⭕️ #رحیم_پور_ازغدی در نماز جمعه تهران: #توئیتر را از طرفی #ممنوع کردند از طرفی خود #مسئولین آنجا عضو هستند این #توهین به مردم است یا #آزاد کنید یا به #قانون #احترام بگذارید. #آذری_جهرمی 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه

🔶دست خالی موافقین FATF 🔹سابقا شاهد بودیم که تنها استدلال حسن #روحانی و محمدجواد #ظریف برای پیوستن به FATF، جلوگیری از #بهانه‌گیری بیشتر آمریکا و عمل به شرط #اروپا برای ایجاد کانال خنده‌دار #نفت_دربرابر_کالا بود و حتی ظریف رسما در تریبون مجلس از عدم وعده رئیس‌جمهور و دولت برای بهبود شرایط اقتصادی با تصویب #FATF سخن گفت و پوچی استدلالات موافقین این لوایح آشکار شد؛ حال عاملِ اصلیِ دیگرِ تحمیل این لوایح، یعنی علی #لاریجانی، پوچی، کم‌‌سوادی و بی استدلال بودن #موافقین_FATF را آشکارتر از قبل و بدون هیچ شکی نموده است. 🔸 #لاریجانی گفته: "اگر واقعا لوایح FATF #خلاف_استقلال کشور و منافع ملی بود، چرا در سال ۸۶ تصویب کردید؟! چرا سال ۹۰، دبیرخانه به این موضوع ورود کرد و نظر داد؟! می‌خواهم بگویم بحث FATF چه تفاوتی با قبل دارد؟ چطور است که در سال ۸۶ استقلال مان از دست رفت و کسی هم متوجه نشد، #قانون هم تصویب شد و به شورای نگهبان هم رفت و این شورا هم تایید کرد." 🔺در پاسخ به این شبهه کودکانه چند موضوع لازم بذکر است: 1⃣ ۱- در سال ۸۶ همزمان با دولت نهم و مجلس هفتم، لایحه‌ای برای "مبارزه با #پولشویی" تدوین، تصویب و ابلاغ شد؛ این لایحه یک #قانون_داخلی بوده و ابدا ارتباطی به کنوانسیون‌های استعماری ساخته و پرداخته غرب ندارد. 2⃣ ۲- در سال ۸۹-۹۰ نیز لایحه‌ای برای مبارزه با #تروریسم در دولت دهم تدوین شد این لایحه نیز یک #قانون_داخلی برای مبارزه با تروریسم است و چنانچه در نامه منتشر شده از وزیر وقت اقتصاد به لاریجانی روشن است؛ موضوع تسریع در تصویب لایحه داخلی مبارزه با تروریسم بوده نه پیوستن به کنوانسیون‌های استعماری! 3⃣ ۳- اتفاقا تدوین این لوایح داخلی و نپیوستن به کنوانسیون‌ها در دولت نهم و دهم و مجالس هفتم و نهم که با #جریان_انقلابی همسوتر بودند؛ نشان میدهد که #عقلانیت_انقلابی همواره در دستور کار جریان انقلابی بوده است و بدون بازی در #پازل_دشمن از طریق تصویب کنوانسیون‌های مذبور، تنها با تصویب قوانین داخلی راه بدخواهی دشمن را سلب کرده‌اند. درضمن #رهبر_انقلاب نیز پیوستن به کنوانسیون‌های مشکلدار را نقد کرده و خواستار تدوین قوانین داخلی بجای آنها شده بودند. همچنین تصویب این لوایح در قبل از دولت و مجلس تَکراری‌ها، نشان میدهد انگ‌هایی که با برچسب پولشویی و فساد به نهادهای انقلابی نظیر #سپاه زده میشود چه‌ میزان بی‌پایه است و اتفاقا جریان انقلابی در مبارزه با فساد و پولشویی پیش‌قدم بوده و با فدا کردن جان بیش از همه با تروریسم مبارزه کرده و توانسته #امنیت را در میهن برقرار سازد. 4⃣ ۴- جریان غیرانقلابی نشان داده اگر اندک دستاوردی بدست آورد دیگر خدا را بنده نیست و آنرا منحصر به قبیله خود میکند و در رقابت‌ها آنرا بر سر نظام و انقلاب میکوبد! اما اینکه اخیرا آقایان