📌خطر زم‌های بانقاب #اختصاصی #بسیار_مهم 💠 روح الله زم در حالی اعدام شد که هنوز اطلاعات چندانی از شبکه داخلی وی بدست نیامده است آنهم در حالی‌که اهمیت ماجرای آمدنیوز به شناسایی شبکه داخلی آن بود و الا شخص زم، عنصری شناخته شده و #سوخته بود که نهایتا به چنگ عدالت افتاد. 🆔 @darseenghelab 🔹 مدتی است که با اضمحلال گفتمان اعتدال و دستگیری بخشی از عناصر ضدانقلاب، برخی از اصلاح‌طلبان و هتاکان سابق، قیافه اصولگرایی و انقلابی‌گری گرفته و خود را دلسوز انقلاب و رهبری جلوه می‌دهند. 🔅 آقای #فرید_مدرسی که بدلیل هتاکی به رهبر انقلاب، زندان نیز رفته است، حالا ژست انقلابی گرفته و چهره‌ها و کانال‌های انقلابی را تخریب می‌کند. مدرسی که نهایتا یک پادو و#نفوذی_نیم_سوز است، تلاش می‌کند تا با شانتاژ و تخریب دیگران، سابقه سیاه خود را پنهان نگه دارد. 🔻بجاست بپرسیم که آمدنیوز مگر چه می‌کرد❓ آمدنیوز اخبار داخلی را با سیاه نمایی برجسته می‌کرد؛ موجِد تفرقه بود، محرمانه‌های نظام را افشا و دائما در حال لجن‌پراکنی علیه دیگران بود. امروزه چه کسانی به زم شبیه‌ترند؟ 🔹 خطر امثال #فرید_زم و #شبکه_داخلی_زم بسیار بیشتر از آمدنیوز است. نفوذی‌ها، همیشه خطرناک‌ترند زیرا گرگی در لباس میش بوده و با دورویی و نفاق، تا مغزاستخوان جریان انقلابی نفوذ می‌کنند. باید مراقب جانشینان زم بود. ⛔️حکایت این شبکه، شبیه رفتار شاه در شهریور 1357 است که پس از افول سلطنت در چشم مردم، جعفر شریف امامی را سرکار آوردند تا نیروهای مذهبی‌ را فریب دهند. آن‌هم شریف امامی که رئیس فراماسونری ایران بود و جمعه سیاه را رقم زد. او می‌خواست نفوذی باشد و البته برخی از درها نیز به رویش #باز بود اما سقوطش بسیار زودتر از سقوط اربابش رقم خورد. 🆔 @darseenghelab

📌خطر زم‌های بانقاب #اختصاصی #بسیار_مهم 💠 روح الله زم در حالی اعدام شد که هنوز اطلاعات چندانی از شبکه داخلی وی بدست نیامده است آنهم در حالی‌که اهمیت ماجرای آمدنیوز به شناسایی شبکه داخلی آن بود و الا شخص زم، عنصری شناخته شده و #سوخته بود که نهایتا به چنگ عدالت افتاد. 🆔 @darseenghelab 🔹 مدتی است که با اضمحلال گفتمان اعتدال و دستگیری بخشی از عناصر ضدانقلاب، برخی از اصلاح‌طلبان و هتاکان سابق، قیافه اصولگرایی و انقلابی‌گری گرفته و خود را دلسوز انقلاب و رهبری جلوه می‌دهند. 🔅 آقای #فرید_مدرسی که بدلیل هتاکی به رهبر انقلاب، زندان نیز رفته است، حالا ژست انقلابی گرفته و چهره‌ها و کانال‌های انقلابی را تخریب می‌کند. مدرسی که نهایتا یک پادو و#نفوذی_نیم_سوز است، تلاش می‌کند تا با شانتاژ و تخریب دیگران، سابقه سیاه خود را پنهان نگه دارد. 🔻بجاست بپرسیم که آمدنیوز مگر چه می‌کرد❓ آمدنیوز اخبار داخلی را با سیاه نمایی برجسته می‌کرد؛ موجِد تفرقه بود، محرمانه‌های نظام را افشا و دائما در حال لجن‌پراکنی علیه دیگران بود. امروزه چه کسانی به زم شبیه‌ترند؟ 