هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
✍️ تحریری #حم
✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام»
و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!!
(بخش 05):
بخش 01 👈 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/433
بخش 02 👈 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/434
بخش 03 👈 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/435
بخش 04 👈 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/441
مندرج در کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم:
https://eitaa.com/joinchat/741802216C0aad7d8aff
#شهید_شریعتی، بدنبال سالها #مبارزه علمی و عملی با #رژیم_شاهنشاهی و بالتبع تحمل مضایق مختلفی از #ترور_شخصیتی تا #حبس_انفرادی در #زندان_ساواک (ساواش) در #تکاپوی_مخفیانه #گریز_پایانی خود از #ایران به خارج از کشور (به #فرانسه؛ محل تحصیلات دانشگاهی او) غافل از اینکه کلیه تماسهای تلفنی #ملت از جمله خانواده او، به دقت #شنود میشوند، مرتکب دو #خطای_حفاظتی شده و توسط #ساواش به قتل میرسد:
۱) هنگام خروج از کشور با همسرش تماس میگیرد که ساواش، سوار تماس بوده و مانع گریز و الحاق همسرش میشود.
۲) دو دخترش که موفق به فرار از کشور میشوند، در فرودگاه #پاریس، دکتر شخصاً به استقبال آنها رفته و بالتبع توسط ساواش برونمرزی تحت شناسائی و تعقیب قرار میگیرد و فردای آنروز بطرز مشکوکی در آپارتمان خود به قتل میرسد. همچنانکه #شهید #آیة_الله #سید_مصطفی #خمینی بصورت مرموزی در همان سال #ترور و به #شهادت میرسد. انجام دو «ترور بدون رد پا» در دو عرصه #حوزوی و #دانشگاهی نشان از حرفهایتر شدن #ساواش در #امحاء_مخالفین #شاه بود.
متقابلا دو #شهادت مذکور موجبات پیوند #حوزه و #دانشگاه را فراهم ساخته و #انقلاب_اسلامی ۵۷ را رقم زده یا اینکه باعث تشدید و تسریع آن میگردند.
عصاره عملکردهای علمی و عملی شهید شریعتی را میتوان در ایده #انقلاب_فاطمی او خلاصه کرد که متأثر از فضای #فرهنگی و #سیاسی خاندانی خود، تعقیب میکرد.
وی از مقطع #نوجوانی خود در #اندیشه و تکاپوی برپائی انقلابی از جنس نهضت #فاطمه_زهرا(س) بود.
صاحب کتاب «فاطمه، #فاطمه است» پیوسته بدنبال اقامه نهضتی #مردمی و بتعبیر خودش #اُمّی بود که ریشه در «فاطمه و ابوها و بعلها و بنیها» و خانه گلی او داشته باشد ولیکن با موانعی هم مواجه بود که عمر و حیثیت و جان خود را بر سر تقابل با آنها گذاشت.
«قتل #فجیع نوه عزیز #پیغمبر توسط #امت_پیغمبر!!» در #کربلا و اسارت #آل_الله قاعدتاً از بزرگترین معماهای شریعتی از کودکی بوده و کمتر نوجوانی پیدا میشود که به این #مسئله_عجیب نیاندیشد.
و اینکه چرا #نهضت_پیامبر(ص) توسط #نظام_خلافت و #خلفاء_الرسول تبدیل به #جنایت علیه تک تک #جانشیان_معصوم آنحضرت میگردد؟!!
ظاهراً شریعتی از طرفی به این نتیجه رسیده بود که «هر نهضتی که به نظام برسد، تیشه به ریشه خود زده و نابود میگردد»! و از طرفی در جستجوی راهحل مناسبی برای «حل معضل تبدیل نهضت به نظام» بود.
بهترین راهکار را توسل به #دین_اسلام (بویژه #مذهب_تشیع) میدانست و لذا هرگز نمیتوانست فردی بیدین و غیرشیعه باشد ولیکن با #خرافات و اباطیلی در پوشش #دین و #مذهب هم هرگز نمیتوانست کنار آید. فلذا #نقادی_مذهب به هر قیمتی را واجبترین کار خود میدانست.
او اگرچه در مراوده دائمی با چپاندیشهای عصر خود (بویژه تودهایها و نیز ملیگراهائی که برای دین، چندان تره خورد نمیکردند!) بود که دین را #افیون تودهها تلقی میکردند، ولیکن او #دین_ناب را گوهری گرانبها و کیمیائی کمیاب میدانست که باید #زنگار_زدائی شود.
