم کشورهای غیر غربی و به خصوص، مسلمانان مجبورند پیش فرض ها و جهان بینی خود را از فرهنگ غرب بگیرند و تا ابدالدهر مستعمره فکری غرب باشند یک ضرورت علمی و منطقی نیست. ✅ چرا چنین اجباری وجود داشته باشد؟ در حالی که غربیان نه مدعی هستند که جهان بینی های امروزین خود را از ناحیه خالق جهان دریافته اند؛ نه صحت این جهان بینی ها را از روی تجربه آزموده اند؛ و نه حتی معمولاً بنیان های منطقی و استدلالی محکمی برای آن ارائه می کنند، بلکه این جهان بینی ها صرفاً عقاید و پیش فرض هایی هستند که در غرب رایج شده و به سبب جریان های تاریخی و اجتماعی مقبولیتی یافته اند. آنها صراحتاً یا تلویحاً گرفتار *ندانم گرایی بوده و خود نیز به جهان بینی های امروزین خویش مطمئن نیستند بلکه بدان ها گمان دارند!!* 📘 *درسنامه روانشناسی اسلامی، ص ۳۵_۳۶ 👈 ادامه دارد...* ↗️برای✌️نفر از دوستان ارسال کنید. ➕به جمع فاتحان بپیوندید 👇 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net

⭕️ تفاوت اثرگذاری «نگاه» در مردان و زنان 🔻 در مردان و زنان تفاوت های بنیادینی وجود دارد؛ از ویژگی های فیزیکی گرفته تا احساسات متفاوت نسبت به یک موضوع واحد. 🔻 یکی از این تفاوت ها، رابطه «نگاه» با برانگیختگی جنسی در زنان و مردان است؛ 🔻شاید برای خانم ها فهم این موضوع که مردها می‌توانند با هر بخشی از بدن زنان، تحریک جنسی را تجربه کنند عجیب باشد! چون هیچگاه این اتفاق برای خودشان نیفتاده که با دیدن عکس مچ پای یک مرد تحریک شوند! در حالی که در بسیاری از تبلیغات تجاری از بدن زنانه استفاده می‌شود. 🔻از این رو خیلی از بانوان از اثرات مخرب پوشش نامناسب در جامعه بی اطلاع هستند و این موضوع برای آنان باور پذیر نیست. 🌀 در این ویدئو دنیس پراگر مجری و نویسنده معروف امریکایی از حس متفاوت زنان و مردان در هنگام دیدن برهنگی می‌گوید. 🚸 جنس اول| رسانه زنان، خانواده و زیست جنسی https://eitaa.com/joinchat/1736638675C96dbe5b0e6

🔴 در ایالت کالیفرنیا قصد دارند قتل نوزاد تا ۲۸ روزه را قانونی و غیر قابل پیگرد کنند.❗️ 🔹زمانی تمرکز شیاطین بر این بود که زن حامله بتواند جنین خود را تا قبل از تولد سقط کند. 🔹در قدم بعدی تلاش کردند قتل نوزاد در هنگام تولد را قانونی کنند. 🔹اگر قتل کودک متولد شده ۲۸ روزه قانونی شود، دیگر هیچ حرمتی برای جان انسان نمی‌توان قائل شد. 🔹کالیفرنیا به تدریج در حال تبدیل شدن به جهنمی است؛ که در فیلم Blade Runner 2049 نشان داده شده. ✍️ بلندترین خنده اهریمن اعظم زمانی است که انسان ها با فریب او یکدیگر را به قتل میرسانند . شیطان دشمن دیرینه است که برای فریب حتی وجود خود را انکار می‌کند . سالار کریمی 🔴 #نیمه_پنهان_غرب 👇 https://eitaa.com/joinchat/3959554299C7b558c3f51

