💢 15 دور تدریس مطول
🔰فرزند شهید آیت الله اشرفی اصفهانی:
👈 پدرم حدود 24 سال، در قم تدریس کردند! یکی از دروس، کتاب مطول بود، که حدود پانزده دوره درس دادند! یکی هم جلدین کفایه بود، که بیش از ده دوره درس دادند! درس خارج ایشان هم، پس از این مدت آغاز شد.
✔️ شاگردان زیادی را هم تربیت کردند، که بسیاری از آنها از شخصیتهای ممتاز هستند.
💠 ایشان واقعا شاگردپرور و استادپرور بودند و درعینحال، هیچ ادعایی هم نداشتند و بسیار بیپیرایه بودند. هیچوقت نمیگفتند: چون خارج درس میدهم، مثلا دیگر سیوطی درس نمیدهم.
#مطول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢 15 دور تدریس مطول 🔰فرزند شهید آیت الله اشرفی اصفهانی: 👈 پدرم حدود 24 سال، در قم تدریس کردند! یک
🔍برخی از بزرگواران که تمام موفقیت شان
مدیون تلخیص کتب درسی است
🔸و تمام همّ شان چرخیدن در درگاه های فضای مجازی
🔹و تمام هنرشان بکار گیری الفاظی دهان پرکن چون تمدن سازی ، تحول خواهی و...
▪️با دیدن اینگونه مطالب، کار علماء بزرگ را (نعوذبالله) حمل بر اتلاف عمر و بی هدفی میکنند...
💢 15 بار تدریس سیوطی
🔰 آیت الله دکتر احمد بهشتی حفظه الله:
⚠️ یکی از مواردی که در سالهای اخیر شاید افت کرده باشد، توانایی طلاب در خواندنِ متن است در حالیکه ادبیات، برای طلبه بسیار مهم است.
💠 بنده برای سه استادم خیلی اهمیت قائلم؛ یکی مرحوم آقای سید نورالدین حسینی شیرازی که پدر خانم مرحوم آیتالله حائری شیرازی بود، یکی برای حضرت امام و یکی هم برای مرحوم شهید مطهری.
👈 این بزرگواران، به ادبیات بسیار اهمیت میدادند و این کارشان بسیار پر ثمر و لازم بود و به برکت همین اساتید، بنده بعدها که به شیراز رفتم، پانزده بار کتاب سیوطی را تدریس کردم و ادبیات عربیام خیلی خوب شده بود و با توجه به اینکه دیپلم ادبی هم گرفته بودم، ادبیات فارسیام هم قابل قبول بود.
✔️ بعدها به برکتِ شاگردیِ همین اساتید، شرح منظومه را هم تدریس کردم که آیتالله احمد خاتمی و آیتالله رئیسی هم در این کلاسم شرکت میکردند و جالب اینکه هر دو بزرگوار، هر جایی که صحبتی شده با نهایتِ تواضع و بزرگواری به این مطلب اشاره داشتهاند که در کلاسهای حقیر شرکت و مباحثه داشتهاند.
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢قرار بود تحول ایجاد کنند ... ▪️تحول مساوی با تغییر متون نیست ▪️در حوزه به دنبال اطلاعات عمومی نی
💢 جریاناتی فاقد علم که قدرتشان رسانه است
🔰 استاد محمودرضا عصاری زيد عزه:
⚠️ ما در حوزه علمیه با جریاناتی روبرو هستیم که خواسته یا ناخواسته به تنقیص سرمایههای اصیل حوزه میپردازند؛ این جریانات که قدرت خود را مدیون فضای مجازی و تبلیغات میدانند، مدتها است که مراجع معظم تقلید یعنی بزرگان جامعه علمی ما را هدف گرفته اند و تلاش میکنند جایگاه آنها را در هدایت حوزه علمیه به چالش بکشانند.
🔍 بحث در نقد این بزرگان نیست که پر واضح است که هر انسان غیر معصومی قابل نقد است و بحث در این است که آن چه در مرحله عمل اتفاق افتاده است خواسته یا ناخواسته، جوسازی بر علیه این سرمایههای بی بدیل است و این نقطه اصلی چالش است. چطور میتوان انتظار داشت که تحول در حوزه علمیه چشم انداز مثبتی داشته باشد در حالی که پایهها و ارکان این جامعه علمی مورد تخریب قرار گیرد؟!