علاقه‌مند شده‌اند با وجود مخالفتهای صریح و شروط اجرا نشده رهبری، #برجام را کارِ #نظام بخوانند و با وجود تبیینات مکرر دکتر جلیلی و جریان انقلابی درباره معایب و آسیبهای لوایح CFT و پالرمو، باز #FATF را کارِ #جلیلی و با موافقت او می‌شمارند؛ یعنی خودشان می‌دانند که اندک دستاوردی و خیری هم برای ملت و کشور در این #کنوانسیون‌های_استعماری نیست وگرنه الان دنبال مدال گرفتن و تندیس ساختن از خودشان بودند، پس مشخص است که می‌خواهند با شریک کردن نظام و نیروهای مخلص انقلابی در این میانه، خود را #تطهیر کنند تا بعدا از زیر بار عواقب آن در بروند؛ درحالیکه باید یقین بدانند هرچه نقشه بکشند، ننگ برجام و FATF از چهره‌شان پاک نخواهد شد! 5⃣ ۵- بار دیگر درایت و هوشمندی #رهبر_انقلاب ثابت شد، چنانچه ایشان در اواخر سال گذشته با توصیه به بحث #کارشناسی و عدم اطلاق نسبت همسویی با دشمن به طرفین ماجرا در FATF، راه را برای #مظلوم‌نمایی موافقین کنوانسیون‌ CFT و پالرمو بستند و با این تدبیر، جلوی تکرار بیراهه‌ای که در برجام طی شد و مخالفین برجام را بخاطر همنوایی با #نتانیاهو انگ میزدند و با این بهانه خسارت محض به کشور تحمیل کردند را نیز گرفتند. فلذا با کارشناسی شدن بحث‌ها، پوچی و بی‌مایگی استدلالات موافقین FATF درباره علل پیوستن به #پالرمو و #CFT، روزبه‌روز عیان‌تر میگردد و لزوم رد کامل این لوایح استعماری در #مجمع_تشخیص هم روز‌به‌روز واجب‌تر! ✍ امید نیکو @rasaee #کانال_شم_سیاسی آدرس سروش👇👇 sapp.ir/shamne_siasi آدرس ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3186622468C441da8004d

بی حجابی 🌱درست دیدن صورت مساله خودش بخش مهمی از جواب را به همراه دارد. یک عده #کشف_حجاب میکنند. اگر آقایان تذکر بدهند شروع میکنند به فحاشی و فیلمبرداری و مظلوم نمایی. آن آقا هم یا منفعل میشود یا اگر هر رفتاری انجام دهد چون یک طرف دعوا خانم است متهم است. اگر خانمها تذکر بدهند طبیعتا عمدتا خانمهای چادری و محجبه تذکر میدهند طرف مقابل هم دعوا راه میاندازد و معرکه میگیرد و این زنان هم عمدتا محجوب به حیا هستند و سختشان است جلوی زن و مرد صدایشان بلند شود و با این و آن دعوا کنند. لذا ترجیح میدهند چیزی نگویند و حرمت خودشان حفظ شود. اگر ماموران حکومتی وارد عمل شوند شروع میکنند به سر و صدا و مظلوم نمایی جلوی دیگران در مقابل حکومت و اینکه اینها به مردم فشار میآورند و همه در رنجند و فقط به حجاب گیر میدهند و امثالهم. 🌱دقیقا چه کنیم؟ ما هم فیلمبرداری کنیم؟ بحث را ناموسی میکنند که اینها از ناموس مردم فیلم برمیدارند. شماره ماشین یادداشت کنیم و پیامک کنیم خوب آن مجموعه ای که باید عمل کند حکومتی است و حکومت هم متهم است. تذکر لسانی هم که مشکلات بالا را دارد. 🌱آیا صورت مساله را درست تقریر کردم؟ نه. به نظرم درست تقریر نشده. ☘اولا این دعوا آیا صرفا #فرهنگی #اجتماعی است؟ یعنی آیا ما با مشتی هنجار شکن طرفیم؟ این اشتباه است کاملا روشن است که اراده سیاسی آمریکایی پشت داستان است. بحث #حجاب نیست به عنوان یک مرض #سبک_زندگی غربی بلکه یک تصمیم در مقابل ما است از جنس #تحریم و تهدید. پشت سر این بازی #پمپیو است و #مسیح_علینژاد های او. ☘چرا دشمن روی حجاب گیر داده؟ بی حجابی در ایران بیش از آنکه ناشی از بی عفتی باشد ناشی از #غربزدگی است. میل به غرب و عدم احساس هویت اصلی ترین عامل بی حجابی در ایران است و الا اینجا زن ایرانی ذاتا عفیف است. انفعال در مقوله حجاب خروجیش توسعه بی حجابی و شکستن هنجار و حرمت اجتماعی حجاب است و این یعنی ناامنی دختران ما. این یعنی پیوست فرهنگی سند تربیتی #بیست_سی. یعنی جامعه کمک کند تا دخترانی بی هویت داشته باشیم. ☘اما این پاسخ کافی نیست. به نظرم این داستان یک تاثیر کوتاه مدت دارد و آن مدد گرفتن از یک گسل و #دو_قطبی اجتماعی است و تبدیل آن به آشفتگی و شورشهای پراکنده. وجود این دو قطبی باعث شده صحنه منفعل باشد. یعنی شما اگر سفت هم جلوی این داستان بایستی و دعوا کنی به نفع طرف مقابل است چون او همین را میخواهد. دعوا و #شورش های اجتماعی. ☘ هر گناه اجتماعی قطعا تقریر روشن اجتماعی دارد. تقریر اجتماعی گناه، تبیین همان ضرری است که از قبل آن گناه به شخص من و شما میرسد. آیا این ضرر کاملا روشن و ملموس است؟ یا فقط میگوییم خدا گفته یا #قانون میگه؟ اینها برای توجیه سریع همه کافی نیست. الان اگر کسی #قلیون یا #سیگار در محیط سربسته بکشد قبل از اینکه بگوییم حرام است یا خلاف قانون است میگوییم برای من ضرر دارد و طرف منفعل میشود. 🌱خوب حالا چه کنیم؟ ☘امثال #حسین_شمقدری و #دلاوری روی #انقلاب_جنسی متمرکز شده اند. امثال #وحیدجلیلی نیز روی داستان کشف حجاب رضاخانی و #مسجدگوهرشاد متمرکز شده اند. من ایده به درد بخور دیگری ندیده ام در صحنه. اما اینها هم کافی نیست. 🌲پیشنهاد میکنم ✍اولا این قصه را در محافل حزب اللهی بنشینیم و حل کنیم. خوب به همه زوایایش فکر کنیم. بدون فهم دقیق صورت مساله کار خراب میشود. ✍ثانیا گفتمان سازی و تبلیغات را جدی بگیریم روشی که همیشه نزد فعالین صحنه مظلوم بوده. ببینید برای داستان #محیط_زیست یا حتی بستن #کمربند_ایمنی، چقدر گفتمان سازی ها کمک کننده است و فضا را به نفع ما میکند. ✍ثالثا توصیه میکنم بیشتر زنان تذکر بدهند. تذکرهای زنانی که مساله برایشان روشن است آفات کمتری دارد. بدون دعوا و از سر محبت و رفاقت با توجیهاتی که عرض میکنم. اگر طرف دعوا راه انداخت ادامه ندهند و بروند همین هم موثر است. ✍رابعا به لحاظ محتوا ی گفتمانی ۱.روی تربیت بچه هایمان متمرکز شویم. این را همه زود درک میکنند. عدم امنیت خانواده. و دختران مان. ۲.روی توهین شخص به #هویت و داشته های مان متمرکز شویم. و اینکه علت مشکلات کشور هم روی کار بودن یک عده آدمهایی است که اعتقاد زیادی به هویت خودی ندارند و #غربگرا هستند. ۳.روی این موضوع که اساسا این مساله را کسانی راه انداخته اند که تهدید و تحریم میکنند. ۴.روی آشوب طلبی و #فتنه دو قطبی و دعوای اجتماعی اش کار کنیم. هنوز طعم تلخ #فتنه۸۸ در ذایقه ها است. ✍حالا در کنار این ها روش پیامک و پیگیری آن هم خوب است. نشانه اش هم اینکه این تنها روشی بود که خیلی ها را منفعل کرد و آه از نهادشان بلند کرد. 🌱درباره حوزویان منفعل و توجیه کننده و جاده صاف کن و صدا و سیمای بی خیال هم حرف هایی هست که فعلا بماند. ✍ علی مهدیان #شم_سیاسی سروش👇👇 sapp.ir/shamne_siasi ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3186622468C441da8004d