#اسلام_شناسی شریعتی و در ذیل آن؛ #شیعه_شناسی (در قالب تشیع علوی و تشیع صفوی!)؛ مهمترین سرفصلهای مطالعاتی و آنگاه #جهاد_تبیین او بودند.
شریعتی، سرستیزی شورمندانهای با خلفای اموی و عباسی و.. داشت که خود را #خلیفة_الرسول جا زده و #اکثریت_مسلمین را فریفتهاند ولیکن نه به قیمت #وحدت_شکنی میان #شیعیان و #اهل_سنت، آنهم در مقابل دشمنانی عمدتاً #غربی (#امریکائی و #اروپائی) که به هیچ صراطی مستقیم نیستند.
و همزمان زیربار #انحراف «شیعه به هر شکلی» هم نمیرفت و شدیدا در تکاپوی #خالص_سازی مطلب بود. لذا برخی #مدعیان_تشیع همچون #بهائیت را پلیدتر از #وهابیت میدانست که هر دو دستپخت و #اذناب_اجانب هستند.
همانطور که اشاره کردم؛ #زلات_دکتر (لغزشهای فکری دکتر شریعتی) عنوان کتابیست که در #نقادی_آثار دکتر در دست تحریر داشتم و دارم. یکی از #زلات_خطیر دکتر؛ در مسئله «تباین #نهضت و #نظام یا حرکت و نهاد» در افکار اوست. وی در همین راستا به اندیشه #تشیع_علوی و #تشیع_صفوی میرسد و در همین مسیر آنرا با یکی دیگر از زیرساختهای فکری خود مبنی بر اینکه حاکمان همیشه تاریخ؛ #زرمندان، #زورمندان و #تزویرگران بودهاند، میآمیزد!
شریعتی ترجیح میدهد در «تعارض آشتیناپذیر نهضت و نظام»، طرف نهضت و انقلاب را گرفته و با نهاد و نظام به #مبارزه برخیزد. از طرفی ..
...ادامه دارد.
✍️سیدمحمدحسینی(منتظر)
بهار۱۳۹۸
هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
☫﷽☫
#تحریر_حم
(برشی از یک گفتگوی مجازی):
✅ #الهاشمی_أولی
الفاظ مشترک (اما متفاوت در معناومفهوم) در زبانهای مختلف دنیا امر مرسومی است.
بنده تسلطی بر زبان #عبری ندارم و لذا نمیدانم کلمه هاشم (یا حاشم) در نزد آنها چه تاریخچه و معنا و مفهومی دارد.
ولیکن در زبان #عربی؛ #هاشم (بعنوان صفت نه اسم) به کسی اطلاق میشود که تیلیتکننده نان در آبگوشت باشد.
(ترید کردن = تریت کردن = تلیت کردن = شکستن نان)
جد پنجم پیغمبر خاتم(ص) که اسمش #عمرو بود از آنجهت موصوف به «هاشم» گردید که در سالهای قحطی و خشکسالی سرزمین حجاز، هر یکصد شتر (کل دارائی) خود را ذبح و برای فقرا غذای آبگوشت تهیه کرد. در حالی که بقیه ثروتمندان، دارائیها و امکانات خود را پنهان و کتمان میکردند!
نکته جالبتر ماجرا آنجا بود که برخی از #فقراء از راههای دوری با سختی خود را به مکه میرسانیدند و رمقی برای خُرد کردن نان نداشتند و لذا خود عمرو برای آنها شخصا با لبخند، نان تیلیت میکرد و حتی غذا در دهانشان میگذاشت و لذا تدریجا «هاشم» (تیلیت کننده نان) نامیده شد. و از آنجا که این #مرام_متعالی در نزد فرزندان و نوادگان هاشم هم بعنوان یک #سنت نیکو تداوم یافت، مردمان مکه و #حجاز آنان را بنیهاشم ملقب میکردند. و این عنوان تا آنجا افتخارآمیز گشت که:
۱. در بین اعراب ضربالمثل بخشندگی و مهربانی گردید.
یعنی علاوه بر #بخشندگی مال به نیازمندان، #مهرورزی هم ضمیمه آن میگردید (بجای منت گذاشتن!)
یعنی بخشندگی کافی نیست، مهربانی هم لازمست.
و بدینوسیله #هاشم اسم رمزی گردید برای دو صفت بخشنده بودن و مهربان بودن همزمان به دیگران.