👈 بعبارتی میتوان گفت که پیکان مبارزه این جریانات نه صرفا مراجع تقلید بلکه بنیانهای اصلی حوزه یعنی تراث ما را نشانه گرفته است.
🔸مگر نه این است که نمود و نماد این جریانات مبارزه با مکتب شیخ و آخوند است و اصلا فکر نکنید که به این جا ختم میشود بلکه شیخ طوسی که شیخ الطائفه است نیز بی بهره نبوده است و همه اینها نه از جانب یک نیروی عالِم و متخصص، بلکه از جانب کسانی است که حداقل در مقام اثبات، وزنه علمی به حساب نمیآیند.
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢 جریاناتی فاقد علم که قدرتشان رسانه است 🔰 استاد محمودرضا عصاری زيد عزه: ⚠️ ما در حوزه علمیه با ج
#تأمل
شاید قرار است ما بی سواد بمانیم تا خودشان را استاد بخوانند و درس خارجی برگذار کنند !!!
وگرنه ترجمه کردن مبادی العربية و اضافه کردن چند آیه بر کتاب القواعد الاساسیة افتخار ندارد ...
هدایت شده از کارگروه علمی إحیاء
💢22بهمن در حکم فطر و قربان و غدیر💢
🔰مقام معظّم رهبری (مدّظلّهالعالی):
«بیستودوّم بهمن، عید حقیقى براى ملّت ما است؛
🔻بیستودوّم بهمن، براى ملّت ما در حکم #عید_فطرى است که ملّت در آن از یک دوران روزهی سخت خارج شد، دورانى که محرومیّت از تغذیهی معنوى و مادّى را بر ملّت ما تحمیل کرده بودند؛
🔻بیستودوّم بهمن، در حکم #عید_قربان است زیرا در آن روز و به آن مناسبت بود که ملّت ما اسماعیلهاى خودش را قربانى کرد؛
🔻بیستودوّم بهمن، در حکم #عید_غدیر است [زیرا] در آن روز بود که نعمت ولایت _اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهى_ براى ملّت ایران صورت عملى و تحقّق خارجى گرفت؛
🔻در حکم #نوروز_واقعى براى ملّت ما است زیرا که حقیقتاً از دوران سخت و سیاه یک زمستان تلخ، ملّت ما خارج شد؛
💠 عید واقعى است. البتّه فقط به اینکه ما آن روز را عید بدانیم مسئله تمام نمیشود. بیستودوّم بهمن و دههی فجر باید براى ما روز #بازیابى_خاطره_هاى_انقلاب باشد، روزى باشد که ما #تجدید_عهد کنیم با انقلابمان با اماممان با اسلاممان و همه تصمیم بگیریم براى اینکه این راه روشن و منوّر را به بهترین وجهى تا آخر بپیماییم.»
[1368/11/04]
__________
فرا رسیدن یومالله 22 بهمن را به آزادگان جهان، تبریک عرض میکنیم.
💢کارگروه علمی إحیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 فکر استخدام در حوزه نبود
🔰 آیت الله علوی بروجردی حفظه الله:
🔴 متاسفانه حوزه پلی شده است برای افرادی که میخواهند در یک سری از نهادها و مراکز استخدام شوند؛ حوزه پل است و راه نزدیک تری برای استخدام است
❌ به این جا میآیند شهریه اشغال میشود، امکانات اشغال میشود و بعد هم از حوزه بیرون میروند.
❓به چه مناسب باید به این افراد سرویس بدهیم؟؟ چرا حوزه برای این افراد باید خدمت ارائه کند و از آن کسانی که ممحض در تحصیل هستند و با جان کندن دارند زندگی میکنند باید از آنها بزنیم و صرف اینها کنیم؟؟
✔️ آن کسانی به این حوزه میآمدند، که عشق طلبگی داشتند و صحبتشان این نبود که بعدا چه میشوند. برای خدا درس میخواندند شب و روزشان در علمیت صرف میشده است؛ این که من استخدام شوم یا نشوم برای آنها مطرح نبوده است این حوزه ما بوده است.