‌ ♻️ برگی از تاریخ ناگفته ✅ به مناسبت ۲۶ تیر ۱۳۵۹، سالروز تشکیل اولین دوره #شورای_نگهبان قانون اساسی در نظام مقدس جمهوری اسلامی ♦️آیا میدانید مبتکر شورای نگهبان چه شخصی بوده است؟ با تورقی در تاریخ می‌توان گفت ساختار مشابه شورای نگهبان و #نظارت مشابه نظارت استصوابی كنونی شورای نگهبان در دوران مشروطه نیز از سوی مرجع شهید حضرت آیت الله العظمی علامه شیخ فضل‌الله نوری(رهبر نهضت مشروطه مشروعه) تئوریزه شده بود. ساختاری كه در آن دوران به عنوان اصل تراز معروف و برای #فقها و علمای دین وظیفه "نظارت" تعریف شده بود. ♦️تلاش مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(اعلی الله مقامه) برای نظارت علما بر مجلس👇 پس از امضای فرمان مشروطه و انعقاد #مجلس و مطرح شدن بحث نگارش #قانون اساسی، درحالی كه اوضاع سیاسی كشور به سمت سكولاریزه شدن پیش می‌رفت مرجع شهید با تحصن در حرم حضرت عبدالعظیم(ع) با طرح نظریه مشروطه مشروعه خواستار نظارت علما بر قوانین مجلس شد؛ عمده نظرات وی در تقابل با مشروطه‌خواهی #سكولار قرار داشت. در واقع مرجع شهید بر اهمیت وجود #علما به منظور نظارت بر امور مجلس تاكید داشت، از این رو نظریات ایشان را می‌توان منطبق با تئوری شورای نگهبان و نظارت استصوابی دانست و مورد بررسی قرار داد. ♦️در نهایت تلاش مرجع شهید موجب شد تا خواسته‌های متحصنین به کرسی نشسته و نیز نظارت استصوابی علما بر مصوبات مجلس در اصل دوم متمم قانون اساسی گنجانده شود.یکی از افرادی که بنا به پیشنهاد مرجع شهید برای این مهم درنظر گرفته و معرفی شد، شاگرد و یار ایشان شهید سید حسن مدرس بود که اعتقاد داشت مرجع شهید، اعلم علمای زمان و جلوتر از زمان خویش است. ♦️شهادت مرجع شهید به دست عوامل جریان سکولار و انگلیسی مشروطه، كه معتقد به تطبیق قوانین مجلس با شرع مقدس اسلام و نظارت علما بر امور مجلس بود و همچنین استبداد شاهی و آزادیخواهی انگلیسی را دو روی یک سکه می دانست. ضربه‌ای جبران‌ناپذیر به جنبش مشروطه وارد ساخت، تحت تاثیر این اقدام جنایت بار عوامل انگلیس، راه برای نفوذ استکبار گشوده شد و با ظهور دیكتاتوری رضاخان انگلیسی، بنیان‌های نیم‌بند مشروطه‌خواهی متزلزل گشت و مجلس به حربه‌ای در دست استبداد شاهی مبدل شد. ♦️[با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی، حضرت امام خمینی(ره) که خود شاگردی از شاگردان مرجع شهید محسوب می شدند(به واسطه استادش شیخ عبدالکریم حائری که شاگرد مرجع شهید بود) با تأسی به این تدبیر اساسی و حیاتی ایشان، بر وجود چنین نظارتی از طرف علما به عنوان اصل ضروری از اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی(تحت نام شورای نگهبان) تأکید ورزیدند] منبع: مرکز اسناد انقلاب اسلامی 🔺کانال حمید رسایی🔻 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