🔹 خطر امثال #فرید_زم و #شبکه_داخلی_زم بسیار بیشتر از آمدنیوز است. نفوذی‌ها، همیشه خطرناک‌ترند زیرا گرگی در لباس میش بوده و با دورویی و نفاق، تا مغزاستخوان جریان انقلابی نفوذ می‌کنند. باید مراقب جانشینان زم بود. ⛔️حکایت این شبکه، شبیه رفتار شاه در شهریور 1357 است که پس از افول سلطنت در چشم مردم، جعفر شریف امامی را سرکار آوردند تا نیروهای مذهبی‌ را فریب دهند. آن‌هم شریف امامی که رئیس فراماسونری ایران بود و جمعه سیاه را رقم زد. او می‌خواست نفوذی باشد و البته برخی از درها نیز به رویش #باز بود اما سقوطش بسیار زودتر از سقوط اربابش رقم خورد. 🆔 @darseenghelab

📸عکس | صفحه نخست از اولین شماره #نشریه_انتقام #اختصاصی آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی که پیش از انتشار نشریه انتقام، از نویسندگان نشریه #بعثت بود، از آذر 1343 تصمیم گرفت به صورت #مستقل نشریه‌ای تحت عنوان #انتقام را با لحنی به مراتب انقلابی‌تر از نشریه بعثت منتشر کند. در این نشریه، تمامی امور از تهيه مقالات تا چاپ و تكثير و پخش آنها برعهده ایشان بود. 📸در عکس ضمیمه؛ صفحه اول نشریه انتقام را مشاهده می‌کنید. مرحوم آیت‌الله مصباح در این شماره اهداف خود را از انتشار این نشریه تشریح می‌نمایند: «هدف ما روشن کردن افکار تخدیر شده، بیدار شدن عواطف مذهبی خفته، زنده کردن احساسات سرکوب شده، بیان احکام سیاسی و دفاعی اسلام، رفع شبهات و وساوس شیطانی تن‌پروران و راحت‌طلبان، تحکیم پیوندهای مبارزین، تقویت همبستگی توده‌های مجاهد و رزمنده، ایجاد وحدت کامل میان نیروهای ملی و مذهبی و بسیج همگان با سلاح ایدئولوژیک ایمان در یک جهاد پیگیر و خستگی‌ناپذیر علیه استعمار و استبداد به سوی یک هدف مقدس یعنی استقلال و حاکمیت ملت شریف ایران در سایه تعالیم حیات‌بخش اسلام است.» 🔻برای آشنایی اجمالی با نشریه انتقام بخوانید🔻 نشریه انتقام کاری از آیت‌الله مصباح یزدی در دوران اخنتاق سیاسی #عمار #عمار_انقلاب #آیت‌الله_مصباح_یزدی 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🔹 از فضل پدربزرگ تو را چه حاصل❗️ #مهم و #اختصاصی 🔹 مدت طولانی‌ای است که در محافل جریان موسوم به اصلاحات از کاندیداتوری آقای سیدحسن مصطفوی حمایت می‌شود. قرار نبود به این زودی‌ها از او رونمایی شود اما علاقه #فرید_زم به دیده شدن، پای سید حسن را هم به مجادلات سیاسی بازخواهد کرد. 🔹دو نکته اساسی در این ماجرا وجود دارد: 🔻 سید حسن #مصطفوی فاید اولین شرایط ریاست جمهوری هستند و در مسؤلیت‌های قبلی خود نیز علی‌رغم دریافت بودجه‌های بسیار سنگین، خروجی در خورتوجهی نداشته‌اند. 🔻 لقب "خمینی" فقط خاص امام راحل بود و در زمان حیات ایشان، دو فرزند خلف ذکورشان هم با شایستگی ملقب به این لقب شدند اما حسن آقا با اینکه نام خانوادگی‌اش در شناسنامه مصطفوی است به چه حقی از این لقب استفاده می‌کند؟ (حتی دختر مکرمه امام، یعنی دکتر زهرا مصطفوی از عنوان خمینی استفاده نمیکند) 💠آیا استفاده از لقب «خمینی» و سوء استفاده از نام مبارک امام خمینی(ره) جرم نیست؟ چرا از امام سوء استفاده سیاسی می‌کنند❓ 💥ویژه ها در مدرسه انقلاب 🆔 @darseenghelab

🔴سارقان فرهنگ 🔻جنایت فرهنگی کم‌نظیر از رژیم غاصب صهیونیستی #اختصاصی رژیم غاصب صهیونیستی از زمان پیدایش جنایات فراوانی را مرتکب شده است اما این جنایت را کم‌تر شنیده‌اید... #فلسطین #اسرائیل 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

توهین خوب، توهین بد! استانداردهای دوگانه #سکولارهای_حوزوی در مواجهه با اهانت به مقدسات و بزرگان حوزه #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بعد از انعکاس جهت‌دار و مغرضانه و تحریف‌آمیز بیانات ناصحانه آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی توسط رسانه‌های زنجیره‌ای غربگرا، طبعا به دلیل عدم انتشار صوت و فیلم و متن کامل بیانات آن مرجع معظم تقلید و نیز سابقه تحریف‌گری جریان رسانه‌ای لیبرال مسلک، تفاسیر انحرافی از آن بیانات که تلویحا و بعضا تصریحا یک مرجع انقلابی و دلسوز را طرفدار سازش با آمریکا معرفی کرده بودند، توسط رسانه‌های رسمی نظام و نیز رسانه‌های شناسه‌دار جریان انقلابی واکنشی را در پی نداشت. اما در این میان تنها یک یادداشت در مقام نقد آن بیانات منتشر شد؛ که فارغ از هر نوع قضاوت در مورد انگیزه نویسنده و یا حتی محتوای یادداشت، با ادبیاتی نامتعارف و غیرموجه و نامتناسب با شؤون مرجعیت، به تحریر درآمده بود. طبعا این یادداشت نیز به دلایل کاملا مشخص، مورد توجه رسانه‌های رسمی و نیز رسانه‌های نشان‌دار جریان انقلابی قرار نگرفت و بازتاب خاصی نیافت. اما از این مرحله به بعد، یک جریان خاص حوزوی (با سابقه فراوان در #دوگانه‌سازی بین مرجعیت و نظام)، تلاش کرد آن یادداشت را مستمسک تهاجم به جریان انقلابی قرار دهد و لذا بعد از انعکاس تحریف‌آمیز بیانات ناصحانه آن مرجع معظم تقلید، موج دوم فضاسازی رسانه‌ای در این مرحله کلید خورد؛ اما اینبار با ژست طرفداری از ساحت مرجعیت و تلاش برای برچسب‌زنی به جریان انقلابی و متهم ساختن نظام اسلامی! این موج رسانه‌ای با سخنان جناب آقای #سیدمحمدجواد_علوی و بازتاب آن توسط #جماران(رسانه وابسته به آقای #سیدحسن_مصطفوی) کلید خورد و با یک بیانیه بدون امضای افراد مشخص(منسوب به جمعی از اساتید حوزه!) اوج گرفت! طبیعی بود که بعد از وارد شدن ماجرا به فاز عملیات روانی و رسانه‌ای علیه نظام، برخی نهادها و چهره‌های اصیل و انقلابی نیز وارد شوند و به محکوم کردن آن یادداشت نامتعارف بپردازند که البته زمان، ادبیات و نحوه ورود، همچنین منشأ پخت و پز و محتوای برخی از بیانیه‌ها، جای بحث و بررسی دارد(!) فارغ از روند این وقایع، توجه به کارنامه و پیشینه متناقض برخی از مدعیان دفاع از حریم مرجعیت، بسیار حائز اهمیت است و نباید در میانه این هیاهوی رسانه‌ای گم شود! جریان انقلابی بارها و بارها نشان داده که به تبع امام و رهبری از ادب اصیل اسلامی پیروی می‌کند و در نوشتار و گفتار خود حرمت مراجع دینی را حفظ می‌کند و هرآنجا که به این مقام شامخ جسارتی شود، پیشگام و پرچمدار دفاع از این جایگاه الهی است و در این زمینه برخورد گزینشی را خلاف اخلاق و شئون اسلامی می‌داند اما جریانی خاص در حوزه علمیه نه تنها از این منش اخلاقی پیروی نمی‌کنند بلکه با برخورد دوگانه، تنها در مواردی به مقابله برمی‌خیزند که فرد توهین‌کننده از هم‌قطاران و هم‌فکران خود نباشد! خرده‌جریانی که در حوزه علمیه قم به عنوان سکولاریسم حوزوی شناخته می‌شود باید بداند که اشک تمساح برای کسی اعتبار و آبرو به وجود نمی‌آید و به صورت مشخص و این جریان پیش از پرداختن به دفاع از آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی می‌بایست بدهی سنگین سابق خود را به نبی اکرم صلی الله علیه و آله، حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و مراجع عظام تقلید و برخی بزرگان حوزه بپردازد چه آنکه در این سال‌های اخیر در مقابل اهانت‌های آشکار متعدد به ساحت‌های قدسی ایشان، روزه سکوت گرفته است و از این طیف نه تنها کلامی برنیامد بلکه ای بسا با سکوت خود مهر تأییدی بر آن زدند و قلم‌های سرکش این روزها محصول همان سکوت و بایکوت و برخوردهای دوگانه دیروز این حضرات است! شاید مرور فهرست برخی از این اهانت‌ها و جسارت‌ها برای پرسش‌گری در مورد کارنامه #سکولارهای_حوزوی در دفاع از حریم معصومین(ع) و بزرگان دین کفایت کند! اما فهرست بدهی جریان سکولار حوزوی و سکوت آنان در برابر جسارت‌های گوناگون: تجویز تخطئه و نقد امام زمان(عج) توسط حسن روحانی: 18دی1396 تحریف حسن روحانی نسبت به امام حسن(ع): 23مهر1399 توهین روزنامه الشرق الأوسط به آیت‌الله العظمی سیستانی: 13تیر1399 توهین مکرون به پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله : 30مهر1399 اظهارات موهن مسیح مهاجری: ترسو و زیاده‌گو دانستن مراجع: اسفند1399 یادداشت‌های طعن‌آلود و بعضا موهن سروش محلاتی نسبت به رهبری توهین علنی عضو حلقه #پسران_سارا_شریعتی به مراجع عظام؛ با کلیدواژه «افول مراجع»: 20تیر1400 توهین به آیت‌الله جوادی آملی و متهم کردن ایشان به فقه‌فروشی و قرآن‌فروشی: مرداد1400 اهانت‌های مکرر برخی اعضای تحریریه نشریه حریم امام به آیت‌الله یزدی و علامه مصباح اهانت به مرحوم علامه حسن‌زاده و.. 🔶پی‌افزود بزرگترین اهانت به مراجع عظام، #مرجع‌سازی غیرضابطه‌مند و ناسازگار با اصالت‌های حوزوی است! @rozaneebefarda

#میرزا_کوچک‌جنگلی در کلام دکتر حشمت #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹دکتر میرزا ابراهیم حشمت، دوست و متحد و یار نزدیک میرزا کوچک جنگلی وقتی از پیاده‌روی فرسایشی و خسته کننده قوای جنگل تا محدوده تنکابن خسته شده بود، با امان‌نامه وثوق الدوله و قرآنی که پشت آن را مهر کرده بودند، فریب خورد و تسلیم شد. او از رجال زلال و متدین نهضت جنگل از ارکان آن به شمار می‌رفت که برای اسلام و ایران جان خودش را فدا کرد. سرهنگ عبدالجواد متین الملک قریب، فرستاده وثوق، او را سیلی زد و دستگیرش کرده و دستور داد تا او را شکنجه کنند. متین الملک قریب در روز ۱۰ شعبان ۱۳۳۷ق (۲۱ اردیبهشت ۱۲۹۸) وی را بازجویی کرد و در آن بازجویی انواع دروغها را به میرزا کوچک و دکتر حشمت نسبت داد. 🔘دکتر حشمت به تک تک آنها فضای رعب آور، با شجاعت پاسخ دقیق و مستدل داد و از نهضت و فعالیت های شان در راه استقلال و ایران، دفاع کرده است. دکتر در پاسخ به اتهاماتی که درباره میرزا بود، پاسخ جالبی داده و توصیف زیبا و دل انگیزی از سلوک عارفانه و شب و روز این عالم مجاهد توصیف کرده که متین الملک خشمگین شده و اجازه نداد سخنان او به پایان برسد و به او حمله کرد و با هتاکی و کتک، سخنانش را قطع کرد. 🔻همین سخنان شجاعانه دکتر حشمت در مقابل عوامل استعمار باعث شد تا فردای آن روز (۱۱ شعبان ۱۳۳۷ق- ۲۲ اردیبهشت ۱۲۹۸) به دست عبدالحسین خان سردار معظم خراسانی (تیمورتاش)، حکمران وقت گیلان و سرهنگ عبدالجواد متین الملک قریب در رشت اعدام گردد. 🔹دکتر حشمت درباره میرزا کوچک چنین گفت: «میرزا کوچک خان یک مرد به تمام معنی مسلمان بوده و تا حال دامنش به بی عفتی و بی‌دینی و دزدی و خیانت ملوث نشده است. این شخص است که آرزو دارد اسلام را به اعلا درجه استعلا ببیند، دیانت اسلام را به تمام معنی قبول کرده و برای اجرای قوانین او لباس مجاهدت در تن کرد. هر صبح بامدادان در موقع طلوع فجر بیدار می‌شود، با کمال خضوع و خشوع به نماز و عبادت و تلاوت قر آن مشغول می‌گردد. این مرد کسی است که تمام همراهان خود را، قبلا قسم داد که برای حفظ اسلام و ایران از جان و مال بگذرند، این آدم با آن که انقلابی است، وطن دوست و ملت پرست و دین پرور است. به احترام همان قرآن، با آن که می‌دانستیم شما با ما وفا نخواهید کرد، به دولت تسلیم شدیم، آیا در کجای دنیا رسم است اسیر را این گونه عذاب و شکنجه [کنند]؟ آن هم اسیری که برای نجات ملت و ترقی کشور قیام کرده باشد و به دنیا امتحان درستی و صداقت خود را بدهد؟ آیا برای یک دولتِ حسابی، شایسته است افراد مملکت را به جرم وطن پرستی با بازوان بسته در کوچه بازار بگرداند و راضی شود اراذل و اوباش به صورت آنها تف بریزند و پای برهنه آنها را از این شهر به آن شهر ببرد؟ آیا خیال میکنید دست حقیقت، ستمکاران را روزی به جزای اعمال خود نمیرساند؟ و عملیات آنان در تاریخ ثبت نمیشود؟ در این موقع دکتر گرم شده و با حرارت صحبت میکرد. ناگهان سرهنگ عبدالجواد قریب غضبناک گردید و گفت: خفه شو مردکه دزد پدرسوخته! و چند سیلی به صورت دکتر نواخت به طوری که عینک او از چشمش به زمین افتاد و آثار سرخی در گوشه های چشم و گونه وی نمودار گردید. چند فحش هم به میرزا کوچک خان داد.» ▫️منبع: تاریخ انقلاب جنگل به روایت شاهدان عینی، محمدعلی گیلک، کمیسر فوائد عامه نهضت جنگل، رشت، نشر گیلکان، ۱۳۷۱، صص ۲۲۱-۲۲۲. @rozaneebefarda