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢مردم از شما تشکر خواهند کرد
🔰آیت الله احمد بهشتی حفظه الله:
🔴 طلبه قبل از هر چیزی باید لباس سادهزیستی را بر تنِ خود بپوشد. لذا حتی اگر برایش امکانات عالی فراهم شده باشد، بدونِ افتادن در ورطهی ریاکاری و ظاهرسازی، باید ساده زیست بماند.
✔️ بنده بهاندازهی توانم سعی کردهام سادهزیستی را مراعات کنم؛ مثلاً هر وقت میخواهم به تهران بروم مانند اکثریتِ مردم قم میروم در میدانِ ۷۲ تن میایستم و با اتوبوس و یا تاکسی، سفرم را انجام میدهم و کلاً اتومبیل شخصی ندارم و کاملاً هم راحت هستم.
👈 روزی در یکی از ایستگاههای متروی تهران، ایستاده بودم که آقایی، بنده را شناخت و از روی لطفی که داشت، از بنده احوالپرسی کرد و گفت شما چرا اینجا هستید؟ گفتم عیبش چیست؟ میخواهم مانند این همه مردم، سوار مترو شوم و بروم که به کارهایم برسم؛ ایشان گفت اگر مردم حاضر در اینجا شما را بشناسند، حتماً از شما تشکر خواهند کرد که مانند آنها زندگی میکنید. بنده هم به شوخی گفتم اتفاقاً اینطور نیست و اگر من را بشناسند، میگویند این بیچاره، چیزی گیرش نیامده که اینجاست.
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢خواندن کفایت نمیکند باید حفظ شود
🔰 استاد شیخ حسین انصاریان حفظه الله:
🔴 ما در توضيح آيات و روايات خيلی نيازمند به دقت در ادبيات هستيم. غير از صرف و نحو آنچه که در کتابهای مفصل ما امثال مغنی و مطول آمده است.
✔️ البته آنها را آدم نبايد تنها بخواند، بايد حفظ بکند و بکار بگيرد.
👈 دوره طلبگی ما در قم درسهای مفصلی بود از مغنی کامل بود که خيلی آدم را عالم به موارد کلمات و جملات بار می آورد و در فهم آيات و روايات کمک میکرد.
▪️شرح خطبه 86 نهج البلاغه
#مغنی_اللبیب
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 حذف روش سنتی، نابودی وزنه های علمی را در پی دارد
🔰 آیتالله شیخ محمد سند حفظه الله:
🔴 اگر حالت سنتی از بین برود، به دنبال آن خلاقیتها و وزنههای علمی از بین میرود و این خطرناک است.
🔻مثالی برای شما بزنم:
🔹 پس از مرگ طنطاوی (شیخ الازهر) مدتی بحث این بود که چه کسی کاندیدا شود برای جایگزینی. یک میزگردی برپا شد. یکی از کاندیداها با یک مجری که یک ستاره و چهرهی لائیک مصر بود ـ که مشخص شد غیرت دینی همین فرد لائیک عجیب و قویتر از آن کاندیدا بود ـ چالشی داشتند که یک ساعت و نیم به طول انجامید.
👈 آن چهرهی لائیک گفت: «علت اینکه مصر رهبری جهان عرب و اسلام را داشته است، رژیم مصر نبوده؛ بلکه رهبری الازهر بوده است. علت رهبری الازهر هم آن وزنههای علمیای است که در جهان عرب و جهان اسلام پمپاژ میکرده است. از زمانی که الازهر از وزنههای علمی تهی شد و دیگر آن شیران علمی را تحویل نمیداد، رهبریاش نیز از بین رفت و درنتیجه رهبری مردم و رژیم مصر بر جهان عرب و جهان اسلام از بین رفت».
⚠️ نکتهی عجیبی است. از او پرسیدند که علت و درمان آن چیست؟ گفت: «از فلان سال میلادی که الازهر آکادمیک شد، دیگر ـ از جهت مایهی علمی ـ خالی شد؛ و هنگامی که این اتفاق افتاد و به دنبال مدرک، پست و پول و… افتادند، آن مایهی علمی از بین رفت».
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110