رئیس جمهور باید پایبند به #قانون باشد #نامزد_اصلح #انتخابات (مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری) کانال شم سیاسی (ایتا و سروش)👇 @shamme_siasi

🔴فقط شورای نگهبانی که ما می گوییم! 🔺گاه آسیب شناسی تجربیات تلخ، ما را به ارائه راه حل هایی می رساند که خود آسیب زا هستند. ما از تفسیر به رأی قانون زیاد خوده ایم؛ اما اجرای قانون هیچ وقت پشیمانی نمی آورد. نمی شود گاه منتقد عدم اجرای قانون باشیم و گاه مطالبه گر توقف اجرای قانون. 🔹نامه ای به #شورای_نگهبان نوشته شد که «آقای شورای نگهبان بیا در راستای نیل به #انتخاب_آزاد و محک زدن سلایق مختلف سیاسی توسط آحاد جامعه و رقابت عادلانه و مشارکت بالا، در تایید صلاحیت ها فقط به دو ملاک "تجربه سیاسی و اجرایی" و "عدم محکومیت در حوزه مفاسد اقتصادی" اکتفا کن.» دلیل شان هم بلوغ جامعه پس از چهل سال است. 🔹حرف زیبایی ست و در نگاه اول راحت الحلقوم. اما خیلی زود اولین سوال در ذهن مان شکل می گیرد که اگر بناست به خاطر بلوغ جامعه، نظارت را کنار بگذاریم، دلیل سوا کردن دو مولفه فوق چیست؟ 🔹اگر آزادی حکم می کند انتخاب مردم را محدود نکنند، سلیقه شما در سوا کردن ملاک ها، به این محدودسازی دامن نمی زند؟ 🔹اگر سلیقه مردم به این تعلق بگیرد که یک مفسد اقتصادی بهتر می تواند بحران های اقتصادی را حل کند، ملاک تعیین شده توسط شما این را محدود نمی کند؟ 🔹در کدام نظام سیاسی دنیا آزادی به معنای در معرض انتخاب مردم قرار گرفتن کسانی ست که اصل آن نظام را قبول ندارند؟ 🔹آیا #عدالت است در روزگاری که رسانه ها کرکس را جای قناری به افکار عمومی غالب می کنند، دستگاه های نظارتی اجازه دهند افرادی با نداشتن ملاک های قانونی، #آزادی استفاده از فرصت و تریبون فریبکاری در بالاترین جایگاه انتخابی جامعه را بیابند؟ 🔹باز هم می توان به لیست این سوالات اضافه کرد. اما به پرسیدن این سوال اکتفا می کنم؛ آیا دوستان نویسنده نامه به این سوالات فکر نکرده بودند؟ یا ماجرا همان داستان قدیمی «قانونی که من می گویم، شورای نگهبانی که من می گویم ‌‌...» است؟! 🔻پاسخ امام خمینی(ره) به چنین سخنانی کافیست: «نمی‌شود از شما پذیرفت که ما قانون را قبول نداریم. غلط می‌کنی قانون را قبول نداری! قانون تو را قبول ندارد. نباید از مردم پذیرفت، از کسی پذیرفت، که ما شورای نگهبان را قبول نداریم. نمی‌توانی قبول نداشته باشی. مردم رای دادند به اینها، مردم شانزده میلیون تقریباً یا یک قدری بیشتر رای دادند به قانون اساسی. مردمی که به قانون اساسی رای دادند منتظرند که قانون اساسی اجرا بشود؛ نه هر کس از هر جا صبح بلند می‌شود بگوید من شورای نگهبان را قبول ندارم، من قانون اساسی را قبول ندارم، من مجلس را قبول ندارم، من رئیس جمهور را قبول ندارم، من دولت را قبول ندارم. نه! همه باید مقید به این باشید که قانون را بپذیرید، و لو بر خلاف رای شما باشد. باید بپذیرید.» 📝 رها عبداللهی #انتخابات #قانون #شورای_نگهبان کانال شم سیاسی 👈👈👇👇👇 💻 @shamme_siasi

🗒 واکسن نزنید و حجاب نداشته باشید، دو اقدام حاکمیت زُدا #نه_به_واکسن_اجباری به همان اندازه هماورد طلبی با حاکمیت تلقی می‌شود که #نه_به_حجاب_اجباری این‌گونه است. فریاد کنندگان مخالفت باحجاب که از اجبار و قوه قهریه می‌نالند _ درحالی‌که درواقع اجبار عملی وجود ندارد و شاهدش هم رواج #بی‌_حجابی و بدحجابی‌های عادی‌سازی شده و چشم‌گیر در کوچه و خیابان است_ هم‌زمان، با استفاده از #قدرت_رسانه و فریب مخاطب، #بی‌_حجابی_اجباری را نهادینه می‌کنند و با شعار آزادی، بی‌بندوباری را به جامعه تحمیل می‌سازند و #قانون و #حاکمیت را هم به چالش می‌کشند. حکایت ترویج کنندگان #نه_به_واکسن هم دقیقاً همین‌طور است. این‌ها مردم را از واکسن می‌هراسانند و مجبورشان می‌کنند که واکسن نزنند. کسی که از هیاهو و فریاد و سخنرانی طوفانی مخالفان واکسن می‌ترسد و دستش را به‌سوی واکسن دراز نمی‌کند را می‌شود مجبور ندانست؟ #نه_به_حجاب و #نه_به_واکسن هردو حاکمیت را نشانه می‌روند. البته اندک تفاوتش این است که طیفی از #واکسن_هراسان و اجبار کنندگان به عدم تزریق آن، خود را انقلابی و در چهارچوب نظام تعریف می‌کنند _ که البته بخشی از این طیف هم در ادعای خود صادق هستند_ اما به‌هرحال #تصمیم_حاکمیت را زیر پا می‌گذارند و به عبارتی #حکومت_خود_مختار_مجازی تشکیل داده‌اند و فهم و درک خودشان را بر تصمیم حاکمیت و حتی دستور صریح #امام و #رهبر_جامعه مقدم می‌شمارند. #انقلابی‌ها و انقلابی‌نماهایی که مردم را مجبور می‌کنند تا واکسن نزنند این جمله صریح و بی‌قیدوشرط #آیت‌_الله_خامنه‌ای که "#واکسیناسیون_عمومی مسئلهٔ بسیار مهمّی است که حتماً بایستی انجام بگیرد." ۱۴۰۰/۰۶/۰۶ را ندیده و نشنیده‌اند یا تمایل دارند تفسیر و تأویل و توجیهی برایش بتراشند؟ این‌که دیگر مسئله #برجام یا #استیضاح و مانند این‌ها نیست که بتوان درباره‌اش ساعت‌ها بحث و گفتگو کرد و برخی بگویند منظور آقا این بوده و برخی هم بگویند خیر قصد ایشان چیز دیگری بوده است. شما حتی ذهنیت مردم را نسبت به واکسن‌های داخلی و تزریق واکسن توسط رهبر جامعه با تردید و ابهام مواجه کرده‌اید و حرف‌هایی بر زبان و قلم جاری می‌کنید که ممکن است از شدت هیجان و تعجب مرده را هم زنده کند. آقایان و خانم‌های واکسن هراس اگر برای سخن رهبری محلی از اعراب قائل هستید و فهم ایشان را حتی اندکی بالاتر از فهم و درک خودتان می‌دانید پس از خدا پروا کنید و اگر خود و اطرافیانتان تمایلی به تزریق واکسن ندارید حداقل به مصاف حاکمیت نروید و سکوت اختیار کنید. این را هم بگویم که برخی از شما هیچ تخصصی در زمینه طب ندارید ولی به خود حق می دهید که با استفاده از فضای بی سامان مجازی هرچه را دلتان می خواهد ترویج کنید.درست مثل همان کسانی که اندک آشنایی با #احکام_اسلامی ندارند و از ضرورت لغو #الزام_به_حجاب سخن می گویند. با این دست‌فرمان آینده خطرناکی در پیش است. هم به‌تدریج خودتان را در اردوگاه #اپوزیسیون و مخالف های عملی و غیر ملتزم به حاکمیت قرار می دهید و هم اعتبار و جایگاه حاکمیت و #امام_جامعه را دچار تزلزل می‌کنید هرچند آن را خوش نداشته باشید. انقلاب قلم #ولایت_مداری ⬛️ کانال شم سیاسی 👈👇 http://eitaa.com/joinchat/955908099Cf0a7d83c81