۲. علیبنحسینبنعلی (حضرت علی اکبر) شغل اصلی خود را شغل اجدادی خود قرار داد. او در شهر مدینه، سفرهخانهای تشکیل داد که پیوسته در خدمت #گرسنگان بود. وی حتی غروبها در فراز کوههای اطراف مدینه آتش بر میافروخت تا «در راه ماندگان» را بسوی خود راهنمائی کند.
و عمویش عباس در تأمین آب این میهمانخانه او را کمک میکرد.
در طول مسیر #مدینه تا #کربلا هم تهیه آب بر عهده #عباس و تهیه غذای کاروان بر عهده علی اکبر بود. گویا آن دو سالهای سال برای چنین مأموریتی تمرین میکردهاند!
۳. در روز عاشورا کل ۱۸ نفری که از بنیهاشم (فرزندان و نوادگان امام علی) به میدان شتافتند و به شهادت رسیدند، رجز مشترکشان #أنا_هاشمی بود! و حال آنکه رسم اعراب در رجزخوانیهای جنگی خود، هشدار دادن حریفشان به اجداد #جنگاور خود (یا اعضای جنگنده قبیلهشان) بود.
آنان گویا بجای تأکید بر جنگ و قتال و شدت کشتار، مصمم بودند که به آن درندگان وحشی، نرمخوئی و مهربانی را تذکر بدهند اما آن پلیدهای خبیث (#حرامزادگان و #حرامخواران) بجای بخشندگی و مهربانی، نهایت خشونت را به کار بستند، بویژه در مواجهه با #علی_اکبر که إرباً إربا ... 😭
۳. «بخشندگی و مهربانی توأمان»، فرهنگ نوینی در کنشهای اجتماعی عرب بود که بنیانگذار آن هاشم بود. خدای متعال هم آنرا (که روح اصلی #دین_اسلام است) تقویت نمود تا آنجا که قریب باتفاق سورههای خود را با همین کلمات آغاز فرمود: «بسم الله #الرحمن #الرحیم»؛ بنام خدای «بخشنده» و «مهربان»
و چنین آغازی ضمن آنکه اشاره به #قانون_اساسی_خدا دارد، روحیه سرکش اعراب جاهلی را نرم و متمایل میکرد و...
👌 مسلمان کسی است که نسبت به دیگران، #بخشنده و همزمان #مهربان باشد وگرنه بهتر است کشک خود را بسابد!
و فراموش نکنیم که یهود (از بنی اسرائیل تا صهیونیزم) به شدت با این فرهنگ متعالی انساندوستانه، نه تنها فاصله دارد که ضدیت دارد و برای محو آن دست به هر تحریفی میزند.
و حال آنکه «إسرائیل» مفهومی بجز هاشم بودن ندارد!
#اسرائیل یعنی مرد «شبرو خدا»!
حضرت یعقوب، چرا شبرو بوده است؟!
او نوه همان حضرت ابراهیمی است که یکبار هم غذای خود را در «تنها»ئی نخورد!
او که اسمش (یعقوب) ۱۷ بار در قرآن آمده است، روزها آذوقه تهیه کرده و شبها برای توزیع بین نیازمندان تا دوردستها راه میرفت و لذا خدا در قرآن، اسرائیل بودن او را ۴۲ بار به رخ میکشد!
فلذا عبارت #بنی_إسرائیل همانند عبارت #بنی_هاشم ارزش محتوائی دارد که البته به مرور زمان به افتضاح کشیده شد و تبدیل گردید به #غارتگری و #جنایت این تیره تبهکار (#صهیونیزم) و مصداقی گردید برای عبارت قرآنی «لا ینال عهدی الظالمین»
یهودی واقعی و مسیحی اصیل هم کسی است که پیوسته مهیای بخشندگی به دیگران باشد ولو به قیمت رنج خود و از دست دادن خواب ناز شبانه که نشانه عطوفت و مهرورزی است.
اینکه بنده در بعضی از سخنرانیهای خود گفتهام؛ «اگر نمیخواهید #مسلمان_راستین باشید لااقل #یهودی_واقعی باشید!» از چنین منظری به مطلب بوده است!
التماس دعا
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
💠ک. اطلاعرسانی
چلچراغ معارف و احکام حم 👇
eitaa.com/chelcheraaqHM
🙏گ. هماندیشی
چلچراغ معارف و احکام👇
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe