🌙 سالِ نو مؤمنین 🔰مقام معظّم رهبری (مدّ‌ظلّه‌العالی) : «در حقیقت از شب قدر، انسان مؤمن روزه‌‏دار، سال نویی را آغاز میکند. در شب قدر تقدیر او در دوران سال برای او از سوی کاتبان الهی نوشته میشود. انسان وارد یک سال نو، مرحله‌ی نو و در واقع یک حیات نو و ولادت نو میشود. در راهی به حرکت در می‌آید، با ذخیره‌ی تقوا این راه را طی میکند.» ۱۳۸۸/۰۶/۲۹ #منش_طلبگی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

📣 اطلاعیه برگزاری کلاس‌ 🔻 🔰به فضل خداوند منّان و عنایت حضرت صاحب‌الزّمان (عجّل‌الله‌تعالیٰ‌فرجه)، کارگروه علمی إحیاء برگزار خواهد کرد... 📚 تدریس کتاب «مراح الارواح» (در ادبیات عرب) ⏳ از ۲۵/ فروردین/۱۴۰۳ 🔸 به صورت حضوری (در مشهد مقدّس) 📌 برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر در ایتا پیام دهید: @Hamid1377 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

تو به ما جرئت طوفان دادی... #امام_خمینی کار گروه علمی إحیاء 🔻 @SWG_EHYA110

💢همّت بلند در تحصیل علم💢 🔰 آیت الله العظمی جوادی آملی (دام‌عزّه): «شما همّت بلند داشته باش، هر چه نصيب شما شد، شد. تا جان داری درس بخوان! آدم دهان باز می‌كند و می‌گويد من فارغ‌التحصيل شدم و كتاب را می‌گذارد كنار؟! تا نفس ميكشيم درس و بحث؛ حالا هر چه شد؛ بقيه ديگر در اختيار ما نيست. ما تا نفس می كشيم با قلم و كاغذ و گفتن و نوشتن و فهميدن و فهماندن بايد کار داشته باشيم.» #منش_طلبگی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢بررسی متد درسی اصیل حوزوی💢 📌 پروندهٔ بیستم 🔴 مهارت مطالعه 🔹قسمت اول: چیستی مطالعه 💠 ما قصد ورود به فضای ادراکی نویسنده را داریم: « مطالعه، دقت و تمرکز برای کشف مطلب است. خواندن یک کتاب، بدون دقت و تمرکز برای کشف مطلب، مطالعه نیست، بلکه قرائت است. 🔸هویّت اصلی مطالعه، جستجوگری است. در مطالعه، ما قصد ورود به فضای ادراکی نویسنده را داریم و می‌خواهیم نگرش و دیدی را که او به واقعیات دارد، لمس کنیم و با افق دید خود مقایسه کرده، به اصلاح و تکمیل دید خود یا نقد کتاب بپردازیم. 🔻مطالعه در حقیقت، هم‌فکری و هم‌صحبتی با نویسنده است.» 📚منبع: راهنمای تحصیل؛ استاد واسطی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢بررسی متد درسی اصیل حوزوی💢 📌 پروندهٔ بیستم 🔴 مهارت مطالعه 🔹قسمت دوم: آنچه برای انجام یک مطالعهٔ کاربردی و مفید، ضروری است: 1⃣ بررسی عنوان کتاب: وقتی عنوان کتابی را می‌بینیم، از خود بپرسیم "این مفهوم، پاسخگوی چه نیازی است؟" [ حدس بزنیم که مؤلف، چه مشکل و مسأله‌ای را تشخیص داده است که با طرح چنین مفهومی، قصد حلّ آن را دارد؟] 2⃣ بررسی فهرست کتاب: سرفصل‌ها و سرعنوان‌ها را از فهرست جدا کنید و کنار هم بنویسید، سپس از خود سؤال کنید این مفاهیم، چه ارتباطی با یکدیگر دارند و با کنار هم قرار دادن، چه تصویر و مفهوم جدیدی ایجاد می‌شود؟ و هریک از عناوین را در یک جمله توضیح دهید و قصد مؤلف از مطرح کردن آن را حدس بزنید. سپس نموداری از چارچوب و ساختار کتاب، تهیه کنید. ادامه دارد... ( 3⃣ و 4⃣ ) 📚منبع: راهنمای تحصیل؛ استاد واسطی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢ثمرهٔ حوزه های علمیه💢 🔰 رهبر معظّم انقلاب آیت‌الله‌العظمیٰ خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالي): 🛑 حوزه‌های علمیه باید صادرات فکری داشته باشند. 🔻 باید روحانىِ عالم و فرزانه تربیت کنند. 🔻 باید روحانىِ پاکیزه و پاکدامن پرورش دهند. 🔻 باید روحانیونی پرورش دهند که با مسائل سیاسىِ عالم آشنا باشند و دنیا را بشناسند. [ بیانات‌ در دیدار جمعی از روحانیون استان کرمان‌؛ ۱۳۸۴/۰۲/۱۱ ] 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢 حاشیه دده جونکي بر شرح تصریف تفتازانی به زیور طبع آراسته شد. 🔻 کمال الدین ابراهیم بن زین الدین یحیی بن بخشی بن ابراهیم الأماسي الرومي مشهور به دده خلیفه/ دده جونکی/ قره دده ( 975 ق) از دانشمندان قرن دهم هجری در بلاد عثمانی می‌باشد. وی علاوه بر امر قضاوت و اِفتا، در مدارس مختلفی به تدریس کتب متداول آن عصر اشتغال داشته است. احتمالاً شرح تصریف تفتازانی از جمله کتبی بوده که دده خلیفه خود به تدریس آن مشغول بوده و در اطار تدریس آن، حواشی و تعلیقاتی نیز بر آن نگاشته است؛ 🔸 اثر حاضر حاشیۀ مبسوطی بر شرح تفتازانی است که محشّی پس از نقل بخشی از عبارات شارح تفتازانی، به صورت مزجی تعلیقات خود را آورده است. 📜 تحقيق : نسيم بلعيد الجزائري #احیاء_کتب 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢 آقا حوزه جای نان درآوردن نیست 🎙آیت الله ممدوحی رحمه الله: 🔸طلبه باید فدای خدا باشد 🔻 یکی میره جبهه خون قلبش را روی خاک داغ می‌ریزه 🔻 خدایا من [طلبه] آمدم خودم را فدای قرآن کنم؛ تمام وقت و جوانیم را میدم... #منش_طلبگی 💢کارگروه علمی إحیاء 🔻 @SWG_EHYA110

💢دروس متنوّع، مانعِ پا گرفتن دروس اصلی💢 🔰آیت الله سبحانی (دام عزّه) : « در برنامه‌های درسی مدارس (علمیه)، مقداری از مدارس و دانشگاه‌ها، تقلید شده است. 🔻در دبیرستان، ذهن محصّل را کاسه بزرگی حساب می‌کنند و همه نوع دانشی را در آن می‌ریزند که در آخر، همه‌اش ناقص است. به قدری برنامه‌ها متنوّع است، درس‌های عمومی زیاد است، که درس‌های اصلی پا نمی‌گیرد. ⚠️ طلبه با این روش، قواعد صرف و نحو عربی را نمی‌داند و عبارات عربی را خوب نمی‌تواند بخواند. بالأخصّ از آن زمان که مسأله ترم یا میانسال، رایج شده است، معلم ناچار است که کتاب‌ها را تا آخر سال، تمام کند، حالا شاگرد بفهمد یا نفهمد. ادبیات عرب، کلید است، مفتاح معارف است، باید ملکه راسخ شود؛ اگر همه برنامه‌ها را ریختیم، سبب می‌شود که این علم کلیدی پا نگیرد و طلبه، نتواند آیه و روایت و حدیث و شعر را بخواند و حلّاجی کند.» #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110