یک جواب بسیار مناسب و ساده #طلوع‌نزدیک‌است @dawning_is_near

⁉️حجاب و عفاف با باتوم؛ آری یا نه؟ ♦️در باره شیوه مواجهه با پدیده بی‌حجابی، دیدگاه‌های متفاوت و گاه متعارضی وجود دارد. می‌توان برای مواجهه با این پدیده برخورد قضائی را طرح کرد و یا برخورد فرهنگی و تربیتی و یا ترکیبی از هردو به شکلی هوشمند. بنده قائل به برنامه ترکیبی در این زمینه هستم؛ این در برخی نوشته‌هایم به وضوح تصریح شده است.(اینجا بخوانید) 🔻معتقدم پیش زمینه امر به معروف و نهی از منکر، تبدیل ارزشهای اسلامی به معروف اجتماعی و تبدیل ضدارزشها به منکر اجتماعی است. (واجب-حرام) و (معروف-منکر) دو سری مفاهیم متفاوت اند که می‌توانند با هم جمع شوند. در غیر این صورت، مخاطب احساس می‌کند به منکر امر و از معروف بازداشته شده است. کلام برخی بزرگان نیز شاهدی بر آن است. https://virasty.com/Mirbaqeri_ir/1685214110124517250 🔻نکته دیگر این که فراموش نشود که اجتماعی کردن عفاف و حجاب، غیر از آگاه ساختن افراد از آن است. "معلوم" غیر از "معروف"، و دانستن غیر از پسندعرف است. معروف اجتماعی می‌تواند حلال شرعی نباشد. وقتی حلال الهی معروف اجتماعی شد، موضوع امر به معروف است... 🔻و معتقدم بخش‌های انتظامی و قضایی، متولیانی پر قدرت و مدافعانی پر سابقه دارد. بی‌تردید با اقدامات سازمان‌یافته و مغرضانه باید اقدام قانونی هوشمندانه صورت گیرد. آنچه مهم است این که در این میان سر بحث‌های علمی و برنامه‌ریزی های اجتماعی بی‌کلاه است. به قول معروف (انا ربّ الابل و للبیت ربّ). بر همین اساس سعی کردم با ریز کردن موضوع و ارائه توضیحاتی در باره آنها، بر اهمیت هر بعد تأکید کنم. ✅ به صراحت معتقدم که کار اساسی و بنیادین برای اکثریت جامعه در این زمینه، برنامه‌های اجتماعی است، نه اقدامات ضربتی و انتظامی. این مطلب در بیانات مقام معظم رهبری به صراحت دیده می‌شود؛ ایشان به صورتی غیرمنتظره با به کاربردن کلمه باتوم، فرمودند: علاج وسوسه دشمن برای اثرگذاری بر جوانان؛ «تبیین» است، نه «باتوم». در زیر متن سخنان ایشان بی‌کم و کاست خواهد آمد:👇 اینها(اغتشاش‌گران) نمیخواستند نقاط ضعف را از بین ببرند؛ اینها میخواستند نقاط قوّت را از بین ببرند. خب، بلاشک اینها خیانت بود و دستگاه‌های مسئول هم با خیانت برخورد جدّی و عادلانه میکنند، و باید هم بکنند. من دو کلمه‌ی کوتاه در آخر میخواهم عرض بکنم: 🟥 یکی این مسئله‌ی «جهاد تبیین» که حالا بارها و بارها بنده تکرار کرده‌ام، باز هم تکرار میکنم. دشمن در رأس نقشه‌هایش تبلیغات است؛ ‌به قول خودشان پروپاگاندا است. علاجِ پروپاگاندا «تبیین» است، تبیین حقیقت از زبانهای مختلف، از حنجره‌های مختلف، با تعبیرات مختلف، با ابتکارات مختلف؛‌ تبیین. وسوسه‌ای را که روی آن جوان یا نوجوان اثر میگذارد، چه میتواند برطرف کند؟ باتوم که نمیتواند برطرف کند،؛ آن وسوسه را تبیین میتواند برطرف کند. این مطلب اوّل. جهاد تبیین را جدّی باید گرفت. همه، در حوزه، در دانشگاه، در صداوسیما بالخصوص، در مطبوعات، در هر جایی که شما ایستاده‌اید و یک شعاع پیرامونی‌ای دارید و میتوانید روی آن اثر بگذارید، باید تبیین انجام بگیرد؛ تبیین درست، تبیین صحیح. https://khl.ink/f/51707 و شنیده شد که وقتی برخی افراطیون از سخنان شب قدر استاد انصاریان برآشفته شدند و حتی خواستار عدم پخش مراسم قدر ایشان در شب‌های بعد شدند، معظم له از صدا و سیما می‌خواهند همان قطعه (مناقشه‌برانگیز) را مکرر پخش کنند... 🌐 صفحات مجازی ایتا | تلگرام | ویراستی

سوالات بی پاسخی هم بنده دارم. لطفا تحمل انتقاد به نظر خود را داشته باشید. ۱. تا بحال چند نفر بخاطر مالیات ندادن، سرعت غیرمجاز یا سیگار کشیدن در فضای عمومی باتوم خورده اند؟ مگر الزام اجتماعی لزوما به معنای باتوم است؟ اینها استدلال است یا بازی دیو و فرشته؟ (بخوانید بازی افراطیون و اعتدالیون). ۲. وقتی می‌گوییم حجاب ابتدا باید به یک معروف اجتماعی تبدیل شود تا موضوع امر به معروف باشد، آیا تلویحا داریم به جامعه القا میکنیم که حجاب الان یک منکر اجتماعی شده؟ آیا این سخن مطابق واقع است؟ نظرسنجی های گسترده چقدر با این سخن تقابل دارند؟ آیا یک امر ریشه دار که در حافظه تاریخی و عمق فرهنگ مردم مسلمان ریشه دار و شناخته شده است لازم دارد معروف سازی شود؟